湖南省洞口縣第二中學(xué) 曾廣洋 袁玉環(huán) 曾 華
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試論農(nóng)村普通高中實(shí)施生態(tài)文明教育的有效路徑
湖南省洞口縣第二中學(xué)曾廣洋袁玉環(huán)曾華
摘 要:生態(tài)文明是人類文明發(fā)展史的新階段。提高高中學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí),強(qiáng)力推進(jìn)普通高中生態(tài)文明的教育,對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、教育協(xié)調(diào)發(fā)展、個(gè)人全面發(fā)展尤為重要。改變對(duì)待教育的方法及理念,完善教育規(guī)章,厘清實(shí)施生態(tài)文明教育的有效路徑,提升農(nóng)村普通高中質(zhì)量文明程度,成為農(nóng)村普通高中有效實(shí)施生態(tài)文明教育的應(yīng)有之義。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村普通高中 生態(tài)文明教育 路徑
黨的十八大報(bào)告提出,生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分。為了推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)順利開(kāi)展,呼吁大家熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。普通高中全面貫徹黨的教育方針,教育學(xué)生成為全面發(fā)展的“文明使者”,首先是在思想上高度重視,努力尋求日常教育教學(xué)過(guò)程中如何積極自然地滲透生態(tài)文明教育的有效途徑,促進(jìn)社會(huì)和諧和可持續(xù)發(fā)展。
1.生態(tài)文明教育的定義
(1)生態(tài)文明的定義
生態(tài)文明是指按照人與自然及社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而獲得的物質(zhì)和精神成就的總和。人類通過(guò)把生態(tài)科學(xué)范圍內(nèi)的思想觀念與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合,不斷提高人類對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí),提高自身整體素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,改進(jìn)人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系,形成和諧社會(huì)及和諧環(huán)境。
(2)生態(tài)文明教育的定義及現(xiàn)狀
從教學(xué)方面看,生態(tài)文明教育指教師通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)知識(shí)、生態(tài)道德以及生態(tài)素質(zhì)等方面的教育,使學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)行為習(xí)慣,提高學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)。高中生態(tài)文明教育制度指的是,高中學(xué)校為了提高生態(tài)文明教育實(shí)效,通過(guò)調(diào)整學(xué)校各個(gè)部門及班級(jí)之間的關(guān)系,依照高中生態(tài)文明教育規(guī)則制定帶有強(qiáng)制性的生態(tài)文明教育行為規(guī)則體系。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的總體結(jié)構(gòu)包含生態(tài)文明建設(shè)。
黨的十八大報(bào)告中指出,加強(qiáng)宣傳生態(tài)文明教育,使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的重要性及必要性,養(yǎng)成愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好習(xí)慣及合理消費(fèi)觀念。很多學(xué)校在生態(tài)文明教育方面尚處于摸索階段,雖然總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn),但是比較片面,在制度建設(shè)方面沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施生態(tài)文明教育。
2.生態(tài)文明教育的原則
教師利用課堂教學(xué)使學(xué)生掌握生態(tài)文明知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí),提高學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng),使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生態(tài)文明的重要性。教師可以遵循以下四個(gè)原則:
(1)趣味性原則?!芭d趣是最好的老師?!迸囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明的興趣有利于更好地開(kāi)展生態(tài)文明教育。而進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí),教師可以從現(xiàn)實(shí)生活中找尋例子,使學(xué)生更好地理解生態(tài)文明知識(shí)。
(2)主體間性原則。哈貝馬斯認(rèn)為,離開(kāi)了主體間性就無(wú)法知道某人是不是遵守一條規(guī)則;離開(kāi)了主體間性就既不能形成“規(guī)則意識(shí)”,也不能從“規(guī)則意識(shí)”中發(fā)展出“原則意識(shí)”,分化出“價(jià)值意識(shí)”。教師通過(guò)教學(xué)使學(xué)生接受教育,這兩者缺一不可。
學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)時(shí)積極發(fā)問(wèn),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過(guò)學(xué)習(xí)累積知識(shí),培養(yǎng)生態(tài)意識(shí),提高自身素質(zhì),更重要的是促成學(xué)生在與社會(huì)生態(tài)和自然的交往中遵循主體間性原則,不僅有文明“行動(dòng)”,更應(yīng)具有文明“行為”。所以,進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí),教師可以通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性使他們主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)中。
(3)超前性原則。進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí),教師要以發(fā)展的眼光和超前的認(rèn)識(shí)展望未來(lái)學(xué)生和社會(huì)的需求,只有這樣才能使生態(tài)文明教育更加全面,跟上社會(huì)發(fā)展步伐。
(4)協(xié)調(diào)性原則。進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí),教師可以通過(guò)正規(guī)教育和非正規(guī)教育,課堂教學(xué)場(chǎng)域和非課堂教學(xué)場(chǎng)域,學(xué)校、家庭、媒體等各方面共同促進(jìn)教學(xué)。
1.高中對(duì)于生態(tài)文明教育重視力度不夠
我國(guó)很多高中學(xué)校對(duì)生態(tài)文明教育認(rèn)識(shí)不夠,導(dǎo)致學(xué)校方面對(duì)于生態(tài)文明教育不重視,生態(tài)文明教育在學(xué)校只是一個(gè)口號(hào),沒(méi)有形成系統(tǒng)性的生態(tài)文明教育體系,學(xué)生缺乏生態(tài)文明知識(shí)。生態(tài)文明教育內(nèi)容沒(méi)有系統(tǒng)結(jié)構(gòu),只側(cè)重于講當(dāng)下的環(huán)保熱點(diǎn)問(wèn)題,如霧霾嚴(yán)重和資源浪費(fèi)等,對(duì)于生態(tài)文明更深一層的關(guān)系及生態(tài)文明理解等方面涉及較少。
2.高中生對(duì)生態(tài)文明教育缺乏深層理解
高中生沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明教育的重要性,導(dǎo)致生態(tài)文明教育不能順利開(kāi)展。很多學(xué)生認(rèn)為,生態(tài)學(xué)是理論性和專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科,很難理解和學(xué)習(xí),這嚴(yán)重影響生態(tài)文明的理論知識(shí)在學(xué)校的傳播。生態(tài)文明是人類認(rèn)識(shí)和改造自然的結(jié)果,它與我們的生活密不可分,我們必須充分了解生態(tài)文明,提高生態(tài)文明素養(yǎng)。
3.高中生錯(cuò)誤的價(jià)值觀
錯(cuò)誤的價(jià)值觀影響學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明教育的學(xué)習(xí)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言,利益至上的價(jià)值觀使人們非常重視金錢,輕視生態(tài)文明及建設(shè)。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō),有些學(xué)生推崇“消費(fèi)主義”和“享樂(lè)主義”等價(jià)值觀,使學(xué)生單方面的追求消費(fèi)和享樂(lè),忽略了對(duì)于資源的節(jié)約和環(huán)境的保護(hù)。
4.高中生生態(tài)文明素質(zhì)較低
高中生的生態(tài)文明素質(zhì)較低。一些高中生不重視生態(tài)文明,缺乏責(zé)任感;缺乏環(huán)境保護(hù)意識(shí),對(duì)于國(guó)家提倡的環(huán)保意識(shí)、生態(tài)文明建設(shè)及社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等重大理論性知識(shí)及在社會(huì)實(shí)踐沒(méi)有正確認(rèn)識(shí),具有攀比消費(fèi)等不理性消費(fèi)觀。高中生沒(méi)有把保護(hù)環(huán)境與自身的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合,只停留在口頭或書(shū)面上。
進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí),教師要使學(xué)生充分了解生態(tài)文明教育的重要性,通過(guò)教育改變學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明的認(rèn)知,這就需要高中生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)接受生態(tài)文明教育,從自身做起,把生態(tài)文明這一理念做到實(shí)處。與此同時(shí),學(xué)校作為教育的組織者,應(yīng)自覺(jué)根據(jù)自身的教育制度及社會(huì)發(fā)展需要及時(shí)改變教育方針,使學(xué)生能更好地接受生態(tài)文明教育,教導(dǎo)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要注意環(huán)保,愛(ài)護(hù)環(huán)境,減少不必要的浪費(fèi),使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的知識(shí)時(shí)培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保觀念,全面發(fā)展,為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
1.加強(qiáng)人與自然和諧發(fā)展的世界觀教育
黨和國(guó)家歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都高度重視人與自然和諧發(fā)展觀。鼓勵(lì)大家深度認(rèn)識(shí)人與自然的和諧發(fā)展,人類想要在自然界中更好地生存,必須在生活中愛(ài)護(hù)自然環(huán)境、尊重自然規(guī)律,保護(hù)生態(tài)家園,使人與自然和諧發(fā)展。學(xué)校要加強(qiáng)人與自然和諧發(fā)展的觀念教育,使高中生能充分了解人類是大自然的一分子,是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,人類不可能離開(kāi)自然獨(dú)自生活。因此,保護(hù)自然環(huán)境,改善人與自然的關(guān)系,本質(zhì)上就是保護(hù)和改善人類賴以生存和發(fā)展的家園。學(xué)校要從人類生存的角度大力開(kāi)展生態(tài)環(huán)境教育,使高中生樹(shù)立人與自然的和諧發(fā)展觀。
2.改變育人觀念
學(xué)校的觀念教育決定學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)生從學(xué)校獲得知識(shí),對(duì)于學(xué)校而言,學(xué)校的育人觀念非常重要。所以,學(xué)校在進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí)可以參考以下幾方面:
第一,社會(huì)發(fā)展對(duì)生態(tài)文明的教育要求越來(lái)越多,學(xué)校應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求及時(shí)調(diào)整學(xué)校的教學(xué)方案,使生態(tài)文明教育和傳統(tǒng)文化知識(shí)相結(jié)合,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)能更好地理解生態(tài)文化知識(shí),把生態(tài)文明教育同傳統(tǒng)文化教育放到同等重要的地位,使其能真正融入學(xué)校的辦學(xué)理念中,真正發(fā)揮生態(tài)文明教育作用。
第二,學(xué)校通過(guò)生態(tài)文明教育可以更好地建設(shè)社會(huì)主義文明,運(yùn)用家庭和社會(huì)中的生態(tài)文明教育材料提供學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會(huì),鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力,學(xué)生在生態(tài)文明上有更深一步認(rèn)識(shí)。
第三,學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生深刻了解生態(tài)文明現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上制定一系列適應(yīng)本校教育方針的生態(tài)文明教育措施。
3.發(fā)揮課堂教學(xué)的作用
課堂教育是教育過(guò)程中最重要的部分,其地位不可動(dòng)搖。課堂教學(xué)能使學(xué)生更加快速地了解生態(tài)文明知識(shí),教師要格外重視課堂教育,制定全面的教學(xué)方案。
首先,依據(jù)現(xiàn)有的課程教材找到其中有關(guān)于生態(tài)文明教育的因素,依據(jù)實(shí)情編寫生態(tài)文明教育的校本課程標(biāo)準(zhǔn),使學(xué)生能更好地理解生態(tài)文明教育。
其次,學(xué)校要組織教師定期進(jìn)行生態(tài)文明教育校本教研,只有教師把生態(tài)文明知識(shí)學(xué)到位,才能使學(xué)生其對(duì)生態(tài)文明知識(shí)有更深的理解。
再次,教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷改變課堂教學(xué)方法。生態(tài)文明教育雖然與傳統(tǒng)教育不同,但總體來(lái)說(shuō)屬于思想政治教育范圍。高中傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)方法單一,強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背,學(xué)生對(duì)于思想政治教育失去興趣,產(chǎn)生消極或抵觸情緒。所以,教師應(yīng)遵循如前所述的主體間性教育原則,改變教學(xué)方法,提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生態(tài)文明教育的興趣。
4.開(kāi)展校園文化活動(dòng)的作用
學(xué)校的課堂教育不僅包括課上教學(xué),還包含校園文化活動(dòng)。校園文化活動(dòng)作為學(xué)校的第二課堂,依據(jù)其自身特有的優(yōu)勢(shì)及特點(diǎn)使全體學(xué)生參與其中,深受廣大學(xué)生喜愛(ài)。校園文化活動(dòng)使學(xué)生在心理和行為上都有不同程度的改變,學(xué)生根據(jù)自己對(duì)于生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)開(kāi)展主題班會(huì)、辦板報(bào)、宿舍評(píng)優(yōu)等校園生態(tài)文化活動(dòng)。
實(shí)踐活動(dòng)可以深化學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生從身邊每件小事做起的意識(shí)。生態(tài)文明教育必須與實(shí)踐相結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成文明生活的習(xí)慣,積極參加學(xué)?;蛏鐣?huì)組織的環(huán)保公益活動(dòng),在實(shí)踐中逐漸提高生態(tài)道德素質(zhì)。文明校園實(shí)踐活動(dòng)可以打造優(yōu)美的校園環(huán)境,使學(xué)生更直觀地了解生態(tài)文明教育。校園實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣,養(yǎng)成吃苦耐勞、文明消費(fèi)的好品質(zhì)。
5.生態(tài)文明教育制度
制度是大家必須遵守的行為準(zhǔn)則,學(xué)校通過(guò)制定與實(shí)行教育制度幫助教師教導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校順利開(kāi)展各項(xiàng)工作。
第一,學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí)可以通過(guò)制度的性質(zhì)影響學(xué)生行為,使學(xué)生自覺(jué)遵守制度。
第二,制度是文化的表現(xiàn)方式,主要表現(xiàn)在制度包含的價(jià)值觀、倫理觀及行為方式等方面。根據(jù)制度文化的潛在教育功能,學(xué)生把生態(tài)文明意識(shí)、價(jià)值觀、倫理觀等內(nèi)容融入制度中,潛意識(shí)中了解生態(tài)文化的意義。
6.媒體對(duì)于生態(tài)文明教育的作用
生態(tài)文明教育中媒體發(fā)揮著重要作用,潛移默化地影響高中生的想法和做法,是針對(duì)高中生實(shí)施生態(tài)教育的重要媒介。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,社會(huì)對(duì)文化教育的要求越來(lái)越高,學(xué)生獲得教育的途徑越來(lái)越多。
總之,學(xué)校通過(guò)各種方法開(kāi)展生態(tài)文化教育,為生態(tài)文化建設(shè)提供支持。高中學(xué)校要主動(dòng)開(kāi)展生態(tài)文明教育,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐中建立人與自然和諧發(fā)展的意識(shí)和觀念,使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中養(yǎng)成節(jié)約自然資源和保護(hù)自然資源的良好習(xí)慣和生活方式,促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)性發(fā)展。
與此同時(shí),進(jìn)行生態(tài)文明教育時(shí),高中學(xué)校要促使高中生全面了解掌握生態(tài)文明知識(shí),通過(guò)宣傳和普及生態(tài)文明知識(shí),使社會(huì)大眾加入生態(tài)文明建設(shè),促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
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(本文系湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題“農(nóng)村普通高中生態(tài)文明教育實(shí)效性研究”階段性研究成果之一,課題批準(zhǔn)號(hào):XJK014CZXX023)
文章編號(hào):ISSN2095-6711/Z01-2016-05-0180