浪子風(fēng)流，憑著我折柳攀花手
——關(guān)漢卿及其女性題材作品賞析

●四川 修國富

浪子風(fēng)流，憑著我折柳攀花手
——關(guān)漢卿及其女性題材作品賞析

●四川 修國富

先秦風(fēng)騷的積淀，漢魏歌賦的點染，唐宋詩詞一次次光彩奪目、瑰麗壯觀的表演之后，一種新興的文學(xué)樣式——元代雜劇和散曲，在文藝舞臺上“閃亮登場”。南北思想文化的碰撞交流之下，元曲繼承并發(fā)展了歌舞、表演這種傳統(tǒng)形式，很快積累了豐富的社會內(nèi)容和深厚的群眾基礎(chǔ)，展示出蓬勃旺盛的生機。關(guān)漢卿，這位被譽為“東方的莎士比亞”的偉大作家，從宋金對峙中跑出來，一腳踏進蒙元的疆域里，來到書會，登上舞臺，潛心戲曲和表演藝術(shù)，傾吐胸中塊壘，抒寫男女柔情，謳贊女性美麗，把元代戲劇鐫刻上了文學(xué)的里程碑，為我國古典文學(xué)再一次沖向又一高峰，作好了不可阻擋的進擊準備。

盛衰淘盡功名心，累盡身心不肯休

文學(xué)既是一個時代政治思想和文化生活的能動反映，又是一個時代文明發(fā)展與進步的使者。關(guān)漢卿從偏安之宋、亂世之金走來，來到了疆域闊大、交通發(fā)達、文化交流頻繁、文學(xué)形式多樣的大一統(tǒng)帝國。這是一個治亂交接的時代，這是一個文人士子倍受賤視的時代，這又是一個曲藝雅俗融合的時代，一個話本、傳奇、市井文藝、文人詞曲高度結(jié)合的時代。當時不少士人或流連于湖山之間，或沉溺于聲色之中，以排遣胸中的積郁不平，抒寫懷才不遇之憤。可這位名公才子、大都藝人 ，自號已齋叟，憑了豪放狂浪之性格、聰穎滑稽之非凡，一生“不屑仕進”，生活在底層之中，深感時代脈搏跳動。在這治亂交接的時代，他沒有失意之士的感憤，更沒有“學(xué)成文武藝，貨于帝王家”的投機；因此，他也就不為求仕和歸隱的選擇苦悶彷徨，而是鄙棄功名利祿，不做幫閑文人，甘愿浪跡江湖，故而 “躬踐排場，面敷粉墨，……倡優(yōu)不辭”。在元初的雜劇事業(yè)中，他既是一位“粉墨登場”的雜劇表演藝術(shù)家，又是一位書會才人的領(lǐng)袖；既是一位致力于雜劇創(chuàng)作的杰出作家，又是一位“通五音六律滑熟”“會歌舞圍棋”“會吹彈雙陸”的才藝大師，難怪明初賈仲明在《錄鬼簿》中說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修帥首，捻雜劇班頭”，實非過譽之詞也！

盡管關(guān)漢卿的生活經(jīng)歷復(fù)雜，所處朝代盛衰轉(zhuǎn)換不定；盡管蒙古貴族歧視漢族儒士，數(shù)十年不行科舉，仕途被堵塞。但是他因了頑強、樂觀、幽默的個性，以雜劇為武器和手段，表達對現(xiàn)實的不滿和憤然，流露自己逍遙自在的情懷。不論是他的雜劇套曲，還是小令散曲，無不表現(xiàn)了這位多情公子的風(fēng)流倜儻：

攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流，憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休?！娴氖橇簣@月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。……（《南呂·一枝花·不伏老》）

意馬收，心猿鎖，跳出紅塵惡風(fēng)波?；标幬鐗粽l驚破？離了名利場，鉆入安樂窩，閑快活。（《南呂·四塊玉·閑適》）

這老當益壯至死無悔的“風(fēng)月領(lǐng)袖”，坦率得簡直令人肅然起敬，風(fēng)流得叫人羨慕不已！在盛衰里、在名利前，真可謂“淘盡了功名心”！一曲《閑適》用佛教典故和南柯夢典，抒情言志——“閑適人”哪管他人紅塵熱，哪管他人名利重！無怪乎元末熊自得在《析津志》中說他“生而倜儻……蘊藉風(fēng)流，為一時之冠”。

在那個“八倡、九儒、十丐”的特殊時代，作為一個連生平事跡都失載的地位低下的“書會才人”關(guān)漢卿，其才華和正義感絕沒有因其名微位卑而泯然眾人。相反，其頑強樂觀豁達坦然的性格和對生活的熟悉熱愛，對社會黑暗和統(tǒng)治者殘暴的深惡痛絕，激發(fā)了他獻身戲劇事業(yè)的情感，也成就了他在雜劇領(lǐng)域里的不懈追求和致力實踐。其作品無論是取材于現(xiàn)實生活，還是借助于歷史故事，都敢于大膽真率地抒發(fā)自己的情感，張揚自己的個性，甚至累盡身心、奮斗終生、至死不悔。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，小令五十多首，套曲十多套，為當時諸家之冠。雖然我們不知道其生平經(jīng)歷際遇，但從其不朽的曲劇作品中仍可以看出他對創(chuàng)作的用心之深。

……我是個經(jīng)籠罩，受索網(wǎng)，蒼翎毛老野雞，踏踏的陣馬兒熟。經(jīng)了些窩弓冷箭镴槍頭，不曾落人后。恰不道“人到中年萬事休”！我怎肯虛度了春秋。（《南呂·一枝花·不伏老》）

關(guān)漢卿憑著驚人的駕馭語言的能力，從民間文學(xué)中汲取語言素材，向古典文學(xué)名著學(xué)習(xí)。即便是小令或套曲，也大多用語自然、生動，感情細膩真摯，形成了“文而不文，俗而不俗”的雅俗皆宜的獨特風(fēng)格。正應(yīng)了王國維先生所云：“元曲之佳處何在？一言以蔽之曰：自然而矣?！?/p>

咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲“保重將息”，痛煞煞叫人舍不得。好去者前程萬里。（《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)》）

這首曲真寫得俗而又雅，毫不雕琢。鄭振鐸先生的一段妙評正中要旨：“比柳（詞）還要諧俗，卻也比柳（詞）還要深刻活潑；比山谷（黃庭堅）還要艷蕩，卻也比山谷還要令人沉醉，卻又那樣溫柔敦厚，一點也不冒出粗鄙惡俗?！?/p>

世事不平收眼底，市井勾欄懷柔柳

元初歷經(jīng)戰(zhàn)亂，不少士子流落他鄉(xiāng)，有的甚至陷入奴籍，生活無法保障。關(guān)漢卿更是一個經(jīng)歷和目睹了社會治亂的儒士，雖有驚人的才華和超人的智慧，但他與同時代的其他讀書人一樣，沒有顯赫的權(quán)勢，沒有優(yōu)裕的生活，免不了遭遇時代和社會的冷漠、歧視。也正因為這一點，加之他有別于他人的性格和開闊豁達之胸襟，使他有機會有條件感受到世事的不平、社會的丑惡、人民的苦難，這為其創(chuàng)作表演準備了富贍的材料，提供了深刻的體驗；也正因為這樣，更加堅定了關(guān)漢卿走自己生活道路的信心，并以此向社會、向世俗挑戰(zhàn)，不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”，不慕“兩字功名頻看鏡”，不畏 “炙手可熱勢絕倫”，只管“教遍宮娥唱盡詞”“今朝有酒今朝醉”“愛憎褒貶粉墨中”。

《毛詩序》有云：“情動于中而形于言……其政乖則亂世之音怨以怒。”關(guān)漢卿作為一代才人，作為梨園領(lǐng)袖，不但借此大書胸中之愛憎，而且登臺抒發(fā)其喜怒。無論是散曲，還是雜劇，都極力盛贊和謳歌當時生活在市井勾欄或?qū)こＯ锬暗呐浴幐杷齻兊亩嗲楹兔利悺⒙敾酆蜕屏?，盛贊她們的勇敢和機智、正義和頑強，由衷抒發(fā)真誠流露對女性的關(guān)愛和同情。在他的筆下，無論是市井藝妓，還是黎民庶女，都閃爍著女性特有的嬌柔美麗之光和高尚可欽之亮，無不讓讀者或觀眾為之感動、憐愛、景慕。

比如他創(chuàng)作的被稱為千古悲劇的《竇娥冤》。全劇共四折和一個楔子，通過敘寫竇娥一生的不幸遭遇，進而揭露吏治的殘酷腐敗，歌頌了竇娥善良美麗、大膽反叛的精神之美。竇娥的一生，集天下不幸于一體，讓風(fēng)云變色，讓日月同悲。六月飛雪，亢旱三年，正是因為她的孝順、善良、大膽、堅強感動了上蒼，震撼了山河。竇娥之冤，感天動地；竇娥之美，天地同歌。對竇娥，作者是寄予了深切同情和熱情贊美的。

《救風(fēng)塵》一劇謳歌了普通女性的勇敢與機智、無私與真誠。女主角妓女趙盼兒曾經(jīng)有過幻想，憧憬著同一個知心的男人過自由、幸福的生活；然而殘酷的現(xiàn)實一次又一次地給了她沉痛的打擊。長期的風(fēng)塵生活使她看透了有錢的子弟們所慣用的那套伎倆，并對他們保持著高度的警惕。因此，當她深知，結(jié)拜姐妹宋引章要嫁給流氓周舍，便再三警告和阻止她，可宋引章仍愿受騙上當。最后還是趙盼兒安排了周密的計劃，“以其人之道，還治其人之身”，終于救出了宋引章，并制服了周舍這個狡猾的風(fēng)月場中的無賴之徒。

其他雜劇如《望江亭》《金線池》《詐妮子》《拜月亭》，或表現(xiàn)她們的沉著鎮(zhèn)靜，或展示她們的聰明伶俐，或歌頌她們對愛情的忠貞不渝，或贊美她們的正直大義。

關(guān)漢卿的散曲，更是簡筆勾勒了不少女性的柔美形象。比如他的《仙呂·一半兒·題情》：

云鬟霧鬢勝堆鴉，淺露金蓮簌降沙，不比等閑墻外花。罵你個俏冤家，一半兒難當一半兒耍。

曲中既描寫了市井女子的外形艷美，更表現(xiàn)了舉止言行的溫柔嫻靜的柔美，還透過外形展示了該女子內(nèi)在的“不比等閑墻外花”的氣質(zhì)身份的秀美，通過其嗔怒而多情的神態(tài)烘托其嬌美。即便是寫男女風(fēng)情，也抓住了“一半兒一半兒”的美妙。仔細琢磨，哪里有什么俏冤家，怕只怕你肉兒麻，眼兒花，一生憐愛，方寸難賴，難得這個“俏冤家”。

關(guān)漢卿作為一位戲劇名師、梨園領(lǐng)袖，又加上他生活在下層市民中間，與書會才人，與勾欄藝妓，尤其是與那些被侮辱、被欺凌的女性建立了真摯的情感，表現(xiàn)出了他極大的同情和支持。事業(yè)上的忠愛和性格上的樂觀、頑強和桀驁不馴，促成他走上了“煙花路”，攀折了“柔條柳”：

我是個普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭，愿朱顏不改常依舊?；ㄖ邢病⒕苾?nèi)忘憂；……伴的是銀箏女銀臺前理銀箏倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手并玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌金縷捧金樽滿泛金甌?！彝娴氖橇簣@月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋……，你便是落了我牙，歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪！那其間才不向煙花路兒上走。（《南呂·一枝花·不伏老》）

好一個“眠花臥柳”“惜花懷柳”的風(fēng)流任性之師！比起男盜女娼的偽君子和偷香竊玉的浪蕩兒，即便是煙花之路，何不是坦然大度？何不顯真誠忠信？即便是勾欄瓦肆，何不是虛懷憐愛？何不是情深意重？雖說是玩世不恭，卻也還精神自由；雖說是有違禮法，卻也不故作清高。此一曲，筆調(diào)大膽而夸張，情感暢達而奔放，語言詼諧而調(diào)侃，風(fēng)格辛辣而恣肆。

俏冤家，在天涯，偏那里綠楊堪系馬。圍坐南窗下，數(shù)對清風(fēng)想念他，娥眉淡了教誰畫，瘦巖巖羞帶石榴花。（《雙調(diào)·大德歌·夏》）

這首曲以思婦的口吻來抒寫其思、其愁、其愛、其怨，實質(zhì)上正是作者自己 “為伊消得人憔悴”的癡愛深情的表露，多情才人對孤獨寂寞、溫柔纖弱的勾欄女子的憐愛和記懷令人感佩。