培養(yǎng)青少年文化自覺的策略

渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院　宋　甜

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培養(yǎng)青少年文化自覺的策略

渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院宋甜

培養(yǎng)青少年文化自覺，提升他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承意識(shí)，對(duì)其樹立正確的人生價(jià)值觀具有非常

重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文借鑒費(fèi)孝通先生的文化自覺理論，結(jié)合青少年的文化自覺特點(diǎn)，提出在傳統(tǒng)文化教育中提升對(duì)本民族文化的認(rèn)同感、增強(qiáng)文化反思意識(shí)、強(qiáng)化文化創(chuàng)新能力，幫助青少年實(shí)現(xiàn)文化自覺。關(guān)鍵詞：青少年 文化自覺 意義 特點(diǎn) 策略

一、文化自覺的內(nèi)涵

文化自覺指生活在一定環(huán)境中的人對(duì)他們自己的文化有“自知之明”，知曉它的來歷、形成、特色以及發(fā)展趨勢(shì)，不帶有“文化回歸”的色彩，它既不代表復(fù)舊，也不主張“全盤西化”或者是“堅(jiān)守傳統(tǒng)”?！案髅榔涿?，美人之美，美美與共，天下大同”是我國著名學(xué)者費(fèi)孝通先生對(duì)文化自覺論的重要提煉，同時(shí)反映實(shí)現(xiàn)文化自覺，由低層逐步到高層的發(fā)展程度。“各美其美”先從肯定本民族文化開始，發(fā)展尊重其他民族文化的“美人之美”，再上升至不同民族在人文價(jià)值上達(dá)成共識(shí)的“美美與共”，邁向“天下大同”的和諧境界。

文化自覺作為一項(xiàng)艱巨任務(wù)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)過程。中國傳統(tǒng)文化擁有五千年的燦爛文明史，集聚無數(shù)先人的智慧和結(jié)晶，它既是中華民族的根基所在，同時(shí)也是構(gòu)建中國人“中國魂”的重要元素。因此，培養(yǎng)中國人的文化自覺，首先要培養(yǎng)中國人對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的自覺。只有這樣，我們的民族才有條件、有資本在多元文化世界中取得文化自主的地位。

二、培養(yǎng)青少年文化自覺的意義

1.促進(jìn)青少年的文化認(rèn)同感

文化認(rèn)同是確保一個(gè)民族可持續(xù)發(fā)展的紐帶。一個(gè)民族能留存和延續(xù)的條件和基礎(chǔ)是共同的文化認(rèn)同，如果沒有共同的文化認(rèn)同，這個(gè)民族的存在與發(fā)展必然失去民族凝聚力。具體來講，一方面，對(duì)本民族文化認(rèn)同感的缺失會(huì)嚴(yán)重阻礙民族優(yōu)秀文化精髓能否得到順利地延續(xù)，同時(shí)不可避免地減弱自己民族文化的生命力；另一方面，如果對(duì)本民族文化盲目認(rèn)可，過度崇尚則會(huì)導(dǎo)致本民族文化停留在固步自封的層面，不僅影響本民族多元文化間的正常溝通，更不利于本民族文化與外界文化的交融，不能相互參照，揚(yáng)長(zhǎng)避短。只有這樣，青少年的視野才能得到開闊，思考問題的能力才會(huì)得到提升，文化認(rèn)同的思維才會(huì)有深度、有內(nèi)涵。

2.增強(qiáng)青少年的文化反思意識(shí)

文化的反思能力是指?jìng)€(gè)體的內(nèi)省認(rèn)知活動(dòng)，這是青少年文化自覺被喚醒的必經(jīng)階段。培養(yǎng)青少年文化反思思維的能力，其意義主要包括兩個(gè)方面：一是培養(yǎng)青少年對(duì)人類生存方式的反思，它是文化反思最根本的認(rèn)知活動(dòng)，即費(fèi)孝通先生提倡的“自知之明”。只有對(duì)自己的文化有“自知之明”才能保證在繁蕪叢雜的多元文化中進(jìn)行確切辨別、客觀判斷、自主選擇，然后將這種選擇植入于內(nèi)心的堅(jiān)貞行動(dòng)和信念；二是培養(yǎng)青少年對(duì)文化價(jià)值的反思能力。關(guān)于文化價(jià)值的反思，單純地說其實(shí)就是對(duì)文化中“善”的哲學(xué)探究，即對(duì)各樣文化現(xiàn)象做出分析和判斷，依據(jù)某一種價(jià)值尺度或者價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為參照，得出結(jié)論，作為文化選擇，以此為文化的發(fā)展趨勢(shì)自覺地奠定扎實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)。

世界多元文化異彩紛呈，青少年學(xué)生作為文化自覺的主力軍，幫助其樹立文化反思思維就是讓他們自覺地關(guān)照本民族文化，自省本民族文化，以世界文化發(fā)展出現(xiàn)的現(xiàn)象為對(duì)象進(jìn)行自身的文化反省，這是文化自覺的根本意義。

3.提升青少年的文化創(chuàng)新能力

文化自覺作為一種理性文化意識(shí)，文化創(chuàng)新是其最高境界。青少年的文化自覺就是把繼承、發(fā)展、創(chuàng)新作為自身應(yīng)有的民族擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任，面對(duì)多元文化的碰撞與交流中依然堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義文化價(jià)值觀為指導(dǎo)，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化時(shí)代性與現(xiàn)代化，把握外來文化本土化與先進(jìn)化，努力完成中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，向世界展現(xiàn)中華民族歷久彌新，生生不息的文化獨(dú)特個(gè)性。

提升青少年的文化創(chuàng)新能力就是讓我國青少年熟知中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增進(jìn)擁有深厚文化底蘊(yùn)與持久文明史的歸屬感；要讓青少年認(rèn)同中國先進(jìn)文化，為在先進(jìn)文化價(jià)值觀念引導(dǎo)下取得的國際地位而驕傲。

關(guān)于外來文化中的優(yōu)秀成分，我們既要參考鑒別、兼容并蓄，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新和重建我們民族新的文化系統(tǒng)，賦予中國傳統(tǒng)文化新的時(shí)代意義。增強(qiáng)青少年的文化創(chuàng)新意識(shí)，有利于幫助他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的地位與作用做出理性定位。

三、青少年文化自覺的特點(diǎn)

1.主體性的傳承文化意識(shí)

主體性的傳承文化意識(shí)是指文化本身作為一種獨(dú)立存在形態(tài)，賦予青少年主體地位。青少年文化的主體性主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，青少年在認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)不自覺地將個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)體系以及興趣愛好同化到現(xiàn)有的文化的認(rèn)知中；第二，青少年與本民族文化是互動(dòng)的關(guān)系，本民族文化賦予青少年時(shí)代的使命通過青少年文化自覺推動(dòng)；反之，本民族文化影響和塑造青少年的文化素養(yǎng)，促進(jìn)青少年思想進(jìn)步與提升。只有青少年具備了主體性的傳承文化意識(shí)，民族文化的傳承與弘揚(yáng)才能實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)變，從而成為一種自主的文化形態(tài)。

2.反思性的包容文化胸襟

隨著時(shí)代變遷，任何形態(tài)的世界文化都是共性和個(gè)性、一元和多元的對(duì)立統(tǒng)一，人類文化從一元化走向多元化成為勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)。其中，反思是發(fā)展民族文化的重要途徑。 “博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！碑?dāng)學(xué)生運(yùn)用反思思維時(shí)，自我反思的技能會(huì)促進(jìn)元認(rèn)知發(fā)展，即對(duì)自身思考和價(jià)值理念的認(rèn)知。青少年進(jìn)入形式運(yùn)算階段與法律秩序定向認(rèn)知發(fā)展階段后具有一定的邏輯思維，思考問題時(shí)能以權(quán)威的制度約束自己，具有推己及人的反思鑒別能力，在一定程度上制約其思維出現(xiàn)偏激。這說明青少年的文化自覺呈現(xiàn)出應(yīng)有的上升趨勢(shì)，不再一味盲目模仿、隨波逐流。因此，反思性思維對(duì)青少年的文化自覺形成和發(fā)展起著核心作用。

3.創(chuàng)造性的延續(xù)文化生命

要延續(xù)中國傳統(tǒng)文化生命就必須繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，采納世界其他民族的有益文化成果，立足于本國文化發(fā)展實(shí)踐，自主進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)文化發(fā)展生命力，增強(qiáng)中國優(yōu)秀文化影響力，提升整個(gè)民族的文化軟實(shí)力。青少年時(shí)期的個(gè)體創(chuàng)造性思維正處于高度向前發(fā)展的階段，他們喜歡思考，活潑開放，對(duì)新鮮事物充滿好奇和憧憬，有一種對(duì)事物執(zhí)著的追求及標(biāo)新立異、尋根問底的求知欲。因此，提升青少年自身創(chuàng)造思維優(yōu)勢(shì)，力避劣勢(shì)，在民族文化的熏陶中實(shí)現(xiàn)自我，超越自我，追求更高層次的民族文化境界很有必要。只有這樣，青少年一代才能使自己真正成為擁有文化內(nèi)涵的人。

四、青少年文化自覺的培養(yǎng)策略

1.民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)策略

首先，鞏固人文教育。針對(duì)我國中小學(xué)校人文教育理論與實(shí)踐失衡的問題，為夯實(shí)人文基礎(chǔ)，我們必須大力加強(qiáng)、改進(jìn)中小學(xué)人文教育。要對(duì)我國從小學(xué)階段、中學(xué)階段乃至大學(xué)的人文教育進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和系統(tǒng)布置。結(jié)合不同學(xué)段青少年的身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)每一個(gè)階段的人文教育進(jìn)行確切定位并使每一階段能順利連接又各有側(cè)重，形成完整體系。

其次，大力開展多姿多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。西方節(jié)日勢(shì)不可擋，我國要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日宣傳的力度，增加青少年在傳統(tǒng)節(jié)日中諸如友情、親情的情感體驗(yàn)，以此使心靈得到慰藉，精神得到鼓舞，在了解民族與國家發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上明確自身使命。

例如，充分利用春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)開展包餃子技能大賽、書法對(duì)聯(lián)比賽、踏青掃墓等各具特色的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。通過生動(dòng)、有趣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)形式，將“最炫民族風(fēng)”真正融入中小學(xué)校園，青少年在寓教于樂的活動(dòng)中受到中華文明的熏陶。

2.文化反思意識(shí)的培養(yǎng)策略

首先，提高教師文化反思意識(shí)。培養(yǎng)青少年的文化反思意識(shí)關(guān)鍵是教師的文化觀念必須符合文化反思意識(shí)的要求。教師只有通過提高自身的文化反思能力，樹立正確的文化價(jià)值取向，才能有效培養(yǎng)青少年學(xué)生的文化反思意識(shí)。同時(shí)，教師需要注重與青少年的文化交流，這對(duì)培養(yǎng)青少年的文化反思意識(shí)很重要。教師需要加強(qiáng)和青少年學(xué)生保持流暢、及時(shí)進(jìn)行文化溝通，知曉青少年學(xué)生的文化心態(tài)，了解整個(gè)社會(huì)文化對(duì)青少年學(xué)生思想意識(shí)的影響，以便用更加開闊的視角了解、幫助青少年學(xué)生，引導(dǎo)他們理性對(duì)待各種文化現(xiàn)象，提高傳統(tǒng)文化教育實(shí)效。

其次，革新教學(xué)評(píng)價(jià)。通過對(duì)話獲取反饋信息，對(duì)教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行有效監(jiān)控并做出正確向?qū)А鹘y(tǒng)文化教學(xué)對(duì)青少年的評(píng)價(jià)可以根據(jù)每次文化討論時(shí)學(xué)生發(fā)言的數(shù)量，完成任務(wù)的質(zhì)量及口頭回答，反思文化的方法、能力等多角度考查，不隨意判定青少年觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)，要把重心放在青少年對(duì)文化的認(rèn)同、比較、反思、創(chuàng)新和自我文化價(jià)值觀的調(diào)節(jié)上，不斷提高青少年文化反思意識(shí)。

3.文化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略

首先，創(chuàng)建創(chuàng)新型課堂。一方面，教師要尊重不同青少年的文化觀念與建議，創(chuàng)設(shè)以青少年的文化自覺特點(diǎn)為中心，以傳統(tǒng)文化為主題的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)青少年的文化創(chuàng)新的激情；另一方面，教師要有目的、有組織、有計(jì)劃地設(shè)置問題、質(zhì)疑問題、解惑疑問，使青少年成為文化創(chuàng)新課堂上的接受者、欣賞者和效仿者，師生一起發(fā)現(xiàn)問題、探析問題、解決問題，成為文化課堂教學(xué)中的參與者和創(chuàng)造者。

其次，注重自主學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成。自主學(xué)習(xí)方式不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而且會(huì)為學(xué)生提供更大的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。一方面，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起其文化創(chuàng)新欲望；另一方面，結(jié)合文化生活，使青少年的創(chuàng)新思維與實(shí)踐、時(shí)代的發(fā)展緊密相連。相信在“人為”和“自為”的學(xué)習(xí)進(jìn)程中，青少年的文化創(chuàng)新品質(zhì)將會(huì)逐漸傾向成熟，青少年的文化創(chuàng)新思維將會(huì)逐漸提高。

總之，民族文化的發(fā)展和復(fù)興離不開文化自覺；而任何一個(gè)民族的文化自覺都離不開本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承。離開本民族文化傳統(tǒng)的傳承，文化建設(shè)和發(fā)展就成為無源之水、無本之木。青少年文化自覺的培養(yǎng)既不要自慚形穢，也不要唯我獨(dú)尊，應(yīng)通過“認(rèn)同——反思——?jiǎng)?chuàng)新”循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)自覺融入其中，擔(dān)當(dāng)中華優(yōu)秀文化的傳播使者，為中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化貢獻(xiàn)堅(jiān)實(shí)的力量。

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ISSN2095-6711/Z01-2016-06-0112