創(chuàng)新高校民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐活動載體研究
——以廣西民族大學(xué)為例

吳 俠 韋惠文

（廣西民族大學(xué)，廣西 南寧，530006）

高校是進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的重要陣地，高校民族團(tuán)結(jié)教育的成效，直接關(guān)系到大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高與高校校園的和諧穩(wěn)定，進(jìn)而影響到整個社會的穩(wěn)定和國家的長治久安。高校民族團(tuán)結(jié)教育要找到有效載體，才能使民族團(tuán)結(jié)教育深入人心，發(fā)揮實(shí)際的效果。廣西民族大學(xué)地處我國南方邊疆少數(shù)民族地區(qū)，是廣西唯一一所綜合性的民族院校，截至2016年6月，在校生2萬余人，來自全國31個省 （區(qū)、市），其中少數(shù)民族學(xué)生10321人，涵蓋壯、侗、苗、瑤、維吾爾、回、仫佬、納西等48個少數(shù)民族，占在校生總數(shù)的49.85%。隨著學(xué)校事業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的民族學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的形勢也更加緊迫。

一、民族團(tuán)結(jié)和民族團(tuán)結(jié)教育

民族團(tuán)結(jié)指的是民族與民族之間在互動中認(rèn)同的整合關(guān)系。[1]是不同民族在社會生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好、協(xié)調(diào)和聯(lián)合的關(guān)系。民族團(tuán)結(jié)教育簡單而言,是指為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)而對公民開展的教育活動。具體而言,是指對公民進(jìn)行以愛國主義教育為核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)民族理論、掌握民族政策、普及民族團(tuán)結(jié)常識、樹立民族團(tuán)結(jié)意識、履行民族團(tuán)結(jié)義務(wù)、增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)責(zé)任的教育。[2]民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到國家的穩(wěn)定和發(fā)展，是我國構(gòu)建社會主義和諧社會，實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)的基本保障。黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)要 “牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”。[3]民族院校作為民族文化交融的重要場所，在人才培養(yǎng)中必須高度重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作。

二、高校民族團(tuán)結(jié)教育的載體和途徑

（一）以現(xiàn)代民族團(tuán)結(jié)教育理念為載體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

人的主體性決定了大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育中的受教育者不是單純被規(guī)定的對象，而是能夠自主選擇、建構(gòu)、發(fā)展的主體。[4]因此，教育的實(shí)施、工作的開展、素質(zhì)的提高，都離不開主體性的弘揚(yáng)。要改變傳統(tǒng)的民族團(tuán)結(jié)教育理念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、參與意識、獨(dú)立意識和創(chuàng)新意識，改變過去以老師為主、學(xué)生被動接受知識的 “師本”傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向 “生本”的理念。我校在民族團(tuán)結(jié)教育中突出學(xué)生的主體地位，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、接受能力和興趣點(diǎn)，尊重學(xué)生的差異性和自身發(fā)展的需要，通過創(chuàng)新的、開放的、動態(tài)的教育過程，引導(dǎo)并開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)本能，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力，鼓勵學(xué)生進(jìn)行研究性和實(shí)踐性學(xué)習(xí)，提高他們自主學(xué)習(xí)的能力。

（二）以輿論宣傳和實(shí)物宣傳為載體，加深對民族團(tuán)結(jié)的重要性的認(rèn)識

新世紀(jì)以來，新媒體迅猛發(fā)展，對高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、性格塑造、思維習(xí)慣等產(chǎn)生了深刻的影響。新媒體的崛起為民族團(tuán)結(jié)教育活動帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，微信、微博、QQ、手機(jī)短信等具有開放性、交互性、便捷性、多樣性的校園新媒體為進(jìn)一步創(chuàng)新廣西高校民族團(tuán)結(jié)教育提供了新載體。我校主動抓住機(jī)遇，在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，黨團(tuán)工等各類組織形成合力，發(fā)揮校園網(wǎng)、校報、官方微博、微信、廣播、視頻、宣傳櫥窗、宣傳板以及學(xué)院（部門）網(wǎng)站等校園媒體的作用，開辟“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動”宣傳專欄，宣傳黨的民族理論與民族政策，普及民族知識，形成正面輿論引導(dǎo)，同步報道創(chuàng)建活動情況。加強(qiáng)建設(shè)思想政治輔導(dǎo)員工作博客、QQ群、微信群工作制度，把與民族團(tuán)結(jié)相關(guān)的一些新聞事件以手機(jī)報的形式發(fā)送給廣大師生，注重以正確的輿論引導(dǎo)來武裝師生頭腦，進(jìn)而增強(qiáng)各族師生政治鑒別力和思想免疫力，使民族團(tuán)結(jié)意識牢牢占領(lǐng)師生意識形態(tài)陣地。校園新媒體構(gòu)筑了師生溝通交流的有效平臺，增強(qiáng)了高校民族團(tuán)結(jié)教育主體(教師)和受眾(學(xué)生)之間的信任關(guān)系，拉近了師生的距離，進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的親和力。建設(shè)廣西民族大學(xué)民族博物館，收藏了廣西12個世居民族的2000多件珍貴文物資料，并依托豐富的館藏文物，舉辦家鄉(xiāng)風(fēng)情攝影展、民族工藝品設(shè)計制作大賽等活動，通過實(shí)物宣傳載體，使學(xué)生增進(jìn)對其他民族文化的認(rèn)識，促進(jìn)各民族文化交流融合。

（三）以課堂教育為載體，提高民族團(tuán)結(jié)教育活動的教學(xué)成效

課堂教育是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的傳統(tǒng)載體，是民族理論與民族政策教育的主渠道、主陣地，對于教育對象民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的形成起到了重要作用。而課堂教學(xué)所依托的載體則主要是教材，教材建設(shè)的完善與否，直接影響到教育教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)相關(guān)知識的積極性和主動性。廣西民族大學(xué)堅持把 《民族理論和民族政策》作為全校學(xué)生必修課，組織力量編寫課程教材，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容本土化、教學(xué)模式生活化，針對學(xué)生特點(diǎn)分為專業(yè)類、非專業(yè)的文科類,以及理工科類進(jìn)行教學(xué)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，打造了 “一主兩翼四環(huán)素、多元一體六結(jié)合”[5]的《民族理論與政策》課程教學(xué)，形成了 “習(xí)、研、演、練、情、趣、聚、勵” 的民族觀教育素質(zhì)化八字經(jīng)驗(yàn)。該課程學(xué)生評價連年排在前列，2007年該課程被評為國家級精品課程，2008年民族學(xué)專業(yè)獲教育部特色專業(yè)，2010年民族學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)被評為國家級教學(xué)團(tuán)隊(duì)，2012年 《民族問題與和諧發(fā)展》入選教育部精品視頻公開課建設(shè)工程。完善教學(xué)用書、教輔材料、民族團(tuán)結(jié)有關(guān)的書報、期刊和真實(shí)案例庫的建設(shè)，配套資料庫增加民族團(tuán)結(jié)相關(guān)的電影、歌曲、視頻片段等，擴(kuò)展閱讀、深層鏈接、網(wǎng)址導(dǎo)入等行之有效的配套建設(shè)也被納入課程建設(shè)中，使課堂內(nèi)容集文字、聲音、圖像等于一體，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

（四）以形式多樣的校園文化活動為載體，增進(jìn)各民族學(xué)生感情

校園文化是課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展,良好的校園文化氛圍能促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。要使民族團(tuán)結(jié)教育具有生活性和實(shí)效性,讓學(xué)生自身來發(fā)揮主觀能動性,就要依靠豐富多彩的校園文化活動的開展來把民族團(tuán)結(jié)教育融入到大學(xué)生的日常生活中。學(xué)校以黨校、團(tuán)校、班級為陣地，以黨團(tuán)日活動等形式有重點(diǎn)、分層次地向?qū)W生廣泛宣傳黨的民族政策，加強(qiáng) “一個硬道理”、 “兩個共同”、 “三個離不開”、 “四個認(rèn)同”、 “馬克思主義五觀”教育。每年9月是廣西民族大學(xué)的民族團(tuán)結(jié)教育活動月，學(xué)校集中對各族學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。開展 “我與祖國共成長”主題教育活動，黨員師生帶頭宣講黨的民族理論和民族政策，引導(dǎo)學(xué)生了解民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就，立志服務(wù)基層、服務(wù)西部、服務(wù)民族地區(qū)建設(shè)。每學(xué)期每班至少召開一次以“開放包容、和而不同”為主題的民族團(tuán)結(jié)班會，增進(jìn)各族學(xué)生相互了解，加深學(xué)生民族情感。讓學(xué)生自己組織開展喜聞樂見的各類文化活動,使活動成為大學(xué)生進(jìn)行自我教育的一個重要渠道,使民族團(tuán)結(jié)教育的效果落到實(shí)處。

（五）以民族文化進(jìn)校園活動為載體，創(chuàng)新民族文化傳承載體

社會實(shí)踐是大學(xué)生樹立崇高的理想信念和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀與道德觀的基本途徑，是促進(jìn)大學(xué)生健康成長的重要內(nèi)容。因此，要把民族大學(xué)生的社會實(shí)踐活動放到與政治理論教學(xué)同樣的高度來看待，堅持主渠道與多渠道相結(jié)合，形成顯性教育與隱性教育雙管齊下、課內(nèi)與課外互補(bǔ)聯(lián)動、理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一的良好局面。廣西民族大學(xué)把推動民族文化傳承創(chuàng)新作為新時期民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動的重要任務(wù)，并納入每年工作要點(diǎn)，不斷創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容和形式，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承、保護(hù)和創(chuàng)新。在體育課中，開設(shè)苗族竹桿舞、壯族拋繡球、彝族打磨秋等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，組建了龍舟隊(duì)、藤球隊(duì)等多支民族體育運(yùn)動隊(duì)，在國內(nèi)外比賽中屢獲冠軍；在公共選修課中，開設(shè)廣西少數(shù)民族服飾文化、廣西民歌及東南亞民歌演唱賞析等課程，廣泛開展優(yōu)秀民族文化教育，每年選修達(dá)到2000余人次。每年壯族 “三月三”、瑤族盤王節(jié)、侗族冬節(jié)、苗族苗年、京族哈節(jié)等民族節(jié)日期間，開展豐富多彩的慶?；顒樱鰪?qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對少數(shù)民族節(jié)日的認(rèn)同感。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和有民族特色的節(jié)日,讓學(xué)生形象地感知奮發(fā)向上的民族精神,開展以愛國主義為主題的活動,展現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和勤勞勇敢的精神,從而加深當(dāng)代大學(xué)生對國家和中華民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同感。并在校園媒體開辟專欄介紹各民族傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，深入挖掘和闡發(fā)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，增強(qiáng)各民族學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，在潛移默化中促進(jìn)各族學(xué)生之間的聯(lián)系，為各族學(xué)生之間的同呼吸、共命運(yùn)、心連心創(chuàng)造條件。每年暑假，廣西民族大學(xué)都會組織學(xué)生團(tuán)隊(duì)，深入廣西少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯開展田野調(diào)查，這些團(tuán)隊(duì)很多是跨年級、跨學(xué)科、跨學(xué)院、多民族聯(lián)合組團(tuán)，他們在實(shí)際的走訪調(diào)查中加深了對民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識，加深了對不同民族文化風(fēng)俗的了解，更加深了與各族同學(xué)、各族群眾的情感。

（六）以促進(jìn)學(xué)生就業(yè)為載體，為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展輸送人才

在大學(xué)時代,與當(dāng)代大學(xué)生密切相關(guān)的事情主要有兩件,一是在校期間的學(xué)習(xí)問題,另外就是畢業(yè)后要面臨的就業(yè)問題。隨著社會競爭的日趨激烈,當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)變得越來越艱難,形勢不容樂觀。因此做好當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)方面工作,也是我們維護(hù)社會穩(wěn)定和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)能夠應(yīng)用于實(shí)踐的具體表現(xiàn)。學(xué)校根據(jù)社會和少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在專業(yè)設(shè)置和教授內(nèi)容上做出相應(yīng)調(diào)整，教授理論知識的同時增加社會實(shí)踐比重，引導(dǎo)學(xué)生尤其是少數(shù)民族的學(xué)生在學(xué)習(xí)理論課程時，多參與社會實(shí)踐，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。同時積極與少數(shù)民族地區(qū)的黨政部門、企事業(yè)單位進(jìn)行溝通，建立就業(yè)信息互通機(jī)制，將用人單位 “引進(jìn)來”，將少數(shù)民族大學(xué)生 “送出去”。開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課，對學(xué)生進(jìn)行專門的就業(yè)指導(dǎo)，成立就業(yè)指導(dǎo)中心對就業(yè)學(xué)生和學(xué)生群體進(jìn)行一對一輔導(dǎo)，設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)，并提供資金和場地支持，想盡辦法提高學(xué)生的就業(yè)率，為整個社會的發(fā)展，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

三、小 結(jié)

總之，有效利用各種活動載體加強(qiáng)高校民族團(tuán)結(jié)教育是第一課堂教育的補(bǔ)充和延伸，是高校民族團(tuán)結(jié)教育的重要形式和有效渠道，可以使各民族大學(xué)生將民族自豪感和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)升華為一種理想信念、一種政治覺悟和一種必備的思想素質(zhì)。我們將課堂教育、實(shí)踐教育與活動教育結(jié)合起來，以課堂教育為基礎(chǔ)，以實(shí)踐教育為紐帶，以活動教育為平臺，既注重理論知識的灌輸與引導(dǎo)，又注重實(shí)踐的感悟與認(rèn)識的提升，發(fā)揮三者合力積極探索、不斷創(chuàng)新，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育走上了新臺階，對其他民族高校推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育具有典型的借鑒意義。

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