淺談回族女性在社會(huì)中的變化——以銀川市小學(xué)回族女教師為例

北方民族大學(xué)　　馬思媛

華東師范大學(xué)　　紀(jì)振奇

淺談回族女性在社會(huì)中的變化——以銀川市小學(xué)回族女教師為例

北方民族大學(xué)馬思媛

華東師范大學(xué)紀(jì)振奇

回族婦女在長(zhǎng)期道德文化的灌輸中逐漸形成自覺(jué)的自我塑造。傳統(tǒng)回族婦女面臨族群、文化、語(yǔ)言、區(qū)域、生活方式、地域差異等因素對(duì)她們自身發(fā)展的束縛和制約，屬于邊緣的脆弱群體。隨著社會(huì)的發(fā)展，婦女的社會(huì)地位引起更多人的關(guān)注，回族婦女權(quán)利有明顯改善。本次項(xiàng)目筆者以銀川市小學(xué)教育中的女教師為例，探討現(xiàn)當(dāng)代回族女性在社會(huì)中的變化，探討她們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

銀川市 回族 女性 教師

一、女性從事教學(xué)工作的優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)社會(huì)中，回族女性受到封建綱常和禮教對(duì)其行為的約束和限定，從未離開各種勞動(dòng)，但地位卻邊緣化，以“弱勢(shì)群體”的面貌出現(xiàn)。時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步逐漸改變著回族婦女，其家庭角色開始轉(zhuǎn)變，社會(huì)地位得到改觀，社會(huì)保障賦予她們權(quán)利，增強(qiáng)了她們的社會(huì)適應(yīng)能力?；刈鍕D女的生存和發(fā)展有了更多有利的社會(huì)條件和社會(huì)環(huán)境。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，任何民族和國(guó)家都不可能再回到歷史傳統(tǒng)的封閉體系中。作為回族文化重要載體的回族女性，她們積極參加社會(huì)的現(xiàn)代化建設(shè)，推動(dòng)并且力圖獲得自我提升。為更多了解回族女性社會(huì)地位的變化，更好地認(rèn)識(shí)女性在社會(huì)中產(chǎn)生的重要影響，筆者以銀川市為例，從教育方面（特別是小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域）看回族女性對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

筆者采用調(diào)查問(wèn)卷的形式在銀川市內(nèi)的不同地區(qū)進(jìn)行街采，得到相關(guān)數(shù)據(jù)后，著手對(duì)銀川市內(nèi)在小學(xué)教育方面有突出貢獻(xiàn)的具有代表性的回族女教師進(jìn)行采訪。她們的故事講述出普通的回族女性在小學(xué)教育行業(yè)通過(guò)自己的不懈努力取得的成就。馬老師是銀川市某小學(xué)一名回族女教師，談及回族女教師的優(yōu)勢(shì)時(shí)，她認(rèn)為女性一般比男性更有耐心。另外一位回族女教師安老師認(rèn)為回族女教師比男教師更加細(xì)膩，能揣摩學(xué)生的心思。

二、探討教育行業(yè)女性獲得的政策支持和社會(huì)保障

受民族文化的影響，回族女性比較保守，安于家庭。回族婦女在長(zhǎng)期道德文化的灌輸中逐漸形成自覺(jué)的自我塑造，“賢妻良母”成為她們努力的方向，禮教規(guī)范成為她們下意識(shí)的行為守則。傳統(tǒng)回族婦女面臨族群、文化、語(yǔ)言、區(qū)域、生活方式、地域差異等因素對(duì)她們自身發(fā)展的束縛和制約，屬于邊緣的脆弱群體。隨著社會(huì)的發(fā)展，婦女的社會(huì)地位引起更多人的關(guān)注，回族女性的社會(huì)地位有明顯提高。

馬老師認(rèn)為現(xiàn)在回族女性在教育行業(yè)的發(fā)展是因?yàn)橛辛藝?guó)家政策的扶持。國(guó)家在這方面給予足夠重視，回族女性進(jìn)入教師工作崗位的機(jī)會(huì)會(huì)更多。安老師認(rèn)為國(guó)家的扶持政策至關(guān)重要，如特崗女教師等政策，增加了回族女性進(jìn)入教育行業(yè)的機(jī)會(huì)。國(guó)家加大培訓(xùn)力度，組織教師進(jìn)行階段性培訓(xùn)，這對(duì)回族女教師來(lái)說(shuō)意義重大。

三、探討回族女性走出家庭、走向社會(huì)，特別是在日常教育工作中面臨的困難、制約因素及發(fā)展前景

回族的發(fā)展與進(jìn)步是在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中進(jìn)行著潛移默化的調(diào)適。馬老師認(rèn)為回族女性在教育行業(yè)存在著一些局限性。由于自身年齡的原因，一些回族女教師跟不上信息化教學(xué)，每天連軸轉(zhuǎn)，身體吃不消。社會(huì)的進(jìn)步要求教師多方面發(fā)展，尤其是小學(xué)教師，更要注重多才多藝的培養(yǎng)。年齡稍大一些的女教師可能在這方面有點(diǎn)吃力。馬老師希望看到更多的回族女性走出家庭，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

筆者對(duì)銀川市內(nèi)在小學(xué)教育方面有突出貢獻(xiàn)的具有代表性的回族女性做采訪。她們的故事講述出普通的回族女性在小學(xué)教育行業(yè)通過(guò)自己的不懈努力取得的成就。小學(xué)教育行業(yè)中成功的回族女性只是茫?；刈迮灾械囊粋€(gè)縮影，在所有行業(yè)中，出成績(jī)的回族女性不在少數(shù)。我們不知道她們奮斗的故事，只看到她站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的那一刻。但是我們能感受到，當(dāng)她們舉著代表榮耀的獎(jiǎng)杯時(shí)，他們不再是男人背后的女人，她們不再代表任何人，她們只代表自己，她們擁有了選擇自由和未來(lái)的權(quán)利，她們通過(guò)自己的努力走向成功。

筆者希望通過(guò)本文能使更多的人意識(shí)到回族女性已經(jīng)走向社會(huì)，認(rèn)識(shí)到女性在社會(huì)中日益產(chǎn)生的重要影響，認(rèn)識(shí)到男尊女卑思想的落后性。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化水平的提高，人們對(duì)生存觀念有了不一樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和追求。回族女性地位的提高，作為一個(gè)時(shí)代變化的縮影，充分體現(xiàn)了人們應(yīng)從人的發(fā)展需求和國(guó)家現(xiàn)代化要求出發(fā)，提高回族女性的自身素質(zhì)和地位，使整個(gè)民族不再有男尊女卑的思想。我們要積極追求社會(huì)公平，男女平等，更好地提高女性在社會(huì)的地位。

（本文系基金項(xiàng)目：2015年區(qū)級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃資助項(xiàng)目“對(duì)銀川市小學(xué)回族女教師的調(diào)查研究”，項(xiàng)目編號(hào)：QJCX-2015-068，項(xiàng)目來(lái)源：北方民族大學(xué)文史學(xué)院新聞學(xué)）

ISSN2095-6711/Z01-2016-11-0236

馬思媛（1994—），女，回族，就讀于北方民族大學(xué)文史學(xué)院新聞專業(yè)；紀(jì)振奇（1966—），男，漢族，北方民族大學(xué)文史學(xué)院副院長(zhǎng)