手機(jī)媒體視域下大學(xué)生文化自覺(jué)與自信培育探究

唐景成

（梧州學(xué)院 社科部，廣西 梧州 543002）

手機(jī)媒體視域下大學(xué)生文化自覺(jué)與自信培育探究

唐景成

（梧州學(xué)院 社科部，廣西 梧州 543002）

大學(xué)生是民族文化發(fā)展的主體，培育大學(xué)生文化自覺(jué)與自信意義重大。目前，手機(jī)媒體為大學(xué)生學(xué)習(xí)了解文化知識(shí)提供了極大便利，但手機(jī)媒體帶來(lái)的低俗化和娛樂(lè)化等負(fù)面影響，消解了大學(xué)生的文化辨別和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，特別是受西方文化霸權(quán)的影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生產(chǎn)生民族文化自卑心理，不利于大學(xué)生健康成才。因此，高校要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信；發(fā)揮手機(jī)媒體優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)大學(xué)生的文化辨別能力；支持大學(xué)生參與地方民族文化建設(shè)實(shí)踐，增強(qiáng)大學(xué)生民族文化建設(shè)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

手機(jī)媒體；大學(xué)生；文化自覺(jué)與自信

黨的十八大提出，要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)與自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。大學(xué)生是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，是民族文化傳承與創(chuàng)新的主體，培育大學(xué)生文化自覺(jué)與自信，既是幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)文化價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要，又是增強(qiáng)大學(xué)生文化強(qiáng)國(guó)責(zé)任感和使命感的時(shí)代要求。

一、培育大學(xué)生文化自覺(jué)與自信的必要性

文化自覺(jué)與自信是一種文化價(jià)值觀。文化自覺(jué)是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具有的特色和它發(fā)展的取向[1]；文化自信是對(duì)中華文化價(jià)值的充分肯定，以及對(duì)中華文化生命力的堅(jiān)定信念[2]。在當(dāng)前全球化和網(wǎng)絡(luò)化的環(huán)境下，面對(duì)良莠不齊的文化，部分大學(xué)生出現(xiàn)了文化辨別和選擇的迷茫，特別是受西方文化霸權(quán)的影響，部分大學(xué)生表現(xiàn)出民族文化自卑心理。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成時(shí)期，只有培育大學(xué)生文化自覺(jué)與自信，才能幫助他們正確分析中西方文化沖突，客觀看待中西文化的優(yōu)勢(shì)與不足，自覺(jué)抵制各種不良文化和低俗文化，堅(jiān)定對(duì)中華民族文化的自信心和自豪感；才能對(duì)外來(lái)文化以理性的態(tài)度進(jìn)行辨識(shí)，有選擇的借鑒、吸納，從而使他們逐步樹(shù)立起科學(xué)的文化價(jià)值觀。

黨的十八大提出了文化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo)，文化自覺(jué)與自信是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大動(dòng)力。大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)各條戰(zhàn)線的生力軍，是民族文化發(fā)展的重要力量，培育大學(xué)生文化自覺(jué)與自信，不僅對(duì)實(shí)現(xiàn)民族文化大發(fā)展大繁榮至關(guān)重要，而且對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)意義重大。因此，必須加強(qiáng)大學(xué)生文化自覺(jué)和自信教育，促使其正確認(rèn)識(shí)民族文化在中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的重要地位和作用，讓大學(xué)生在中外文化的對(duì)比中，了解到世界上唯一沒(méi)有中斷、有著五千年文明歷史的中華文化的光輝燦爛，深刻認(rèn)識(shí)中華文化的非凡魅力和中華民族精神的偉大，增強(qiáng)他們對(duì)中華文化的自覺(jué)與自信，進(jìn)而主動(dòng)地承擔(dān)起對(duì)民族文化傳承與創(chuàng)新的歷史責(zé)任和莊嚴(yán)使命。

二、手機(jī)媒體培育大學(xué)生文化自覺(jué)與自信的可行性

手機(jī)媒體是移動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)，具有良好的便攜性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，是集拍照、攝影和錄音等多種功能為一體的自媒體，深受大學(xué)生群體喜愛(ài)，也日益改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和閱讀方式。調(diào)查表明，目前大學(xué)生平均每天上網(wǎng)兩小時(shí)以上的占80.0%，娛樂(lè)消遣（68.3%）、獲取新聞信息 （57.5%）、交流溝通（57.2%）和學(xué)習(xí)（49.0%）是大學(xué)生上網(wǎng)的主要目的；使用微博、微信等信息交流平臺(tái)的大學(xué)生占88.9%，92.0%的大學(xué)生借此瀏覽動(dòng)態(tài)、了解信息、發(fā)表觀點(diǎn)和更新?tīng)顟B(tài)[3]。手機(jī)媒體已經(jīng)成為大學(xué)生重要的生活、交流和學(xué)習(xí)方式，大學(xué)生使用手機(jī)媒體方式大多是微博和微信等。因此，利用手機(jī)媒體優(yōu)勢(shì)，在大學(xué)生中開(kāi)展民族文化自我教育，增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺(jué)與自信，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求。

另一方面，傳統(tǒng)文化教育大都是單向度的灌輸，交流互動(dòng)不夠，信息量有限，而新興的手機(jī)媒體作為文化教育載體，知識(shí)傳授是多向度的，具有充分互動(dòng)交流、信息量大等優(yōu)勢(shì)，這是傳統(tǒng)文化教育方式、教育手段所不可比擬的。有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育載體是承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運(yùn)用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式[4]。大學(xué)生文化自覺(jué)與自信培育屬于思想政治教育范疇，手機(jī)媒體完全具備思想政治教育載體的基本功能，我們可以借用這一載體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化自覺(jué)與自信教育：第一，手機(jī)媒體承載和傳導(dǎo)著大量國(guó)內(nèi)外文化方面的新聞、資訊等文化教育因素，這些教育因素可以作為文化自覺(jué)與自信培育的素材，并為高校師生所把握；第二，以手機(jī)媒體自身的媒體優(yōu)勢(shì)，如微博、微信和QQ等媒介載體，可為高校師生進(jìn)行有效的文化交流互動(dòng)等創(chuàng)造良好條件。

三、手機(jī)媒體視域下大學(xué)生文化自覺(jué)與自信培育的路徑選擇

早在2009年12月15日，時(shí)任中央政治局常委李長(zhǎng)春在中國(guó)思想政治工作研究會(huì)第九次會(huì)員代表大會(huì)上明確提出：“要利用大眾傳媒特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等載體，不斷提高思想政治工作水平?！盵5]手機(jī)媒體為大學(xué)生文化自覺(jué)與自信培育開(kāi)拓了新的空間。手機(jī)媒體視域下大學(xué)生文化自覺(jué)和自信培育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要高校自身重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育，發(fā)揮手機(jī)媒體優(yōu)勢(shì)引導(dǎo)大學(xué)生自我教育，同時(shí)聯(lián)合地方政府，支持大學(xué)生參與地方民族文化建設(shè)實(shí)踐，以此增強(qiáng)大學(xué)生文化自覺(jué)與自信。

（一）重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育，增強(qiáng)大學(xué)生民族文化自信

目前，部分大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)知不足，產(chǎn)生民族文化自卑心理，對(duì)民族文化全盤(pán)否定，對(duì)外來(lái)文化頂禮膜拜，產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因是高校忽視了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育。一方面，由于高校擴(kuò)招，學(xué)校在師資、資金和場(chǎng)地等方面相對(duì)短缺，迫于大學(xué)生就業(yè)的巨大壓力，比較注重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；另一方面，部分大學(xué)生存在實(shí)用主義和急功近利思想，認(rèn)為學(xué)好專業(yè)是“實(shí)在的”，只有掌握專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才有可能找到好工作，而對(duì)于傳統(tǒng)文化，他們認(rèn)為比較“虛”“不太實(shí)用”，因而難以引起足夠重視。

要改變這種現(xiàn)狀，首先高校必須重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育，充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值引導(dǎo)教育的戰(zhàn)略意義。人才培養(yǎng)和文化引領(lǐng)是高校的重要職能，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育，不僅是高校培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”社會(huì)主義事業(yè)接班人的需要，而且是應(yīng)對(duì)西方文化霸權(quán)，增強(qiáng)大學(xué)生中華文化認(rèn)同和自信的戰(zhàn)略需要。其次，高校應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育，落實(shí)到日常教學(xué)和學(xué)生管理工作之中，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。一是要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育貫穿到思想政治理論課教學(xué)中。思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，而中華民族偉大愛(ài)國(guó)主義精神、中華傳統(tǒng)美德、家庭美德以及個(gè)人如何“修身、治國(guó)、平天下”等優(yōu)秀民族文化是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，思想政治課教師應(yīng)在教學(xué)中運(yùn)用多種有效方式，通過(guò)教育引導(dǎo)，將其內(nèi)化為學(xué)生的信仰，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信；二是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育貫穿到專業(yè)課教育中。在專業(yè)課教育與實(shí)習(xí)中，任課教師應(yīng)從專業(yè)課角度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育，比如對(duì)于服裝專業(yè)學(xué)生，要對(duì)學(xué)生講清楚中國(guó)傳統(tǒng)民族服裝的輝煌歷史，以此激勵(lì)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自尊；三是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的引導(dǎo)教育貫穿到學(xué)生日常生活管理中。要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化生活，通過(guò)校園網(wǎng)和手機(jī)媒體等營(yíng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值引導(dǎo)教育的良好氛圍，堅(jiān)持以學(xué)生為本，注重人文關(guān)懷，彰顯中華優(yōu)秀文化的價(jià)值理念，潛移默化，增強(qiáng)大學(xué)生民族文化自信。

（二）發(fā)揮手機(jī)媒體優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)大學(xué)生文化辨別能力

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，部分大學(xué)生受手機(jī)媒體低俗化的負(fù)面影響，喜歡故意炒作或夸大事實(shí)的資訊以及各種歷史虛無(wú)主義戲說(shuō)或穿越劇，熱衷于西方的拜金和享樂(lè)主義文化，迷戀紙醉金迷的低級(jí)趣味文化，消解了自身的文化辨別能力，高校很有必要借助手機(jī)媒體信息量大和交互性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，利用大學(xué)生喜歡的微信和QQ等交流方式，以班級(jí)和年級(jí)為單位創(chuàng)建微信和QQ群，答疑解惑、交流互動(dòng)，開(kāi)展文化教育，增強(qiáng)大學(xué)生的文化辨別力。一方面，可通過(guò)微信和QQ傳遞精彩的民族文化資源，提升大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知能力。高校應(yīng)組織力量，在重大傳統(tǒng)節(jié)日精心收集整理和制作發(fā)布民族文化信息資源，對(duì)學(xué)生關(guān)注的民族文化熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行權(quán)威解讀和評(píng)價(jià)，對(duì)經(jīng)典民族文化網(wǎng)站，如文化部和中華文明網(wǎng)等進(jìn)行超鏈接，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)民族文化自我學(xué)習(xí)和認(rèn)知。另一方面，還可通過(guò)微信和QQ群答疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生自我反思，增強(qiáng)文化辨別能力。我們正處于多元文化并存、多種價(jià)值觀交互碰撞的時(shí)代，面對(duì)各種各樣的文化、價(jià)值觀沖突，通過(guò)師生在線互動(dòng)交流，答疑解惑，有利于引導(dǎo)學(xué)生反對(duì)“文化霸權(quán)主義”“文化割據(jù)主義”，堅(jiān)持“和而不同”，使大學(xué)生不僅理解、認(rèn)知自身文化的優(yōu)勢(shì)與不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼承中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，也尊重、借鑒異質(zhì)文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短[6]，幫助學(xué)生逐步形成正確的文化價(jià)值觀和文化辨別能力。比如通過(guò)2012年的春晚《荊軻刺秦王》小品案例，引導(dǎo)學(xué)生積極討論，指出網(wǎng)絡(luò)上的戲說(shuō)或穿越劇，為了追求“收視率”，歪曲歷史真相，批評(píng)歷史虛無(wú)主義對(duì)于國(guó)家民族的危害，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象，提高文化辨別能力。

（三）支持大學(xué)生參與地方文化建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生民族文化建設(shè)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)

當(dāng)前，受手機(jī)媒體娛樂(lè)化的負(fù)面影響，部分大學(xué)生對(duì)一些吸引眼球的“標(biāo)題黨”和“快餐文化”感興趣，沉醉于網(wǎng)絡(luò)算命和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲等庸俗文化，尋求感官刺激和個(gè)體愉悅，陶醉于虛擬世界里不能自拔，玩物喪志，甚至產(chǎn)生頹廢心理，喪失了作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的民族文化發(fā)展的使命感和責(zé)任感。黨的十八大指出：“廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”“在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩”[7]。高校是文化傳承和創(chuàng)新的搖籃，在地方文化建設(shè)中起著引領(lǐng)和推動(dòng)作用，大學(xué)生是我國(guó)文化建設(shè)的生力軍，高校要支持大學(xué)生參與地方文化建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生民族文化建設(shè)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。高校要為大學(xué)生參與地方文化建設(shè)創(chuàng)造條件，各部門(mén)通力合作，宣傳部應(yīng)通過(guò)學(xué)校網(wǎng)站、微信和QQ群，公布具體活動(dòng)方案，鼓勵(lì)支持大學(xué)生積極參與地方文化建設(shè)，號(hào)召大學(xué)生告別手機(jī)網(wǎng)癮等陋習(xí)，走出校門(mén)服務(wù)地方發(fā)展；團(tuán)委、學(xué)工部等部門(mén)要制定切實(shí)可行的活動(dòng)規(guī)劃，后勤部門(mén)給予專門(mén)的物力和財(cái)力支持，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)投身于地方文化建設(shè)；要積極與地方政府及相關(guān)部門(mén)進(jìn)行對(duì)接合作，在文化下鄉(xiāng)、志愿者活動(dòng)和文化實(shí)踐基地建設(shè)等方面形成大學(xué)生參與地方文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，使活動(dòng)得以持久開(kāi)展；另一方面，應(yīng)積極鼓勵(lì)大學(xué)生參與地方文化建設(shè)實(shí)踐，通過(guò)進(jìn)社區(qū)、工廠和農(nóng)村開(kāi)展文化服務(wù)，充分發(fā)揮大學(xué)生的聰明才智，服務(wù)地方文化建設(shè)，既增長(zhǎng)大學(xué)生的知識(shí)和才干，又促進(jìn)地方文化發(fā)展，讓大學(xué)生切身感受地方文化建設(shè)的迫切需要，從而增強(qiáng)民族文化建設(shè)的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，促進(jìn)民族文化大發(fā)展大繁榮。

[1]費(fèi)孝通.文化自覺(jué)與自信（上）[M].北京：群言出版社，2007：263.

[2]孫元君.習(xí)近平的文化自覺(jué)與自信[EB/OL].(2015-05-26) [2015-10-08].http：//dangjian.people.com.cn/n/2015/0526/ c117092-27059352.html

[3]沈壯海，段立國(guó).擔(dān)當(dāng)進(jìn)取自主自信向善向上——2014年度大學(xué)生思想狀況調(diào)查分析[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-05-07（16）.

[4]陳萬(wàn)柏.思想政治教育載體論[M].湖北：湖北人民出版社，2003：5.

[5]李長(zhǎng)春.在中國(guó)思想政治工作研究會(huì)第九次會(huì)員代表大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2009-12-16（01）.

[6]潘玉駒.大學(xué)生的文化自覺(jué)及其培養(yǎng)[N].光明日?qǐng)?bào)，2012-01-28（03）.

[7]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18（01）.

【責(zé)任編校胡景乾】

Research on the Cultivation of College Students’Cultural Consciousness and Confidence in the Perspective of Mobile Media

TANG Jingcheng
（Department of Social Sciences，Wuzhou University，Wuzhou 543002，Guangxi，China）

College students are the main bodyofthe development ofnational culture，and it is ofgreat significance tocultivate college students'cultural consciousness and confidence.At present，the mobile phone media is a great convenience for college students to learn to understand the cultural knowledge，but the negative influence of the vulgar and entertainment of the mobile phone media，and digestion of the cultural discrimination and the awareness of college students，especially the influence of Western cultural hegemony.Therefore，colleges and universities should pay more attention to the guidance of the value of Chinese traditional culture，enhance the cultural self-confidence ofstudents，enhance their abilitytoidentifythe advantages ofmobile media，enhance their abilitytoidentify and support students toparticipate in the construction oflocal culture，and enhance their awareness ofnational culture.

Mobile media；college students；cultural consciousness and confidence

G641

A

1674-0092（2016）02-0113-03

10.16858/j.issn.1674-0092.2016.02.027

2015-11-16

2013年廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐立項(xiàng)研究課題“手機(jī)媒體視域下的高校思政教育教學(xué)創(chuàng)新研究（2013SZ016）；2013年度梧州學(xué)院科研重點(diǎn)項(xiàng)目（2013B011）

唐景成，男，湖南永州人，梧州學(xué)院社科部副教授，中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要從事黨建和思想政治教育研究。