論賈島學(xué)習(xí)杜甫的創(chuàng)獲與局限

肖彩虹

（湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南 湘潭 411105）

論賈島學(xué)習(xí)杜甫的創(chuàng)獲與局限

肖彩虹

（湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南 湘潭 411105）

賈島在詩歌創(chuàng)作中從詩風(fēng)、語言、對(duì)仗和句法等方面效法杜甫并有意創(chuàng)新，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的五律。但由于受成長(zhǎng)環(huán)境以及自身才力等條件限制，又劍走偏鋒，一味求奇，以致詩味不足，因而賈島之詩不如杜詩那般渾然天成，給人一種冥搜、僻澀之感。

賈島；杜甫；僻澀；苦吟

賈島是中唐時(shí)期一位令人矚目的詩人，尤以獨(dú)具個(gè)性的五律聞名于唐代詩壇。賈島一生轉(zhuǎn)益多師，不僅遠(yuǎn)紹陶謝，近學(xué)王孟及大歷詩人，還俗初期還追隨過不少同時(shí)代的其他詩人，如韓愈、張王、姚合等。賈島博采諸家，兼收并蓄，苦吟推敲，形成了以“奇僻”為特色的多樣化詩風(fēng)。如其弟可止言：“詩僻降今古孫”（《哭賈島》）；王定保亦云：“元和中，元白尚輕淺，島獨(dú)變格入僻，以矯浮艷”[1]；李懷民則在《重訂中晚唐詩主客圖》中奉賈島為“清真僻苦主”[2]598。以上這些評(píng)論均提到了賈島詩歌中“僻”的特色。而孫僅在《讀杜工部詩集序》中卻說杜甫詩支而為六家，“賈島得其奇僻?！盵3]于此，孫僅不但指出了賈島詩歌“奇僻”的特色，而且還將其詩風(fēng)的淵源追溯至杜甫。

杜甫是一位“集大成”的詩人，其詩堪稱全美，為唐代后起的多家詩風(fēng)開啟了無限“法門”，六家學(xué)之各有所得，“奇僻”是其中一偏，賈島承而變之，遂自成一家。賈島對(duì)杜甫的學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一、風(fēng)格：搜奇抉幽落苦僻

杜詩之奇僻，主要指的是杜甫在流寓秦州時(shí)期所作詩歌的風(fēng)調(diào)。西行秦州的三個(gè)月，杜甫不僅目睹了安史之亂后社會(huì)的動(dòng)亂，也經(jīng)歷了人生中最艱難困頓的生活。此間，杜甫創(chuàng)作了近百首詩歌，其風(fēng)格較之以前有了顯著的變化：詩風(fēng)由之前寫闊大、壯美之物的昂揚(yáng)奮發(fā)轉(zhuǎn)向細(xì)微、病殘甚至廢棄景物的悲婉細(xì)膩。杜甫作詩視角的轉(zhuǎn)變，是當(dāng)時(shí)衰微的國(guó)運(yùn)、貧困落魄的生活處境與幽微柔弱之物共鳴共通的結(jié)果。如詩中常見“零落”“凋殘”“病馬”“廢畦”等詞或意象，詩句偏于奇幽，即事感懷亦多蕭瑟陰沉之氣，當(dāng)可視作賈詩的先聲。

今人陳延杰直言賈島之五律是承傳杜甫而來：“島之五律，其源亦出自少陵，以細(xì)小處見奇，實(shí)能造幽微之境，而于事理物態(tài)，體認(rèn)最深?！盵4]賈島出身卑微，家境貧寒，早年為僧，又終身不第，坎坷的人生境遇加之盛世不再的感傷使賈島養(yǎng)成了幽僻的個(gè)性和特殊的審美癖好，視野局限于細(xì)微瑣屑之物，尤其好以僻澀、怪奇之景構(gòu)建清奇幽僻的詩境，故其筆下的詩歌也散發(fā)出濃郁的哀怨、愁苦色彩。如“幾蜩嘿?zèng)鋈~，數(shù)蛩思陰壁”（《感秋》），“波島忽已暮，海雨寒蒙蒙”（《辭二知己》），“孤燈岡舍掩，殘磬雪風(fēng)吹”（《題青龍寺鏡公房》），“霜蹊猶舒英，寒蝶斷來蹤”（《延壽里精舍寓居》），“蕭關(guān)分磧路，嘶馬背寒鴻”（《送李騎曹》），“君看明月夜，松桂寒森森”（《寄友人》），“客歸秋雨后，印鎖暮鐘前”（《題皇甫荀藍(lán)田廳》）等等。在這些詩句里，不僅意象是瑣細(xì)、幽僻的，甚至連詩人對(duì)生命的嗅覺都是清苦、發(fā)澀的。以賈島之眼，即使尋常之物也陡然變得蕭條凄冷，給人濃濃的秋冬頹廢之感。

賈、杜都能寫奇僻之詩，所不同者，杜詩能于瑣細(xì)中和奇僻中見出淡美、幽靜和明朗，如《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室二首·其二》云：“天寒鳥已歸，月出山更靜。土室延白光，松門耿疏影。”再如《雨晴》云：“塞柳行疏翠，山梨結(jié)小紅。胡笳樓上發(fā)，一雁入高空?！倍Z島由于氣度、才力、閱歷等有限，只能窮力“冥搜”奇幽，劍走偏鋒，把杜詩之瑣細(xì)幽微延展至幽奇荒僻，一味刻意求奇，弄得作繭自縛，反而局限了“自己”的視野，導(dǎo)致題材窄狹，格調(diào)荒涼凄苦。誠(chéng)如朱彝尊所言：“浪仙詩雖尚奇怪，然稍落苦僻一路。”[5]只成得僻澀一體。

二、語言：雕琢推敲多苦吟

古人作詩極為重視“煉字”，因?yàn)閷?duì)詩歌語言的錘煉與創(chuàng)造，最能體現(xiàn)詩人的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，用字的好壞更直接關(guān)系到詩歌的優(yōu)劣。杜甫的煉字藝術(shù)歷來備受推崇，如葉夢(mèng)得所言：“詩人以一字為工，世固知之，惟老杜變化開闔，出奇無窮，殆不可以跡捕。”[6]宋人孫奕談及煉字時(shí)也說：“子美工巧尤多?！盵7]正因如此，不少詩論家都認(rèn)同，學(xué)杜必學(xué)“用字”。杜甫亦立誓：“語不驚人死不休”（《江上值水如海勢(shì)，聊短述》），這不僅是其對(duì)詩語的自覺追求，也成為后世評(píng)價(jià)其精煉脫俗的詩歌語言時(shí)的中肯之語。

或許是兩人境遇相似，賈島和杜甫都視詩歌如生命，他們把詩歌當(dāng)成宣泄不滿、控訴不公、釋解傷悲和寄托心靈的工具。作好詩是賈島一生的追求，因此他極為重視對(duì)詩歌語言的錘煉，其詩用“下字無失”來評(píng)價(jià)毫不過分。廣為人知的是其于驢上吟哦，忘情“推敲”的典故。從如此專注的賦詩精神來看，賈島是深得老杜真?zhèn)鞯摹?/p>

正是有了如此執(zhí)著和專注的態(tài)度，賈島其詩也因精于煉字而多次被后世詩論家引例述評(píng)。如《送唐環(huán)歸敷水莊》之頸聯(lián)“松徑僧尋藥，沙泉鶴見魚”，李懷民評(píng)曰：“‘尋’字‘見’字，皆極平常字，然二句傳神入妙，卻全在此二字?！盵2]598方回對(duì)這一聯(lián)評(píng)價(jià)更高：“八句皆好，三、四尤精致……人能作此一聯(lián)，亦可以名世矣?！盵8]1135能得此般評(píng)價(jià)，其分量可見一斑。再如，“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長(zhǎng)安”（《憶江上吳處士》）一“生”一“滿”字，不僅給人以動(dòng)感，而且連秋風(fēng)和落葉都沾染了詩人對(duì)友人的懷念，情緒飽滿、生動(dòng)，把今非昔比的凄冷心境寫得淋漓盡致。

老杜之詩，用字入化，僅“一字之奇，便有過人之處?！倍娖嬷钟殖閯?dòng)詞。如“隨風(fēng)潛入夜”之“潛”字，“紅杏枝頭春意鬧”之“鬧”字，“群山萬壑赴荊門”之“赴”字……這些動(dòng)詞如一粒靈丹，置于詩中，原來沉默靜止的景物像有了靈氣般活潑生動(dòng)起來，且有知有感，詩意盎然。賈島為求一字之工，使得句有奇字，刻苦思詩，反復(fù)推敲，極盡煉字之能事。如其詩《寄韓潮州愈》的頸聯(lián)：“峰懸驛路殘?jiān)茢?，海漫城根老樹秋”，“懸”“漫”二字，寓?dòng)于靜，山峰和海潮像是有了人的意識(shí)，故意作出此狀。且又點(diǎn)出方位一上一下，殘?jiān)评蠘洌瑑上嗪魬?yīng)，極盡形象。再如其《宿山寺》之頷聯(lián)：“流星透疏木，走月送行云”，詩人通過“透”“行”二字，把水里映襯的星空?qǐng)D景描繪得清幽淡雅，極富新意。詩中諸如“潛”“鬧”“赴”“懸”“漫”“透”“行”這種能激發(fā)讀者詩思和聯(lián)想的關(guān)鍵字即詩眼。賈、杜之詩，正是因有詩眼而情致無限。

對(duì)置字的反復(fù)思量，對(duì)詩眼的刻苦追求，賈島把杜甫語必驚人的賦詩精神發(fā)揚(yáng)到極致。從具體的詩句分析來看，賈島所煉之字的確出彩，且有佳句遺世，然為何其詩總給人一種生硬雕琢之感，而不如杜詩那般樸實(shí)自然呢？試看一例：“竹籠拾山果，瓦瓶擔(dān)石泉?！敝鹱謥砜?，詩中無一僻字，但整體觀之，卻覺生硬僻澀，費(fèi)力雕琢卻難掩拼湊之痕。究其原因，還與詩人的經(jīng)歷和生活環(huán)境影響下的思想有關(guān)。先看杜甫，其受儒家思想影響深厚，有濟(jì)世安邦之志，個(gè)人的悲歡永遠(yuǎn)置于國(guó)家與人民利益之后，有此雅量，故其作品要表達(dá)類似的思想就很自然。且杜甫以溫柔敦厚為美，詩歌寬度與深度兼?zhèn)?。反觀賈島，早年為僧?dāng)?shù)載，后雖還俗，但終身納氣未除，佛教的人生觀和美學(xué)觀已經(jīng)成為其認(rèn)識(shí)人生和世界的重要參照。多年的佛教苦修使賈島的思維方式偏于內(nèi)向自省，而長(zhǎng)期貧困自守的生活更使賈島深味生活的凄苦和陰冷，詩句雕琢再多，也情難自禁地泛出來一些苦味兒。方回在賈詩《病蟬》后有一評(píng)，稱：“賈浪仙得老杜之瘦而用意苦矣。”[8]1157（《瀛奎律髓匯評(píng)》卷二十七） 誠(chéng)如其言，賈詩之苦，不僅用意良苦，更是詩味偏苦。

三、對(duì)仗：變體五律有佳篇

變體律詩是相對(duì)于正體律詩而言的，變體律詩中的一“變”是對(duì)正體律詩對(duì)仗方面的變通。初盛唐時(shí)期，律詩對(duì)仗名目繁多，但其中需要共同遵循的一個(gè)規(guī)則是虛實(shí)相類，而虛實(shí)相對(duì)是律詩對(duì)仗里非常忌諱的。如崔融言：“文章詩賦皆需屬對(duì)，不得令有跛眇者?！鹫?，謂前句物色，后句人名；或前句語風(fēng)空，后句山水：如此之例，名眇?！盵9]正體律詩中是不能出現(xiàn)“眇”這種情況的。然其后的變體律詩，則正是對(duì)其中“眇者”禁忌加以靈活變通而產(chǎn)生的一種新的詩歌體式。

杜甫之變體，足開后世之典范，其所“變”的一個(gè)重要方面就是在語義對(duì)仗中率先擺脫“虛實(shí)自對(duì)”的桎梏，開始有意識(shí)地在律詩中廣泛運(yùn)用虛實(shí)相對(duì)的手法。如《江漲又呈竇使君》之頷聯(lián)：“日兼春有暮，愁與醉無醒?！痹娭幸郧閷?duì)景，這種虛實(shí)相對(duì)的對(duì)法就是一種變體的對(duì)法，也即崔融所言之“眇對(duì)”。此聯(lián)許印芳有一評(píng)極為精辟：“此詩三四句，不但對(duì)法是變體，句法亦是變體?！盵8]1130對(duì)法之變體是就詩句的對(duì)仗而言，即對(duì)法屬于變體的虛實(shí)相對(duì)；句法之變體是就整首律詩而言，是指詩中有這種變體對(duì)法的詩句存在。在這種變體句法上產(chǎn)生的律詩就是“虛實(shí)對(duì)體”律詩。在律詩對(duì)仗已經(jīng)到達(dá)無以復(fù)加的情況下，杜甫開創(chuàng)的“虛實(shí)對(duì)體”律詩，使得律詩對(duì)仗范圍更加寬廣，也有利于律詩內(nèi)容的表達(dá)。“虛”與“實(shí)”的對(duì)立統(tǒng)一也增強(qiáng)了律詩的藝術(shù)張力。這類“虛實(shí)對(duì)體”很快引起了詩壇的注意，亦成為中晚唐詩人效法的范例。賈島就是這些效法者中的一員。

賈島偏精獨(dú)詣?dòng)谖迓桑势涮搶?shí)對(duì)體常見于五律之中。如“白發(fā)初相識(shí)，秋山擬共登”“羨君無白發(fā)，走馬過黃河”“萬水千山路，孤舟一月程”。賈島的五律變體數(shù)量極多，且不乏上乘之作。如《寄宋州田中丞》頷聯(lián)：“相思深夜后，未答去年書?！狈交卦u(píng)曰：“初看甚淡，細(xì)看十字一串，不吃力而有味。”[8]1134平淡中深藏韻味，稱得上律中精品?？梢哉f，賈島是中晚唐詩壇上繼杜甫之后善于使用虛實(shí)對(duì)法大量創(chuàng)作五言變體律詩的第一人。

同為創(chuàng)作變體律詩，杜甫的變體律詩多為七律，而賈島卻以五律變體居多。五律相比七律而言，字?jǐn)?shù)要少，受限更多，因而要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的變體五律難度更大。值得肯定的是，賈島不僅能于五律中求變，而且所作之變體極有味道?！恫∑稹分杏袃陕?lián)可為例：“身事豈能遂，蘭花又已開。病令新作少，雨阻故人來?！狈交卦u(píng)曰：“昧者必謂‘身事’不可對(duì)‘蘭花’二字，然細(xì)味之，乃殊有味。以十字一串貫意，而一情一景自然明白。下聯(lián)更用‘雨’字對(duì)‘病’字，甚為不切，而意極切，真是好詩變體之妙者也?！盵8]1132如此詩意流暢、情意真切的變體五律，確屬難得，應(yīng)當(dāng)稱妙。但如《凈業(yè)寺與前鄠縣李廓少府同宿》頷聯(lián)：“往往語復(fù)默，微微雨灑松。”則“其變太厓異而生澀矣?！盵8]1132故難稱妙。由此也可看出，賈島作詩，往往在努力追求形式美時(shí)忽略了內(nèi)容，以致詩意欠缺或不自然，是其弊也。

四、句法：句法錯(cuò)綜惜奇峭

詩歌往往忌平鋪直敘而貴曲折奇警，句法錯(cuò)綜就是達(dá)到奇警效果的一種有效途徑。杜詩中句法錯(cuò)綜的精彩詩句數(shù)不勝數(shù)，比如“春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒?！薄多嵏礼R宅宴洞中》，詩中上下句分別顛倒了“春酒”和“琥珀”、“冰漿”和“瑪瑙”的位置，讀來音律和諧，既避免了直言“琥珀杯”“瑪瑙碗”之俗氣，又突顯了盛酒器皿之瑰麗，而以濃、薄、碧、寒四字相嵌詩中，更是化平淡為新奇，酒與杯交相輝映，詩意別致。杜甫對(duì)詩句語序的有意改變，使得詩歌對(duì)仗工整和諧，詩味更濃，詩人的情感也表達(dá)得淋漓盡致，因而許多后起的詩人皆以杜詩為模本，紛紛效仿。

賈島在創(chuàng)作五律時(shí)，也有意學(xué)習(xí)杜甫對(duì)詩句各部分順序的錯(cuò)綜排列，或以中心語前置突出主題，或正話反說，使詩意紆曲，期望以陌生化的詩語讓讀者產(chǎn)生新鮮奇特的審美體驗(yàn)。如《寄山友長(zhǎng)孫棲嬌》之頷聯(lián)：“鶴似君無事，風(fēng)吹雨遍山”，明陸時(shí)雍評(píng)曰：“三四琢極自然，上句倒裝得妙?！盵10]2594此詩之妙，妙在正話反說。詩人不直說“君似鶴”，卻說“鶴似君”，詩意曲折而耐人咀嚼，是可稱奇。又如《寄慈恩寺郁上人》中“露寒雞宿竹，鴻過月圓鐘”一聯(lián)，按照律詩對(duì)仗的規(guī)則，正常的句序應(yīng)為“露寒雞宿竹，月圓鴻過鐘”，而賈島不僅自覺放棄虛實(shí)自對(duì)的原則，且錯(cuò)綜語句，讀來新鮮奇警。賀裳對(duì)賈詩的倒句也做了積極的評(píng)價(jià)：“（賈島）生平好用倒句，如‘細(xì)響吟干葦’，‘枝重集猿楓’，雖紆曲而猶能達(dá)其意?！盵10]1342但賀裳在充分肯定賈詩倒句成就的同時(shí)，也承認(rèn)因用倒句使詩意“紆曲”，而許學(xué)夷則羅列了賈島的大量倒句，認(rèn)為賈詩“句多奇僻，不可為法”[11]。的確，句法錯(cuò)綜可以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)能力，若運(yùn)用得當(dāng)，則音律協(xié)和，詩意更豐，有韻外之致。反之，若句法刻意錯(cuò)綜，而不兼顧詩意之渾然，牽強(qiáng)為之或用之太頻，則難免給人僻澀之感。

賈島在句法上有意效法杜甫，錯(cuò)綜倒置，力求給人一種陌生化的審美體驗(yàn)，但由于自身才力等方面條件無法和杜甫相比，因而只能在只言片語上求新求奇，而對(duì)常規(guī)語序的刻意疏離又要勉強(qiáng)保全詩意，反顯突兀、僻澀。如吳喬在《圍爐詩話》中就借賀裳之言抒己之見：“賀黃公…‘（賈島）好用倒句，又是一病?！盵12]看來，賈詩在句法上的創(chuàng)變終成“一病”，若究其原因，或是語之過奇而詩味不足了。

綜而言之，賈島在詩歌創(chuàng)作上對(duì)杜甫的學(xué)習(xí)和模仿都可謂苦心孤詣，且在創(chuàng)作五律時(shí)有意創(chuàng)新，因而賈詩中不乏佳句佳篇，并形成了獨(dú)具個(gè)性的奇僻詩風(fēng)。但由于受自身閱歷或才力胸懷等限制，賈島的詩歌缺少杜詩那種渾然天成的美感，意象和境界也不如杜詩雄渾壯美，寫作中因過度拘泥于只言片語而抯抑了詩意的生成，此誠(chéng)其弊也。

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[12]吳喬.圍爐詩話[M].北京：中華書局，1985：80.

【責(zé)任編校楊明貴】

On the Achievements and Limitations That Mr.Jia Learnt from Mr.Du Fu

XIAOCaihong
（College ofLiterature and Journalism，Xiangtan University，Xiangtan 411105，Hunan，China）

Jia Daofollowed in Du Fu’s footsteps in the respect ofpoetic style，language，antithesis，syntax，etc.He made some innovation intentionally and wrote a lot ofexcellent five-word rhythm poetry.However，due to the growth environment，his own wit and other conditions，Jia Dao seeks different ways and novelty blindly，so that his poetry is not as good as Du Fu's for lacking lingering charm and cathartic beauty，and gives us arduouslyseeking，secluded and astringent feeling.

Jia Dao；Du Fu；secluded and astringent；bitter chant

I206.2

A

1674-0092（2016）02-0052-03

10.16858/j.issn.1674-0092.2016.02.012

2016-01-18

肖彩虹，女，湖南婁底人，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院碩士研究生，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。