社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職院校思政課法律觀教育的思考
——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例*

李丹（綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高職院校思政課法律觀教育的思考
——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例*

李丹
（綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）

高職院校思想政治理論課的法律觀教育教學(xué)中，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效的融入教學(xué)中，并用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)法律基本知識(shí)，提高核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，增強(qiáng)法治觀念，鍛煉法治思維，做遵紀(jì)守法并捍衛(wèi)法律權(quán)威的合格公民。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；民主；自由；平等；公正；法治

黨的十八屆四中全會(huì)提出全面依法治國(guó)，高校作為思維最活躍，年齡最年輕的群體理應(yīng)走在理論最前沿。中共十八以后，核心價(jià)值觀的最新詮釋已經(jīng)深入人心。但如何將核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想政治理論課法律觀念的教育，并與法律的權(quán)利，法治的理念，法治的思維深度有效融合，讓我們的大學(xué)生真正從內(nèi)心認(rèn)同并對(duì)外踐行，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

新版即2015版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材在2013版的基礎(chǔ)上有所修改，尤其對(duì)于法律模塊的改動(dòng)頗大。整個(gè)法律觀念的教育放在教材的第六章、第七章、第八章。

一、核心價(jià)值觀之國(guó)家層面

“富強(qiáng)，民主，文明，和諧”中的“民主”價(jià)值觀，可以融合在教材第六章憲法的基本原則以及我國(guó)憲法確立的國(guó)體和政體中進(jìn)行理論講授。

民主是人類社會(huì)的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。它是社會(huì)主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。人民主權(quán)原則是我國(guó)憲法的基本原則之一。主權(quán)是指國(guó)家的最高權(quán)力。人民主權(quán)是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。我國(guó)憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民主權(quán)原則其實(shí)在憲法中的表現(xiàn)是多方面的，通過(guò)憲法確認(rèn)我國(guó)是人民民主專政的國(guó)體，從法律和政治上保障了廣大人民群眾在國(guó)家中的主人翁地位；通過(guò)憲法確認(rèn)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，從經(jīng)濟(jì)上為人民當(dāng)家作主奠定了基礎(chǔ)。

民主集中制原則是集中全黨全國(guó)人民的集體智慧，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、民主決策的基本原則和主要途徑。憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則。國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一由全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使。全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生、對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督。廣大人民的共同意志通過(guò)民主形式集中起來(lái)，并通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志。

高職院校的學(xué)生在理論知識(shí)的接受上參差不齊，可通過(guò)案例講授與課堂討論結(jié)合起來(lái)，啟發(fā)性引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)并思考。在教材第六章憲法部分的講授時(shí)，建議至少用2個(gè)課時(shí)介紹世界憲法的歷史到我國(guó)憲法的發(fā)展。從而加深同學(xué)們對(duì)憲法是國(guó)家根本大法的理解。如果教師在講授中沒(méi)有“為什么”，直接“是什么”，難免陷入教條式的說(shuō)教，影響教學(xué)效果。

二、核心價(jià)值觀之社會(huì)層面

“自由，平等，公正，法治”，社會(huì)層面的這四個(gè)價(jià)值觀在高職院校法律觀念的教育中理應(yīng)是重頭戲，占主導(dǎo)地位。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。教材第八章核心內(nèi)容是權(quán)利和義務(wù)。其中法律權(quán)利是“自由”和“平等”這一核心價(jià)值觀最直接最實(shí)質(zhì)的體現(xiàn)。而“公正”和“法治”則是法律理念和法律思維的重要內(nèi)涵。

（一）“自由”這一核心價(jià)值觀體現(xiàn)在憲法人身權(quán)中的人身自由

它包括廣義和狹義的人身自由。狹義的人身自由僅指公民的身體自由不受侵犯。廣義的人身自由還包括與人身緊密聯(lián)系的人格尊嚴(yán)和公民住宅不受侵犯，公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等。人身自由不受侵犯，是公民最起碼、最基本的權(quán)利，是公民參加各種社會(huì)活動(dòng)和享受其他權(quán)利的先決條件。第一，人身自由不受侵犯，指公民享有人身不受任何非法搜查、拘禁、逮捕、剝奪、限制的權(quán)利。第二，人格尊嚴(yán)不受侵犯，指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利，具體體現(xiàn)為人格權(quán)，如姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等。禁止侮辱、誹謗和誣告陷害。第三，公民住宅不受侵犯，住宅安全權(quán)，指公民居住、生活的場(chǎng)所不受非法侵入和搜查。第四，通信自由，指公民通過(guò)書信、電話、電信及其它通訊手段，根據(jù)自己的意愿進(jìn)行通信，不受他人干涉的自由。具體指通信秘密受法律保護(hù)，屬與私生活秘密與表現(xiàn)行為的自由。包括公民的通信他人不得扣押、隱匿、毀棄，公民通信、通話的內(nèi)容他人不得私閱或竊聽(tīng)。即是公民按照自己的意志和利益進(jìn)行行動(dòng)和思維、不受約束、控制或妨礙的人格權(quán)。

*基金項(xiàng)目：本文系2014年四川省高校優(yōu)秀中青年教師思想政治理論課教師資助計(jì)劃，課題“高職院校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育研究”階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：李丹（1969，02-），女，綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。研究方向：思想政治教育、法律實(shí)務(wù)。

教師應(yīng)結(jié)合法律條文中的具體規(guī)定來(lái)講授，分別在《憲法》第三十七條和三十九條都有規(guī)定。這樣能提高教育的針對(duì)性與實(shí)效性。

（二）“自由”這一核心價(jià)值觀體現(xiàn)在憲法政治權(quán)利中表達(dá)權(quán)利的自由

表達(dá)權(quán)屬于我國(guó)憲法規(guī)定的公民“基本權(quán)利”。早在中共十七大報(bào)告就提出“保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)”，就人民而言，其對(duì)政府的制約具體地表現(xiàn)為知情、參與、表達(dá)三大環(huán)節(jié)的實(shí)現(xiàn)，其中，知情是基礎(chǔ)，參與是關(guān)鍵，表達(dá)是根本。表達(dá)權(quán)是指公民在法律規(guī)定的限度內(nèi)，使用各種方式表明、顯示或傳播思想、情感、意見(jiàn)、觀點(diǎn)、主張，而不受他人干涉、約束的權(quán)利。

表達(dá)自由屬于精神自由的范疇。在人權(quán)譜系中，自由居于核心地位。倘若沒(méi)有表達(dá)自由，那么人的一切精神自由將無(wú)從談起。表達(dá)自由是個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，也是實(shí)現(xiàn)人民自治的主要手段。表達(dá)的自由是政治與精神文明的標(biāo)尺。通過(guò)彼此切磋問(wèn)難，自由辯駁爭(zhēng)論，人們盡情抒發(fā)個(gè)人的才智，使良知得到尊重，真理得以彰明，對(duì)個(gè)人也產(chǎn)生成就感和自我表現(xiàn)的滿足。所以，密爾在《論自由》中，把它稱之為“人類的精神福利”。

但表達(dá)權(quán)并不是絕對(duì)的權(quán)利，對(duì)表達(dá)予以適度限制也是必要的。我國(guó)《憲法》第51條就有規(guī)定。是對(duì)表達(dá)權(quán)的法定限制。具體法律條文分別在《憲法》三十五條有規(guī)定。

（三）“平等”這一核心價(jià)值觀體現(xiàn)在憲法中，它屬于公民的一項(xiàng)基本權(quán)利

它是人和人之間的一種關(guān)系、人對(duì)人的一種態(tài)度，它是人類的終極理想之一，由于人之差異絕對(duì)的公平不存在，只有相對(duì)的平等，現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步就是人和人之間從不平等走向平等過(guò)程是平等逐漸實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。人和人之間的平等，不是指人之差異所致的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重的不區(qū)別對(duì)待的平等享有的社會(huì)權(quán)利與義務(wù)。黨的十八屆三中全會(huì)提出三個(gè)平等的理念，即權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等。憲法的表述為“公民在法律面前一律平等”，在我國(guó)公民的平等權(quán)有以下含義，第一，所有公民平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利；第二，所有公民都平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)；第三，國(guó)家機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)，對(duì)于所有公民的保護(hù)或者懲罰都是平等的，不得因人而異；第四，任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。

平等權(quán)體現(xiàn)在憲法第33條第2款、33條第4款、第5條第5款、第48條、第34條、第36條第2款等法律條文中。

（四）“公正”這一核心價(jià)值觀即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念

公正，意為公平正直，沒(méi)有偏私。沒(méi)有偏私是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)而言沒(méi)有偏私，因而，公正是一種價(jià)值判斷，內(nèi)含有一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在常規(guī)情況下，這一標(biāo)準(zhǔn)便是當(dāng)時(shí)的法律。任何一個(gè)社會(huì)都有自己的公正標(biāo)準(zhǔn)。所以，公正并不必然意味著“同樣的”“平等的”。

教材第七章第二節(jié)法治思維的理論講授中，應(yīng)重點(diǎn)講述公正的概念和含義，將其作為法治思維的重要內(nèi)涵和價(jià)值取向。

（五）“法治”這一核心價(jià)值觀，它是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求

它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。黨的十八屆四中全會(huì)提出“全面依法治國(guó)”作為治國(guó)理政的總方略。非常的鼓舞人心，十八大以來(lái)，法治方面的進(jìn)步顯而易見(jiàn)。法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。大到國(guó)家的政體，小到個(gè)人的言行，都需要在法治的框架中運(yùn)行。依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，才是真正的依法；科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法全面推進(jìn)，才是真正的法治。

教材內(nèi)容第七章第一節(jié)，重點(diǎn)講述法治和人治的區(qū)別?？梢哉?qǐng)同學(xué)們思考為什么法治是治國(guó)理政的基本方式。第二節(jié)法治思維中，重點(diǎn)講授法治的思維和其他思維的區(qū)別。

三、核心價(jià)值觀之個(gè)人層面

“愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”四個(gè)核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”是民族精神的核心，從法律層面講，也可以說(shuō)愛(ài)國(guó)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立國(guó)家總體安全觀的意識(shí)。國(guó)家主權(quán)是國(guó)民個(gè)體利益得以實(shí)現(xiàn)和保障的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育理應(yīng)貫穿到整個(gè)思想政治理論課的教學(xué)中，與教學(xué)內(nèi)容行之有效的結(jié)合。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的授課過(guò)程中與法律觀教育的有效高度融合，使學(xué)生更深層次認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是一種口號(hào)，更應(yīng)該是一種價(jià)值規(guī)則，將其外化于形，內(nèi)化于心。在中國(guó)偉大復(fù)興的建設(shè)道路上，踐行拼搏，勵(lì)志成才。

［1］石旭齋.法律思維是法律人應(yīng)有的基本品格［J］.政法論壇，2007.

［2］盧黎歌，楊華.愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任［EB/OL］.陜西傳媒網(wǎng)—陜西日?qǐng)?bào)，http：//www.sxdaily.com.cn/n/2014/1014/ c266-5530553.html，2014.

［3］公正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂［EB/OL］.荊楚網(wǎng)-湖北日?qǐng)?bào)，http：//news.163.com/14/0802/06/A2KGPROK00014AEE.html，20 14，08.

The core value of socialist should be integrated effectively into the education of law in the teaching of ideological and political theory course in higher vocational colleges.The core value of socialist guide students to learn law，improve the identity of the core value，enhance the awareness of the law and exercise the way of thinking，and to be a law-abiding and qualified citizens who safeguard the authority of law.

socialist core values；democracy；freedom；equality；justice；the rule of the law

2096-000X（2016）15-0221-02

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