從《桂海虞衡志》看范成大治桂

張翠方

(廣西師范大學 漓江學院，廣西桂林541006)

?

從《桂海虞衡志》看范成大治桂

張翠方

(廣西師范大學 漓江學院，廣西桂林541006)

[摘要]《桂海虞衡志》是淳熙年間范成大離桂赴蜀途中所著的記載廣西風土人情的著作，從有關(guān)內(nèi)容可把范成大治桂政績概括為祛除陋俗、改革馬政、強化軍事、治理邊事等方面。范成大治桂期間興利除害，造福一方，在后世產(chǎn)生了深遠影響，所著《桂海虞衡志》為研究宋代廣西的歷史提供了豐富的資料。

[關(guān)鍵詞]范成大；桂海虞衡志；廣西

范成大是南宋名臣，字致能，號石湖，平江吳郡(今江蘇蘇州)人，為官近30年，宦游廣遠。周必大在《資政殿大學士贈銀青光祿大夫范公成大神道碑》中高度贊譽范成大：“歷典名藩，所至禮賢下士，仁民愛物。凡可興利除害，不顧難易必為之……去思遺愛，所在歌舞之?！盵1]430乾道八年(1172)范成大因為抵制宋孝宗任用奸佞小人，自中書舍人出知靜江府(治所在今桂林市)兼廣南西路經(jīng)略安撫使，主管一路軍政民政。從乾道九年(1173)三月至桂，到淳熙二年(1175)正月離桂赴蜀，范成大在桂林前后只有近兩年時間，但范成大仁民愛物，興利除害，造福一方?！豆鸷Ｓ莺庵尽酚涊d范成大離桂時，“(桂)民觴客于途，既出郭，又留二日，始得去”[2]81,留下千古美名。

一、情系桂林

1.來桂之前，美好期待

至道三年(997)宋設廣南西路，路治桂州；高宗時將桂州改為靜江府，治所在今桂林市。

南宋時期，廣南西路雖因開發(fā)較晚社會經(jīng)濟不夠發(fā)達，且遠離統(tǒng)治中心，但對于偏安一隅的南宋王朝至關(guān)重要，是宋王朝抗金及北伐的大后方，也是管理嶺南少數(shù)民族事務的重要基地。范成大出知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使，雖名為貶斥，但無疑也擔負著重任。

得知范成大將赴桂，親戚朋友“皆以炎荒風土為戚”，但范成大卻從韓愈、杜甫等人的詩中看到了與眾不同的桂林，“予取唐人詩，考桂林之地，少陵謂之宜人，樂天謂之無瘴，退之至以湘南江山勝于驂鸞仙去”，只是因為“士大夫落南者少，往往不知，而聞者亦不能信”。因此范成大對桂林之行懷著美好的期待，并安慰親友“宦游之適，寧有踰于此者乎”。[2]81-83

2.在桂期間，仁民愛物

《桂海虞衡志》記載范成大直至親到桂林后，才真正領略了這片土地人文山水的魅力，發(fā)出了桂林“風氣清淑，果如所聞，而巖岫之奇絕，習俗之淳古，府治之雄勝，又有過所聞者”[2]81的感嘆，并深切地愛上了桂林，“茲游奇絕忘羈宦，慚愧煙中短棹橫”[3]65。范成大在桂期間仁民愛物、與民同樂，深受百姓愛戴，曾自言：“予既不鄙夷其民，而民亦矜予之拙而信其誠，相戒毋欺侮?！盵2]81

范成大仁民愛民，以民為本，關(guān)心民生與農(nóng)業(yè)發(fā)展。其詩有云：“逼仄深巷中，蔥蘢綠陰交。山家不早起，閉戶如藏逃。濃露蛻蟬咽，小風饑燕高。新渠廑涓流，壞陂方怒號。遐甿病瘠土，不肯昏作勞。滅裂復滅裂，晚秧如牛毛?？沼喑瘹獍?，浮浮濕弓刀。官稱勸農(nóng)使，臨風首頻搔?！盵3]71體現(xiàn)了他對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心及對桂民生存、生活的重視與關(guān)愛。

從《桂海虞衡志》中我們還可看出范成大對桂林人文山水寄予深情，他愛桂林的山水、桂林的文化、桂林的飲食。他贊美桂林的山：“桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉筍瑤篸，森列無際，其怪且多如此，誠當為天下第一”[2]83；他贊美桂林的水：“葵水繞東城，永不見刀兵”、“漓水辟刀兵”、“清潤不立塵，空明滿生香”；他贊美桂林的茶酒：“捫腹蠻茶快，扶頭老酒中?；挠缃?jīng)歲客，土俗漸相通”、[3]68-70，“余性不能酒，士友之飲少者莫予若也，而知酒者亦莫予若也。頃數(shù)仕于朝，游王公貴人家，未始得見名酒……及來桂林，而飲瑞露，乃盡酒之妙，聲震湖廣，則雖金蘭之勝，未必能頡頏也”[2]98。范成大寄情于桂林的人文山水，與民同樂，在桂期間，寫下了54首詩歌，這些詩歌便是他情系桂林的最好證明。

3.離桂之時，深切留戀

淳熙元年(1174)十月，范成大受命擔任敷文閣侍制、四川制置使、知成都府，但他對桂林已經(jīng)有了深切的感情，期盼留任，因此“亟上疏固謝不能，留再閱月，辭勿獲命，乃與桂民別”。從獲命到來年正月成行，范成大滯留桂林兩月，可見其惓惓不舍之意，即便“錦城以名都樂國聞天下，予幸得至焉，然且惓惓于桂林”。“蓋以信予之不鄙夷其民，雖去之遠，且在名都樂國，而猶勿忘之也?！狈冻纱蟾笆裢局?，“道中無事，時念昔游，因追記其登臨之處與風物土宜，凡方志所未載者，萃為一書，蠻陬絕徼，見聞可紀者，亦附著之，以備土訓(注：官名)之圖”[2]81-82。這便是著名的《桂海虞衡志》，對宋代廣南西路的人文山水、風土人情、民族交往等內(nèi)容記述詳備，刻畫得入木三分，猶如歷歷在目；對南宋之后及當今社會的政治、經(jīng)濟、文化、民族關(guān)系來等發(fā)展極具啟發(fā)和借鑒意義，為我們提供了大量的第一手方志資料。

二、興利除害

范成大于乾道九年(1173)到達桂林知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使，主管一路軍政民政，有“帥臣”之稱。經(jīng)略安撫使，“內(nèi)兼西南數(shù)十州之重，外鎮(zhèn)夷蠻幾數(shù)百族，事權(quán)不得不重矣。廣西諸郡，凡有邊事，不申憲、漕，惟申經(jīng)略司”[4]43。因此，范成大在桂兩年間身負重任，興利除害。他疏通靈渠、祛除陋俗、改革馬政、加強邊防軍事力量，政績卓著。

(一)祛除陋俗

范成大治桂期間，深入了解桂林的風土人情，對于地方陋習作了揭露并加以改革，成效顯著。如他提倡土葬?？逃诠鹆治骱睗摱词谏?碑已毀)的范成大《舉葬文》中有桂林舊俗人死不葬所親、遠游客死者不收骸骨的描述。乾道九年(1173)范成大要求桂民改變不葬的陋俗，對親人之骨及無歸之骨土葬、祭祀，從此桂林土葬漸成風俗。另《桂海虞衡志》中也有范成大保護動物、提倡人與自然和諧相處的“禁捕”措施，這可以說與我們現(xiàn)在提倡的保護自然環(huán)境、構(gòu)建和諧社會的理念是一致的。就當時而言，范成大的這一舉措可以說超越了時代，尤其是在以動物為食、捕獵嚴重的廣西少數(shù)民族聚居區(qū)。

《桂海虞衡志》中記載的珍禽異獸共有四十余種，其中珍禽有孔雀、鸚鵡、白鸚鵡、烏鳳、秦吉了、錦雞、山鳳凰、翻毛雞、長鳴雞、翡翠、灰鶴、鷓鴣、水雀；異獸有象、馬、猨、蠻犬、郁林犬、花羊、乳羊、綿羊、麝香、火貍、風貍、懶婦、山豬、石鼠、香鼠、山獺、洞獠；蟲及水中動物有硨磲、蚺蛇、蝳蝐、蜈蚣、青螺、鸚鵡螺、貝子、石蟹、鬼蛺蝶、黑蛺蝶、嘉魚、蝦魚、竹魚、天蝦。物種雖多，但靜江府瑤、獠、蠻、黎、蜑族均以狩獵為生，捕獵嚴重。如瑤族“暇時獵食山獸以續(xù)食”[2]141，宜州蠻人“以射獵仇殺為事”，尤其是獠人“以射生、食動為活，蟲豸能蠕動者均取食”。[2]145-146因此范成大發(fā)出了禁捕的命令，《桂海虞衡志》有這樣一段記載：“南方多珍禽，非君子所問。又予以法禁采捕甚急，故不能多識?！盵2]103時人雖不多識，但禁捕對于保護珍稀動物、維護人與自然的和諧卻具有非凡的意義。

(二)改革馬政

南宋偏安江南，要抗金及北伐，就需要大量戰(zhàn)馬。廣西地處嶺南，與大理、毗那、自杞等國毗鄰，成為重要的戰(zhàn)馬中轉(zhuǎn)站與供應地?！豆鸷Ｓ莺庵尽酚涊d：“蠻馬。出西南諸蕃，多自毗那、自杞等國來。自杞取馬于大理，古南詔也。地連西戎，馬生尤蕃?！鼻摇按罄眈R，為西南蕃之最”。此外還有有名的果下馬，“土產(chǎn)小駟也。以出徳慶之瀧水者為最。高不逾三尺，駿者有兩脊骨，故又號雙脊馬。健而喜行?！睆V西馬政建設關(guān)乎軍事與國運，重要至極。

范成大曾說：“予治馬政，頗補苴漏隙。”[2]106因蠻人與買馬司典吏為利勾結(jié)，買進的馬匹多病瘦，且又缺乏草料，不堪驅(qū)使。另運輸途中無橋無道，馬匹涉水度險的損失也很大。當時，“馬政四弊。邕州置馬大弊二：蠻人先驅(qū)一二百瘦病者為馬樣，邀以買此而后大隊至，暨至，亦雜以半，買馬司典吏與招馬人歲久為弊，一也；橫山寨無草場，支錢悉為官吏干沒，不以時得草，二也。沿路損馬大弊二：所至無橋道，涉水貪程，一也；州縣不與草料，但計囑押人而去，二也”[3]88。范成大針對馬政中買馬及損馬的弊端提出了建議：第一，擇精明干練、清正廉潔的官吏負責買馬事宜，杜絕“為招馬官者，尤與州縣相狎”[2]136的現(xiàn)象重演；第二，獸醫(yī)隨行，病馬隨地救治，如古文記載，“買之弊，乞擇官；損之弊，乞馬病隨寓留醫(yī)”；第三，蠻馬矮小居多，往年購買規(guī)格為四尺兩寸，但“淳熙元年指揮，戰(zhàn)馬買四尺四寸以上”，蠻馬少有合格的，影響了戰(zhàn)馬的購買，范成大強調(diào)不能隨意提高馬匹的尺寸規(guī)格，因此“每量到馬匹，即批上尺寸……蠻人感悅，得馬最多”[3]88-89；第四，針對“經(jīng)略司歲市千五百匹，尤駿者博金數(shù)十兩，官價有定數(shù)，不能致”[2]108的情況，范成大提出“乞常切檢察準格買馬，不及千五百匹，展磨勘一年，多二百匹，減磨勘，千匹轉(zhuǎn)官”的建議。范成大乾道九年到任，至“淳熙六年，多千二百五匹”[3]89，可見其治理馬政之效。

(三)強化軍事力量

南宋時，廣南西路在軍事力量方面主要設有禁兵、廂兵、洞丁等制。但范成大在桂兩年間，轄境缺兵少將，士兵孱弱不堪，軍政墮廢。范成大甚至提出質(zhì)疑：“太祖養(yǎng)兵之法，何至反成蠹國哉！近世，見在軍不搜，而反添刺孱弱以益其蠹，可怪也?！睂τ谶@些弊端，范成大也提出了一些有針對性的建議。

第一，選拔折沖御侮之材。南宋時期，軍政腐敗，有的官員在軍事人才的選拔上徇私舞弊。軍職大多被不懂軍情、未任邊職、讒辭媚色之徒占據(jù)。其時，“銀鹽繒錦數(shù)十百萬，皆在橫山庫，無城護藏，無兵鎮(zhèn)壓”。對此范成大奏請派遣有真才實學的軍事人才擔任軍職，“乞?qū)㈢咧菔爻?，常擇折沖御侮之材”。[3]89-90

第二，加強練兵。南宋禁兵戰(zhàn)時參戰(zhàn)，無事鎮(zhèn)守，州郡不得私自役使。但事實上，廣南西路的禁兵大多淪為了“無用之兵”，這與當時的各類官員競相役使、將禁兵當廂兵用有關(guān)。這種情況在邕州、宜州是最嚴重的，《桂海虞衡志》記載：“邕、宜最為要害。邕州管東南第十三，一將，五千一百人；淳熙初僅存七百七十余人。宜州管第十二，副將，淳熙初存五百三十余人。又多差押馬催綱接送雜役，在營者皆老病，與無兵同?！盵3]89范成大知靜江時，“兵亦不滿兩千人。石湖搜強壯一千人，并駐泊下，揀百八十四人與摧鋒軍，本司效用。軍結(jié)隊上教，旬兩披還，加強練兵”。[3]90

第三，購置戰(zhàn)馬。當時軍隊戰(zhàn)馬瘦弱且數(shù)量不足，以邕州為例，“元額一千六百匹，至是亦僅二十七匹而已”。此種情況如何能夠讓軍隊戰(zhàn)時戍邊、無事鎮(zhèn)撫？因此，“石湖申乞復行官賣鹽，以其事力招填邕州司馬”。[3]89-90此前已書，此處不再贅述。

第四，學習蠻人兵甲之制。在冷兵器時代，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，因此范成大認為對于蠻人的武器也應了解，“外蠻兵甲之制，亦邊鎮(zhèn)之所宜知者”。如黎弓，“海南黎人所用，長弰木弓也。以藤為弦，箭長三尺，無羽，鏃長五寸，如茨菇葉。以無羽，故射不遠三四丈，然中者必死”；藥箭，“化外諸蠻所用。弩雖小弱，而以毒箭濡箭鋒，中者立死。藥以蛇毒草為之”[2]99。此外，還有蠻甲、云南刀、黎刀、蠻鞍、蠻鞭、峒刀、黎兜鍪等，頗具民族特色，都值得借鑒、模仿。

三、治理邊事

(一)團結(jié)邊民

南宋時期，“廣西經(jīng)略使，所領二十五郡，其外則西南諸蠻。蠻之區(qū)落，不可悉記。姑即其聲聞相接、帥司常有事于其地者數(shù)種，曰羈縻州洞，曰瑤，曰獠，曰蠻，曰黎，曰蜑，通謂之蠻”。蠻人擅勇好斗，或因仇怨、或因饑饉，與漢民族矛盾尖銳，宋廷采取羈縻制度，大抵“其人物獷悍，風俗荒怪，不可盡以中國教法繩治”。[2]134因此，范成大在桂期間對邊民采取的是團結(jié)安撫為主、鎮(zhèn)壓為輔的手段，沿襲儂智高叛亂后朝廷在此所設的羈縻制度。關(guān)于羈縻制度，吳永章先生在《論宋代廣西羈縻州制》一文中已經(jīng)詳細描述[5]，故此處僅著重介紹范成大團結(jié)瑤人的舉措。

1.瑤情邊政

廣西瑤人生存于山高水深之境。瑤人“俗喜仇殺，猜忍輕死”[2]141，而 “山谷間稻田無幾，天少雨，稑穜不收，無所得食，則四出犯省地，求斗升以免死，久乃玩狎，雖豐歲，猶剽掠”。有少數(shù)邊民與瑤人長期接觸，浸染其習俗，互相勾結(jié)，侵擾漢族及其他民族聚居地區(qū)，屢禁不止。他們“攻害田廬，剽谷粟牛畜，無歲無之。踉蹌(亂竄)篁竹，飄忽往來，州縣覺知，則已趠入巢穴”。官軍無計可施，只能駐兵路口，但山水阻隔，不能遍防，勞民傷財而無效果，且“山田易旱干，若一切閉截，無所得食，且冒死突出，為毒滋烈”[3]41。范成大了解了瑤情邊政后，于乾道九年夏著手治理瑤政。

2.團結(jié)瑤人

第一，結(jié)邊洞省民，授器教陣。南宋王朝為拱衛(wèi)半壁江山，征討北方少數(shù)民族，大量軍隊布防于長江流域，廣西境內(nèi)兵力不足，因此只得在各地設置鄉(xiāng)兵，“籍其民為壯丁，以藩籬內(nèi)郡，障防外蠻，緩急追集備御，制如官軍”[3]34。乾道九年夏，范成大“悉罷官軍，專用邊民，籍其可用者七千于人，分為五十團，立之長、副，階級相制，毋得與瑤通。為之器械、教習，使可捍小寇，不待報官。瑤犯一團，諸團鳴鼓應之”[3]41。范成大將邊民團結(jié)起來，“他日遠瑤有犯，須先破近瑤；近瑤有犯，先及邊團，則官兵固已至矣”[3]90。范成大靈活機動抵御瑤人的侵擾，成效顯著。

第二，諭稍近瑤人，團結(jié)立誓，然后許通博易?！艾幦顺Ｒ陨截?、沙板、滑石之屬，竊與省民博鹽米?！狈冻纱蟆案嬷I近瑤，亦視省民相團結(jié)，毋得犯法，則通其博易之路；不然，絕之”。近邊瑤人見邊民已團練教習，軍事力量增強，防備得當，“形格勢禁，不可輕犯，幸得通博買，有鹽米之利，皆歡然聽命”。[3]41于是范成大設置了兩個博易場，一在義寧，一在融州之榮溪。

第三，遣勇敢吏，以近瑤為鄉(xiāng)導，深入不賓處，如前諭之。宋王朝對少數(shù)民族實行羈縻制度，各洞寨首領一方面隸屬朝廷，一方面在地方也擁有一定治理權(quán)，可通過近瑤首領的勸說及示范作用，勸服遠瑤，也就是所謂的“以夷制夷”。因此范成大“擇勇敢吏，將桑江歸順五十二瑤頭首，深入生徑羅曼等洞尤狠戾素不賓化者，亦以近瑤利害諭之，悉從”。[3]41

3.瑤境安然

靜江府管轄下的瑤人結(jié)成五十五團，統(tǒng)屬于桑江寨。而周邊義寧、臨桂、古縣一帶團結(jié)未盡的聚落，也不敢侵擾邊民?！疤熳诱Q節(jié)，首領得赴屬縣與犒宴。諸瑤大悅，伍籍遂定，保鄣隱然……既數(shù)月，諸瑤團長袁臺等數(shù)十人詣經(jīng)略司謁謝，悉紫袍，巾裹橫梃。犒以銀碗、采、鹽、酒，勞遣之。又各以誓狀來，其略云：‘某等既充山職，今當鈐束男侄。男行持棒，女行把麻，任從出入，不得生事者。上有太陽，下有地宿。其翻背者，生兒成驢，生女成豬，舉家滅絕。不得翻面說好，背面說惡。不得偷寒送暖。上山同路，下水同船。男兒帶刀同一邊，一點一齊，同殺盜賊。不用此款者，并依山例(誅殺)?！痹诜冻纱蟮呐ο拢诠饍赡觊g，“諸瑤無一跡及省地”[3]41-42，居功至偉。

(二)鎮(zhèn)撫藩邦

南宋時期，因為與北方少數(shù)民族矛盾尖銳，加之有北伐重任，無法武力收服、治理西南外藩。因此對于廣南西路，宋王朝多采取安撫措施，而對于附近藩邦，則積極建立宗主國與臣屬藩邦的關(guān)系，定期朝貢。但由于地方官“惰不舉職”，甚至“冒法徇利”，因此其時廣南西路縱容走私、掠賣奴婢及僧道、士人、技工游邊等現(xiàn)象層出不窮。如安南(越南)，“南州客旅，誘人作婢仆擔夫，至州洞則縛而賣之，一人取黃金二兩。州洞轉(zhuǎn)賣入交趾(越南)，取黃金三兩，歲不下數(shù)百千人，有藝能者金倍之，知文書者又倍。面縛驅(qū)行，仰系其首，俾不省來路。既出其國，各認買主，為奴終身，皆刺額上為四五字，婦人刺胸乳至肋，拘系嚴酷，逃亡必殺。又有秀才、僧、道、伎術(shù)及配隸亡命，逃奔之者甚多。不能鼓鑄泉貨，用中國小銅錢，皆商旅泄而出者”[3]53。范成大認為相關(guān)法令均在，只是邊備廢弛，官吏不能履行職責。他因此感嘆“今玩弊如此，蓋安撫，都監(jiān)、沿邊溪洞司不得人，邊政頹靡，奸宄肆行所致，日滋月長未艾也。及邊吏多無財用植立，竊斗升癘土，茍活待盡而巳，何暇顧邊防國事者，宜痛心疾首焉”。[3]53范成大治桂期間，除了整頓吏治，對于南宋藩邦與宗主國的等級關(guān)系也十分看重?！敖癜材蠂瓥|海路通欽、廉，西出諸蠻，西北通邕州?！蓺J州渡海，一日至，歷代為郡縣，國朝遂在化外?！盵3]50“先是紹興二十六年，嘗入貢，參知政事施公大任帥桂，循舊例以刺字報謁，且用行廚宴于其館。余悉罷之。使者私謂衙校曰：‘施參政惠顧厚，今奈何悉罷去？’余使人諭之曰：‘經(jīng)略使司與安南都護府埒，經(jīng)略使與南平王比肩，使者是都護府小官，才與桂林曹掾官比，法當廷參，不然不見也。’使者屈伏，遂廷參。其歸也，至欲列拜，余使人掖之曰‘免拜’。余奏其事，且著于籍，以為定制?！盵3]54

南宋王朝僅據(jù)有半壁江山，為抗擊北方少數(shù)民族，廣西的重要性毋庸置疑。而宋孝宗又是一位難得的精明能干、奮發(fā)有為、關(guān)心民瘼的皇帝。凡此種種，為范成大兩年治桂提供了一個較為有利的客觀環(huán)境。范成大也不負重托，在桂期間仁民愛物、發(fā)展軍政，凡可興利除害，不顧難易，必為之。范成大政績卓著，造福一方，為廣西的發(fā)展、南宋的統(tǒng)治做出了卓越的貢獻，也為我們研究南宋廣西的歷史提供了豐富的資料。

[參考文獻]

[1]于北山.范成大年譜[M].上海:上海古籍出版社,2006.

[2][宋]范成大.范成大筆記六種·桂海虞衡志[M]. 孔凡禮，點校.北京:中華書局,2002.

[3][宋]范成大，齊治平.桂海虞衡志校補[M].南寧:廣西民族出版社,1984.

[4][宋]周去非,楊武泉.嶺外代答校注[M].北京:中華書局,2006.

[5]吳永章.論宋代廣西羈縻州制[J].廣西民族研究，1989(2).

[責任編輯劉文俊]

doi:10.16088/j.issn.1001-6597.2016.03.003

[收稿日期]2016-01-08

[作者簡介]張翠方(1978—)，女，湖北宜昌人，廣西師范大學漓江學院講師，研究方向：區(qū)域歷史文化。

[中圖分類號]K245

[文獻標識碼]A

[文章編號]1001-6597(2016)03-0012-05

On Fan Chengda’sAchievements in the Management of Guangxi fromGuihaiyuhengzhi

ZHANG Cui-fang

(Lijiang College, Guangxi Normal University, Guilin 541006, China)

Abstract:Guihaiyuhengzhi is a book mainly about the local conditions and customs of Guangxi written by Fan Chengda on his way from Guilin to Sichuan in the first year of Chun Xi (1174). Fan Chengda’s achievements can be seen in this book, including the removal of bad customs, the reform of horse administration, the strengthening of the military, the frontier governance, and so on. During his governance in Guilin, Fan promoted the beneficial and abolished the harmful, bringing benefit to the people in the region. Guihaiyuhengzhi also provides plenty of information for studying the history of Guangxi in the Song Dynasty (960-1279) .

Key words:Fan Chengda; Guihaiyuhengzhi; Guangxi