大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)知現(xiàn)狀及教育對(duì)策
——以貴州大學(xué)科技學(xué)院為例

賈付強(qiáng)（貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)知現(xiàn)狀及教育對(duì)策
——以貴州大學(xué)科技學(xué)院為例

賈付強(qiáng)
（貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

對(duì)貴州大學(xué)科技學(xué)院大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示，雖然大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容有較高的認(rèn)知與認(rèn)同，但也存在認(rèn)知模糊化、差異化、失衡化等傾向。要增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，高校在重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的同時(shí)，需秉持分眾理念，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系；認(rèn)知；對(duì)策

當(dāng)前高校思想政治教育工作的重點(diǎn)之一是在大學(xué)生中推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化，即增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的認(rèn)知與認(rèn)同，并外化為他們的實(shí)踐行動(dòng)。要做到這一點(diǎn)，首先必須了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知現(xiàn)狀，然后才能做到有的放矢。為此，本課題組對(duì)貴州大學(xué)科技學(xué)院的424名大學(xué)生進(jìn)行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)問題的調(diào)研，以期為大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育增添一份實(shí)證材料。

一、調(diào)查問卷的樣本結(jié)構(gòu)

在本次調(diào)查中，共發(fā)放了426份調(diào)查問卷，回收了問卷426份，回收率為100%。其中有效問卷424份，有效率約為99.5%。調(diào)查問卷的樣本結(jié)構(gòu)具體如下：

1.性別。男生有185人，占總樣本數(shù)的43.6%；女生有239人，占總樣本數(shù)的56.4%。

2.民族。漢族大學(xué)生有252人，占總樣本數(shù)的59.4%；少數(shù)民族大學(xué)生有172人，占總樣本數(shù)的40.6%。

3.學(xué)科類型。文科專業(yè)的大學(xué)生有309人，占總樣本數(shù)的72.9%；理工科專業(yè)的大學(xué)生有115人，占總樣本數(shù)的27.1%。

4.年級(jí)。在受訪的424名大學(xué)生中，處于一年級(jí)學(xué)習(xí)階段的大學(xué)生有118人，占總樣本數(shù)的27.8%；二年級(jí)的有98人，占總樣本數(shù)的23.1%；三年級(jí)的有123人，占總樣本數(shù)的29.1%；四年級(jí)的有85人，占總樣本數(shù)的20.0%。

5.政治面貌。大學(xué)生黨員（含中共預(yù)備黨員）有105人，占總樣本數(shù)的24.8%；共青團(tuán)員有270人，占總樣本數(shù)的63.7%；政治面貌為“群眾”的大學(xué)生有46人，占總樣本數(shù)的10.8%。此外，是民主黨派或無黨派的大學(xué)生有3人，占樣本總數(shù)的0.7%。

二、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知狀況

由于社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包含馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的內(nèi)容，因此調(diào)查問卷的內(nèi)容也主要從這四個(gè)方面展開。

（一）對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的認(rèn)知狀況

對(duì)于“您是否同意'必須堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位'的觀點(diǎn)”這一問題，有17.9%的大學(xué)生表示“完全同意”，還有46.9%的大學(xué)生表示“基本同意”，即有64.8%的大學(xué)生認(rèn)為在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。另外，有12%的大學(xué)生“基本不同意”或“完全不同意”必須堅(jiān)持馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位的觀點(diǎn)，還有23.1%的大學(xué)生表示“不清楚”。

對(duì)于“馬克思主義是否過時(shí)”的問題，共計(jì)有36.6%的受訪大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義在當(dāng)前已經(jīng)過時(shí)了，還有25.9%的大學(xué)生“說不清”馬克思主義是否過時(shí)，而只有37.5%的大學(xué)生認(rèn)為馬克思主義在當(dāng)前沒有過時(shí)。

（二）對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)知狀況

對(duì)于“您對(duì)'中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心'的看法是......”這一問題，有72.1%的受訪大學(xué)生“同意”中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的看法，但也有13.4%的大學(xué)生表示“不同意”這種看法，還有14.4%的大學(xué)生表示“不清楚”。

對(duì)于“您贊同中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想嗎？”這一問題，受訪大學(xué)生中68.0%的大學(xué)生表示“非常贊同”或“基本贊同”中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想的說法，有13.7%的大學(xué)生表示“不清楚”，還有18.4%的大學(xué)生表示“基本不贊同”或“很不贊同”中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想的說法。

基金項(xiàng)目：文章系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“全球化背景下社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生中的認(rèn)同狀況及對(duì)策研究——以貴州為例”（編號(hào)：11YJC710018）的階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：賈付強(qiáng)，貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院副教授，法學(xué)博士，主要從事高校思想政治教育研究。

（三）對(duì)民族精神與時(shí)代精神的認(rèn)知狀況

對(duì)于“您認(rèn)為您愛國(guó)嗎？”這一問題，有高達(dá)95.1%的受訪大學(xué)生表示自己“非常愛國(guó)”或“比較愛國(guó)”，而只有2.1%的大學(xué)生表示自己“不愛國(guó)”，還有2.8%的大學(xué)生“不清楚”自己是否愛國(guó)。對(duì)于“您認(rèn)為愛國(guó)主義是否應(yīng)成為民族精神的主要內(nèi)容？”這一問題，有87.2%的大學(xué)生表示愛國(guó)主義“應(yīng)該”成為民族精神的主要內(nèi)容，只有6.4%的大學(xué)生表示“不應(yīng)該”，還有6.4%的大學(xué)生表示“不清楚”愛國(guó)主義是否應(yīng)成為民族精神的主要內(nèi)容。

對(duì)于“您認(rèn)為改革創(chuàng)新是否應(yīng)成為我們今天時(shí)代精神的主要內(nèi)容？”這一問題，77.4%的大學(xué)生表示改革創(chuàng)新“應(yīng)該”成為我們今天時(shí)代精神的主要內(nèi)容，只有12.5%的大學(xué)生表示“不應(yīng)該”，10.1%的大學(xué)生表示“不清楚”改革創(chuàng)新是否應(yīng)成為我們今天時(shí)代精神的主要內(nèi)容。

（四）對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)知狀況

對(duì)于“您了解'社會(huì)主義榮辱觀'嗎？”這一問題，有21.5%的大學(xué)生表示“很了解”社會(huì)主義榮辱觀，還有57.3%的大學(xué)生表示“基本了解”。與此同時(shí)，有17.4%的大學(xué)生表示“僅聽說過”，還有3.8%的大學(xué)生表示“不了解”社會(huì)主義榮辱觀。

對(duì)于“您對(duì)以'八榮八恥'為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的看法是……？”這一問題，72.4%的大學(xué)生表示“非常贊同”或“基本贊同”以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，但也有26.4%的大學(xué)生認(rèn)為以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀“沒有實(shí)際意義”，還有1.2%的大學(xué)生“不贊同”以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

三、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系存在的認(rèn)知問題

上述調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有較好的認(rèn)知與較高的認(rèn)同，但調(diào)查結(jié)果也顯示存在下述值得注意的問題。

（一）存在認(rèn)知模糊化傾向

有學(xué)者在探討語言表達(dá)的模糊性時(shí)指出，一個(gè)人之所以使用模糊性的語言是因?yàn)樗恢朗褂迷擁?xiàng)表達(dá)是否合適，“他之所以不知道，不是由于他對(duì)事實(shí)的無知”，而是這項(xiàng)表達(dá)存在可爭(zhēng)辯性。［1］這種情況也存在于大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的問卷調(diào)查上，即部分大學(xué)生常使用模糊性語言來回答關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)問題。例如，有23.1%的大學(xué)生“不清楚”在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是否必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，25.9%的大學(xué)生“說不清”馬克思主義是否過時(shí)，14.4%的大學(xué)生“不清楚”中國(guó)共產(chǎn)黨是否是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，13.7%的大學(xué)生“不清楚”中國(guó)特色社會(huì)主義是否是全國(guó)各族人民的共同理想，6.4%的大學(xué)生“不清楚”愛國(guó)主義是否應(yīng)成為民族精神的主要內(nèi)容，10.1%的大學(xué)生“不清楚”改革創(chuàng)新是否應(yīng)成為我們今天時(shí)代精神的主要內(nèi)容。從上述的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知存在模糊化傾向。

（二）存在認(rèn)知差異化傾向

毫無疑問，在不同個(gè)體看待同一對(duì)象時(shí)，個(gè)體的智力、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平、認(rèn)知能力等因素都會(huì)影響認(rèn)知結(jié)果，導(dǎo)致認(rèn)知差異化現(xiàn)象。在對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的調(diào)查中，認(rèn)知差異化傾向也比較明顯。例如，在回答“是否任何社會(huì)制度的國(guó)家都有其自身的核心價(jià)值觀”時(shí)，女生回答“是”的比例明顯高于男生（84.1%VS77.3%），而女生回答“否”與“不清楚”的比例則明顯低于男生（15.9%VS22.7%）。同樣，在回答“您認(rèn)為中共中央提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是否必要？”的問題時(shí)，政治面貌為中共黨員（含中共預(yù)備黨員）、共青團(tuán)員、群眾、民主黨派與無黨派的四類大學(xué)生群體差異明顯?；卮稹氨匾钡谋壤?，中共黨員（含中共預(yù)備黨員）高于共青團(tuán)員，共青團(tuán)員高于群眾，群眾高于民主黨派與無黨派，其比例依次是93.3%、84.4%、69.6%、33.3%。

（三）存在認(rèn)知失衡化傾向

在對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)知調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，他們的認(rèn)知失衡現(xiàn)象明顯。例如，在對(duì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神進(jìn)行調(diào)查時(shí)，有高達(dá)95.1%的大學(xué)生表示自己“非常愛國(guó)”或“比較愛國(guó)”，有87.2%的大學(xué)生表示愛國(guó)主義“應(yīng)該”成為民族精神的主要內(nèi)容，而77.4%的大學(xué)生表示改革創(chuàng)新“應(yīng)該”成為我們今天時(shí)代精神的主要內(nèi)容。但在回答“在黨的哪一次會(huì)議上第一次明確提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題和重大戰(zhàn)略任務(wù)”時(shí)，僅有11.1%的大學(xué)生正確地回答了“中共十六屆六中全會(huì)”。在回答“您了解黨中央提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容嗎？”這一問題時(shí)，也僅有43.9%的大學(xué)生表示“非常了解”或“比較了解”。

四、增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的對(duì)策

調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果還顯示，82.3%的大學(xué)生表示當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)“不太完善”或“不完善”，而只有11.6%的大學(xué)生表示當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)“很完善”。究其個(gè)中原因，有44.8%的大學(xué)生認(rèn)為自己所在學(xué)校的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育“不太切合實(shí)際，效果一般”，有14.9%的大學(xué)生認(rèn)為“脫離實(shí)際，效果很差”，還有17.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己所在學(xué)校的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是“敷衍了事，沒有效果”。因此，高校在重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的同時(shí)，還應(yīng)秉持正確的教育理念，注意教育的方式方法。

（一）從思想與行動(dòng)上高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育

習(xí)近平同志在指導(dǎo)蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要抓好“四風(fēng)建設(shè)”，就“不能表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際上用形式主義反對(duì)形式主義?！保?］這事實(shí)上就是要求在做任何工作時(shí)，既要從思想上高度重視，也要有實(shí)際行動(dòng)，做到“知行合一”。因此，在黨的十八大報(bào)告要求“深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育”的大背景下，高校思想政治教育工作者既要從思想上重視，也要從行動(dòng)上重視。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，“很多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問題……那些認(rèn)為不是根本態(tài)度而是技術(shù)問題的人，實(shí)在是想錯(cuò)了”［3］p.512。換句話說，工作態(tài)度問題很重要。因此，要增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知與認(rèn)同，高校思想政治教育工作者要從思想上認(rèn)識(shí)到開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要性與緊迫性，在用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝自己頭腦的同時(shí)，還要從行動(dòng)上開展形式多樣的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

（二）要秉持“分眾”理念

西方傳播學(xué)“分眾”理念的核心思想是在信息傳播的過程中，要想增強(qiáng)信息傳播的效果，傳播主體需要根據(jù)不同的傳播對(duì)象來采取不同的傳播策略。這一理念對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的啟示是，社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主體必須根據(jù)不同大學(xué)生的不同情況與特點(diǎn)采取不同的教育對(duì)策。因此，根據(jù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知差異，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，可根據(jù)大學(xué)生的政治面貌把大學(xué)生群體分成黨員大學(xué)生、團(tuán)員大學(xué)生、群眾大學(xué)生、民主黨派或無黨派大學(xué)生四個(gè)群體，并根據(jù)四個(gè)群體的不同思想政治狀況來設(shè)定不同的教育目標(biāo)，采取不同的教育對(duì)策，實(shí)施“分眾”教育。如把在日常學(xué)習(xí)、生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為對(duì)黨員大學(xué)生群體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的首要工作，把提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同作為對(duì)大學(xué)生團(tuán)員群體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的中心工作，把提高對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知作為對(duì)群眾大學(xué)生與民主黨派或無黨派大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重點(diǎn)工作。

（三）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)

毛澤東在談及實(shí)踐的重要性時(shí)指出，“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！保?］p.284換句話說，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育時(shí)，思想政治教育工作者在課堂上闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的合理性與合法性的同時(shí)，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中親身感受社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的真理性更為重要。例如，可以通過開展“千年思想家”評(píng)選的討論來感知馬克思主義的科學(xué)性與真理性；開展“走進(jìn)深圳”活動(dòng)來感受中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；開展紅色旅游活動(dòng)來培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義精神與時(shí)代精神；開展關(guān)愛空巢老人與農(nóng)村留守兒童活動(dòng)、共建和諧社會(huì)活動(dòng)等來培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。

［1］孫志建.“模糊性治理”的理論系譜及其詮釋：一種嶄新的公共管理敘事［J］.甘肅行政管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）.

［2］作風(fēng)建設(shè)要經(jīng)常抓深入抓持久抓不斷鞏固擴(kuò)大教育實(shí)踐活動(dòng)成果［N］.人民日?qǐng)?bào)，2014-5-10.

［3］毛澤東選集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［4］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

The survey on the students of the College of Science and Technology of Guizhou University showed that while college students have higher cognition and identity on the main contents of the core socialist values system，but also have some problems like vague cognition，different cognition，and unbalanced cognition.In order to enhance the recognition of college students to the core socialist values system，the college should pay attention to the education of the core socialist values system，uphold the idea of“demassification”，and strengthen the teaching of social practice.

The Core Socialist Values system；Cognition；Countermeasures

2096-000X（2016）15-0093-03

G641

A