思政課視域下當(dāng)代青年大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的塑造

孔祥增（河南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 焦作 454000）

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思政課視域下當(dāng)代青年大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的塑造

孔祥增
（河南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 焦作 454000）

摘要：依托高校思想政治理論課教學(xué)，結(jié)合教材體系，有力塑造當(dāng)代大學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)。通過馬克思主義基本原理的教育引導(dǎo)，使大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)有更深層次的哲學(xué)思考；通過中國(guó)近現(xiàn)代史的引導(dǎo)教育，使大學(xué)生真正了解中華民族的逐夢(mèng)歷程和民族復(fù)興道路的選擇；通過對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育，奠定大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值基礎(chǔ)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供思想武裝；通過思想道德修養(yǎng)的教育，為當(dāng)代大學(xué)生同心共筑中國(guó)夢(mèng)增添持久精神動(dòng)力；通過當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治和形勢(shì)政策的教育引導(dǎo)，使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解更加系統(tǒng)性，有著更為寬廣的視域。

關(guān)鍵詞：思政課；青年大學(xué)生；中國(guó)夢(mèng)

當(dāng)代青年大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)最年輕，思維最活躍的一個(gè)青年群體。大學(xué)生個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，對(duì)中華民族復(fù)興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。因此，必須通過價(jià)值觀的引導(dǎo)，把大學(xué)生的理想信念引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上去。要充分依托思想政治理論課作為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育主渠道的作用，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)高校思政課的課程體系，在學(xué)習(xí)教育中塑造大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的理想信念。

一、中國(guó)夢(mèng)的基色是馬克思主義

通過馬克思主義基本原理的教育引導(dǎo)，使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)有更深層次的哲學(xué)思考。要實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅需要物質(zhì)性力量的強(qiáng)大，更需要高素質(zhì)的人及科學(xué)思想的指導(dǎo)。馬克思主義作為我們黨的指導(dǎo)思想，是科學(xué)性和人民性的統(tǒng)一，用馬克思主義武裝大學(xué)生頭腦，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必需前提。

（一）“中國(guó)夢(mèng)”是馬克思主義人本思想中國(guó)化的新發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，歷史是人民群眾創(chuàng)造的。社會(huì)發(fā)展的最高狀態(tài)是人的解放和全面自由發(fā)展。人的全面自由發(fā)展的條件只能由人民群眾自己創(chuàng)造。依據(jù)馬克思主義的人本思想，“中國(guó)夢(mèng)”的論述應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民的主觀能動(dòng)性，人民群眾是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)始終以實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益和每個(gè)人的自由全面發(fā)展作為價(jià)值依歸。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，人民是中國(guó)夢(mèng)的踐行主體，所有中國(guó)人都是同心共筑中國(guó)夢(mèng)的一員。中國(guó)夢(mèng)內(nèi)在地蘊(yùn)含著每個(gè)中國(guó)人的“個(gè)人夢(mèng)”。每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該積極主動(dòng)地將自身的夢(mèng)想?yún)R聚于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之中。

（二）中國(guó)夢(mèng)奠基于馬克思主義實(shí)踐觀基礎(chǔ)之上

按照馬克思主義實(shí)踐的觀點(diǎn)理解，“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知來源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。改革開放以來，在中國(guó)特色社會(huì)主義的指引下，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就。改革開放的偉大實(shí)踐，使我們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)今時(shí)代我們比近代歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。因此只有高舉旗幟，繼續(xù)有效推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)才能不斷奠定中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信念。依據(jù)實(shí)踐的觀點(diǎn)，中國(guó)夢(mèng)不應(yīng)是空洞的口號(hào)和說教，而應(yīng)是腳踏實(shí)地，各自立足于自身的工作崗位實(shí)干興邦。當(dāng)代大學(xué)生不僅要心懷民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，更應(yīng)勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)造，以干事創(chuàng)業(yè)的精神投身于中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。按照事物間的普遍聯(lián)系和辯證的實(shí)踐思維方式，要踐行“中國(guó)夢(mèng)”，必須具有面向世界的寬廣視野，做到中國(guó)夢(mèng)與合作共贏“世界夢(mèng)”的相通。正如習(xí)近平總書記所指出：“中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通?！保?］

二、中國(guó)夢(mèng)的道路是歷史的選擇

通過歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代史的引導(dǎo)教育，使當(dāng)代大學(xué)生了解先輩們是如何逐夢(mèng)的？經(jīng)歷了怎樣的艱辛？最終中國(guó)人民是如何尋求到了一條真正通往民族復(fù)興的康莊大道的？

（一）中國(guó)夢(mèng)是充滿輝煌、苦難與勝利的民族集體記憶

中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含著中華民族的興衰榮辱與苦難輝煌。中華民族經(jīng)歷過人類歷史上震撼人心的強(qiáng)大繁榮和輝煌之夢(mèng)，有著漢唐盛世的榮光。絲綢之路，歐亞聯(lián)動(dòng)，七下西洋，四海通商。近代以來，外患頻仍、內(nèi)亂不已，割地賠款，瓜分豆剖，百年夢(mèng)魘，百年抗?fàn)帯Ｔ?jīng)強(qiáng)盛過的民族不甘于沉淪和沒落，東方巨龍?jiān)诓粩嗫範(fàn)幹?、在艱難探索中尋求民族復(fù)興之路。中國(guó)人民終于找到一條民族復(fù)興的康莊大道：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。近代以來，在西方堅(jiān)船利炮的侵略下，中華民族遭受了深重苦難，中華兒女也由此開始了百年中國(guó)夢(mèng)的艱難求索。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法再到清末新政，從義和團(tuán)到辛亥革命再到新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興進(jìn)行了種種探索，最終選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從 1840年起，中華民族為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，歷經(jīng)百余年劫難，才浴火重生，我們由此真正找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不二法門，并繼續(xù)向國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的方向大踏步邁進(jìn)。

（二）燦爛的中華文明是中國(guó)夢(mèng)的思想基因

中華民族五千年?duì)N爛文明，連綿不絕、屢創(chuàng)輝煌，厚筑民族自信的基石。民族的就是世界的。中華文明，國(guó)之瑰寶，人類的共同精神財(cái)富。正如大家熟知的諾貝爾獎(jiǎng)得主1988年巴黎宣言的正告：“人類要在21世紀(jì)中生存下去，就要從2500年前孔子那里去汲取智慧?！?/p>

中國(guó)要崛起為21世紀(jì)名副其實(shí)的大國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，絕不能脫離中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族在五千年的文明歷程所生發(fā)的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的擔(dān)當(dāng)和精神追求等，無疑都可作為今天中國(guó)夢(mèng)的思想基因，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)夢(mèng)的一抹基色。

總之，正如習(xí)近平總書記指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開放 30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立 60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族的發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族 5000多年悠久文明的繼承中走出來的。［2］

三、中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值基礎(chǔ)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

通過對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育引導(dǎo)，奠定他們中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)核。中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)等的本質(zhì)區(qū)別在于價(jià)值基礎(chǔ)的不同。中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值基礎(chǔ)來源于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。給當(dāng)代青年學(xué)子以中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武裝，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求。

一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步鞏固和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義作為“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)核與本質(zhì)。它涵納中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和包容世界上所有先進(jìn)文化元素，熔鑄真正具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派和中國(guó)形式的而又能對(duì)世界提供借鑒的道路模式。

另一方面“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)一步延伸和拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從而使得我們有了更寬廣的理論研究空間。短短幾十年時(shí)間內(nèi)，我們把一個(gè)貧窮落后的半封建半殖民地國(guó)家建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體而令世界矚目，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成功實(shí)踐，它責(zé)無旁貸地需要中國(guó)理論、“中國(guó)話語”來加以總結(jié)提升，同時(shí)也是對(duì)世界各國(guó)發(fā)展提供一種超越西方模式的闡釋宣示。

四、中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力是中國(guó)精神

通過思想道德修養(yǎng)的教育，為當(dāng)代大學(xué)生同心共筑中國(guó)夢(mèng)增添持久精神動(dòng)力。

（一）民族精神與時(shí)代精神熔鑄中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力

中國(guó)精神就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族在五千多年的發(fā)展中積淀形成的，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神是中國(guó)人民在改革開放的偉大實(shí)踐中培育、積累和形成的，正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中國(guó)百年來發(fā)展最快最好的歷史新時(shí)期。

民族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，日漸內(nèi)化于人民的精神靈魂之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格和中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的精神支柱，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

（二）創(chuàng)業(yè)精神指引復(fù)興偉業(yè)

當(dāng)代大學(xué)生以先輩們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神為學(xué)習(xí)榜樣，為新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的青春熱血。

第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民創(chuàng)立社會(huì)主義中國(guó)基業(yè)的過程中，形成了垂范后世的創(chuàng)業(yè)精神，成為今天實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的精神動(dòng)力。擁有這種創(chuàng)業(yè)精神，我們成就“兩彈一星”的宏圖偉業(yè)，競(jìng)風(fēng)流于世界潮頭；我們篳路藍(lán)縷、開基立業(yè)，從無到有，基本建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。這種創(chuàng)業(yè)精神，也必將燭照亙古未有、方興未艾的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。對(duì)此，鄧小平曾諄諄告誡：“我們的國(guó)家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。”［3］創(chuàng)業(yè)精神與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，而艱苦奮斗和勤儉建國(guó)的內(nèi)在因子，是前后相繼、一脈相承的。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期鑄就的“鐵人精神”、“焦裕祿精神”、“雷鋒精神”、“兩彈一星”精神等，都是艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)實(shí)寫照。這些精神財(cái)富燭照蒼穹、超越時(shí)空，必將在新時(shí)代引領(lǐng)民族復(fù)興大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。正如胡錦濤同志指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！保?］

與艱苦奮斗相輔相成的是勤儉建國(guó)的創(chuàng)業(yè)精神。毛澤東在五十年代提出“勤儉建國(guó)”的方針：“要使我國(guó)富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！辈压?jié)約確立為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原則之一。雷鋒在日記中寫道：“一定要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。我每花一分錢都很自然地聯(lián)想起過去的生活，告誡自己不能忘本?！保?］勤儉建國(guó)的創(chuàng)業(yè)精神是黨和國(guó)家的傳家寶。“集腋成裘、聚沙成塔”，成千古佳話?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！苯裉欤π星趦€建國(guó)的方針，就是要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

五、暢曉世界大勢(shì)，為中國(guó)夢(mèng)謀篇布局

通過當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治和形勢(shì)政策的教育引導(dǎo)，使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解更加系統(tǒng)性，有著更為寬廣的國(guó)際視域。

自古不謀萬世者，不足以謀一時(shí)；不謀全局者，不足以謀一域。加強(qiáng)對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)與政策的學(xué)習(xí)，可以更好地暢曉世界發(fā)展大勢(shì)，為中國(guó)夢(mèng)更好地謀篇布局。時(shí)刻對(duì)世界形勢(shì)保持高度的清醒認(rèn)知并作出相應(yīng)政策性調(diào)整，關(guān)乎國(guó)運(yùn)。晚晴政府閉關(guān)鎖國(guó)、閉目塞聽，中國(guó)逐漸落后于世界潮流而不自知，幾至中華民族亡國(guó)滅種的危機(jī)。全球化的今天，我們必須牢記教訓(xùn)，避免重蹈歷史的覆轍。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要世界其它國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的支撐。中國(guó)必須以開放的胸襟和兼收并蓄的原則，吸收國(guó)外一切可以利用的優(yōu)秀文明成果為我所用，全面使社會(huì)主義制度優(yōu)越性得以展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)，堅(jiān)定我們的道路自信。中國(guó)“始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，致力于同世界各國(guó)發(fā)展友好合作關(guān)系，履行應(yīng)盡的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)?！保?］

通曉世界大勢(shì)，其根本立足點(diǎn)就是要為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)謀篇布局。所以2012年底黨的十八大召開，為中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)謀篇布局。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。戰(zhàn)略步驟是兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，有效推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)。

肩負(fù)民族復(fù)興歷史重任的當(dāng)代青年大學(xué)生，享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)、進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人生出彩的機(jī)會(huì)。通過充分發(fā)揮高校思想政治理論課在培養(yǎng)大學(xué)生樹立理想、信念方面主渠道的作用，結(jié)合教材體系，緊密聯(lián)系當(dāng)代青年實(shí)際，有力塑造當(dāng)代大學(xué)生的中國(guó)夢(mèng)。使青年大學(xué)生自覺融入全面建成小康社會(huì)的大潮中，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)和自身價(jià)值同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)幾代人為之奮斗的中國(guó)夢(mèng)！在中華民族復(fù)興的道路上實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，以個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)來推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來。

參考文獻(xiàn)

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中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）13-0221-03

作者簡(jiǎn)介：孔祥增（1982-），河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士。

Abstract：Relying on the ideological and political theory course teaching，combining teaching material system，powerfully shaping contemporary college students'the Chinese dream.Through the education of the basic Principles of Marxism，college students have deeper philosophical thinking of the Chinese dream.Through the guidance of modern history of China's education，make students truly understand the dream of the Chinese nation and national rejuvenation China road choice.Through guidance of the socialism theory system with Chinese characteristics'education to lay the foundation of basis of college students'Chinese dream value basis.Through ideological and moral cultivation education for contemporary college students concentric build China dream adds lasting spiritual motivation.Through the contemporary world economy and the political situation and policy education guidance，make contemporary university students'understanding of the Chinese dream more systemic，has a wider horizon.

Keywords：ideological and political theory course；young college students；chinese dream