為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)黨校力量

肖銅

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313）

為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)黨校力量

肖銅

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313）

習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?！痹谌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的作用。黨校作為黨的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)，必須深刻理解和把握新的歷史條件下加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)，思想上深化認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上強(qiáng)化落實(shí)。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；黨校；職能作用

習(xí)近平總書(shū)記“5·17”重要講話，圍繞新形勢(shì)下“構(gòu)建什么樣的中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”這一根本問(wèn)題，系統(tǒng)闡明了構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)思想、基本原則、實(shí)施路徑，是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想武器和行動(dòng)指南，也為黨校辦學(xué)和學(xué)術(shù)研究指明了方向。

一、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是黨賦予黨校的光榮使命

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類知識(shí)體系中不可缺少的重要組成部分，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義離不開(kāi)以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展。我們黨歷來(lái)重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，也非常重視黨校在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的作用，把黨校教師譽(yù)為“我們黨一支不可多得的理論力量”。

近年來(lái)，市委黨校緊緊圍繞市委、市政府中心工作，抓教學(xué)，強(qiáng)科研，重學(xué)術(shù)，在干部教育培訓(xùn)、市委理論宣講、哲學(xué)社科研究、課題項(xiàng)目開(kāi)發(fā)等方面，發(fā)揮了和發(fā)揮著積極作用，在全省黨校系統(tǒng)和全市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作中處于先進(jìn)行列。為做好當(dāng)前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，市委黨校通過(guò)給教學(xué)科研部門(mén)訂購(gòu)馬克思主義理論、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話等8種必讀書(shū)目，解決了“學(xué)什么”的問(wèn)題；通過(guò)賽課、說(shuō)課、試講，新開(kāi)發(fā)了46個(gè)基本理論和黨性教育專題，解決了“講什么”的問(wèn)題；通過(guò)41項(xiàng)校級(jí)科研課題立項(xiàng)，教學(xué)出專題，科研做文章，成果進(jìn)課堂，對(duì)策變決策，解決了“研什么”的問(wèn)題；通過(guò)把教師送出去和把專家請(qǐng)進(jìn)來(lái)，解決了“質(zhì)量好”的問(wèn)題。把發(fā)揮在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的職能作用，既體現(xiàn)在“寫(xiě)”上，更體現(xiàn)在“教”上。

二、繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要重點(diǎn)解決好幾個(gè)問(wèn)題

習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出：“我國(guó)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大國(guó)，研究隊(duì)伍、論文數(shù)量、政府投入等在世界上都是排在前面的，但目前在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)上的能力和水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不太相稱?！睂?duì)此，要重點(diǎn)解決好幾個(gè)問(wèn)題：

1.學(xué)術(shù)官本位問(wèn)題。就是學(xué)術(shù)風(fēng)氣受官場(chǎng)風(fēng)氣影響太深，使得社科類研究，自下而上，獨(dú)立性、爭(zhēng)鳴性、流派性的成果不多，應(yīng)景性的文章不少。用習(xí)近平總書(shū)記的話說(shuō)，有數(shù)量缺質(zhì)量，有專家缺大師。今年年初，國(guó)務(wù)院辦公廳專門(mén)頒發(fā)《關(guān)于優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境的指導(dǎo)意見(jiàn)》，在“優(yōu)化科研管理環(huán)境”一章中，專門(mén)提到要“消除科研院所管理中存在的‘行政化’和‘官本位’弊端。”黨校系統(tǒng)常說(shuō)，學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)，課堂有紀(jì)律，只要不違背四項(xiàng)基本原則，不違反黨的理論和路線方針政策，應(yīng)該大力提倡百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

2.內(nèi)容經(jīng)驗(yàn)式問(wèn)題。根據(jù)研究性質(zhì)和內(nèi)容的不同，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果可分為理論性研究和應(yīng)用性研究。理論創(chuàng)新是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的內(nèi)在要求，即使是以解決某種社會(huì)問(wèn)題而進(jìn)行的應(yīng)用性研究，也應(yīng)該具備一定的理論深度，得出規(guī)律性認(rèn)識(shí)。而時(shí)下的好多社科類文章，工作總結(jié)式、經(jīng)驗(yàn)式、匯報(bào)式的很多，缺乏理論深度和學(xué)術(shù)支撐，特別是缺乏現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考。

3.方向獵奇性問(wèn)題。用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)問(wèn)題，是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基本前提和根本路徑。單純?yōu)槲娧矍虻钠嬲劰终?，必然使學(xué)術(shù)研究失去靈魂、迷失方向。比如有人研究堯舜禹是不是血腥接班？孔子是不是私生子？諸葛亮是不是想僭越？希特勒是男的還是女的……個(gè)別人陷入研究怪圈，說(shuō)到底是一個(gè)學(xué)術(shù)風(fēng)氣問(wèn)題。

4.對(duì)策接地氣問(wèn)題。從繁榮地方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，主要要圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來(lái)進(jìn)行，應(yīng)用性研究是重點(diǎn)，找準(zhǔn)問(wèn)題是前提，對(duì)策管用是關(guān)鍵。在黨校系統(tǒng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究方面，市委黨校要重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)大慶轉(zhuǎn)型發(fā)展全面振興的前瞻性研究，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題和突出矛盾的對(duì)策性研究，對(duì)黨情政情社情信息反映和研究。通過(guò)瞄準(zhǔn)市情對(duì)標(biāo)定位，形成具有大慶特色的黨校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)勢(shì)。

5.研究浮躁病問(wèn)題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，哲學(xué)社科類成果，顯性價(jià)值體現(xiàn)難，現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化難，學(xué)術(shù)價(jià)值評(píng)估難，因此沒(méi)有像自然科學(xué)那樣，擁有科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)、最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，也客觀上衍生出學(xué)術(shù)跟風(fēng)問(wèn)題、天下文章一大抄問(wèn)題、經(jīng)費(fèi)造假問(wèn)題，甚至學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題等等。這些都是影響哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，必須正視并加以解決。

三、黨校要在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中作出新貢獻(xiàn)

結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)，特別是按照習(xí)總書(shū)記“黨校要為建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系作出貢獻(xiàn)”的新要求，市委黨校將在繁榮發(fā)展大慶哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中實(shí)現(xiàn)新作為。

1.堅(jiān)守一個(gè)原則。黨校姓黨是黨校的性質(zhì)和靈魂，是黨校人從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的根本原則和遵循。在社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的今天，從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。必須切實(shí)發(fā)揮黨校這一我們黨成功的“秘密武器”作用，在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，讓黨的旗幟在黨校上空高高飄揚(yáng)。

2.突出兩項(xiàng)教育。就是聚焦主業(yè)主課，突出抓好黨的理論教育和黨性教育。我們充分學(xué)習(xí)借鑒中央黨校和省委黨校主體班教學(xué)計(jì)劃，結(jié)合大慶干部培訓(xùn)工作實(shí)際，研究推出了八個(gè)模塊98個(gè)專題，明確了教學(xué)目標(biāo)和研究方向，目前主體班兩個(gè)方面課程能達(dá)到總課時(shí)的70%以上。按照市委統(tǒng)一安排，還以“領(lǐng)導(dǎo)干部講壇”形式，由12位市委領(lǐng)導(dǎo)和7位市直部門(mén)負(fù)責(zé)人，為主體班學(xué)員上課。同時(shí)，在2015年設(shè)計(jì)實(shí)施井岡山精神、延安精神、大慶精神鐵人精神、抗戰(zhàn)精神、焦裕祿精神“六大精神”培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，今年結(jié)合紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年，又設(shè)計(jì)了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、紅安精神等“五大精神培訓(xùn)”。通過(guò)弘揚(yáng)黨的精神，開(kāi)展黨性教育。

3.發(fā)揮三個(gè)作用。一是政治思想的倡導(dǎo)者作用。發(fā)揮黨校社科人才和學(xué)術(shù)思想兩個(gè)方面資源，宣傳黨的理論，傳播黨的聲音，擴(kuò)大“紅色地帶”，堅(jiān)守馬克思主義理論研究的重要陣地。二是學(xué)術(shù)研究的開(kāi)拓者作用。集聚師資和學(xué)員兩個(gè)方面力量，深入基層一線，堅(jiān)持從人民群眾的生產(chǎn)生活中，從大慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐中，汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，多出經(jīng)得起檢驗(yàn)的研究成果。特別是要用好用活獨(dú)具大慶特色的培訓(xùn)和研究資源，真正成為弘揚(yáng)大慶精神鐵人精神的重要平臺(tái)。三是黨委政府的智囊團(tuán)作用。要圍繞市里關(guān)切、群眾關(guān)心、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展以問(wèn)題為導(dǎo)向的課題研究，增強(qiáng)對(duì)策建議的科學(xué)性、前瞻性、時(shí)效性，努力打造新型智庫(kù)。

〔責(zé)任編輯：李敬晶〕

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1002-2341（2016）04-0007-02

2016-06-30

肖銅（1971-），男，黑龍江泰來(lái)人，副校長(zhǎng)，主要從事干部教育培訓(xùn)理論研究。