為官當(dāng)有“三不為”

○李東蔚

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為官當(dāng)有“三不為”

○李東蔚

2016年是“十三五”規(guī)劃的開局之年，也是“四個全面”戰(zhàn)略布局的深入之年，在中國邁入全面建成小康社會決勝階段的今天，能否貫徹落實好創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，切實有效地做好轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、補短板、防風(fēng)險的工作，領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵的少數(shù)”，發(fā)揮著“領(lǐng)頭羊”和“發(fā)動機”的重要作用。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)高度重視自身的素質(zhì)培養(yǎng)和能力建設(shè)，以身作則、務(wù)實創(chuàng)新，努力做到“三不為”。

一、不為名利所累

名利即名位和利益，名利之心人皆有之，而如何看待名利，則是檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部品行的試金石。一些領(lǐng)導(dǎo)干部把個人名利看得比什么都重要，只關(guān)心自己的名譽、地位、待遇，凡事都以個人的得失決定取舍，甚至于隨著職務(wù)的升遷，貪欲之心逐漸膨脹，最終走上了違法亂紀(jì)的無盡深淵，不僅自身多年來的奮斗毀于一旦，更辜負(fù)了組織的培養(yǎng)和人民群眾的期望。俗話說：“求名心切必作偽，求利心重必趨邪?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，只有擺脫名韁利索的羈絆，才有可能真正做到“為官一任，造福一方”。

首先，要樹立淡泊的名利觀?！懊缢?，事業(yè)重如山”，這是黨員干部對待名利的正確態(tài)度，也是正確的名利觀。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆和事業(yè)的帶頭人，更應(yīng)該常修一顆淡泊之心，做到“六然”。一是自處超然，以一顆平常心看待自己，對待他人，超然達(dá)觀，不強求名利；二是處世蕩然，律己要嚴(yán)，待人要寬，團結(jié)同志，與人為善；三是無事澄然，做到寧靜致遠(yuǎn)，不飛揚跋扈，亦不盛氣凌人；四是臨事斷然，當(dāng)斷不斷，反受其亂，果敢斷然，才能處理好紛繁復(fù)雜的事務(wù)；五是得意淡然，勝固可喜，但不必雀躍三百，應(yīng)再接再厲，再添新績；六是失意泰然，事業(yè)上遇到瓶頸和壓力是正常的，不應(yīng)耿耿于懷，更不能一蹶不振，而應(yīng)該泰然處之，微笑面對，相信困難總會過去，未來明媚可期。

其次，要切實增強黨性修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著“立黨為公、執(zhí)政為民”的重任，更應(yīng)嚴(yán)于律己，自覺遵紀(jì)守法，正確對待名利，真正做到“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”，用科學(xué)理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐。為此，應(yīng)做到“二要”。一要加強理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出：“一個政黨要走在時代前列，一刻也離不開理論學(xué)習(xí)。”各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話作為重大政治任務(wù)，擺在突出位置，切實抓緊抓好，務(wù)求鉆深研透，入腦入心，真正掌握精髓，把握要義，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。二要嚴(yán)格要求自己，做到“慎初”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”。慎初，即從手中有權(quán)的第一天起，就要嚴(yán)格要求自己，秉公用權(quán)，扎緊違紀(jì)的口袋，一刻也不能放松；慎微，即從小事做起，自覺防微杜漸，真正做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為；慎獨，即在個人獨處和無人監(jiān)督時，也要自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)和道德準(zhǔn)則，做到人前人后表里如一；慎終，即從始至終，都要做到大節(jié)高標(biāo)準(zhǔn)，小節(jié)嚴(yán)要求，筑牢廉潔從政的思想防線，摒棄追名逐利的錯誤心態(tài)，始終保持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。

再次，要講求實干做好本職工作。淡泊名利不是消極避世，領(lǐng)導(dǎo)干部在其位就要謀其政，自覺把“奮發(fā)有為”、“服務(wù)大局”、“求真務(wù)實”作為自己的工作信條。奮發(fā)有為，就是要牢記自己的職責(zé)和使命，不斷以“肯干事、能干事、干成事”來勉勵自己，保持強烈的進(jìn)取心，努力把組織的重任、同事的期望、群眾的期待化作自己工作的動力，持之以恒、堅持不懈，追求勤廉之名。服務(wù)大局，就是要力戒本位主義，正確看待組織培養(yǎng)和個人進(jìn)步之間的關(guān)系，深知權(quán)力不是與生俱來的，權(quán)力姓公，一絲一毫都不能私用，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)自覺把個人的工作放到組織的大局中去思考、去部署、去落實，自覺服務(wù)于大局，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。求真務(wù)實，就是要樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，想問題、做決策、辦事情，都要堅持從本單位、本部門的實際出發(fā)，上情與下情相結(jié)合，在推進(jìn)各項工作時，更好地把握規(guī)律性、增強主動性、減少盲目性、克服片面性，努力取得經(jīng)得起歷史和人民檢驗的工作實績。

二、不為金錢所惑

“君子愛財，取之有道；非義之財，毫厘不取”，這是我們對待金錢的正確態(tài)度。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢面前不清醒，被金錢所迷惑，“心安理得”地攫取灰色收入，大肆揮霍國家財產(chǎn)，最終因抵擋不住誘惑而陷入腐敗的泥沼無法自拔，做了金錢的奴隸、拜金主義的俘虜，落得個鋃鐺入獄的下場。古人云：“物必先腐而后蟲生。”領(lǐng)導(dǎo)干部能否拒腐防變，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部本人，只有經(jīng)受住金錢的考驗，在利誘面前不動心、不亂意，才能真正保持清正廉潔的政治本色。

首先，要樹立正確的金錢觀。金錢之中見境界，金錢之中見品格，對待金錢的態(tài)度是一個人世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該正確看待金錢，做到“三以”。一是以職為重，談錢不亂心。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，在其位、謀其政，正確對待手中的權(quán)力，不為金錢所左右，耐得住寂寞，守得住清貧。二是以德為先，見錢不貪婪。在招商引資、立項招標(biāo)、工程建設(shè)、資金盤活等過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部都有機會接觸到大量金錢，面對這些，領(lǐng)導(dǎo)干部切不可貪婪妄為，要多想想黨性原則、自身形象、違紀(jì)后果，不可“心存僥幸”和“偶而為之”，否則，必會招致“潰堤之?！?。三是以儉為本，有錢不奢侈。有些領(lǐng)導(dǎo)干部利用公款出入高級會所，四處揮霍，講排場、比闊氣，漸漸失去本質(zhì)，腐化墮落，最終為組織和人民所拋棄。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終保持艱苦奮斗的政治品格，以儉為本、以儉防奢、以儉治奢，保持自身的清正廉潔。

其次，要處理好個人待遇和價值實現(xiàn)二者之間的關(guān)系。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，待遇是基本生活的保障，是勞動付出的回報，也是個人收益權(quán)的主張。但是，待遇的多寡并不能作為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部成功與否的唯一尺度，更不能當(dāng)作自身價值的唯一體現(xiàn)。對待個人待遇，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三不可”。一不可錙銖必較。誠然，領(lǐng)導(dǎo)干部也需要衣食住行的基本生活保障，關(guān)心自身的待遇本無可厚非，但如果在工資多少、福利優(yōu)劣的問題上斤斤計較，甚至伸手向組織要待遇，這樣影響的不僅是自身形象，還會進(jìn)一步影響工作狀態(tài)，得不償失。二不可本末倒置。我們強調(diào)按勞分配，個人的待遇無疑與勞動的付出是相匹配的，但如果因為對待遇不滿而消極怠工，甚至用“拿多少錢，干多少事”這樣的借口做托詞，就犯了本末倒置的錯誤，于情不符、于理不合。三不可顧此失彼。個人的職位待遇體現(xiàn)的是組織的認(rèn)可和崗位的需要，然而，這也不是個人價值的唯一體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為發(fā)展的開路人、班子的帶頭人，更應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，主動適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，帶頭抓好班子、帶好隊伍，為經(jīng)濟和社會發(fā)展增添活力，將個人價值的實現(xiàn)與人民群眾的幸福統(tǒng)一起來。

再次，要作廉潔自律的表率自覺接受監(jiān)督。陽光是最好的防腐劑，權(quán)力只有在陽光下運行，在監(jiān)督下行使，才能讓權(quán)錢交易失去生存的土壤。當(dāng)前，黨中央、國務(wù)院已經(jīng)制定了領(lǐng)導(dǎo)干部收入申報的相關(guān)規(guī)定，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)自覺執(zhí)行，帶頭按時、按規(guī)定將自己的家庭財產(chǎn)進(jìn)行申報，并通過一定形式在一定范圍內(nèi)公開，自覺接受黨政組織和各界群眾的監(jiān)督。只有這樣，才能防止某些領(lǐng)導(dǎo)干部通過非法手段和途徑獲取財物，真正起到威懾和警戒的作用，警鐘長鳴、防患于未然。

三、不為人情所擾

“人非草木，孰能無情”，人情是人們社會特性的體現(xiàn)，是維系人類社會發(fā)展的重要精神慰藉，并直接影響人們的思維和行為。領(lǐng)導(dǎo)干部自然也有人情往來，親友之間的相互走動，同志之間的相互扶持，這都是無可非議的。然而，有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻過分注重人情，甚至于只講感情深不深，不管原則重不重，什么“情”都領(lǐng)，什么“忙”都幫，把人情凌駕于人民利益和黨紀(jì)國法之上，最終走上了違法犯罪的道路，身陷囹圄，令人痛心。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭守住“人情關(guān)”，塑造健康和諧的人際關(guān)系。

首先，要樹立健康的“人情觀”。為政之道清似茶，君子之交淡如水。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要解決好為誰當(dāng)官、怎樣用權(quán)的問題，始終保持思想道德上的純潔性，并堅守好“兩條底線”。一是要堅持原則。作為領(lǐng)導(dǎo)干部不管是誰來找自己求情辦事，必須以不違背法紀(jì)、不違背原則、不違背黨性為前提，在這個基礎(chǔ)上，可以力所能及地予以幫助。但當(dāng)人情與原則相沖突時，必須堅持原則高于一切，不能為了人情而放棄原則，也不能用人情代替政策，更不能損害黨性原則，突破法律的界限。二是要正確用權(quán)。權(quán)力是一種使命，也是一份責(zé)任，如果權(quán)力與人情捆綁交織在一起，必然使權(quán)力異化成為個人或小團體牟取私利的工具，最終成為滋生腐敗的溫床。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要努力把好關(guān)、用好權(quán)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，真正做到政治立場不動搖、理想信念不淡化、大是大非不糊涂、黨性原則不喪失。

其次，交友應(yīng)慎重。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著歷史重任，面臨著時代考驗，一定要從拒腐防變、履行職責(zé)的高度正確認(rèn)識和處理交友問題。一是要重視交友原則。習(xí)近平總書記曾指出：“用權(quán)講官德，交往有原則。”作為一名手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，要時刻保持清醒的頭腦和警惕心，不能被一時的阿諛奉承和表象所迷惑，對于那些心懷功利之心的人要保持距離。二是要廣交益友。《論語》有云：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”意思就是與正直的人、誠信的人、知識廣博的人交朋友是有益的，與諂媚逢迎的人、表里不一的人、花言巧語的人交朋友是有害的。領(lǐng)導(dǎo)干部要廣交益友、取長補短、互學(xué)互助，這樣才能不斷獲取新信息、學(xué)習(xí)新知識、增長新才干，從而更好地推動工作的開展。另外，領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)多與普通群眾交朋友，從群眾中來、到群眾中去，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，聽真話、訪實情、納良諫，不斷地提高自己。

再次，工作要有一點“人情味”。樹立健康的人情觀，不是要讓我們不通人情、不達(dá)事理。相反，“感人心者，莫先乎情，情通則理達(dá)”。領(lǐng)導(dǎo)干部以人為本、執(zhí)政為民理念的人情味對動員社會、影響民眾、凝聚人心有著重要的現(xiàn)實意義。一是要做到互相尊重，以情動人。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要堅持教育引導(dǎo)和尊重理解相結(jié)合，要尊重群眾的基本權(quán)利，要善于采取群眾喜聞樂見的方式、方法，把道理講得入情入理，以情感溝通促進(jìn)思想交流，讓科學(xué)理性駕馭情感流動，融情于理、理中帶情。二是要做到情真意切，潤物無聲。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶著感情，深入群眾，去宣傳、教育、引導(dǎo)和關(guān)心群眾，說服工作應(yīng)耐心細(xì)致，安撫工作應(yīng)真誠親切，要在無形之中，把黨和政府的愛民之心、親民之意、為民之舉傳遞給群眾，讓他們感受到黨的溫暖。

（責(zé)任編輯楚樸）

作者單位（山西省陽泉市平定縣石門口鄉(xiāng)政府）