大學(xué)生思想政治教育的話語體系創(chuàng)新

董　良

(湖南信息學(xué)院，湖南　長沙 410151)

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大學(xué)生思想政治教育的話語體系創(chuàng)新

董良

(湖南信息學(xué)院，湖南長沙 410151)

摘要：緊緊把握時代脈搏，用中國話語解讀中國特色社會主義偉大實(shí)踐，不斷實(shí)現(xiàn)話語體系的創(chuàng)新，是大學(xué)生思想政治教育面臨的重大而緊迫課題。創(chuàng)新大學(xué)生思想政治話語體系要正確認(rèn)識改革開放以來大學(xué)生思想政治教育話語體系建設(shè)取得的成就，科學(xué)判斷大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 思想政治教育；話語體系

把握時代脈搏，用中國話語解讀中國特色社會主義偉大實(shí)踐，不斷實(shí)現(xiàn)話語體系的創(chuàng)新，是大學(xué)生思想政治教育面臨的重大而緊迫課題。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的碰撞更加頻繁、價值觀的爭斗更加激烈的新形勢，我們要牢牢把握高校意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，必須創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育話語體系，運(yùn)用貫穿馬克思主義基本原理的新概念新范疇新表達(dá)中形成共識，推動大學(xué)生對中國特色社會主義的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，從戰(zhàn)略制高點(diǎn)上打贏這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

一、 正確認(rèn)識改革開放以來大學(xué)生思想政治教育話語體系建設(shè)取得的成就

1、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換

話語體系承載大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，反映大學(xué)生思想政治教育的意識形態(tài)本質(zhì)。在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育理論和實(shí)踐中，話語體系建設(shè)并沒有應(yīng)有的地位、得不到應(yīng)有的重視。特別是在文革時期，在以“階級斗爭為綱”的思想指導(dǎo)下，大學(xué)生思想政治教育不是意識形態(tài)化而是“泛意識形態(tài)化”，“思想政治教育話語政治化高度前所未有，使得思想政治教育話語成為政治斗爭的話語，成為打擊、揭露、破壞、誣蔑他人的斗爭語”[1]。

隨著改革開放的推進(jìn)，大學(xué)生思想政治教育話語體系，從單一的政治角色中游離出來，探尋自身的學(xué)科發(fā)展之路。一是從完全的意識形態(tài)話語體系向大學(xué)生思想政治教育話語體系的轉(zhuǎn)變。特別是2012年中央提出要打造中國特色的學(xué)術(shù)話語體系這一重大的時代課題后，廣大思想政治教育工作者們以高度的理論自覺和自信去構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育話語體系，努力探索尋找大學(xué)生思想政治教育話語體系在保持意識形態(tài)性與科學(xué)性之間的平衡點(diǎn)。二是大學(xué)生思想政治話語體系建設(shè)從無到有，已成為大學(xué)生思想政治教育研究的新方向，與大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)論、方法論、環(huán)境論等分支理論一起共同促進(jìn)了這些年大學(xué)生思想政治教育學(xué)科和實(shí)際工作的發(fā)展。

2、從革命、建設(shè)到建設(shè)、改革，實(shí)現(xiàn)主題轉(zhuǎn)換

實(shí)踐的主題就是話語體系的主題，這是大學(xué)生思想政治教育意識形態(tài)本質(zhì)決定的。大學(xué)生思想政治教育及其話語體系必須體現(xiàn)黨的意志，反映與建構(gòu)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民的偉大實(shí)踐。歷史發(fā)展表明，幾十年來，大學(xué)生思想政治教育緊緊圍繞中國社會主義革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐，根據(jù)不同時期實(shí)踐的變化推進(jìn)話語體系的創(chuàng)新，使廣大大學(xué)生認(rèn)同黨的理論，自覺投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大實(shí)踐中。

3、從政治到生活，實(shí)現(xiàn)形式轉(zhuǎn)換

馬克思主義是大學(xué)生思想政治教育話語體系的靈魂，馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系中的概念、范疇、觀點(diǎn)是大學(xué)生思想政治教育話語的主要來源。毫無疑問，大學(xué)生思想政治話語首先是政治話語。政治話語一般來說嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)清晰，但理論性強(qiáng)比較抽象，有時候晦澀難懂。如在理論宣傳過程中，“本質(zhì)”、“核心”、“靈魂”“精髓”、“關(guān)鍵”等概念經(jīng)常出現(xiàn)，外國人看不懂，我們自己也經(jīng)常納悶，這些概念的區(qū)別到底在哪里。結(jié)果，我們的意識形態(tài)話語出現(xiàn)了“概念漂浮”或“話語空轉(zhuǎn)”，既不能向外擴(kuò)散，又不能向基層傳播。[2]

早在1941年，張聞天就注意到宣傳教育過程中政治話語必須與生活話語相統(tǒng)一的問題，他起草的《黨的宣傳鼓動工作提綱》就指出，“宣傳工作主要是文字上的，帶有經(jīng)常性的特點(diǎn)，而鼓動工作則主要是口頭上的，帶有臨時性特點(diǎn)。宣傳和鼓動是統(tǒng)一的?！盵3]近年來廣大的思想政治教育者們的話語表述也是盡量生活化、通俗化，對政治話語進(jìn)行一定程度的過濾，盡量用大學(xué)生易懂的語言講述深刻的理論。如在講述物質(zhì)文明和精神文明的重要性時，我們常常說要“兩個文明一起抓，不能一手軟一手硬”；在講到發(fā)展問題時，我們常常說“不管是白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”“發(fā)展是硬道理”、“先富帶動后富、最終實(shí)現(xiàn)共同富?！钡鹊?。

二、科學(xué)判斷大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

1、機(jī)遇

(1)中國特色社會主義偉大實(shí)踐為大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國特色社會主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。在中國特色社會主義道路上，我們?nèi)〉昧饲八从械某删停a(chǎn)生了許多獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，是理論創(chuàng)新的過程，也是話語體系創(chuàng)新的過程。正如胡錦濤同志指出：“中國特色社會主義道路必將在黨和人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷拓展，中國特色社會主義制度必將在深化改革、擴(kuò)大開放中不斷完善。這一過程必將為理論創(chuàng)新開辟廣闊前景?！盵4]

(2)哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新提供了強(qiáng)大理論支撐。隨著中國特色社會主義的不斷向前推進(jìn)，我國的哲學(xué)社會科學(xué)也實(shí)現(xiàn)了大發(fā)展。2004年，中共中央提出《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》，明確發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的重要性。據(jù)此組織實(shí)施馬克思主義理論建設(shè)和研究過程，這十幾年來取得顯著的成就。思想政治教育是我國哲學(xué)社會科學(xué)的一個重要分支，哲學(xué)社會科學(xué)這些年的大發(fā)展，為大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新提供強(qiáng)大的理論支撐。

(3)大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐為其話語體系創(chuàng)新提供了強(qiáng)大動力。恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！盵5]實(shí)踐的需要推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，也推動人類思想的進(jìn)步和理論創(chuàng)新。中國特色社會主義實(shí)踐的不斷向前推進(jìn)，必將引起大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的發(fā)展變化，會出現(xiàn)新的主題、新的內(nèi)容、新的對象、新的環(huán)境、新的工具，這些新情況要求有新的話語體系來詮釋，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。同時這些新情況也為大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新提供強(qiáng)大動力。如在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界中，需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，創(chuàng)新話語體系。

2、挑戰(zhàn)

(1)社會轉(zhuǎn)型對大學(xué)生思想政治教育話語體系提出新要求。改革開放三十多年來，我們經(jīng)歷了前所未有的社會轉(zhuǎn)型，而且這次轉(zhuǎn)型在廣度和深度上目前還在繼續(xù)深入。經(jīng)濟(jì)上我們由經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，政治上由蘇聯(lián)模式向中國特色社會主義民主政治制度轉(zhuǎn)變，文化上由一元走向多元。由此造成人們社會生活的多樣性，利益追求的差異性，思想觀念的多元性，社會生活的這些急劇變化不可能不對大學(xué)生的思想形成巨大的沖擊。如何在這個風(fēng)云激蕩的年代，用中國話語講好中國故事，引導(dǎo)大學(xué)生在多元中堅(jiān)持社會主義核心價值觀，在多樣中堅(jiān)守馬克思主義信仰，在多變中堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，這是社會轉(zhuǎn)型對大學(xué)生思想政治教育話語形式提出的新要求。

(2)西方意識形態(tài)的不斷滲透對大學(xué)生思想政治教育話語體系造成巨大沖擊。西方國家憑借其政治經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢，在意識形態(tài)領(lǐng)域不斷向我國滲透，把其價值說成是普世價值，把其標(biāo)準(zhǔn)說成是唯一標(biāo)準(zhǔn)，以此來消解馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。在西方占居世界話語權(quán)的背景下，我們的大學(xué)生思想政治教育往往有時候是有理說不出，或者是有理說不清，西方的意識形態(tài)話語體系對我國大學(xué)生思想政治教育馬克思主義話語權(quán)造成巨大的沖擊。

(3)虛擬實(shí)踐對大學(xué)生思想政治教育話語體系帶來新難題。 隨著信息技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了一種新的實(shí)踐形式——虛擬實(shí)踐，即通過互聯(lián)網(wǎng)去認(rèn)識世界和改造世界。與傳承的社會實(shí)踐相比，虛擬實(shí)踐更加自由、更加開放、更加自主、更加隱蔽，對大學(xué)生的影響也越來越大。從目前來看，這種影響有正面的，也有負(fù)面的，給大學(xué)生思想政治教育話語有效性帶來新的難題。傳統(tǒng)思想政治教育話語發(fā)揮作用有兩個前提：一是需要教育者和被教育者能實(shí)現(xiàn)面對面的思想交流，二是這種思想交流需要有一定的感情基礎(chǔ)。而在互聯(lián)網(wǎng)上，這兩個前提都不具備，造成了在互聯(lián)網(wǎng)上我們的大學(xué)生思想政治教育有失范失控的危險(xiǎn)。

三、創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育話語體系的基本路徑

1、確定目標(biāo)：在鞏固馬克思主義話語權(quán)中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新

話語體系是一個國家的文明傳承和建構(gòu)，蘊(yùn)含著特定的思想理論和價值追求，是一個國家主流意識形態(tài)確立話語權(quán)的前提。有什么樣的思想理論體系，就有什么樣的話語體系。對此，馬克思早就指出：“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn), 不過以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系；因而, 這就是那些使某一個階級成為統(tǒng)治階級的關(guān)系在觀念上的表現(xiàn), 因而這也就是這個階級的統(tǒng)治的思想?！盵6]然而，統(tǒng)治階級使其思想成為社會的支配或主流思想，掌握經(jīng)濟(jì)資源和政治權(quán)力僅僅是必要條件。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，不但思想而且思想的表達(dá)形式——話語體系，相對于物質(zhì)生產(chǎn)方式和政治上層建筑有相對獨(dú)立性。特別是在這個文化交流交鋒交融的時代，誰的話語體系更有影響力，誰就擁有更大更強(qiáng)的話語權(quán)，誰的意識形態(tài)就更具有吸引力。

因此，大學(xué)生思想政治教育話語體系建設(shè)直接關(guān)系到馬克思主義話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會主義意識形態(tài)的安全。一方面，我們必須實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新以適應(yīng)時代發(fā)展的要求，否則，馬克思主義就有可能喪失意識形態(tài)斗爭的前沿陣地。另一方面，我們又不能泛泛而談創(chuàng)新，意識形態(tài)領(lǐng)域的任何變革并不同于科學(xué)革命，并不是毀滅性創(chuàng)造的過程，而是堅(jiān)持自我下的完善。大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新不是要放棄馬克思主義話語，用中華傳統(tǒng)話語或西方話語取代馬克思主義話語，而是在新的形勢下以大學(xué)生為對象，提升馬克思主義大眾化的水平，增強(qiáng)馬克思主義的解釋力和批判力，以引領(lǐng)大學(xué)生思想行為，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)的話語權(quán)。

2、明確方法：在繼承批判中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新

馬克思始終堅(jiān)持在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，馬克思主義是對人類特別是歐洲思想文化批判、繼承、創(chuàng)新的產(chǎn)物。真正的馬克思主義者從來就不是狹隘的宗派主義者，而是從各個學(xué)派中博采眾長，乃至借用概念范疇。闡述馬克主義基本原理的一些概念范疇如生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、意識形態(tài)、階級斗爭、勞動等等都不是馬克思的原創(chuàng)，馬克思的偉大在于他能撥開歷史的重重迷霧，還原了被顛倒的人類歷史真相。可以說，批判的精神是馬克思主義100多年來保持強(qiáng)大生命力，實(shí)現(xiàn)科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的一個重要原因。當(dāng)然，這種批判是既克服又繼承，是堅(jiān)持中的創(chuàng)新，創(chuàng)新中的堅(jiān)持。

傳統(tǒng)思想政治教育話語主要是意識形態(tài)話語，反映了大學(xué)生思想政治教育的本質(zhì)，是大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這類話語一般革命性和階級性比較強(qiáng)。我們今天也需要革命主義精神和階級分析法，但要賦予其時代內(nèi)涵，對過去人們習(xí)以為常的概念范疇重新加以解讀。如對民主的解讀以前我們過去強(qiáng)調(diào)的“集中”，而目前我們更多是要講“法治”。中國傳統(tǒng)話語承載了博大精深的中華文化，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，是大學(xué)生思想政治教育話語體系創(chuàng)新的重要來源。西方的話語總體上反映了其價值觀，是我們要堅(jiān)決摒棄的，但有些西方話語反映了人類面臨的共同問題，如“物化”“主體性”等等，要賦予其中國語境下的內(nèi)涵，成為馬克思主義話語。日常生活話語普遍存在又為大學(xué)生所接受，反映了大學(xué)生的心理狀況和情感，要對這些話語進(jìn)行馬克思主義內(nèi)涵的改造，以對大學(xué)生發(fā)生潛默移化的影響。

3、把握重點(diǎn)：在宣介社會主義核心價值觀中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想話語體系創(chuàng)新

在主題教育中不斷推進(jìn)話語體系創(chuàng)新是這么多年來大學(xué)生思想政治教育的一條成功經(jīng)驗(yàn)。十八大提出“富強(qiáng)、自主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀，回答了建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培養(yǎng)什么樣的公民的重大問題。深入開展社會主義核心價值觀主題教育活動，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的主題，集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的價值追求和實(shí)踐指向。要使社會主義核心價值觀入腦入心并外化成大學(xué)生自覺的行動，不僅需要科學(xué)、準(zhǔn)確、精煉的理論概括，更需要在宣介社會主義核心價值觀中通俗的、生活的、實(shí)踐話語。

要著眼于理論的內(nèi)化，用通俗的語言向大學(xué)生講清培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義。要著眼于理論的踐行，用實(shí)踐的語言向大學(xué)生講清楚在日常生活中如何去踐行社會主義核心價值觀。要講明白話，哪些可以做，哪些不可以做，哪些是對的，哪些是錯的，是非標(biāo)準(zhǔn)一定要明確，不要搞得誰都聽不明白，茫然不知所措。要講有用的話，話語不是從理論到理論，照本宣科的刻板說教，要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，從實(shí)踐破題，以實(shí)踐立論，拿實(shí)踐論證，提高話語效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱仁富·改革開放三十年思想政治教育話語理論發(fā)展探微[J].求實(shí)，2008(11):70-73.

[2]秦宣·中國特色學(xué)術(shù)話語體系構(gòu)建思路[J].學(xué)術(shù)前沿，2012(9)下：11-17.

[3]中共中央宣傳部.關(guān)于黨的宣傳鼓動工作的提綱[EB/OL].(1941-6-20)[2015-10-28].http://cpc.people.com.cn/GB/64184/64186/66644/4490548.html.

[4]胡錦濤·在慶祝中國共產(chǎn)黨成立30周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2011:11.

[5]馬克思恩格斯選集,第4卷[M].北京：人民出版社,2012:648.

[6]馬克思恩格斯選集,第3 卷[M].北京：人民出版社，1995:719.

(責(zé)任編輯：李昌禮)

The Discourse System of the Ideological and Political Education Innovation

Dong Liang

(Hunan Institute of Information Technology, Changsha410151, Hunan, China)

Abstract：Innovation of ideological and political discourse system to correctly understand the ideological and political education since the reform and opening up discourse system construction achievements, scientific judgment, the ideological and political education discourse system innovation are faced with the opportunities and challenges.

Key words:college students, the ideological and political education, discourse system

收稿日期：2016-02-18

基金項(xiàng)目：湖南省社科基金高校思想政治教育專項(xiàng)課題“‘中國夢’與大學(xué)生思想政治工作話語體系創(chuàng)新研究”(課題編號：14B23)中期成果。

作者簡介：董良(1980～)，男，湖南邵陽人，湖南信息學(xué)院講師，碩士。研究方向：思想政治教育。

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9507(2016)02-0057-04