黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”

○張 璇

黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”

○張 璇

中央紀(jì)委書(shū)記王岐山在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)的工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“黨性教育是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’，是黨員正心修身的必修課?！盵1]將黨性教育比喻成共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，體現(xiàn)了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，踐行黨的性質(zhì)宗旨，保持自身先進(jìn)性和純潔性，建設(shè)學(xué)習(xí)型馬克思主義執(zhí)政黨，實(shí)現(xiàn)黨偉大歷史使命的堅(jiān)定決心。

一、加強(qiáng)黨性教育是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)

王陽(yáng)明的“心學(xué)”體系中一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)論就是“致良知”，用通俗的話來(lái)說(shuō)就是他認(rèn)為我們每個(gè)人都有成為圣人的條件，良知是天生就有的，能否成為圣人，全在于“致”，“致”就是下苦功夫，將自己內(nèi)心的良知發(fā)揮出來(lái)，去掉蒙蔽于先天良知上的渾噩。物質(zhì)決定意識(shí)，良知是天生地犯了唯心主義的錯(cuò)誤，但是王陽(yáng)明所說(shuō)的“致”對(duì)于當(dāng)今的黨性教育卻具有十分重要的借鑒意義。共產(chǎn)黨員是由特殊材料制成的，但是這種特殊材料也不是與生俱來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的組織訓(xùn)練，“致”就要求共產(chǎn)黨員自覺(jué)接受黨的理論教育和黨性教育。

（一）黨性教育：中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)

“黨員姓黨，黨性是黨員干部立身、立言、立德的基石”[2]。世界上沒(méi)有任何一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣注重黨員的黨性，加強(qiáng)黨性教育，提高黨性修養(yǎng)，是由中國(guó)共產(chǎn)黨自身的性質(zhì)、宗旨、歷史使命所決定的。

黨的性質(zhì)決定必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“理論上的先進(jìn)性和實(shí)踐上的先進(jìn)性，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨最鮮明的本質(zhì)特征?！盵3]先進(jìn)性是共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性，保持黨的先進(jìn)性要靠共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)，共產(chǎn)黨員增強(qiáng)黨性，是共產(chǎn)黨保持和發(fā)展先進(jìn)性必不可少的重要條件。在這樣的條件下，不斷加強(qiáng)黨性教育就顯得尤為重要。要通過(guò)黨性教育，提高黨性修養(yǎng)，在黨性教育的過(guò)程中以問(wèn)題為導(dǎo)向，使得黨的理論在共產(chǎn)黨員的頭腦中生根發(fā)芽，內(nèi)化為其自覺(jué)的行動(dòng)，在實(shí)際的行動(dòng)中更加堅(jiān)定自己的理想信念，始終發(fā)揮先鋒隊(duì)的模范作用。

黨的宗旨決定必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的90多年里，始終將全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨，贏得了最廣大人民群眾的跟隨。土壤肥沃，種子才能生根發(fā)芽茁壯成長(zhǎng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員而言，人民是黨的根基、生命之源，只有牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，將為人民謀福利的意識(shí)始終放在第一位，才能增強(qiáng)黨同群眾的血肉聯(lián)系。思想決定行為，行為體現(xiàn)著思想，每個(gè)人都是“社會(huì)人”，共產(chǎn)黨員也不例外，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總會(huì)有一定的偏差，在這種情況下，提高思想上的認(rèn)知程度，抓住正確的思想，樹(shù)立正確思想觀念，在一定程度上就依賴于黨組織持之以恒的黨性教育，不斷地改造其主觀世界，將糟粕的不利于人民利益的思想去除。我們認(rèn)為黨性和人性并不是相互孤立的，只有尊重人的個(gè)性并且克服人性中的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，這樣的教育才能更加持久。

黨的使命決定必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。讀史使人明智，回顧中華民族上下五千年的歷史，朝代的周期性更替發(fā)人深省。封建制度、資產(chǎn)階級(jí)制度都不能救中國(guó)，人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，歷史證明了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨就像是這艘巨輪的掌舵人，帶著人民走向幸福生活。在世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是保持黨的先進(jìn)性，化解“四種危險(xiǎn)”、經(jīng)受“四大考驗(yàn)”的有效方法。

（二）黨性教育：中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義的原則建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，自成立那天起，就把黨性教育作為思想建黨的重要方式，形成了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。1927年大革命失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨走上了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新型革命道路，在這種特殊情況下，黨內(nèi)的工人階級(jí)黨員數(shù)量比較少，相反的是農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員占據(jù)很大比例，為了消除他們所帶來(lái)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，1929年，由毛澤東起草的古田會(huì)議決議中提出要通過(guò)思想教育來(lái)糾正黨內(nèi)存在的問(wèn)題。在古田會(huì)議精神的指引下，我黨開(kāi)始了一條獨(dú)特的思想建設(shè)之路，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的延安整風(fēng)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地開(kāi)展了批評(píng)和自我批評(píng)教育，這對(duì)后來(lái)黨的政治路線教育實(shí)踐活動(dòng)具有歷史指導(dǎo)意義。延安整風(fēng)后，全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，全體共產(chǎn)黨員在素質(zhì)上得到極大的提升，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)。新中國(guó)成立以后，尤其是改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于黨性教育極為重視。鄧小平要求，“每個(gè)干部都要把黨性放在第一位”，“所有共產(chǎn)黨員都要增強(qiáng)黨性，遵守黨的章程和紀(jì)律”[4]（P2）。江澤民將“三個(gè)代表”重要思想作為黨性教育的重要內(nèi)容，根據(jù)中國(guó)的具體國(guó)情提出了一系列關(guān)于黨性教育的重要論述。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，以思想建黨為基礎(chǔ)，以制度建黨為保障，從中國(guó)具體國(guó)情出發(fā)，作出了全面從嚴(yán)治黨的重大戰(zhàn)略部署，探索在新時(shí)期下保持黨的先進(jìn)性和純潔性的途徑，就黨性教育發(fā)表了一系列重要講話，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，以自身優(yōu)良的黨風(fēng)建設(shè)凝聚民心。建黨以來(lái)，我們黨之所以可以領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，人民解放，最重要的因素就是我們的共產(chǎn)黨員具有高度的黨性修養(yǎng)和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)讓我們就像在困難面前有了一件“防彈衣”，戰(zhàn)無(wú)不勝。在新的歷史條件下，黨面臨的考驗(yàn)比任何時(shí)候都要復(fù)雜，這時(shí)候加強(qiáng)黨性教育比任何時(shí)候都更加重要和迫切，這決定著我們黨是否能夠一直走在時(shí)代的前列，始終成為全國(guó)人民的主心骨，始終成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)最堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

二、加強(qiáng)黨性教育是黨的建設(shè)新的偉大工程的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

改革開(kāi)放30多年，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的大變化，在幾代領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力下，中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)也取得了可喜的成就。但是，我們應(yīng)該理性地認(rèn)識(shí)到，黨建還是有很多不完善的地方，我們的黨員隊(duì)伍出現(xiàn)了許多貪污腐敗、作風(fēng)不良、不遵守黨章黨紀(jì)的現(xiàn)象，如果這些現(xiàn)象不及時(shí)制止，就會(huì)像蟻蟲(chóng)一樣侵蝕我們的黨，加強(qiáng)黨性教育是我們黨的作風(fēng)建設(shè)和提高共產(chǎn)黨員政治覺(jué)悟的現(xiàn)實(shí)需要。

（一）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)大門(mén)，中國(guó)進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民過(guò)著水深火熱的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立那天起，始終把人民的利益放在首位，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福進(jìn)行了艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著廣大人民群眾建立了新中國(guó)，中國(guó)人民站起來(lái)了。經(jīng)濟(jì)上我們也在不斷創(chuàng)造屬于中國(guó)的速度，國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)不斷加強(qiáng)，人民的日子越過(guò)越紅火。辦好中國(guó)事，關(guān)鍵在黨。黨的宗旨要求我們打鐵還需自身硬，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，我們黨才能始終走在時(shí)代的前列。黨性教育的內(nèi)容是具體的，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論是每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中的必要條件。黨性教育的過(guò)程也是理論武裝的過(guò)程、思想深化的過(guò)程，進(jìn)行黨性教育為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)提供了理論支持、精神力量。

（二）加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)凝聚民心的需要

在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，西方敵對(duì)勢(shì)力的“和平演變”對(duì)共產(chǎn)黨員的信仰提出了挑戰(zhàn)。有些共產(chǎn)黨員缺乏信仰甚至沒(méi)有信仰，在西方資本主義制度的糖衣炮彈下，對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義產(chǎn)生了動(dòng)搖。有些共產(chǎn)黨員推崇西方的多黨制，崇尚西方的民主、自由。伴隨改革開(kāi)放的不斷深入，國(guó)外腐朽思想和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響也使得共產(chǎn)黨員的黨性面臨挑戰(zhàn)，有些共產(chǎn)黨員干部熱衷于吃喝玩樂(lè)，奉行享樂(lè)主義，忽視人民群眾的心聲，與人民群眾越走越遠(yuǎn)，政治意識(shí)弱化，在一些重大的原則性問(wèn)題上左右搖擺。雖然上述問(wèn)題并不是我們共產(chǎn)黨員隊(duì)伍中的主流，但是這也會(huì)對(duì)我們的隊(duì)伍產(chǎn)生腐蝕作用。作風(fēng)建設(shè)與黨性教育相輔相成，密不可分，進(jìn)行黨性教育要以作風(fēng)建設(shè)為突破口，而加強(qiáng)黨性教育也是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以在作風(fēng)方面存在問(wèn)題，從根本上說(shuō)是在黨性修養(yǎng)上出了問(wèn)題。唯有加強(qiáng)黨性教育，改善作風(fēng)建設(shè)，才能不斷增強(qiáng)共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的意識(shí)，凝聚中國(guó)力量。

（三）提升共產(chǎn)黨員政治信念、政治覺(jué)悟的需要

社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，共產(chǎn)主義理論隨著社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而不斷深化完善。社會(huì)主義發(fā)展至今，已經(jīng)有了相當(dāng)完備的理論體系。但是由于社會(huì)主義這個(gè)概念的多樣性，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)期性，以及社會(huì)主義理論的發(fā)展性，有一部分共產(chǎn)黨員對(duì)社會(huì)主義信念發(fā)生動(dòng)搖，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革帶來(lái)的諸多深層次問(wèn)題難以理解，對(duì)陷入困境的社會(huì)問(wèn)題感到困惑，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，對(duì)西方資本主義思想觀念缺乏理性的辨別力，這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重影響了黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命。我們要用堅(jiān)定的黨性抑制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)下帶來(lái)的各種消極影響，抵制各種腐敗和丑惡的現(xiàn)象，用堅(jiān)定的黨性促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的凝聚力對(duì)廣大人民群眾的吸引力。

我們的黨是依靠人民的黨，從共產(chǎn)黨成立到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，如果沒(méi)有人民群眾的支持，我們的革命不可能取得成功。共產(chǎn)黨員在任何重大問(wèn)題面前，都必須毫不動(dòng)搖地站在人民群眾的這一邊，維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益，任何時(shí)候任何情況下全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變。關(guān)心群眾，站在人民群眾的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，為人民群眾做實(shí)事，解決人民群眾的實(shí)際困難，這樣的政治覺(jué)悟每一位共產(chǎn)黨員不能忘。

（四）促進(jìn)共產(chǎn)黨員遵守紀(jì)律和社會(huì)主義道德的需要

沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，黨的紀(jì)律直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，直接關(guān)系到人民群眾對(duì)我黨的信任度。在新的歷史條件下，為了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須把紀(jì)律性擺在至關(guān)重要的位置。當(dāng)前部分共產(chǎn)黨員違規(guī)違紀(jì)違法的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，比如說(shuō)我們熟知的大老虎周永康、徐才厚等等，雖然這些并不是我們黨的主流，但是如果任由其發(fā)展影響，千里之堤就會(huì)毀于蟻穴。治國(guó)必先治黨，必須嚴(yán)格約束共產(chǎn)黨員，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員組織紀(jì)律性教育，堅(jiān)決防止底線失守、蛻化變質(zhì)。

在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程之中，既產(chǎn)生了一些適應(yīng)現(xiàn)代生活的道德新觀念，但一些腐朽的、封建的、落后的道德觀念也仍然存在，比如說(shuō)，利己主義、享樂(lè)主義等思想。這些落后的思想觀念敗壞了黨風(fēng)，引起了社會(huì)道德的大滑坡。加強(qiáng)道德修養(yǎng)建設(shè)，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌。在現(xiàn)代社會(huì)，道德修養(yǎng)的作用日益重要，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在道德基礎(chǔ)上建立的，對(duì)于整個(gè)社會(huì)具有明顯的導(dǎo)向作用。因此，對(duì)于共產(chǎn)黨員進(jìn)行黨性教育，其中一個(gè)重要的內(nèi)容就是加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加大力度組織共產(chǎn)黨員深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立高尚的道德情操。

三、構(gòu)建新形勢(shì)下黨性教育的基本路徑

重視共產(chǎn)黨員的黨性教育已經(jīng)成為一種共識(shí)，通過(guò)教育活動(dòng)，使共產(chǎn)黨員樹(shù)立正確的價(jià)值觀，在實(shí)踐中更好地體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的性質(zhì)。教育方式的選擇，應(yīng)秉承一張一弛、張弛有度的原則。

（一）學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)，增強(qiáng)黨性教育的主動(dòng)性

正確的理論是革命的先導(dǎo)，只有弄懂基本的思想理論知識(shí)，才能夠使黨性教育具有深厚的思想根基。理論的混亂，必然導(dǎo)致黨性修養(yǎng)自覺(jué)性的匱乏，只有在理論上豐富，行動(dòng)上才會(huì)更加的自覺(jué)。要認(rèn)真研讀馬克思主義理論的經(jīng)典著作，在研讀的過(guò)程中，感受馬克思主義之“道”，社會(huì)主義之“真”。理論學(xué)習(xí)是培養(yǎng)理論素質(zhì)，提高運(yùn)用理論觀察能力，分析和處理問(wèn)題能力的重要途徑。對(duì)于共產(chǎn)黨員而言，理論是前進(jìn)的方向，加強(qiáng)黨的基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是每一位黨員的必修課。共產(chǎn)黨員對(duì)于基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，既是理論武裝的過(guò)程，也是黨性教育的過(guò)程。共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，堅(jiān)定履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定實(shí)行從群眾中來(lái)到群眾中去的工作路線，增強(qiáng)黨性教育的主動(dòng)性。

過(guò)去我們只是通過(guò)簡(jiǎn)單框架式的政治要求規(guī)范共產(chǎn)黨員，在行為上也多是從意識(shí)形態(tài)的角度簡(jiǎn)單灌輸和說(shuō)教，要求共產(chǎn)黨員對(duì)黨和祖國(guó)忠誠(chéng)，對(duì)人民群眾和社會(huì)主義要熱愛(ài)，這對(duì)于增強(qiáng)黨性修養(yǎng)有一定的效果，但是效果并不是十分的明顯。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，新形勢(shì)下黨的任務(wù)有了新的改變，如果黨性教育無(wú)法體現(xiàn)時(shí)代性，也就難以更好地體現(xiàn)針對(duì)性，黨性教育的針對(duì)性是提高黨性教育時(shí)效性的重要保障，空洞、抽象的黨性教育是難以觸及到共產(chǎn)黨員內(nèi)心深處的，無(wú)法引起大家的共鳴。人的內(nèi)心是十分敏感的，如果內(nèi)心的大門(mén)關(guān)閉，任何灌輸式的教育方式都是收效甚微的，黨性教育有效性的發(fā)揮要通過(guò)共產(chǎn)黨員自覺(jué)的發(fā)揮主體作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)代，由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型，社會(huì)所形成的多元價(jià)值理念對(duì)我們黨的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了一定的沖擊，黨性教育只有緊扣時(shí)代主題，以問(wèn)題為導(dǎo)向，才會(huì)具有更加現(xiàn)實(shí)的意義。

（二）創(chuàng)新黨性教育方式，增強(qiáng)黨性教育的生動(dòng)性

歷史與現(xiàn)實(shí)是相互聯(lián)系的，對(duì)于歷史的研究有助于我們理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這也就是所謂的“以史為鑒，可以知興替”。通過(guò)學(xué)黨史來(lái)進(jìn)行黨性教育是一種行之有效的方法。第一，生動(dòng)鮮活的歷史事件、歷史人物可以讓人們?cè)谇楦猩系玫酵瑯拥恼J(rèn)知，比如說(shuō)，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)觀看一些感性的影片，可以引起大家心靈之間的共鳴。第二，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，可以不斷總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，從而全面把握現(xiàn)在。應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步將黨史教育寓于黨性教育之中，將黨性教育貫穿于黨史教育的全過(guò)程，兩者之間相互滲透，相互結(jié)合。在實(shí)際的教育過(guò)程中，通過(guò)采取案例教學(xué)、社會(huì)調(diào)研等生動(dòng)鮮活的方式，增強(qiáng)黨性教育的實(shí)效性。第三，通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，更加堅(jiān)定社會(huì)主義事業(yè)必勝的信心。唯物史觀認(rèn)為，感覺(jué)到的東西不一定可以深刻地理解它，認(rèn)識(shí)從感性上升為理性，必須通過(guò)一定的實(shí)踐，這就需要將課堂教學(xué)延伸到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，深入挖掘紅色資源，創(chuàng)新形式，啟迪共產(chǎn)黨員的心靈，震撼共產(chǎn)黨員的情感，理論聯(lián)系實(shí)際，更好弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將講黨性、重品行、做表率內(nèi)外為共產(chǎn)黨員的自覺(jué)行動(dòng)。

堅(jiān)持分類分層的教育方法，根據(jù)共產(chǎn)黨員的實(shí)際需求，“夫子育人，各因其材”。黨性教育對(duì)于每個(gè)共產(chǎn)黨員而言的要求都是一樣，但是采取的具體方法又要因人而異，對(duì)于中高層次的共產(chǎn)黨員干部而言，更加強(qiáng)調(diào)的是理論的研究性學(xué)習(xí)，通過(guò)理論的研究提高創(chuàng)新能力和領(lǐng)導(dǎo)決策能力，而對(duì)于基層的共產(chǎn)黨員干部而言，加強(qiáng)黨性鍛煉，提高為人民服務(wù)的能力是最為重要的。在黨性教育的過(guò)程中，不同的對(duì)象應(yīng)選擇不同的方法，不同層次的教育內(nèi)容，不同的方式以及時(shí)間的安排上都應(yīng)當(dāng)是不一樣的，要以共產(chǎn)黨員的實(shí)際需求為導(dǎo)向，以堅(jiān)定信仰為中心，以互動(dòng)學(xué)習(xí)為途徑，使得黨性教育更具有針對(duì)性，不要簡(jiǎn)單的一把抓，這樣不僅無(wú)法取得明顯的效果，而且容易引起內(nèi)心的抗拒。

（三）思想建黨與制度治黨相結(jié)合，保證黨性教育的全面性

2014年10月8日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，提出要“堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相結(jié)合”[5]，這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，繼承和發(fā)展了過(guò)去幾代領(lǐng)導(dǎo)人黨建思想的核心要義。思想建黨與制度治黨，兩者一柔一剛，各有側(cè)重，相互協(xié)調(diào)，才能發(fā)揮最大的功能。制度治黨，顧名思義前提是要有一個(gè)好的制度，在制定制度的時(shí)候要充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛吸取人民群眾的意見(jiàn)，這樣制定出來(lái)的制度才能更加具有針對(duì)性、全面性，這樣的制度，才能真正將“權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。就像是在一個(gè)舞臺(tái)上跳舞，不僅要加強(qiáng)舞臺(tái)上各個(gè)主角的思想教育，也要把舞臺(tái)放平整，不能有一點(diǎn)傾斜，不然不管舞臺(tái)上的人有多么高的思想覺(jué)悟，總有一天也會(huì)從舞臺(tái)上摔下來(lái)，所以舞臺(tái)放平整就像是制度治黨的重要作用。黨性和人性絕對(duì)不是對(duì)立的，不能孤立的看待，兩者是相互統(tǒng)一，互相交融的。加強(qiáng)黨員干部的黨性教育首先要完善考核制度?？己酥贫饶軌蛴行ПＷC黨性教育的貫徹落實(shí)。黨性教育就是要通過(guò)思想教育的方式，狠剎歪風(fēng)邪氣，通過(guò)擴(kuò)大考核中的民主，提高人民的滿意程度。其次要完善監(jiān)督機(jī)制。長(zhǎng)期以來(lái)，黨內(nèi)監(jiān)督一直在不斷完善，但是其效用有限，隨著公民權(quán)利意識(shí)的加強(qiáng)，公民社會(huì)的完善，外部監(jiān)督特別是網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的效果日益明顯。因此，要將黨內(nèi)監(jiān)督與黨外監(jiān)督有機(jī)結(jié)合，這樣才能使黨員干部的黨性修養(yǎng)在不斷的糾正改錯(cuò)中得到提升。

[1]王岐山.十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)的工作報(bào)告[R].2015-01-12.

[2]習(xí)近平.堅(jiān)持用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器 提高領(lǐng)導(dǎo)班子解決自身問(wèn)題能力[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-09/25/ c_117507853_3.htm

[3]孟慶松.黨性教育要真正觸及思想和靈魂[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-02-24.

[4]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[5]習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào).2014-10-09.

（作者單位 武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯 楚 樸）