廣佛肇紅色旅游資源整合與協(xié)同發(fā)展研究

溫朝霞,譚穎華

(1.中共廣州市委黨校，廣東 廣州 510070； 2.肇慶學(xué)院 思政部，廣東 肇慶 526061)

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廣佛肇紅色旅游資源整合與協(xié)同發(fā)展研究

溫朝霞1,譚穎華2

(1.中共廣州市委黨校，廣東 廣州 510070； 2.肇慶學(xué)院 思政部，廣東 肇慶 526061)

摘要：廣佛肇地區(qū)是廣東著名的革命老區(qū)之一，在廣東乃至全國(guó)的近代革命史上都有著重要的地位和作用，革命遺址、遺存很多。但由于紅色旅游資源分散，沒有品牌優(yōu)勢(shì)，因此要大力加強(qiáng)廣佛肇三地紅色旅游資源的整合和協(xié)同發(fā)展，打造廣東紅色旅游資源品牌。要規(guī)劃廣佛肇紅色旅游精品路線，正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，充分發(fā)揮廣佛肇紅色旅游資源的愛國(guó)主義教育基地的作用，結(jié)合三地獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確定位，細(xì)分客源，錯(cuò)位發(fā)展。

關(guān)鍵詞：廣佛肇；紅色旅游；資源整合；協(xié)同發(fā)展

紅色旅游資源是一種具有意識(shí)形態(tài)宣傳功能和經(jīng)濟(jì)效益的特殊旅游商品，它的開發(fā)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。廣東作為我國(guó)近代民主革命的策源地，擁有非常豐富的紅色旅游資源，但卻始終沒能成為紅色旅游強(qiáng)省，主要原因是紅色旅游資源分散，沒有品牌優(yōu)勢(shì)，所以當(dāng)務(wù)之急就要大力加強(qiáng)廣東各地紅色旅游資源的整合和協(xié)同發(fā)展，打造廣東紅色旅游資源品牌[1]。鑒于此，本文試圖從廣州、佛山、肇慶三地紅色旅游資源的基本共性分析出發(fā)，剖析紅色旅游資源整合與協(xié)同發(fā)展的必要性和可行性，提出紅色旅游資源整合與協(xié)同發(fā)展的基本對(duì)策，為廣東從紅色旅游資源大省向紅色旅游強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變做出努力和探索。

一、廣佛肇紅色旅游資源的基本共性

廣佛肇三地各有豐富的紅色旅游資源，也有一些基本的共性，主要反映在以下三個(gè)方面：

(一)紅色旅游資源豐富，歷史文化價(jià)值大

廣佛肇地區(qū)是廣東著名的革命老區(qū)之一，在廣東乃至全國(guó)的近現(xiàn)代革命史上都有著重要的地位和作用，革命遺址、遺存很多。據(jù)2010年廣東省黨史研究室開展的廣東省革命遺址普查統(tǒng)計(jì)，廣州現(xiàn)存的革命遺址共有183處，佛山88處，肇慶161處，其中相當(dāng)一部分已經(jīng)成為愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位[2]。廣州的歷史舊址和遺跡中，光全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有廣州蘇維埃政府舊址、國(guó)民黨“一大”會(huì)址、中華全國(guó)總工會(huì)舊址、省港罷工委員會(huì)舊址、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、黃埔軍校、廣州起義紀(jì)念館、孫中山大元帥府紀(jì)念館、十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園、中山紀(jì)念堂等10 余處，居全國(guó)城市前列，各類省、市、區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位更是達(dá)上百處之多。佛山則擁有西海抗日烈士陵園、粵中縱隊(duì)紀(jì)念館、三譚革命事跡紀(jì)念館、高明歷史文化名人館、寶賢義學(xué)、文選樓等紅色旅游資源。肇慶地處兩廣之咽喉，歷史上曾五次成為嶺南或大西南各地軍事指揮中心和政治、文化中心，特別是近代以來，風(fēng)起云涌的革命活動(dòng)在肇慶留下了不可復(fù)制的歷史足跡，為中國(guó)的民族民主革命做出了巨大貢獻(xiàn)，其中葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址被列為國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地和省級(jí)中共黨史教育基地，廣寧縣烈士陵園和懷集縣革命烈士陵園被列為省級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

(二)“紅”“綠”“古”三色融合，相映生輝

廣佛肇三地物華天寶，地杰人靈，生態(tài)資源得天獨(dú)厚，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近代以來，風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的革命活動(dòng)又留下了許多不可復(fù)制的歷史足跡，為廣東乃至中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。“紅”、“綠”、“古”三色融合，“紅”即紅色旅游資源，“綠”即生態(tài)旅游資源，“古”即歷史旅游資源。悠久的革命歷史、優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的人文歷史資源交相融合，紅色旅游、人文風(fēng)情游和自然風(fēng)景游相映生輝，使廣佛肇成為集愛國(guó)主義教育和旅游觀光為一體的旅游勝地。

(三)紅色旅游具有巨大的客源市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)

廣佛肇的紅色旅游客源市場(chǎng)有著巨大的潛力優(yōu)勢(shì)，除了三地本身的游客外，三地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和投資環(huán)境的改善，吸引了大批海外投資者和商務(wù)客人，為紅色旅游的發(fā)展提供了大量海外客源。此外，廣佛肇三地的華僑和港澳臺(tái)同胞多達(dá)數(shù)百萬人，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，他們往來故鄉(xiāng)更加頻繁，這也必將成為廣佛肇紅色旅游可以發(fā)展的客源市場(chǎng)之一。

二、廣佛肇紅色旅游資源整合與協(xié)同發(fā)展的必要性和可行性

對(duì)于廣佛肇三地來說，有效整合紅色旅游資源并進(jìn)行合理開發(fā)與利用，協(xié)同發(fā)展、形成品牌，是非常必要和有意義的。

(一)必要性

1.打造國(guó)際化的嶺南文化中心的必然要求?！稄V佛肇經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展規(guī)劃(2010-2020年)》提出廣佛肇經(jīng)濟(jì)圈要“以提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力為導(dǎo)向，提供優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，整合同源文化資源，滿足居民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為區(qū)域率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展提供動(dòng)力，打造國(guó)際化的嶺南文化中心”。近代中國(guó)革命史被視為嶺南文化的強(qiáng)大生命力，近代以來，正是源自廣東的先進(jìn)思想、變革和革命，輻射全國(guó)，深刻地影響和改變了中國(guó)。從洪秀全、洪仁玕到康有為、梁?jiǎn)⒊俚綄O中山，廣東成為民主革命的策源地，嶺南文化在近現(xiàn)代中國(guó)民主化的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。因此，加大挖掘和整合廣東各地的紅色旅游資源的力度，是打造國(guó)際化的嶺南文化中心，塑造嶺南文化“靈魂”的基礎(chǔ)性工作。

2.提升廣東紅色旅游市場(chǎng)整體檔次的必然要求。2015年是紅色旅游在全國(guó)開展的第11個(gè)年頭，適逢紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，紅色旅游在全國(guó)開展得紅紅火火。但在全國(guó)4000億的紅色旅游“大蛋糕”中，廣東所占的比重卻非常低。全國(guó)5A 紅色景區(qū)中，廣東沒有一家；全國(guó)12 個(gè)重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)中，廣東沒有一個(gè)；全國(guó)首批30 條紅色旅游精品線中，廣東沒有一條；全國(guó)首批100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景點(diǎn)中，廣東最初只有3個(gè)，近年才增加到11個(gè)；全國(guó)200個(gè)重點(diǎn)愛國(guó)主義教育基地中，廣東只有7個(gè)[1]。這說明廣東的紅色旅游資源雖然數(shù)量多，文物價(jià)值和歷史價(jià)值也很高，但開發(fā)結(jié)果卻不是太理想，大都沒有躋身“國(guó)字號(hào)”，更沒有形成集群式發(fā)展趨勢(shì)，產(chǎn)品開發(fā)的形式比較單一。雖然擁有獨(dú)特而龐大的紅色資源寶庫，廣東卻在紅色旅游開發(fā)熱潮中寂寂無聞，這很值得我們深思。

3.加強(qiáng)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育、建設(shè)和諧幸福廣佛肇的必然要求。廣佛肇地區(qū)為近代中國(guó)民族民主革命做出了歷史性貢獻(xiàn)。追思前人，緬懷先烈，我們有責(zé)任和義務(wù)把這些具有代表性的近現(xiàn)代史上的文物古跡和歷史名人事跡進(jìn)行深度挖掘、精心修繕、科學(xué)整合，整體規(guī)劃、整體開發(fā)、整體推介，讓遍及廣佛肇各處的近現(xiàn)代革命史跡得以集中展現(xiàn)，更好地釋放出紅色文化的內(nèi)涵和教育功能，進(jìn)一步豐富文化強(qiáng)市的精神內(nèi)涵，為廣佛肇作為國(guó)家歷史文化名城和國(guó)家優(yōu)秀旅游城市提供重要的文化支撐。文化與經(jīng)濟(jì)共融，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沒有文化支撐就會(huì)缺失活力和持久發(fā)展的動(dòng)力。文化與旅游并存，旅游資源離開文化引領(lǐng)就會(huì)缺少魅力和厚重的底蘊(yùn)。廣佛肇紅色旅游資源的整合和協(xié)同發(fā)展，有利于加強(qiáng)對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，有利于推進(jìn)文化強(qiáng)市的建設(shè)，有利于提升外界對(duì)廣佛肇的了解和認(rèn)知，有利于加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。

(二)可行性

1.廣佛肇文化同源，一衣帶水，一脈相承。在文化的傳承上，廣佛肇都是嶺南文化的重鎮(zhèn)，具有同根同脈的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這是推動(dòng)紅色旅游資源整合發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

2.廣佛肇三市政府都高度重視紅色旅游資源的開發(fā)，為紅色旅游資源的整合和協(xié)同發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境。如2011年2月佛山市旅游局公布了《關(guān)于加強(qiáng)佛山市紅色旅游工作的意見》，并組織2011年佛山最具代表紅色旅游線路(景點(diǎn))、紅色旅游建設(shè)突出貢獻(xiàn)單位評(píng)選。肇慶市政府2011年在《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》中明確提出要對(duì)肇慶近代革命歷史文化進(jìn)行整合開發(fā)，推進(jìn)文化強(qiáng)市發(fā)展戰(zhàn)略。

3.旅游地空間距離近，互通組合交通便利，服務(wù)設(shè)施配套，發(fā)展條件互為補(bǔ)充。

廣佛肇三市位于珠江三角洲腹地，地域相連，其中廣佛之間陸域接壤地區(qū)連綿約200公里，佛肇之間陸域接壤地區(qū)連綿約130公里。經(jīng)過近幾年大力發(fā)展交通，民航、鐵路、公路、水運(yùn)發(fā)達(dá)，交通網(wǎng)絡(luò)呈立體化格局，已初步形成以國(guó)家鐵路和城際軌道為主骨架、以城市軌道為補(bǔ)充，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)、與城市土地利用相協(xié)調(diào)，規(guī)劃合理、布局完善的軌道交通網(wǎng)絡(luò)體系，做到廣佛肇軌道“無縫連接”，中外游客出行都十分便捷。而高鐵的開通，更讓廣佛肇形成一體。優(yōu)越的地理位置和完善的交通網(wǎng)絡(luò)，為打造廣佛肇紅色旅游品牌的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)[3]。

4.成功的實(shí)踐。2011年廣州、中山、佛山、肇慶共同舉辦“廣佛肇中旅游大串門暨踏尋辛亥百年之旅”活動(dòng)。游覽線路包括廣州的中山紀(jì)念堂、孫中山大元帥府以及中山市孫文紀(jì)念公園、孫中山故居，佛山的祖廟、南風(fēng)古灶，肇慶葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址紀(jì)念館、七星巖風(fēng)景區(qū)等景點(diǎn)[4]。此次跨地串游的活動(dòng)一經(jīng)推出就受到廣大游客的歡迎，為廣佛肇紅色旅游資源的整合和協(xié)同發(fā)展作了探索和鋪墊。

三、廣佛肇紅色旅游資源整合與協(xié)同發(fā)展的對(duì)策

在高鐵時(shí)代，廣佛肇同城化向縱深發(fā)展，三市的紅色旅游資源可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同開發(fā)，打造廣佛肇紅色旅游精品路線，組成綜合旅游線路，形成紅色旅游品牌。

(一)加強(qiáng)廣佛肇紅色旅游精品路線的開發(fā)，打造廣佛肇紅色旅游品牌

一是設(shè)計(jì)廣佛肇紅色文化旅游線路。要科學(xué)謀劃，以戰(zhàn)略性的眼光，前瞻性的思維，長(zhǎng)期性的策劃，精心設(shè)計(jì)廣佛肇紅色文化旅游線路，并給予足夠的資金支持。可考慮由三市的旅游局合作牽頭，規(guī)劃廣佛肇紅色旅游精品路線，以廣州為中心，拓展輻射至佛山和肇慶，并與旅行社等相關(guān)團(tuán)體合作，結(jié)合嶺南風(fēng)情風(fēng)物開展紅色文化旅游專線等等。

二是深入挖掘整理紅色旅游檔案，完善旅游路線資料。首先，有關(guān)部門應(yīng)發(fā)揮文化學(xué)者的專家策劃指導(dǎo)作用，組織專家學(xué)者對(duì)廣佛肇紅色旅游資源進(jìn)行詳細(xì)摸底，包括革命遺址遺跡、革命名人故居調(diào)查確定：現(xiàn)存有多少紅色革命遺址遺跡、多少革命名人故居、標(biāo)注位置、記錄名稱，在此基礎(chǔ)上挖掘紅色旅游資源的文化使用價(jià)值。其次，組成研究團(tuán)隊(duì)深入檔案館、圖書館查閱文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察采訪調(diào)研，廣泛收集三地的革命故事、名人軼事、研究著作、書畫詩詞作品、手跡、影像等資料，建立紅色旅游專題庫、革命歷史名人資料庫、革命名人檔案，加強(qiáng)長(zhǎng)期研究，深入挖掘、傳承其中文化精髓，著力維護(hù)廣佛肇紅色旅游文化原貌原型。再次，吸引社會(huì)力量參與，由政府主導(dǎo)，發(fā)動(dòng)企業(yè)家積極投資紅色旅游線路的開發(fā)，形成全社會(huì)齊參與的合力，最大限度地整合廣佛肇紅色旅游資源，繼承發(fā)揚(yáng)紅色革命文化。

三是宣傳紅色旅游文化內(nèi)涵，努力擴(kuò)大影響。宣傳、弘揚(yáng)紅色旅游文化是廣佛肇紅色旅游路線形成的基礎(chǔ)工作，也是打響“紅色旅游品牌”的必然要求。一是利用廣佛肇紅色文化資源豐富、革命史跡眾多的人文優(yōu)勢(shì)，明確廣佛肇紅色資源旅游開發(fā)的定位?？蓪⑸⒙涞母锩粉E由點(diǎn)串聯(lián)成線，形成紅色愛國(guó)教育游覽路線、重溫嶺南文化、廣府風(fēng)情游覽路線，加強(qiáng)革命史跡、名人故居與周邊景區(qū)的聯(lián)系，滿足具有高層次的精神文化享受的紅色文化旅游。二是對(duì)革命歷史名人文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘和現(xiàn)代解讀。革命名人文化資源，是歷史的積淀，是時(shí)代的見證，具有豐富的人文內(nèi)涵。圍繞挖掘近現(xiàn)代革命名人在廣佛肇的歷史足跡，凸顯廣佛肇名人薈萃、英才輩出的歷史文化名城形象，挖掘整合近現(xiàn)代革命遺址，提升近現(xiàn)代革命史跡的文化內(nèi)涵和教育功能，彰顯廣佛肇在廣東近現(xiàn)代革命史上的重要地位。

(二)正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，充分發(fā)揮廣佛肇紅色旅游資源的愛國(guó)主義教育基地作用

在挖掘、開發(fā)廣佛肇紅色旅游資源的過程中，要正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。紅色旅游資源是一種特殊的旅游資源，具有愛國(guó)主義教育和精神文明建設(shè)的功能，社會(huì)效益是首位的。挖掘、整理、保護(hù)三地珍貴的紅色資源，將其建設(shè)成為愛國(guó)主義教育基地，能對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生巨大的作用。要充分挖掘廣佛肇紅色旅游資源里最寶貴和最能打動(dòng)人心的精神品質(zhì)、時(shí)代精神，與城市人文精神結(jié)合，大力弘揚(yáng)廣佛肇紅色文化，使人感覺到濃郁的紅色旅游文化氛圍。針對(duì)沒有故居、遺跡等有形資源的革命歷史名人，通過宣傳革命名人之精神，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的弘揚(yáng)，塑造廣佛肇城市精神新形象。

對(duì)廣佛肇紅色旅游資源進(jìn)行合理開發(fā)，能產(chǎn)生明顯的經(jīng)濟(jì)效益。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，通過規(guī)劃紅色旅游線路，開發(fā)紅色旅游產(chǎn)品，能獲得一定的市場(chǎng)利益。社會(huì)效益是保護(hù)紅色旅游資源的根本和基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)效益是開發(fā)紅色旅游資源的動(dòng)力，因此，在廣佛肇紅色旅游資源整合與協(xié)同發(fā)展的過程中，要始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，樹立社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的理念，充分發(fā)揮廣佛肇紅色旅游資源的愛國(guó)主義教育基地的作用，提高愛國(guó)主義教育基地的利用效率。

(三)紅色旅游應(yīng)結(jié)合三地獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確定位，細(xì)分客源，錯(cuò)位發(fā)展

廣佛肇三地的紅色旅游資源各有自身的特點(diǎn)，例如廣州的“中共三大會(huì)址品牌”、近現(xiàn)代中國(guó)第一所新式軍校的“黃埔品牌”；佛山高明作為佛山市乃至珠三角地區(qū)著名的革命老區(qū)，擁有粵中縱隊(duì)紀(jì)念館、三譚革命事跡紀(jì)念館、高明歷史文化名人館、寶賢義學(xué)、文選樓等紅色旅游資源；“葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部紀(jì)念館”是肇慶突出的紅色旅游資源，收集陳列了獨(dú)立團(tuán)的文物、圖片等，該獨(dú)立團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨最早領(lǐng)導(dǎo)的武裝部隊(duì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在連隊(duì)中建立黨組織的最初實(shí)踐，在七星巖、鼎湖山都可尋找葉挺獨(dú)立團(tuán)野外作戰(zhàn)訓(xùn)練基地。

對(duì)于廣佛肇三地各有特點(diǎn)的紅色旅游資源，可以進(jìn)行準(zhǔn)確定位，抓住重點(diǎn)，細(xì)分客源，進(jìn)行資源整合、錯(cuò)位發(fā)展。例如，在史跡利用和宣傳領(lǐng)域，可考慮以“中國(guó)共產(chǎn)黨在廣佛肇的發(fā)展歷程”、“國(guó)共合作”等專題引領(lǐng)、組合廣佛肇有關(guān)史跡資源，提煉文化內(nèi)涵和交流價(jià)值，促進(jìn)三地在“近現(xiàn)代革命策源地文化”背景下的全方位、寬領(lǐng)域、多層次紅色文化資源整合，開創(chuàng)和提升廣佛肇紅色旅游項(xiàng)目。在廣州，可考慮以黃花崗七十二烈士墓園、“三二九廣州起義”指揮部舊址紀(jì)念館、孫中山大元帥府舊址紀(jì)念館、中山紀(jì)念堂、先烈路近代民主革命烈士墓群、中共三大舊址、國(guó)民黨一大舊址、共青團(tuán)一大紀(jì)念廣場(chǎng)、黃埔軍校舊址、廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址總共10個(gè)重點(diǎn)近現(xiàn)代革命舊址(群)和紀(jì)念性建筑(群)作為文化資源共同體，建設(shè)全國(guó)海峽兩岸交流基地，作為新形勢(shì)下穗臺(tái)文化交流的平臺(tái)。在佛山，可以把粵中縱隊(duì)紀(jì)念館、鐵軍公園、“三譚”革命事跡展覽館、康有為故居、佛山博物館、南海博物館、順德博物館等紅色旅游資源與嶺南文化風(fēng)情旅游等資源有機(jī)結(jié)合起來，按照愛國(guó)主義教育基地、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)等標(biāo)準(zhǔn)化要求，深入發(fā)掘紅色旅游文化的內(nèi)涵、創(chuàng)新旅游發(fā)展模式、提高旅游解說服務(wù)、完善旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、強(qiáng)化景區(qū)管理，努力打造富有佛山特色的紅色旅游品牌。在肇慶，七星巖閬風(fēng)巖、聚星橋和鼎湖山麓是葉挺獨(dú)立團(tuán)野外作戰(zhàn)訓(xùn)練的場(chǎng)所，可考慮組織大學(xué)生“紅色軍訓(xùn)團(tuán)”，策劃“鐵軍”精品旅游線路，與愛國(guó)主義教育與黨性教育有機(jī)結(jié)合，組織游客到“鐵軍”誕生地肇慶閱江樓參觀歷史展覽，到七星巖、鼎湖山尋找“鐵軍”野外作戰(zhàn)訓(xùn)練基地，到中國(guó)最美的綠道肇慶星湖綠道騎游或徒步，體現(xiàn)“紅”“綠”“古”的結(jié)合。

總之，廣佛肇三地在中國(guó)近現(xiàn)代民主革命中具有獨(dú)特的歷史地位，發(fā)揮了重要的歷史作用；通過整合三地紅色旅游文化資源，能有效提高廣佛肇的文化軟實(shí)力和影響力。在開發(fā)過程中，要堅(jiān)持政府主導(dǎo)與市場(chǎng)運(yùn)作相結(jié)合的原則、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則、資源保護(hù)與合理開發(fā)并重的原則、旅游與文化互相促進(jìn)的原則，深入挖掘革命歷史文化、嶺南文化的內(nèi)涵和歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義，打造紅色旅游文化品牌。

參考文獻(xiàn)：

[1] 謝濤．廣東紅色旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及對(duì)策[J]．紅廣角，2015(2)．

[2] 廣東省革命遺址通覽·肇慶市[M]．廣州：廣東人民出版社，2014．

[3] 廣佛肇經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展規(guī)劃[EB/OL]．http://zwgk.gd.gov.cn/007482532/201108/t20110815_245106.html.

[4] 踏尋辛亥革命遺跡，廣佛肇中旅游大串門五一啟動(dòng)[EB/OL]．http://www.gd.chinanews.com/2011/2011-04-27/2/108170.shtml

(責(zé)任編輯潘志和)

Integration of Red Tourism Resources and Its Collaborative Development: in Guangzhou, Foshan and Zhaoqing

WENZhao-xia1,TANYing-hua2

(1. Party School of CPC Guangzhou Municipal Committee, Guangzhou 510070, China;2. Ideological and Political Department, Zhaoqing College, Zhaoqing 526061, China)

Abstract：The area of Guangzhou, Foshan and Zhaoqing is one of the famous revolutionary districts which plays a very important role in the recent revolution history in Guangdong. There are lots of revolutionary relics and historical remains. However, due to the scattering of red tourism resources and lack of brand building, the integration and collaborative developing of red tourism resources in the three cities of Guangzhou, Foshan and Zhaoqing should be strengthened to build the red tourism resource brand of Guangdong. We should plan a good red tourist line of Guangzhou, Foshan and Zhaoqing and take good care of the relationship between social benefits and economic benefits. Tourists from the three destinations should be classified carefully and make good use of each, so as to balance the resource and help achieving the overall development.

Key words：Guangzhou, Foshan and Zhaoqing; red tourism; the integration of resource; collaborative development

中圖分類號(hào)：G127

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-0408(2016)01-0020-05

作者簡(jiǎn)介：溫朝霞，女，中共廣州市委黨校?？庉嫴扛敝魅?教授，博士，主要從事文化產(chǎn)業(yè)、文化傳播研究。

收稿日期：2016-03-11