論紅色資源對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

韓同友 周亞軍

（1.淮陰工學(xué)院，江蘇淮安 223003；2.鹽城工學(xué)院，江蘇鹽城 224051）

論紅色資源對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

韓同友1周亞軍2

（1.淮陰工學(xué)院，江蘇淮安 223003；2.鹽城工學(xué)院，江蘇鹽城 224051）

在培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的語(yǔ)境下，紅色資源的內(nèi)涵、功能與架構(gòu)得到拓展，被賦予新的時(shí)代訴求。但必須清醒認(rèn)識(shí)到，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，紅色資源的運(yùn)用存在著認(rèn)識(shí)理解輕漠化、實(shí)施手段程序化、開(kāi)發(fā)利用功利化等問(wèn)題。充分利用紅色資源，增強(qiáng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

紅色資源；高校；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；現(xiàn)實(shí)價(jià)值

紅色資源是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)主義建設(shè)歷史時(shí)期中，為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而進(jìn)行偉大實(shí)踐過(guò)程中所形成的，能夠滿足社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)發(fā)展需要的一切物質(zhì)財(cái)富和非物質(zhì)財(cái)富的總和。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了一系列重要闡述，他強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！盵1]紅色資源的呈現(xiàn)方式鮮活生動(dòng)，融思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體，對(duì)大學(xué)生有著強(qiáng)大的吸引力、感染力。高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育如何發(fā)揮紅色資源的功能優(yōu)勢(shì)，是大學(xué)生思政教育工作中的一項(xiàng)十分現(xiàn)實(shí)而又重要的任務(wù)。

一、紅色資源的內(nèi)涵解讀

在構(gòu)建高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育長(zhǎng)效機(jī)制中，如何真正發(fā)揮紅色資源的重要作用，應(yīng)需要認(rèn)真研究紅色資源的豐富內(nèi)涵、歷史起源、基本結(jié)構(gòu)等根本性問(wèn)題。

1.紅色資源的學(xué)術(shù)釋義

當(dāng)前理論界對(duì)于“紅色資源”的基本概念界定有多種表達(dá)，其中被引用較多的是朱小理、胡松、楊宇光等人的觀點(diǎn)，“紅色資源是指中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在新民主主義革命到改革開(kāi)放前創(chuàng)造和形成的，可以為我們今天開(kāi)發(fā)利用，且必須經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化才能夠彰顯出其當(dāng)代價(jià)值的革命精神及其載體的總和?！盵2]基于已有研究，本文嘗試對(duì)“紅色資源”進(jìn)行學(xué)術(shù)上的解讀，其一，“紅色”是一種富有政治革命色彩的顏色，象征著中國(guó)革命之意，包含著勝利、信念和理想，故紅色資源代表著鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性；其二，“資源”是形成于特定的歷史環(huán)境與歷史條件，完成特定

的歷史任務(wù)被開(kāi)發(fā)利用的物質(zhì)和精神的總和。

2.紅色資源的基因溯源

紅色資源不是自古就有的，馬克思主義基本理論、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐活動(dòng)、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其生成與發(fā)展的淵源。馬克思主義是中國(guó)革命和建設(shè)的理論源頭，其中國(guó)化的過(guò)程不僅使自身從理論抽象轉(zhuǎn)化為實(shí)踐生動(dòng)，而且紅色資源是它的時(shí)代產(chǎn)物。在我們黨的成長(zhǎng)與發(fā)展歷程中，紅色資源見(jiàn)證了馬克思主義中國(guó)化理論成果的形成過(guò)程。同樣，紅色資源也是對(duì)中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)，“中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，在早期的社會(huì)主義建設(shè)中，除了堅(jiān)持馬克思主義的理想信念外，必然會(huì)以豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化作為自己的精神支持”。[3]

3.紅色資源的時(shí)代元素

近年來(lái)學(xué)界對(duì)于“紅色資源”進(jìn)行的研究盡管尚未形成權(quán)威定義，但可以肯定的是，紅色資源的時(shí)代內(nèi)涵必將隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷延伸和拓展。具體表述為“一個(gè)主體”（中國(guó)共產(chǎn)黨人），基于“兩個(gè)客體”（馬克思主義基本原理、中國(guó)革命和建設(shè)的客觀實(shí)際），在“三個(gè)歷史時(shí)期”（新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)及中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期），為了“四個(gè)目標(biāo)”（民族獨(dú)立、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放和民族偉大復(fù)興），而形成的獨(dú)具一格、影響深遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富的寶貴財(cái)富。

4.紅色資源的多型架構(gòu)

目前關(guān)于紅色資源結(jié)構(gòu)的理論成果，認(rèn)同包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面觀點(diǎn)的學(xué)者比較多，只是在具體表述上有所不同。其中，張顥認(rèn)為“紅色資源的構(gòu)成包括兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是物質(zhì)層面的內(nèi)容，二是精神層面的內(nèi)容。物質(zhì)層面的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，主要包括靜態(tài)的革命遺址、文物、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等。精神層面的內(nèi)容則比較豐富，它積淀了中國(guó)共產(chǎn)黨90年的奮斗歷程和極其珍貴的精神財(cái)富?！盵4]而李實(shí)認(rèn)為“‘紅色資源’是由精神內(nèi)核和物質(zhì)載體構(gòu)成的‘紅色文化’統(tǒng)一體，是民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物?！盵5]

基于此，筆者認(rèn)為紅色資源分為紅色理論、紅色精神、紅色文化三個(gè)方面，以此說(shuō)明紅色資源在中國(guó)革命和建設(shè)歷史進(jìn)程的特殊生成形態(tài)。其一為紅色理論，是指形成于各個(gè)歷史時(shí)期的、關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論，當(dāng)然還應(yīng)該包括習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于治國(guó)理政的新思想、改革發(fā)展的新論斷等。紅色理論是我們黨最高意識(shí)形態(tài)理論體系的重要組成部分，對(duì)于培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局具有指導(dǎo)意義。其二為紅色精神，它蘊(yùn)含于紅色資源中，是廣大黨員和人民群眾普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念和道德規(guī)范的總和，在不同歷史時(shí)期和不同地域的表現(xiàn)形式不盡相同。其三為紅色文化，是我們黨和全國(guó)各族人民在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的文化統(tǒng)一體。紅色文化有著強(qiáng)烈的時(shí)代性、民族性、引導(dǎo)性的特征，其中包括以革命遺址、標(biāo)志物、歷史文獻(xiàn)為代表的物質(zhì)文化及以革命歷史、革命事跡為代表的精神文化。

二、紅色資源對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)代訴求的契合

借助于合適的載體，紅色資源在意識(shí)形態(tài)、文化傳承、道德示范上的功能優(yōu)勢(shì)，能夠有效地回應(yīng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的時(shí)代訴求。

1.紅色資源的意識(shí)形態(tài)功能，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供正確的政治引導(dǎo)

紅色資源的意識(shí)形態(tài)功能主要體現(xiàn)在，一是新民主主義革命時(shí)期對(duì)馬克思主義的信念和共產(chǎn)主義的追求，二是中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的兩次理論飛躍，三是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系凝練形成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨在新時(shí)期各項(xiàng)工作的根本指針和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱?！凹t色資源是構(gòu)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是學(xué)習(xí)和宣傳我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的有形或無(wú)形載體，也是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)文化土壤”，[6]因此，紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同本共源、一脈相承。運(yùn)用紅色資源開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，能促

使大學(xué)生在黨、國(guó)家和社會(huì)制度等重大政治問(wèn)題上保持認(rèn)同，始終堅(jiān)持正確的政治方向。

2.紅色資源的文化傳承功能，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育奠定堅(jiān)實(shí)的精神基石

紅色資源是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，其文化傳承功能是連接中國(guó)歷史和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的一座橋梁，一方面繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，另一方面結(jié)合中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的創(chuàng)新。紅色資源以馬克思主義作為其指導(dǎo)思想和價(jià)值體系的核心，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，具有鮮活的時(shí)代生命力。弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的精髓，[7]更是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！凹t色資源作為一種繼承了中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，承載了中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史和建設(shè)史的重要文化資源，本身就具有大眾所喜歡的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派?！盵8]在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，不斷賦予紅色資源新的時(shí)代內(nèi)涵，與當(dāng)前奮斗目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，并發(fā)揮寶貴的民族精神和時(shí)代精神，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊、自信與自豪，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

3.紅色資源的道德示范功能，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育樹(shù)立生動(dòng)的榜樣典型

紅色資源不但包含道德層面上的中華民族傳統(tǒng)美德，同時(shí)也包含了時(shí)代倫理層面上的先進(jìn)思想和觀念。“紅色資源所包含的無(wú)數(shù)紅色先進(jìn)人物和感人故事，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了很好的榜樣激勵(lì)和價(jià)值標(biāo)桿，對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育有重要的示范激勵(lì)作用。”[9]紅色人物和紅色故事是紅色資源的重要組成部分，通過(guò)具體生動(dòng)的典型人物形象的榜樣示范，能夠把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的政治理想和道德規(guī)范人格化，進(jìn)而使教育具有更強(qiáng)的感染力、吸引力和說(shuō)服力。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中紅色資源運(yùn)用的困境

作為一種新型的優(yōu)質(zhì)教育資源，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，紅色資源的運(yùn)用還存在著諸多問(wèn)題。

1.對(duì)紅色資源認(rèn)識(shí)理解的輕漠化

與其他教育載體相比，紅色資源的呈現(xiàn)主要是以精神和文化為主，很難直接使用，需要借助其他載體。與此同時(shí)，當(dāng)前在高校大學(xué)生思想政治教育中對(duì)于紅色資源存在著一種“過(guò)時(shí)論”的論調(diào)，表現(xiàn)在不注重對(duì)紅色資源當(dāng)代價(jià)值的挖掘和利用；紅色資源的研究不能與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新性不足，過(guò)于宏觀抽象，沒(méi)有針對(duì)性；關(guān)于紅色資源理論的研究，注重特定地區(qū)特色的地域性，全局性、全國(guó)性的相關(guān)研究沒(méi)有得到更好地重視。這些問(wèn)題，對(duì)于紅色資源本身而言，意味著浪費(fèi)，更會(huì)直接影響到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的實(shí)效性。

2.紅色資源實(shí)施手段的程序化

目前高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的形式主要有三種：其一，傳統(tǒng)意義上的課堂灌輸式教育，這種課堂教學(xué)方式具有教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)模式單一的缺點(diǎn)；其二，開(kāi)展紅色資源融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其實(shí)效性往往受到紅色資源開(kāi)發(fā)市場(chǎng)化、碎片化等因素的影響；其三，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和手段開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作，但由于部分高校專(zhuān)題網(wǎng)站專(zhuān)業(yè)水平較低、設(shè)計(jì)過(guò)于傳統(tǒng)呆板、網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容簡(jiǎn)單陳舊，難以滿足核心價(jià)值觀教育對(duì)于紅色網(wǎng)絡(luò)的新時(shí)代要求。綜上，紅色資源的實(shí)施還有待進(jìn)一步優(yōu)化，切實(shí)利用好紅色資源，使之與課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、校園文化建設(shè)相結(jié)合，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果。

3.紅色資源開(kāi)發(fā)利用的功利化

學(xué)校不是“世外桃源”，在高校思想政治教育實(shí)施過(guò)程中，紅色資源的運(yùn)用必定會(huì)受到各種社會(huì)因素的影響。首先，政府對(duì)紅色資源的開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)缺少整體意識(shí)，往往只重視幾處主要革命遺址的建設(shè)，忽視紅色資源的整體規(guī)劃，必然會(huì)影響其整體教育氛圍；其次，片面追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視社會(huì)整體效益，相當(dāng)多的紅色資源實(shí)行“條塊化”的行政管理模式，“分而治之”、“管辦分離”、“地方保護(hù)”現(xiàn)象嚴(yán)

重，不注重紅色資源的公益性和資源共享；最后，對(duì)紅色資源的開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)，缺乏可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，重當(dāng)下輕長(zhǎng)久、重物質(zhì)輕精神、重外延輕內(nèi)核現(xiàn)象嚴(yán)重，與高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)際需求沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)。

四、紅色資源融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑

紅色資源融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程。這需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面（國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人）與紅色資源三維架構(gòu)（紅色理論、紅色精神、紅色文化）的有機(jī)結(jié)合。

1.發(fā)揮政府在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中紅色資源建設(shè)的引領(lǐng)作用

在紅色資源建設(shè)中，政府要從戰(zhàn)略的高度，重視和加強(qiáng)紅色文化經(jīng)典品牌的建設(shè)。打造紅色文化經(jīng)典品牌，將紅色文化中適合用現(xiàn)代傳播手段的部分進(jìn)行品牌化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，并將其作為主導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)率先發(fā)展。

在紅色文化品牌打造的實(shí)踐中，一是通過(guò)精心篩選和公開(kāi)論證，提煉具有較高開(kāi)發(fā)價(jià)值的紅色文化符號(hào)。因?yàn)榧t色文化經(jīng)典品牌是紅色資源內(nèi)涵和形象的綜合體，突出代表了其易于為人們所認(rèn)知的文化特質(zhì)及形象表述，能夠在公眾中產(chǎn)生影響力和感召力；二是注重紅色文化資源向紅色文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變，以文化為魂、旅游為體、商業(yè)為力，煥發(fā)紅色文化的獨(dú)特魅力；三是充分利用和依靠高校、科研院所的智力資源優(yōu)勢(shì)，組建一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、多學(xué)科的人才隊(duì)伍，著力開(kāi)發(fā)融思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體的紅色文化精品，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的感知度和關(guān)聯(lián)想象。

2.注重高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中紅色資源運(yùn)用的主導(dǎo)作用

高校要根據(jù)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)實(shí)需要，立足學(xué)生多樣化差異、借助新興信息載體，主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)紅色資源的整理、挖掘和提煉，探索構(gòu)建一套符合時(shí)代要求、集理論教育與實(shí)踐教育于一體的教育體系。

在理論教育方面，高校要因地制宜地將紅色資源融入高校思想政治教育課堂，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。高校要圍繞當(dāng)今的社會(huì)生活，提煉紅色資源的時(shí)代價(jià)值，充實(shí)和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系。在紅色資源的選用上，要注重地域性，增強(qiáng)教學(xué)的親和力、吸引力和感染力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同和政治認(rèn)同；在實(shí)踐教育方面，高校一方面要積極與紅色教育基地建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，打造一個(gè)可信、可感、可用的實(shí)踐教育基地，另一方面要精心設(shè)計(jì)和組織實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與形式，把實(shí)踐活動(dòng)的思想內(nèi)涵與豐富多彩的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使大學(xué)生在身臨其境的實(shí)踐中產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感知、認(rèn)同、內(nèi)化直至踐行。

3.強(qiáng)化學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中紅色資源轉(zhuǎn)化的主體作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載了一個(gè)民族、一個(gè)政黨勇往直前、開(kāi)拓進(jìn)取的血脈靈魂，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守并為之奮斗終身的偉大信仰。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成與提升，受個(gè)人因素影響最大。[10]當(dāng)前，在大學(xué)生群體中出現(xiàn)了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的冷漠、對(duì)個(gè)人理想的茫然，很大程度上是因?yàn)槿狈?jiān)定的紅色信仰。要解決大學(xué)生的信仰危機(jī)問(wèn)題，必須要堅(jiān)持以培育共同理想作為引領(lǐng)大學(xué)生個(gè)人信仰的基礎(chǔ)，使他們成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信仰者。

大學(xué)生在紅色資源融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中能夠、應(yīng)該也必須大有可為。一是采用線上與線下相結(jié)合、虛擬與現(xiàn)實(shí)相融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互補(bǔ)的方式，深入一線，體驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)成效，提高對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的認(rèn)知；二是在學(xué)校和社會(huì)的指導(dǎo)和幫助下，與時(shí)俱進(jìn)地借鑒流行元素，在紅色資源中融入時(shí)代風(fēng)格，如“借助網(wǎng)絡(luò)陣地，創(chuàng)建融思想性、教育性、服務(wù)性、娛樂(lè)性于一體的紅色網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)具有互動(dòng)性與開(kāi)放性的大型圖、文、聲、像紅色文化遺產(chǎn)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)紅色資源共享”；[11]三是結(jié)合家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，多層次、多渠道、多形式、多領(lǐng)域地主動(dòng)參與紅色資源的宣揚(yáng)與推廣，以此把紅

色資源育人氛圍造濃、聲勢(shì)做大，不斷鞏固自身的紅色信仰。

[1]習(xí)近平.貫徹全軍政治工作會(huì)議精神，扎實(shí)推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-12-16（01）.

[2]朱小理，胡松，楊宇光.“紅色資源”概念的界定[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，（5）：16-18.

[3]楊曉蘇.紅色文化價(jià)值生成的淵源及其核心價(jià)值觀探究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014，（17）：32-34.

[4]張顥.紅色資源與馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化論綱[J].馬克思主義研究，2011，（8）：35-41.

[5]李實(shí).準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“紅色資源”的豐富內(nèi)涵[J].政工學(xué)刊，2005，（12）：23.

[6]占毅.紅色資源融入高校思想政治理論課教育教學(xué)探究[J].思想教育研究，2016，（1）：108-111.

[7]鄧顯超，鄧海霞.十年來(lái)國(guó)內(nèi)紅色文化概念研究述評(píng)[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，（12）：29-39.

[8]易金華.以紅色資源推動(dòng)馬克思主義大眾化[J].湖南社會(huì)科學(xué)，2015，（6）：31-34.

[9]胡建，馮開(kāi)甫.紅色資源：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016，（1）：100-103.

[10]劉祚玉.運(yùn)用地方紅色資源提升大學(xué)生核心價(jià)值觀[J].人民論壇，2015，（36）：181-183.

[11]張長(zhǎng)虹.充分發(fā)揮紅色文化資源的育人價(jià)值[J].紅旗文稿，2015，（12）：23-24.

（責(zé)任編輯 葉桂倉(cāng)）

On the Realistic Value of“Red Resources”in University Socialist Core Values Education

Han TongyouZhou Yajun

Against the background of cultivating and practicing the socialist core values,the connotation,function and structure expansion of the“red resources”has been developed and has to meet new expectations of the times.However,it should be recognized that there are some problems in the using of the“red resources”in socialist core value education,for example,superficiality of understanding,stylization of implementing,utilitarianism of developing,etc.Therefore,it is of a significant realistic value to make full use of the“red resources”to enhance the educational effect of university students'socialist core value.

red resources;university;socialist core value;realistic value

G641

A

1672－4038（2016）10－0067－05

2016-09-06

江蘇省教育廳2015年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（2015ZDIXM035）

韓同友，男，淮陰工學(xué)院教授，法學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義理論、思想政治教育研究；周亞軍，男，鹽城工學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，主要從事馬克思主義中國(guó)化、思想政治教育研究。