坎坷與艱辛：從謝國楨《江浙訪書記》看我國近代以來的訪書活動

錢國富

?

坎坷與艱辛：從謝國楨《江浙訪書記》看我國近代以來的訪書活動

錢國富

摘要訪書活動在我國圖書館學(xué)研究史及圖書館信息資源建設(shè)史上起著重要作用。《江浙訪書記》系謝國楨所著訪書著作。文章介紹謝國楨及其訪書活動、《江浙訪書記》的成書背景和內(nèi)容；詳細(xì)分析我國近代以來（晚清時期、民國時期和文革時期）的訪書活動。

關(guān)鍵詞謝國楨訪書活動晚清時期民國時期

引用本文格式錢國富.坎坷與艱辛：從謝國楨《江浙訪書記》看我國近代以來的訪書活動[J].圖書館論壇，2016（2）：64- 69.

Rough and Tough：From XIE Guo-zhen’s Book-seeking Trip in Jiangsu and Zhejiang to Discuss Modern China’s Book-seeking Trip

QIAN Guo- fu

Abstract Book-seeking events play a very important role in the history of Chinese library science research and information resource construction of library. Book-seeking Trip in Jiangsu and Zhejiang，the last book of Mr XIE Guo-zhen，is one of the rare books about book-seeking. The paper introduces the background of XIE Guo-zhen and his book-seeking activities，as well as the background and the contents of the book；then analyzes the bookseeking events in the period of the Republic of China，Late Qing Dynasty and the period of Cultural Revolution.

Keywords XIE Guo-zhen；book-seeking；Late Qing Dynasty；the Republic of China

0　引言

訪書活動在我國圖書館學(xué)研究史及圖書館信息資源建設(shè)史上起著重要的作用，謝國楨、顧廷龍、杜定友、劉國鈞等近現(xiàn)代學(xué)術(shù)大家都熱衷于訪書活動，尤其是在晚清、民國、解放前后等歷史時期的私人圖書館(藏書樓)、公共圖書館、高校圖書館的館藏及特色地方文獻(xiàn)的搜集、整理、建設(shè)過程中體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)代也有程煥文、王子舟等圖書館學(xué)專家學(xué)者熱衷于訪書，并取得了不小的收獲。然而，截至目前，關(guān)于訪書活動的歷史淵源、傳播與影響、經(jīng)驗與成果等研究并不多見?；诖耍P者在參閱大量關(guān)于訪書史、訪書活動、訪書成就等文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，借助謝國楨的《江浙訪書記》，探究已被當(dāng)前很多人所遺忘的訪書活動。

我國圖書數(shù)量、種類浩如煙海，但受戰(zhàn)爭、變亂、政治運動和保存管理不善等諸多因素影響，出現(xiàn)“書有七厄”現(xiàn)象，珍貴的典籍多有散失。然經(jīng)許多有心人士的搜輯，許多流失的珍貴典籍文獻(xiàn)得以保存完好，“受而不失，真本永傳”，形成我國文化史上獨特的訪書活動。訪書活動自古皆有，然近現(xiàn)代尤為活躍。晚清、民國、文革是近代以來我國典籍流向海外、民間及散失、損毀的三個重要時期，既揭示了外國侵略者、國內(nèi)變亂者對我國文物典籍的掠奪和摧殘，也成為近現(xiàn)代訪書活動的重要動因。我們可以從近現(xiàn)代眾多的訪書活動稍窺戰(zhàn)爭、變亂、自然災(zāi)害等帶給典籍的厄難，亦可見楊守敬、謝國楨、鄭振鐸、杜定友等名人學(xué)者為保護(hù)文化遺產(chǎn)而進(jìn)行的不懈努力。

1　謝國楨的《江浙訪書記》及其訪書活動

1.1關(guān)于謝國楨及《江浙訪書記》

謝國楨(1901- 1982)，字剛主，河南安陽人(一說，其祖籍是江蘇武進(jìn)，出生于河南安陽[1])，近代著名明清史專家、目錄學(xué)專家(見圖1、圖2，選自《江浙訪書記》)。18歲隨叔到北京求學(xué)，24歲考入清華學(xué)校國學(xué)研究院，師從梁啟超、王國維、趙元任、陳寅恪等大師。1926年畢業(yè)，到天津梁啟超處，教導(dǎo)其子女梁思達(dá)、梁思懿等人，同時在梁先生教授和指導(dǎo)下，開展明清史研究及相關(guān)資料搜集[2]。

圖1　謝國楨先生在讀書

圖2　謝國楨先生夫婦

作為我國少有的關(guān)于訪書活動的著作，《江浙訪書記》系謝國楨生前最后一部著作，由呂一方整理、訂正，生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版，新華書店發(fā)行。從已有紙質(zhì)及網(wǎng)絡(luò)發(fā)行情況看，筆者找到4個版本：初版于1985年12月出版，發(fā)行量為4100冊，書名及內(nèi)容多繁體字；后三版名稱為簡體字《江浙訪書記》，分別于2004年1月(上海書店出版社)、2007年9月(生活·讀書·新知三聯(lián)書店)、2008年8月(生活·讀書·新知三聯(lián)書店)出版。筆者閱讀的是第一版(見圖3，選自《江浙訪書記》)，書的封面系老一輩裝幀設(shè)計家馬少展(1929- )女士設(shè)計，寥寥幾筆勾勒出幾座江浙民居剪影，所畫之青瓦白墻、高聳屋脊、筆直墻角、月形小橋，無不凸顯江浙特有的人文神韻，幾扇半啟門扉之內(nèi)猶若蘊藏萬卷藏書，正待飽學(xué)之士來“訪”。扉頁有謝國楨“江浙訪書小識”手稿復(fù)印件(見圖4，選自《江浙訪書記》)，通過對筆跡的形態(tài)、字跡筆畫的起承轉(zhuǎn)合等辨別，筆者認(rèn)為書封的題署“江浙訪書記”字樣，當(dāng)為謝國楨親筆手書。

圖3　《江浙訪書記》封面

圖4　《江浙訪書小識》手稿

書雖名為訪書記，落墨之處實以記錄江、浙、成都八大圖書館的古籍善本之書名、卷數(shù)、版本及書籍點評等內(nèi)容為主，所記典籍涉及天文、地理、方志、經(jīng)籍、風(fēng)俗等。多以短篇介紹、評述為主，短則百余字，長則數(shù)百字，間以逸聞史乘、簡述評點等點綴其中，頗具識見，自成一格，展現(xiàn)了作者學(xué)術(shù)之淵博，文筆之流利舒泰。

全書大體可分為三個部分：代序與小引、訪書所獲及點評、附錄與后記?！按蚝托∫卑?、小引與江、浙、成都訪書觀感等三個內(nèi)容。代序為顧廷龍《回憶瓜蒂盦主謝國楨教授》，不可不讀；小引為謝國楨自寫，略述成書緣由，提到曾于30歲時到江浙、大連、沈陽等地訪書，此次訪書則是大約50年后；江、浙、成都訪書觀感則略談了各地圖書館藏書，并提出了幾點感觸?！霸L書所獲及點評”為本書主要部分，包含8個內(nèi)容，所述多為赴南京圖書館、揚州市圖書館等圖書館的訪書筆記及評點，所談館藏善本書籍240余種。“附錄與后記”包含兩個內(nèi)容，附錄為謝國楨獨女謝紀(jì)青所作《懷念我的父親——記明清史專家謝國楨教授》，分為“學(xué)者死于講座”“拾得瓜蒂結(jié)成瓜”“襟懷坦蕩無私心”“淳樸詩文寄深情”四部分，分別對謝國楨的治學(xué)態(tài)度及熱情、求學(xué)經(jīng)歷及治學(xué)方法、求書與訪書經(jīng)歷、坎坷經(jīng)歷與樂觀態(tài)度等進(jìn)行描述；后記則為本書做了簡要總結(jié)與評述。

1.2謝國楨的江浙訪書活動

謝國楨從青年時代起就酷愛訪書、藏書，待晚年定居北京，將自家的藏書齋戲稱為“瓜蒂盦”(一說“瓜蒂庵”)，并在許多書及拓本上鈐有“瓜蒂盦”一印，此印系著名金石家錢君匋所刻。為何取此意？他在《瓜蒂盦藏明清掌故叢刊》序中曾這樣寫到：“至于善本書籍”“我自然是買不起的。只能拾些人棄我取、零篇斷羽的東西。好比買瓜，人們得到的都是些瓠瓜珍品，我不過是撿些瓜蒂而已”[3]，正所謂“拾得瓜蒂結(jié)成瓜”。先生訪書足跡遍布國內(nèi)外，曾南下江浙，北上大連、沈陽，甚至東渡日本訪書，“凡歷公私藏書之所約十余處，費時閱四年”[4]。謝國楨有過兩次專程到江浙訪書的經(jīng)歷，分別是20世紀(jì)30年代初期和70年代末期，而《江浙訪書記》實為記述第二次訪書經(jīng)歷。當(dāng)時文革剛剛結(jié)束，國家處于撥亂反正、百廢待興之局面，先生雖已入垂暮之年，但心情舒泰，不辭辛苦，四處訪書，歸來后遂成此書。書名雖為“江浙”，實則并未局限在江蘇、浙江一帶，除南京、揚州、蘇州、常熟、杭州、寧波，還有上海、成都，書中記載的訪書地點包括南京圖書館、揚州市圖書館、蘇州圖書館、常熟縣圖書館、上海圖書館、浙江圖書館、寧波天一閣文物保存所和四川省圖書館等八所圖書館。

此次訪書過程，謝國楨提到六點感觸：一是加深了自己對清代專家學(xué)者于宋元佳本、明刻毛鈔考據(jù)、賞鑒能力的認(rèn)同；二是研究明末清初的歷史事跡要注意三點：明末清初的史實(尤其是農(nóng)民起義的資料)尚未完備、學(xué)風(fēng)(當(dāng)時愛國志士和學(xué)術(shù)思想家)有待搜訪、文學(xué)詩詞(原具有愛國思想和超逸豪邁特色，經(jīng)清人選輯)已變得隱諱很多；三是清朝統(tǒng)治者對明朝統(tǒng)一中國的事跡及清朝祖先發(fā)跡事實諸多隱諱，或語焉不詳；四是認(rèn)為科學(xué)發(fā)明出于迷信，化學(xué)產(chǎn)生萌芽于道家煉丹術(shù)；五是提出有關(guān)編寫善本書目的一些看法；六是認(rèn)為編制善本書目，除了要明了善本卷數(shù)、書籍來源、刻工、刻書地點及流傳數(shù)量等因素外，還需了解當(dāng)時社會背景和歷史根源。且不說先生提出的這些感觸及觀點正確與否，單論先生就這短短數(shù)千字，先后修改10余次、歷時3年多這一點來說，其治學(xué)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、糾謬態(tài)度之嚴(yán)苛可稍窺一斑。而這正是當(dāng)代我輩求學(xué)者憾缺之物，亦是當(dāng)前解決學(xué)術(shù)界浮夸、虛謬之姿橫行等問題的唯一途徑。

2　我國近代以來的訪書活動

訪書活動自古就存在，比如搜訪佚書是唐朝文館的重要職責(zé)[5]。在古代，訪書帶動的學(xué)術(shù)交流和文學(xué)活動極大地豐富了當(dāng)時的文化交流。《江浙訪書記》主要提到我國近現(xiàn)代訪書活動的兩個重要時期：民國時期、文革后的文化振興時期，這兩個時期的訪書活動尤為活躍。但從我國訪書歷史看，近代以來，晚清時期的訪書活動也非常突出。近現(xiàn)代訪書活動異常活躍的背后折射出我國從屈辱(晚清)、恥辱(民國)、羞辱(文革)到振興(當(dāng)代)的歷史發(fā)展過程。

2.1晚清訪書活動

清前期“興文教，崇經(jīng)書，以開太平”[6]，極為重視訪書活動。皇太極曾有向朝鮮致信訪書之舉[7]；康熙下令研擬訪書求書之策，并頒求書令[8]；乾隆下旨訪書，曰“從古右文之志，務(wù)訪遺編”[9]。清前期的訪書活動主要緣于標(biāo)榜文治、至治隆文的政治統(tǒng)治需要，一系列訪書征書活動促成清政府編纂大型典籍，對后世產(chǎn)生了重大影響。盡管在訪書征書過程中附加了政治意識及文化控制行為，致使所謂“或有忌諱妄誕字句”“或有大不敬之語”的民間藏書被大量銷毀、篡改或刪除，但總的來說，清前期訪書屬于主動訪書活動，目的是搜尋更多的典籍。

晚清的訪書活動是在屈辱的歷史背景下進(jìn)行的，屬于被動訪書活動，主要以海外訪書為主。鴉片戰(zhàn)爭以來，列強入侵，大量珍貴的文物典籍流向海外或毀損散佚。1900年八國聯(lián)軍侵入北京，燒毀翰林院，《永樂大典》《四庫全書》《古今圖書集成》等珍貴典籍善本的底本、原本、孤本被毀或佚亡；1907年英國人斯坦因從敦煌搶走24箱敦煌文書及其他文物，隨后日、美、法、英、俄等國劫走大量敦煌典籍與文物[10]；同年日本三菱集團(tuán)以10萬元“購”去皕宋樓藏書[11]；海源閣、鐵琴銅劍樓、八千卷樓等也損失慘重。之后此類事件層出不窮，“神州幾經(jīng)多故，舊籍日就淪亡”[12]。

大量古籍善本的被掠奪、散失、損毀成為晚清專家學(xué)者海外訪書的主要動因。此外，海外藏書者擁有大量珍貴秘籍的底本、孤本或原本，尤其是日本，這也是海外訪書的動因。此時出現(xiàn)了楊守敬、繆荃孫、羅振玉、盛宣懷等名人學(xué)者利用赴日考察、出使的機(jī)會，遍游日本市肆，尋訪中國典籍，取得不小成績[13]。例如，楊守敬1880年赴日，于三四年間潛心搜得流入日本的3萬余卷珍貴古籍，并著《日本訪書志》16卷，引起一時轟動；1909年羅振玉奉清政府之命赴日考察農(nóng)業(yè)[14]，乘機(jī)訪求中國典籍，收獲頗豐；駐日公使黎庶昌尋訪到《太平寰宇記》宋版等已失傳的典籍，撰寫了《古佚叢書》。

總而言，無論晚清時期的訪書活動表現(xiàn)得如何積極、活躍，但終究無法彌補所遭受的創(chuàng)傷，這一時期訪書活動所取得成就始終無法達(dá)到屈辱性損失的萬分之一。

2.2民國時期訪書活動

進(jìn)入民國后，晚清一系列屈辱性的政治、軍事及經(jīng)濟(jì)影響仍未消除，成為訪書活動持續(xù)開展的主要動因。隨著晚清名人學(xué)者紛紛開展海外訪書活動，日本、歐美藏書界覺醒，至光緒末年董康等人東渡日本時，訪尋典籍善本變得十分艱難，海外訪書逐漸演變成抄書、觀書。這一時期的訪書活動有兩個重要階段：一是清末民初時期；二是民末時期。清末民初海外訪書活動的主要方式、地點等基本沒有走出晚清訪書活動的范疇。但由于中國與日本、歐美聯(lián)系加強，隨著大量中國官員、商人、民間人士等出訪國外，訪書成為中國人出訪海外獨具特色的風(fēng)景線。繼楊守敬、羅振玉等之后，董康七渡日本訪書，后以日記體裁撰寫了日本訪書志《書舶庸譚》(后改為《書舶庸談》)，介紹自己1926- 1936年的日本訪書經(jīng)歷[15]；張元濟(jì)于1928年赴日訪書，遍訪各公私圖書館，得見皕宋樓藏書，出重金影印國內(nèi)罕見的大量珍本古籍，為《四部叢刊》的續(xù)編及補充發(fā)揮了巨大作用[16]；1930年傅增湘再次東渡日本訪書，歸后撰寫《藏園東游別錄》五卷[17]；1930年國立北平圖書館的孫楷對東京各公私藏書處的中國古小說做了全面考察，撰寫《日本東京所見中國小說書目》，共收錄110部書目，其中大多數(shù)為久佚的明版小說[18]。此外，王重民(1934- 1939年法國訪書)、向達(dá)(1925-1938年英國訪書)、嚴(yán)文郁(1930- 1932年美國訪書，1932- 1933年德國訪書)、汪長炳(1932-1934年美國訪書)等作為國立北平圖書館派出的交換館員，分赴歐美查訪敦煌文獻(xiàn)、西北壁畫、吐魯番文獻(xiàn)、太平天國文獻(xiàn)和明清天主教會文獻(xiàn)等[19]。而在此期間，謝國楨的訪書活動主要集中在國內(nèi)，《江浙訪書記》書前小引中講到：“當(dāng)我三十歲的時候，為了編輯《晚明史籍考》，曾經(jīng)到江浙和東北大連、沈陽等地去訪書?！盵20]根據(jù)謝國楨的出生年歲反過來計算，應(yīng)是發(fā)生在20世紀(jì)30年代的事情。

1935年，國民政府以“參加倫敦中國藝術(shù)國際展覽會”及備戰(zhàn)為名，將大批文物、典籍、檔案等轉(zhuǎn)運至臺灣。解放前夕，又將北京、南京等各大圖書館所藏珍貴文物、典籍、檔案轉(zhuǎn)運至臺灣，部分珍貴典籍被損毀、散佚。這種恥辱性的災(zāi)難由內(nèi)亂帶來，成為這一時期訪書活動的主要動因之一。期間，胡適1934- 1947年遍歷法、英、德、意、美等各國著名圖書館訪書，搜集敦煌遺書、太平天國文獻(xiàn)及各類古籍善本，或抄錄復(fù)制、或著文介紹、或編輯善本書目，撰寫《柏林訪書記》《羅馬訪書記》等在國內(nèi)報刊上發(fā)表；1935年，姜亮夫協(xié)助王重民在巴黎整理敦煌藝術(shù)，后又前往羅馬、倫敦、柏林訪尋敦煌卷子、文書等，撰寫《瀛涯敦煌韻輯》。此外，杜定友、劉國鈞、李小緣等圖書館學(xué)家及顧廷龍、謝國楨等目錄學(xué)家紛紛進(jìn)入到訪書、尋書、求書行列中來，成為這一階段我國訪書活動的積極踐行者和推廣者。但無論如何，這一時期訪書活動所取得成就始終難以彌補國民黨政府恥辱性損害所帶來的傷害。

2.3文革時期訪書活動

進(jìn)入新中國后，一切都在循序漸進(jìn)地步入正軌，但隨之而來的政治運動又使我國珍貴典籍蒙難。文革時期私人藏書樓、圖書館、資料室等收藏的文獻(xiàn)和私人藏書，被以“破四舊”為名，“送到造紙廠里去造‘還魂紙’，可以說是自鴉片戰(zhàn)爭以來的一場空前浩劫”[21]。但仍有一些有識之士偷偷從造紙廠“偷撿”“偷收”了一些珍貴典籍。文革結(jié)束后，有心人士搶救的文獻(xiàn)典籍成為編輯《全國古籍善本書總目》的重要依據(jù)。

謝國楨、葉德基(筆名路工)、鄭振鐸、顧廷龍等是這一時期訪書活動的代表性人物。在文革期間，經(jīng)各地有識之士的搶救，斷簡零篇，加以整理，“使得江浙各地圖書館里的藏書，已經(jīng)是汗牛充棟，這就為編輯全國善本書目和整理出版書籍”提供了較為有利的條件[22]。謝國楨第二次江浙訪書之行就是在這樣的背景下進(jìn)行的，他在訪書活動結(jié)束后整理撰寫《江浙訪書記》。鄭振鐸(浙江溫州人，1898- 1958)作為新中國訪書活動的重要發(fā)起者和參與者，“八一三”事變后就“耗心力于羅致、訪求文獻(xiàn)”，訪書事跡數(shù)不勝數(shù)，僅列舉數(shù)項：1947年受袁同禮之托，與張元濟(jì)、徐鴻寶等訪求潘氏寶禮堂藏書；1951- 1955年以國家文物局局長身份，傾心訪購香港陳澄中藏書；1958年逝世后，鄭振鐸夫人攜子女尊其遺志，將其藏書約2萬余部10萬冊盡數(shù)捐給國家。盡管鄭振鐸的訪書活動并不是在文革期間發(fā)生，但由于時間點臨近，故筆者亦將其作為這一時期我國訪書活動的代表性人物之一。在郭沫若、鄭振鐸等影響下，葉德基(浙江慈溪人，筆名路工，又名葉楓，1920年生)于1951年開始訪書，1957年與趙萬里任文化部訪書專員，訪書足跡遍布各地，并撰寫《訪書見聞錄》(路工著，上海古籍出版社，1985年出版)。

3　結(jié)語

我國從事或參與訪書活動的各界人士不勝枚舉，訪書經(jīng)歷曲折艱辛，訪書成果非常豐富，但少有人進(jìn)行研究，不能不說是一種遺憾。筆者偶然讀到謝國楨《江浙訪書記》，逐漸對訪書、訪書活動、訪書文化及其背后的故事、淵源產(chǎn)生了興趣。謝國楨作為近代以來訪書活動的傳承者和踐行者，所著《江浙訪書記》對當(dāng)前學(xué)者開展訪書活動具有指導(dǎo)價值，也對我們了解訪書、訪書活動、訪書文化起到了重要作用。當(dāng)代也有一些名人學(xué)者從事訪書活動，如程煥文在10多年的訪書生涯中，訪回60余萬冊文獻(xiàn)，收集了21萬件徽州文書[23]。根據(jù)《江浙訪書記》的描述及我國訪書活動情況，筆者得出以下結(jié)論：

(1)近代以來，我國參與訪書活動的主要是名人學(xué)者、政治活動者、商人、赴外考察和交流人員、學(xué)生等群體。商人作為流動最為頻繁的群體，所帶動的文獻(xiàn)典籍流動最為突出，如日本江戶時期，只容許中國、荷蘭商人進(jìn)入長崎港，至明治時期，中國商人不僅將中國文獻(xiàn)典籍帶入日本，還將日本典籍帶回中國，書籍流量之大相當(dāng)少見。學(xué)生對訪書活動的影響主要表現(xiàn)為學(xué)術(shù)交流與文化溝通過程中的書籍流動，以晚清為例，1905- 1906年赴日留學(xué)生約8000多人，如此龐大的人群在中日之間往來，必然帶來書籍流動。

(2)訪書活動主要分為三種：一是“內(nèi)對外”訪書；二是“內(nèi)對內(nèi)”訪書；三是“外對內(nèi)”訪書。本文主要介紹前兩種訪書活動，對第三種沒有進(jìn)行過多介紹。錢婉約曾對20世紀(jì)前半期日本中國學(xué)家到中國訪書活動進(jìn)行研究[24]，該訪書活動屬于第三種。

(3)訪書活動是在特殊歷史背景下形成的極具特色的文化活動，我國近代以來的訪書活動主要出現(xiàn)了三個活躍時期：晚清時期、民國時期及文革時期。

參考文獻(xiàn)

[1]李健武.關(guān)于謝國楨先生的籍貫[J].中州今古，1994（5）：23.

[2][20][21][22]謝國楨.江浙訪書記[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1985.

[3]謝國楨.瓜蒂盦藏明清掌故叢刊[M].上海：上海古籍出版社，1983.

[4]呂美頤，黃天弘.明清史大家謝國楨[J].中州今古，2001（2）：33- 35.

[5]吳夏平，王玉潔.唐代訪書活動及其文學(xué)史意義[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（5）：24- 28.

[6]清實錄.世祖章皇帝實錄（卷91）[M].康熙11年（1672年）編修.

[7]朝鮮王朝實錄.仁祖實錄（卷20）[M].漢城：國史編纂委員會，1973.

[8]康熙起居注[M].康熙二十五年四月初二日丙戌條.

[9]乾隆朝上諭檔（第一冊）[M].內(nèi)閣奉上諭，乾隆六年正月初二日.

[10]王余光.中國現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)家海外訪書的成就[J].圖書情報工作，2004（3）：5- 7.

[11]島田翰.藏書四記：皕宋樓藏書源流考[M].武漢：湖北辭書出版社，1998.

[12]張靜廬.中國現(xiàn)代出版史料（甲編）[M].北京：中華書局，1954.

[13]張春嶺.日本書道之父楊守敬東瀛訪書[J].東方收藏，2013（10）：126- 127.

[14]武曉峰，徐雁平.近現(xiàn)代的海外訪書[J].四川圖書館學(xué)報，1994（5）：65- 66.

[15]董康.書舶庸譚[M].沈陽：遼寧教育出版社，1998.

[16]李培文.清末民初中國學(xué)者的海外訪書活動及其成就[J].中國典籍與文化，1999（4）：110- 115.

[17]傅增湘.藏園群書題記[M].上海：上海古籍出版社，1989.

[18]孫楷.日本東京所見中國小說書目[M].北京：人民文學(xué)出版社，1959.

[19]榮方超.“交換館員”王重民、向達(dá)歐洲訪書考[J].國家圖書館學(xué)刊，2013（3）：85- 90，96.

[23]陳紅艷，李思文.中大圖書館館長程煥文爆訪書藏書的“秘聞”[N].新快報，2013- 03- 28（A5）.

[24]錢婉約.從近代日人來華訪書看中華典籍的文化意義[J].中國文化研究，2007（1）：121- 131.

收稿日期2015- 11- 30

作者簡介錢國富，男，中山大學(xué)資訊管理學(xué)院2012級博士研究生，廣東外語外貿(mào)大學(xué)圖書館副研究館員。