醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教師的責(zé)任倫理

胡冠佩，王華生

(右江民族醫(yī)學(xué)院　1.人事處　2.社會科學(xué)處 ，廣西　百色　533000)

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·師資隊伍建設(shè)·

醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教師的責(zé)任倫理

胡冠佩1，王華生2

(右江民族醫(yī)學(xué)院1.人事處2.社會科學(xué)處 ，廣西百色533000)

醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教師的責(zé)任倫理是對其教育教學(xué)責(zé)任和相關(guān)社會責(zé)任的規(guī)范和要求，包括思想政治教育的責(zé)任倫理、醫(yī)學(xué)人文教育的責(zé)任倫理、社會公共領(lǐng)域的責(zé)任倫理以及自我矯正的責(zé)任倫理等方面。醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)對黨和國家的前途和命運、對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的成長與發(fā)展、對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的長遠發(fā)展、對社會進步擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，其責(zé)任倫理具有較強的醫(yī)學(xué)人文色彩。

醫(yī)學(xué)院校；思想政治理論課；教師；責(zé)任倫理

思想政治理論課(以下簡稱思政課)教師是大學(xué)生思想領(lǐng)域的教育者，應(yīng)當(dāng)具有較高的責(zé)任倫理素質(zhì)。醫(yī)學(xué)院校在專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)要求、教育教學(xué)內(nèi)容等方面具有不同于其他院校的特點，基于這些特點，探討醫(yī)學(xué)院校思政課教師的責(zé)任倫理問題，明確其責(zé)任倫理規(guī)范的內(nèi)容，對進一步提升這部分教師的倫理道德素質(zhì)，提升教育教學(xué)水平具有重要意義。醫(yī)學(xué)院校思政課教師的責(zé)任倫理，就是對其思政課教育教學(xué)責(zé)任和相關(guān)社會責(zé)任的規(guī)范和要求，包括思想政治教育的責(zé)任倫理、醫(yī)學(xué)人文教育的責(zé)任倫理、社會公共領(lǐng)域的責(zé)任倫理以及自我矯正的責(zé)任倫理等方面。醫(yī)學(xué)院校思政課教師應(yīng)當(dāng)對黨和國家的前途和命運、對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的成長與發(fā)展、對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的長遠發(fā)展、對社會進步擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，其責(zé)任倫理具有明顯的醫(yī)學(xué)人文特點。

一、思想政治教育的責(zé)任倫理

《高等教育法》第四十五條規(guī)定：“高等學(xué)校的教師及其他教育工作者享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠于人民的教育事業(yè)。”這是黨和人民賦予高校教師的神圣責(zé)任，也是對高校教師責(zé)任倫理作出的高度原則性概括。“一般認(rèn)為，教師的教育責(zé)任是教師基于角色應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)法定義務(wù)、職業(yè)責(zé)任和道德義務(wù)的統(tǒng)一[1]。”思政課教師的首要角色就是黨的理論的宣講者、黨的路線方針政策的宣講者，應(yīng)當(dāng)切實履行好大學(xué)生思想政治教育的責(zé)任，把做好思政課教學(xué)作為實現(xiàn)自身價值目標(biāo)的根本途徑和手段。思政課教師倫理生活的主要構(gòu)成部分就是其政治導(dǎo)向和價值導(dǎo)向，就是要真學(xué)、真懂、真信、真用、真講馬克思主義，講真馬克思主義。

首先，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要不斷提高政治素質(zhì)、堅定理想信念。作為思想政治教育工作者，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法；衷心擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終同黨中央保持高度一致，確立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅定信念，堅持黨的基本理論和基本路線不動搖；增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信與制度自信，增強政治敏銳性，提高政治鑒別力，在大是大非面前不迷失方向，始終保持頭腦清醒。

其次，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要不斷加強理論學(xué)習(xí)、提高理論素養(yǎng)。正所謂“學(xué)高為師”“打鐵先要自身硬”，思政課教師必須具有深厚的理論修養(yǎng)。要把理論學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種職業(yè)追求，深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論，學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策，深刻理解黨的最新理論成果中的新思想、新觀點、新論斷，提高運用理論分析問題、解決問題的能力。在具體教學(xué)工作中，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究各門思政課的教材內(nèi)容，并結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展實際，開闊視野、拓展知識面。要樹立終身教育觀，積極主動參加繼續(xù)教育，不斷提升理論水平和科研能力。

再次，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、提高教學(xué)水平。隨著時代的發(fā)展，思政課教學(xué)面臨的新情況不斷涌現(xiàn)。醫(yī)學(xué)院校思政課教師要正視這些新情況，增強創(chuàng)新意識，轉(zhuǎn)變程式化教學(xué)思維和授課方法，讓教學(xué)活動更加契合時代特點，更加貼近學(xué)生實際。要緊密聯(lián)系中國特色社會主義的偉大實踐，緊密聯(lián)系醫(yī)學(xué)生思想政治狀況，緊密聯(lián)系醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，探索醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)規(guī)律，采取靈活的教學(xué)形式，活躍教學(xué)氣氛、啟發(fā)同學(xué)思考，不斷提高教學(xué)水平。

二、醫(yī)學(xué)人文教育的責(zé)任倫理

醫(yī)學(xué)院校思政課教師作為馬克思主義理論的闡釋者、醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的引導(dǎo)者，擔(dān)負(fù)著構(gòu)建思想上層建筑的使命，其責(zé)任倫理及相關(guān)行為直接影響到未來醫(yī)務(wù)工作者隊伍的整體素質(zhì)。這部分教師直面醫(yī)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，他們對思政課教師的倫理訴求有其特殊性。因此，與其他院校有所不同的是，醫(yī)學(xué)院校思政課教師的責(zé)任倫理具有較強的醫(yī)學(xué)人文色彩，烙印上醫(yī)學(xué)專業(yè)與醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的特點。醫(yī)學(xué)院校思政課教師在教育教學(xué)活動中，要積極融入醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

首先，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要主動涉獵、學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)相關(guān)知識。這樣可以豐富教師的知識體系，了解醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)要求和培養(yǎng)方向，使課堂教學(xué)能夠融入必要的醫(yī)學(xué)元素，有助于綜合運用政治理論、醫(yī)學(xué)及相關(guān)學(xué)科知識，分析有關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的時事熱點，使理論講解更加生動，更加符合學(xué)生的專業(yè)實際。另外，學(xué)習(xí)必要的醫(yī)學(xué)知識和其他相關(guān)知識，還可以與醫(yī)學(xué)生建立起更多的共同語言，培養(yǎng)更多的共同興趣愛好，找到更多的交流切入點，使學(xué)生更加愿意接受思政課教師的教育，使思想政治教育更容易入腦、入心。

其次，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理教育開展教學(xué)?！八枷胝谓逃c醫(yī)學(xué)倫理教育具有契合之處，在醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中發(fā)揮著協(xié)同作用，二者的教育內(nèi)容與功能在一定意義上可以說是宏觀與微觀、普遍與具體的關(guān)系[2]?！贬t(yī)學(xué)院校向來注重醫(yī)學(xué)倫理教育，所以有必要將思想政治教育與醫(yī)學(xué)倫理教育結(jié)合起來，加強醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)教育，使之得到全面發(fā)展?？梢酝ㄟ^課堂教學(xué)與醫(yī)療實踐相結(jié)合、教師講授與優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者輔導(dǎo)報告相結(jié)合等方式，在潛移默化中提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)。

再次，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要結(jié)合醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展開展教學(xué)。要關(guān)注醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的改革發(fā)展方向，了解醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)對各類人才的需求狀況。這樣可以把思想政治教育和醫(yī)學(xué)生勵志教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育緊密結(jié)合起來，更加有針對性地教育和培養(yǎng)學(xué)生?！半m然大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢非常嚴(yán)峻，但校園中還是有不少大學(xué)生長期處于郁悶、空虛和無聊的狀態(tài)[3]。”思想政治教育的目的和作用之一，就是有效改變這種情況，堅定醫(yī)學(xué)生為祖國、為人民努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的信心，建立起學(xué)醫(yī)愛醫(yī)的濃厚情結(jié)，增強白衣天使的使命感，并根據(jù)社會的需要找到自己喜歡的研究方向，提高學(xué)習(xí)興趣、增強學(xué)習(xí)動力。

三、社會公共領(lǐng)域的責(zé)任倫理

醫(yī)學(xué)院校思政課教師作為社會生活中的一員，要承擔(dān)其在社會生活中所扮演的角色應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，于是就有了社會公共領(lǐng)域的責(zé)任倫理問題。社會公共領(lǐng)域的責(zé)任倫理與思想政治教育的責(zé)任倫理、醫(yī)學(xué)人文教育的責(zé)任倫理在根本上是一致的，內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)、相互滲透，都強調(diào)個人的思想和言行要和教育事業(yè)發(fā)展方向、社會發(fā)展要求相一致，區(qū)別則在于角色轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的責(zé)任倫理生發(fā)角度不同。一定程度上講，思政課教師也是公眾人物，并且是公眾人物中具有思想和道德影響力的人物，更要嚴(yán)格要求自己，做好各項工作，提升社會美譽度，使自己的行為契合社會發(fā)展要求。

首先，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要以向社會輸送合格的醫(yī)學(xué)人才為己任。醫(yī)學(xué)院校的根本任務(wù)是為社會培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。思政課教師在醫(yī)學(xué)院校的教育教學(xué)工作中承擔(dān)著醫(yī)學(xué)生思想領(lǐng)域的育人重任，要增強責(zé)任感和使命感，樹立人才意識，按照社會的期望和要求，緊密結(jié)合當(dāng)代醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的專業(yè)特點、思想狀況、成長需求、接受能力等因素，有針對性地加強和改進思政課教學(xué)，做好新時期醫(yī)學(xué)生思想領(lǐng)域的引導(dǎo)者。通過這種思想引領(lǐng)，使培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才更加符合社會規(guī)范、更加符合社會對醫(yī)學(xué)人才的要求。

其次，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要爭做正能量的傳播者。要正確認(rèn)識學(xué)術(shù)自由，不能把大學(xué)講臺作為個人情感隨意宣泄的場所。學(xué)術(shù)自由應(yīng)當(dāng)是責(zé)任倫理規(guī)范下的自由，看待各種社會問題，要用全面、發(fā)展、聯(lián)系的辯證觀點和方法，要站穩(wěn)立場、堅持正義，要去偽存真、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能人云亦云、以偏概全，更不能單憑個人主觀好惡。改革開放以來，我國社會主義建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更是得到前所未有的發(fā)展。當(dāng)然，發(fā)展的道路也不是一帆風(fēng)順的，會遇到這樣那樣的問題。要客觀地對待這些變化，實事求是地分析問題，向?qū)W生、向社會傳遞正面、積極的信息。

再次，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要爭做道德實踐的先行者?！案咝＝處煹牡赖仑?zé)任除了社會賦予教師的美好形象(如將教師比喻作園丁、蠟燭、春蠶等)之外，還有很大一部分來自于教師自我行為約束，并最終體現(xiàn)于具體的教學(xué)活動之中[4]。”醫(yī)學(xué)院校思政課教師的一言一行會影響到在校醫(yī)學(xué)生，也會對社會產(chǎn)生不可忽視的輻射作用。為人師表，就必須加強個人修養(yǎng)，努力提升自身道德素質(zhì)，用良好的個人品行去感染人、影響人、教育人。醫(yī)學(xué)院校思政課教師更要以高于一般人的道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，向教育戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出的道德楷模學(xué)習(xí)，自覺踐行職業(yè)道德、社會公德和家庭美德，爭做道德實踐的表率。

四、自我矯正的責(zé)任倫理

責(zé)任倫理強調(diào)對行為的結(jié)果負(fù)責(zé)，但任何人都不可能對自身行為所產(chǎn)生的所有后果進行精準(zhǔn)的預(yù)測，所以行為發(fā)生偏離在邏輯上就具有必然性。還有一種情況是，盡管對行為的結(jié)果有相對準(zhǔn)確的預(yù)測，但是由于各種主、客觀原因，導(dǎo)致行為仍然可能偏離這種預(yù)期。因此，當(dāng)思政課教師的言行發(fā)生負(fù)向偏離時，就要及時進行自我矯正，消除負(fù)面影響。要做到這一點，必須不斷提高前瞻性思維能力，對自身言行可能產(chǎn)生的影響做盡可能準(zhǔn)確的評估，同時在責(zé)任倫理生活中主動接受監(jiān)督，經(jīng)常性地自我檢視，及時調(diào)整自己的行為，使之符合責(zé)任倫理規(guī)范。

首先，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要提高前瞻性思維能力。責(zé)任倫理要求行為人對自己的言行有所預(yù)測并對后果承擔(dān)責(zé)任。所以，思政課教師要對自己的言行及其發(fā)展趨勢有一個合理的展望，對將要產(chǎn)生的影響有一個科學(xué)的預(yù)測。要把辯證唯物主義原理應(yīng)用于思維能力的培養(yǎng)上，善于把握事物發(fā)展的規(guī)律，不要機械地拘泥于表面、滿足于當(dāng)前，這樣才能以發(fā)展的眼光看待問題，才能具有“透視”事物發(fā)展方向的本領(lǐng)。只有不斷增強這種前瞻性思維能力，才能把當(dāng)前的言行與預(yù)測的結(jié)果相對照，從而判斷是否發(fā)生負(fù)向偏離。所以，前瞻性思維是實現(xiàn)偏離矯正的前提條件。

其次，醫(yī)學(xué)院校思政課教師在責(zé)任倫理生活中要主動接受監(jiān)督。要自覺接受來自學(xué)校和上級有關(guān)部門的組織監(jiān)督，自覺接受來自學(xué)生的監(jiān)督和來自社會的監(jiān)督，提高加強自身責(zé)任倫理教育的自覺性和主動性。各類監(jiān)督主體會以不同方式指出思政課教師的倫理失范情況，提出批評意見、整改要求和建議。要認(rèn)真對待這些監(jiān)督主體對其責(zé)任倫理行為、責(zé)任倫理生活進行的組織評議、學(xué)生反饋和社會評價，對本人在價值追求、職業(yè)操守、社會活動、個人生活等方面與責(zé)任倫理要求存在的差距，采取有效措施加以彌補，對倫理失范進行糾偏。

再次，醫(yī)學(xué)院校思政課教師要加強責(zé)任倫理生活的自我檢視。這同時也是一個自我反省和自我提高的過程，目的在于“讓教師明白無誤地知曉自己職業(yè)的‘責(zé)任倫理’——知曉自己的責(zé)、權(quán)、利以及違規(guī)責(zé)任，鼓勵他們自由地考量自己行為帶來的可能后果并自由選擇[5]?！彼颊n教師要經(jīng)常開展自我批評，對自己的言行進行反思，與教師角色要求和公眾的期待相對照，與責(zé)任倫理規(guī)范相對照，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題并加以改正。在日常教育教學(xué)活動和社會生活中，加強自我管理和自我教育，時刻保持倫理紅線意識，做到自警、自律。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展迅速，思想多元化已成為不可忽視的社會現(xiàn)實。在此背景下，極易發(fā)生責(zé)任感的缺失和相應(yīng)倫理觀的混亂，責(zé)任倫理問題成為社會轉(zhuǎn)型期一個亟待解決的問題。馬路上會遇到老人摔倒了“扶不扶”的情況，大學(xué)課堂上也會有教師講課學(xué)生“服不服”的問題。如何有效提高知識講授的吸引力和理論講解的說服力，成為擺在醫(yī)學(xué)院校思政課教師面前的重要課題。解決這一問題，必須要加強教師的責(zé)任倫理建設(shè)?！爱?dāng)教師面對一個個學(xué)生的面孔時，能否當(dāng)下生出這種倫理意識，這是教育能否發(fā)生的根本前提，也是教育智慧的本源[6]?！彼?，應(yīng)當(dāng)重視醫(yī)學(xué)院校思政課教師的責(zé)任倫理問題，不斷提升教師的政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，不斷提高醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想政治教育水平。

(責(zé)任編輯：時錦雯)

[1]胡鋒吉，潘宇峰．基于責(zé)任承擔(dān)的教師專業(yè)倫理教育[J]．中國高教研究，2011(4)：51-54.

[2]賀蘭英．論醫(yī)學(xué)生思想政治教育與醫(yī)學(xué)倫理教育的契合[J]．中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2014，27(2)：278-280.

[3]姜明倫，李戰(zhàn)國，顏小芳，等．大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃行為選擇及影響因素分析——基于寧波市6所高校的調(diào)查分析[J]．高教探索，2015(2)：110-116.

[4]馬星，劉賢偉．基于責(zé)任三角模型的高校教師責(zé)任感研究[J]．高教探索，2015(6)：117-121.

[5]華偉．從信念倫理到責(zé)任倫理——論現(xiàn)代社會師德教育轉(zhuǎn)型[J]．教育理論與實踐，2013，33(25)：37-40.

[6]蔣開君．何為教師：教師存在的倫理內(nèi)涵[J]．高教探索，2014(5)：159-162.

The Responsibility Ethics of Ideological and Political Theory Teachers in Medical Colleges

HU Guan-pei1，WANG Hua-sheng2

(1．Personnel Department；2．Department of Social Science，Youjiang Medical University for Nationalities，Baise 533000，China)

The responsibility ethics of ideological and political theory teachers in medical colleges mean the norms and requirements about education teaching responsibilities and related social responsibilities，include the responsibility ethics of ideological and political education，the responsibility ethics of medical humanities education，the responsibility ethics in social public field，the responsibility ethics about self-modification，etc. These teachers should assume corresponding responsibility for the future and destiny of our party and country，the growth and development of medical college students，the long-term development of medical and health services，and social progress. The responsibility ethics of ideological and political theory teachers in medical colleges have obvious characteristics of medical humanities.

medical college；ideological and political theory course；teachers；responsibility ethics

G645

A

1671-9719(2016)5-0072-03

胡冠佩(1980—)，男，山東日照人，講師，研究方向為思想政治教育。

2016-03-20

2016-04-02

廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教師的責(zé)任倫理及其教育研究”(2015C396)。