立德樹人視閾下高職大學(xué)生廉潔教育的路徑探究

寧鈺球

(桂林理工大學(xué)　南寧分校，廣西　南寧　530001)

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立德樹人視閾下高職大學(xué)生廉潔教育的路徑探究

寧鈺球

(桂林理工大學(xué)南寧分校，廣西南寧530001)

將大學(xué)生道德教育與廉潔教育有效結(jié)合，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有力保障。文章對(duì)當(dāng)前高職大學(xué)生廉潔教育存在的問題進(jìn)行分析，結(jié)合大學(xué)生道德教育的現(xiàn)實(shí)訴求，探討高職大學(xué)生廉潔教育的實(shí)踐路徑，助推高職大學(xué)生廉潔教育與道德教育的有效整合，全面提高大學(xué)生道德素質(zhì)。

廉潔教育；道德教育；立德樹人；路徑

加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，是貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》和《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》的有效途徑，也是高職院校貫徹落實(shí)立德樹人教育方針的務(wù)實(shí)之舉，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生廉潔修身、立德樹人具有積極的促進(jìn)作用。

一、立德樹人視閾下開展高職大學(xué)生廉潔教育的目的和意義

開展廉潔教育的目的是使大學(xué)生的廉潔觀念不斷內(nèi)化，衍化成為大學(xué)生自覺防范和抵御腐敗的堅(jiān)強(qiáng)心理品質(zhì)，成為大學(xué)生健康向上、公正廉潔的良好行為習(xí)慣，成為大學(xué)生遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)的樸實(shí)職業(yè)觀念[1]。作為高職院校學(xué)生思想政治教育工作者，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到大學(xué)生廉潔教育的必要性與所面臨的挑戰(zhàn)，針對(duì)高職院校大學(xué)生廉潔教育存在的問題，積極創(chuàng)新廉潔教育模式，并能根據(jù)高職院校大學(xué)生的實(shí)際，從廉潔教育的內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、載體創(chuàng)新和路徑完善等方面，全面了解高職院校開展大學(xué)生廉潔教育的總體情況，總結(jié)各高職院校開展大學(xué)生廉潔教育活動(dòng)方面的成功經(jīng)驗(yàn)與做法，分析存在的主要困難和問題，提出解決措施或完善教育模式，進(jìn)一步加大高職院校大學(xué)生廉潔教育力度，提高大學(xué)生思想政治素養(yǎng)，樹立正確、積極向上的道德情操，端正大學(xué)生自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和道德品質(zhì)，整體性地提高大學(xué)生對(duì)廉潔教育的認(rèn)知度。從而更好地落實(shí)“立德樹人”這一教育“根本任務(wù)”，切實(shí)推進(jìn)高職院校大學(xué)生廉潔教育與立德樹人教育形成合力，促進(jìn)高職院校思想政治教育的發(fā)展。

二、立德樹人視閾下高職大學(xué)生廉潔教育存在問題的分析

對(duì)大學(xué)生廉潔教育的含義、意義、內(nèi)容、途徑等方面進(jìn)行積極探究后發(fā)現(xiàn)，盡管一些高職院校對(duì)大學(xué)生廉潔教育的框架已初步形成并正在逐步完善，切實(shí)推進(jìn)高職院校立德樹人教育和廉潔教育工作起到了一定作用。但是在對(duì)當(dāng)前高職院校大學(xué)生廉潔教育的模式進(jìn)行梳理分析后發(fā)現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育缺乏針對(duì)性的教育體系。

(一)高職大學(xué)生對(duì)廉潔教育的認(rèn)識(shí)存在錯(cuò)位和偏差

新時(shí)期，大學(xué)生廉潔意識(shí)模糊，認(rèn)為踐行廉潔是將來的事情，認(rèn)為與自己關(guān)系不大，在接受廉潔教育時(shí)處于被動(dòng)狀態(tài)，在處理一些事情時(shí)自覺不自覺地出現(xiàn)不廉潔的行為，比如在考試、評(píng)優(yōu)評(píng)先、競(jìng)選學(xué)生干部等工作中，有些學(xué)生希望通過給老師或同學(xué)送禮來達(dá)到目的。此外，以90后為主體的高職大學(xué)生在思想道德方面表現(xiàn)出一定程度的不穩(wěn)定性、復(fù)雜性和矛盾性，在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的個(gè)性差異比較大，綜合素質(zhì)也相對(duì)較低，這給高職院校開展廉潔教育提出了更大的挑戰(zhàn)。高職大學(xué)生對(duì)廉潔教育的相關(guān)理論知識(shí)掌握不夠，對(duì)廉潔教育的必要性和重要性認(rèn)可度不高，對(duì)廉潔教育只停留在表面，對(duì)廉潔教育活動(dòng)態(tài)度冷淡、消極參與。這些心理現(xiàn)象不利于學(xué)生樹立廉潔價(jià)值觀，影響到高職院校廉潔教育的效果[2]。

(二)高職大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容和形式缺乏創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的教育模式影響下，很多高校仍采用課堂教學(xué)的形式來傳授廉潔教育理論知識(shí)，造成了大學(xué)生對(duì)這樣的課堂教學(xué)缺乏興趣和學(xué)習(xí)的積極性，并且廉潔教育的內(nèi)容過于陳舊，理論過多，缺乏實(shí)踐創(chuàng)新，不能與時(shí)俱進(jìn)；廉潔教育的形式單一，未能貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)和思想實(shí)際，不能凸顯廉潔教育的針對(duì)性；學(xué)生對(duì)這樣的教育形式不感興趣，參與度不高，甚至產(chǎn)生逆反心理，不能真正做到讓“廉潔教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”，進(jìn)而內(nèi)化為廉潔品格，外化為廉潔行為。

(三)高職大學(xué)生廉潔教育的載體滯后

當(dāng)前，高職院校對(duì)大學(xué)生開展廉潔教育，仍然借助思想政治教育理論課堂來滲透廉潔教育，使之成為廉潔教育的主陣地；廉潔教育專題講座、廉潔教育活動(dòng)等成為大學(xué)生廉潔教育的主渠道。采用這樣的廉潔教育平臺(tái)作為載體，注重對(duì)學(xué)生的教育性，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性需求，缺乏有效的互動(dòng)和彼此的溝通，未能運(yùn)用新媒體實(shí)現(xiàn)廉潔教育效果的最大化，形成廉潔教育的常態(tài)化，致使新時(shí)期高職大學(xué)生廉潔教育針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)。

我們需要深入高職大學(xué)生實(shí)際，更應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地調(diào)查了解和深刻分析當(dāng)前高職大學(xué)生的廉潔教育狀況，找出存在的問題和原因，提出有針對(duì)性的教育路徑，進(jìn)一步完善高職大學(xué)生廉潔教育的模式。

三、立德樹人視閾下高職大學(xué)生廉潔教育的路徑

(一)以“立德樹人”為教育導(dǎo)向，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，提升大學(xué)生廉潔意識(shí)

針對(duì)高職大學(xué)生廉潔意識(shí)淡薄的現(xiàn)象，高校應(yīng)以“立德樹人”為教育導(dǎo)向，將道德教育融入到廉潔文化建設(shè)中，營(yíng)造廉潔文化氛圍，以培育廣大師生的廉潔價(jià)值理念和行為規(guī)范，構(gòu)建和諧校園環(huán)境。先進(jìn)的廉潔文化可以引導(dǎo)廣大師生樹立廉潔意識(shí)；可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，不斷提高大學(xué)生的道德自律感；可以引導(dǎo)大學(xué)生積極加入到反腐倡廉活動(dòng)中來，可以抵制各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，優(yōu)化校園文化氛圍，使大學(xué)生在大學(xué)校園文化中潛移默化地受到廉潔文化的感染和熏陶?？梢酝ㄟ^開展廉潔教育主題活動(dòng)，如廉潔主題黨(團(tuán))日活動(dòng)、廉潔PPT演講比賽、廉潔書畫展(比賽)、廉潔專題講座等系列活動(dòng)，使廣大學(xué)生在喜聞樂見的校園文化活動(dòng)中受到廉潔文化的熏陶，提升大學(xué)生廉潔自律意識(shí)，形成正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。

(二)以“立德樹人”為教育理念，創(chuàng)新大學(xué)生廉潔教育內(nèi)容和形式

當(dāng)前，高校大學(xué)生廉潔教育工作的實(shí)效性不夠明顯，究其原因就是高校廉潔教育的內(nèi)容和形式相對(duì)陳舊不夠創(chuàng)新。所以，高校在開展廉潔教育時(shí)，要把握好“立德樹人”教育理念，在內(nèi)容上，要豐富廉潔教育內(nèi)容，使其內(nèi)涵深厚具有啟迪意義，符合大學(xué)生的思維習(xí)慣和心理需求，避免長(zhǎng)篇大論地傳授，脫離實(shí)際、脫離生活、脫離學(xué)生個(gè)性需求。廉潔教育內(nèi)容應(yīng)具有針對(duì)性，對(duì)不同層次、不同專業(yè)的大學(xué)生，教育內(nèi)容也要有所側(cè)重，如對(duì)本科生的教育應(yīng)注重理論教育和引導(dǎo)，對(duì)?？粕獋?cè)重誠(chéng)信教育、道德教育和廉潔實(shí)踐教育。在形式上，要大膽創(chuàng)新，以大學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行，在理論教育的同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考，形成高效的、多樣化的廉潔教育方式，將大學(xué)生從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)獲取。由于大學(xué)生分別受到家庭、學(xué)校和社會(huì)三大環(huán)境中的行為規(guī)范、氛圍風(fēng)氣和評(píng)價(jià)監(jiān)督體系等影響，廉潔教育除了在校園開展之外，還應(yīng)調(diào)動(dòng)家庭和社會(huì)的有效參與，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面的聯(lián)動(dòng)教育合力。

(三)以“立德樹人”為教育根本，創(chuàng)新大學(xué)生廉潔教育載體

在開展廉潔教育過程中，要做好廉潔教育載體的探索和創(chuàng)建，積極探索和搭建便于大學(xué)生接受的校園文化活動(dòng)作為廉潔教育載體。除了開展內(nèi)容豐富、形式新穎的學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐、廉政社團(tuán)建設(shè)等校園文化活動(dòng)之外，還應(yīng)創(chuàng)新廉潔教育載體。比如，借助“微媒體”等網(wǎng)絡(luò)媒介作為載體，深入開展高校大學(xué)生廉潔教育工作。通過開發(fā)和利用“微媒體”等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，充分發(fā)揮“微媒體”的互動(dòng)性功能，利用QQ、微信、微博等方式與大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，開辟以廉潔文化為主題的自媒體及社交傳播平臺(tái)，增強(qiáng)廉潔教育的藝術(shù)性、趣味性、交互性。通過創(chuàng)新廉潔教育載體，將廉潔教育滲透到校園活動(dòng)當(dāng)中，滲透于學(xué)校所有教育的全過程，有助于大學(xué)生接受和認(rèn)同廉潔教育，從而實(shí)現(xiàn)廉潔教育的效果。

(四)以“立德樹人”為教育目標(biāo)，提升大學(xué)生自我教育能力與廉潔品格

大學(xué)生的道德素養(yǎng)很大程度上影響著廉潔教育的真實(shí)效果，因此，要引導(dǎo)大學(xué)生努力提升自我教育水平。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀，塑造正確的廉潔思維方式和積極向上的人生追求，增強(qiáng)抵御消極思想觀念腐蝕的抵抗力，預(yù)防極端個(gè)人主義等不良意識(shí)的侵襲，加強(qiáng)自身的社會(huì)正義感，時(shí)刻關(guān)注自己的言行舉止，在平時(shí)日常生活中把廉潔自愛的行為習(xí)慣體現(xiàn)在每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)中，塑造廉潔的優(yōu)秀思想品質(zhì)[3]。大學(xué)生只有提高自己的廉潔品格，使廉潔教育深入于心，在廉潔教育的統(tǒng)領(lǐng)下規(guī)范自己的行為，避免受到不良思想的消極影響，達(dá)到“立德樹人”的教育目標(biāo)。

總之，高職院校在開展大學(xué)生廉潔教育時(shí)，要注重將廉潔教育與思想政治教育、德育課程、校園文化、社團(tuán)活動(dòng)等進(jìn)行有效整合，才能更好地實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育的根本任務(wù)，提升大學(xué)生廉潔素養(yǎng)，達(dá)到廉潔教育的目的。

(責(zé)任編輯：蔣國(guó)平)

[1]王楠.大學(xué)生廉潔教育與廉政文化進(jìn)校園的思考[J]. 吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(5)：87-88.

[2]劉江偉.大力開展高校大學(xué)生廉潔教育[J]. 思政園地，2014(5)：43-45.

[3]劉江偉.大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀及其對(duì)策探究[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(4)：16-19.

Study on the Path of Vocational College Students’ Probity Education From the Perspective of Morality Education

NING Yu-Qiu

(Guilin University of Technology，Nanning Branch，Nanning 530001，China)

The combination of college students’ moral education and probity education effectively enhances and improves college students’ ideological and political education. The paper analyzes the problems existing in current vocational college students’ probity education, probes into the practical path of vocational college students’ probity education by integrating the practical appeal of college students’ moral education, boosts the effective integration of vocational college students’ moral education and probity education to improve college students’ overall moral quality.

probity education;moral education;enhancing morality and fostering talents;path

G647

A

1671-9719(2016)5-0018-02

寧鈺球(1988-)，女，廣西玉林人，助教，研究方向?yàn)榻逃虒W(xué)管理。

2016-03-07

2016-03-24