高校校園節(jié)事文化活動(dòng)在大學(xué)生德育教育實(shí)踐中的問題研究*

楊永昌

(桂林航天工業(yè)學(xué)院 宣傳部， 廣西 桂林 541004)

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高校校園節(jié)事文化活動(dòng)在大學(xué)生德育教育實(shí)踐中的問題研究*

楊永昌**

(桂林航天工業(yè)學(xué)院 宣傳部， 廣西 桂林 541004)

高校校園節(jié)事文化活動(dòng)是大學(xué)生德育教育的重要載體，大學(xué)生德育教育是校園節(jié)事文化活動(dòng)的主要內(nèi)容之一。校園節(jié)事文化活動(dòng)要以學(xué)生為載體，以學(xué)生思想觀念、道德素質(zhì)、思維方式為核心，調(diào)動(dòng)其參與的主動(dòng)性和積極性，以寓教于樂的方式讓大學(xué)生在參與校園節(jié)事文化的實(shí)踐過程中不斷形成良好的價(jià)值觀，提高自身的思想道德素質(zhì)。首先界定高校校園節(jié)事文化活動(dòng)與德育教育的相關(guān)概念，接著指出我國高校校園節(jié)事文化活動(dòng)在大學(xué)生德育教育實(shí)踐中所面臨的困境，最后著重分析了高校校園節(jié)事文化活動(dòng)在大學(xué)生德育教育實(shí)踐中的著力點(diǎn)。

校園節(jié)事文化活動(dòng)；德育教育；實(shí)踐

我國高校擴(kuò)招以后，高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。大學(xué)門檻的降低，意味著越來越多的青年學(xué)生可以接受高等教育。

隨著青年學(xué)生人數(shù)的增多高校不僅要注重培養(yǎng)青年學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，更要注重當(dāng)今大學(xué)生的德育教育。

在高校中有豐富多彩的校園節(jié)事文化活動(dòng)，在這些活動(dòng)的實(shí)踐過程中蘊(yùn)含了諸多影響大學(xué)生德育的元素，這種影響大學(xué)生德育的方式不同于傳統(tǒng)課堂教學(xué)式的理論灌輸，它更注重在實(shí)踐中潛移默化的育人作用。

1 高校校園節(jié)事文化活動(dòng)與德育的含義及二者之間的關(guān)系

1.1 高校校園節(jié)事文化活動(dòng)

“節(jié)事”一詞是源自英語詞匯 “Event”，指節(jié)慶、事件、活動(dòng)等，在國外關(guān)于“節(jié)事”是不被分開看待的，通常將節(jié)日、特殊的事件和盛大的事件看作一個(gè)整體，英文簡稱為FSE，中文譯為“節(jié)日和特殊事件”，簡稱“節(jié)事”。高校校園節(jié)事文化活動(dòng)以學(xué)校為主要背景，是由學(xué)校組織的、以學(xué)生為主體，圍繞特定的節(jié)日和事件而開展的活動(dòng)。本文所提及的高校節(jié)事文化活動(dòng)包含了以下三個(gè)方面的內(nèi)容：一是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)，如元宵節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等節(jié)日開展的校園文化活動(dòng)；二是高校根據(jù)自身特點(diǎn)開展的具有一定周期性的節(jié)慶活動(dòng)，如科技文化節(jié)、宿舍文化節(jié)和社團(tuán)文化節(jié)等；三是西方節(jié)日文化活動(dòng)，如圣誕節(jié)、感恩節(jié)和母親節(jié)等。

高校校園節(jié)事文化活動(dòng)是在大學(xué)校園中開展，有其特有的物質(zhì)、精神和制度三個(gè)層面。首先是物質(zhì)層面，校園節(jié)事文化活動(dòng)開展需要物質(zhì)載體，物質(zhì)層面包含了校園的建筑，校園的綠化，文化的基礎(chǔ)設(shè)施等物質(zhì)形態(tài)；其次是精神層面，校園節(jié)事文化活動(dòng)中精神層面占主導(dǎo)地位，精神文化是校園節(jié)事文化活動(dòng)的靈魂，包含高校的育人方針和辦學(xué)的理念等方面，集中體現(xiàn)著高校的個(gè)性；最后是制度層面，活動(dòng)的開展就要遵循一些規(guī)章制度，才能使活動(dòng)順利的開展下去，達(dá)到預(yù)期的效果，校園節(jié)事文化活動(dòng)同樣要遵循學(xué)校的規(guī)章制度以及現(xiàn)實(shí)的行為規(guī)范等。

1.2 德育教育

德育是高校對(duì)大學(xué)生教育中不可缺少的一部分，由于德育教育成果的好壞不僅僅影響到大學(xué)生的成長，同時(shí)間接影響到了國家社會(huì)主義建設(shè)，因此各個(gè)高校將德育教育置于首要位置。德育教育促進(jìn)當(dāng)代青年大學(xué)生形成良好的道德觀，三觀及其道德水平或多或少也受到德育教育的影響，因此可以看出高校德育教育在青年大學(xué)生的大學(xué)生涯里有著非常重要的作用。

“德育在概念上是二十世紀(jì)初從國外傳入我國的，我國比較早的使用德育這個(gè)概念的是王國維先生，是他把西方學(xué)者叔本華的德育理念帶到了中國?！盵1]關(guān)于德育一詞有多種表述，通過分析德育種種表述可以歸為三類：第一類是狹義的德育，狹義的德育在國際上通用，指的是倫理學(xué)領(lǐng)域的道德教育，也作“小德育”講，但是我國的國民對(duì)狹義的德育不認(rèn)同，認(rèn)為德育不僅僅只局限于道德教育，而應(yīng)涉及的范圍更廣更寬，因此便出現(xiàn)廣義的德育；第二類是廣義的德育，廣義的德育不同于狹義的德育，其所涉及的范圍更廣，也作“大德育”，除了道德教育外還包含了思想教育和政治教育，“道德教育”是形成人們一定道德行為和道德意識(shí)的教育，“思想教育”是形成一定的世界觀、人生觀的教育，“政治教育”是有目的地形成人們一定的政治觀點(diǎn)，信念和政治信仰的教育[2]，這三方面的教育都屬于德育這個(gè)大范圍內(nèi)；第三類是更為廣義的德育，更為廣義的德育所涉及的范圍更廣，除了包含廣義和狹義的德育外，還涉及心理教育、青春期教育，甚至擴(kuò)展到市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)教育，可以看出第三類的德育不單單是從道德教育角度來看，而是包含了很多領(lǐng)域。

1.3 二者之間的關(guān)系

在我國經(jīng)濟(jì)體制改革的大背景下，消費(fèi)方式、經(jīng)濟(jì)成分等也呈現(xiàn)出多樣化和差異性，或多或少地對(duì)大學(xué)生的三觀產(chǎn)生一定程度的影響。高校德育教育面臨新的形勢和挑戰(zhàn)，缺乏實(shí)踐性和時(shí)代性的德育教育已經(jīng)很難提升對(duì)大學(xué)生教育的實(shí)效性，而校園文化是師生在長期的校園生活中共同形成并認(rèn)可的基本信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大學(xué)生的思想行為有著潛移默化的導(dǎo)向作用。校園文化作為一種重要的精神力量，具有完善和調(diào)節(jié)、審美和創(chuàng)造以及傳播與影響三大德育功能[3]。高校校園節(jié)事文化活動(dòng)主要是面向在校大學(xué)生開展的，目的是為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)，道德水平高的有為青年，在大學(xué)生德育教育工作中實(shí)踐性很強(qiáng)，能夠?yàn)榇髮W(xué)生德育教育實(shí)踐提供載體，鋪好道路，二者相互影響相互滲透，其實(shí)踐過程中同樣是你中有我，我中有你。因此，在新形勢下進(jìn)一步發(fā)揮高校德育教育的功能，就要把德育的內(nèi)容滲透到各種形式多樣的校園節(jié)事文化活動(dòng)當(dāng)中，使大學(xué)生能夠自覺積極地參與到節(jié)事文化活動(dòng)中，并領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的精髓與內(nèi)涵。

2 我國高校校園節(jié)事文化活動(dòng)在德育教育實(shí)踐中所面臨的困境

2.1 文化的交融與沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國文化與西方文化交流增多，目前的多元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)必然形成多元的文化狀態(tài)，在當(dāng)前多元化的社會(huì)大環(huán)境中，新時(shí)期大學(xué)生的價(jià)值觀和精神生活發(fā)生了巨大的變化，精神文化需求和文化價(jià)值選擇也呈現(xiàn)出多樣且復(fù)雜的趨勢。雖然，文化的交流與沖擊給大學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒世界優(yōu)秀文化和文明成果提供了條件，滿足了大學(xué)生多元的文化需求，豐富了校園文化內(nèi)容，但這同時(shí)也給腐朽、低俗文化提供了可乘之機(jī)。大學(xué)生在面對(duì)多元化的文化選擇時(shí)并沒有理智的頭腦，容易形成錯(cuò)誤的文化價(jià)值追求。不少大學(xué)生開始過分地追崇“洋文化”，我國傳統(tǒng)文化節(jié)事逐漸退出大學(xué)生的視野。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化的日趨繁榮致使越來越多的學(xué)生為網(wǎng)絡(luò)文化的魅力所吸引，這種文化結(jié)構(gòu)的多元化必然會(huì)反映在校園文化建設(shè)當(dāng)中，引發(fā)校園文化價(jià)值沖突。很多大學(xué)生開始失去價(jià)值選擇的耐心與理性，庸俗腐朽的文化逐漸取代優(yōu)秀的價(jià)值觀念，具體表現(xiàn)在有些學(xué)生理想信念逐漸淡化，社會(huì)責(zé)任感日漸消弭?？梢?，文化的交融與沖擊在一定程度上影響著高校校園節(jié)事文化活動(dòng)對(duì)大學(xué)生德育教育功能的發(fā)揮。

2.2 德育教育實(shí)踐主體的迷失

目前，我國很多高校只是簡單地把校園節(jié)事文化活動(dòng)定位為學(xué)生課后的娛樂活動(dòng)，當(dāng)作滿足學(xué)生的個(gè)人興趣和情感歸屬的工具，長此以往，校園節(jié)事文化的品味難以提升，德育作用不能充分發(fā)揮。在傳統(tǒng)的德育教育中，學(xué)生在德育中的主體作用被忽略，德育教育實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)與內(nèi)容沒有考慮到學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)以及時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。校園節(jié)事活動(dòng)千人一面，很多學(xué)校在校園文化建設(shè)上不排除只是一味貫徹領(lǐng)導(dǎo)意圖、應(yīng)付上級(jí)檢查和評(píng)估，不顧本校實(shí)際情況，每年的節(jié)事文化活動(dòng)都只是照搬往年的做法，走走程序缺乏創(chuàng)新，學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中也只是走形式浮于表面，沒有真正領(lǐng)會(huì)校園節(jié)事文化活動(dòng)所要傳達(dá)的精神內(nèi)涵，學(xué)生的主體作用沒有得到充分的發(fā)揮。

2.3 德育教育工作的欠缺

高校是大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要場所，但是目前很多高校把重點(diǎn)置于擴(kuò)大生源促就業(yè)上，著重培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，而忽視了其身心全方位的健康成長。比如在專業(yè)公共課中，只是單純地開設(shè)一些思想政治理論課，并沒有對(duì)校園節(jié)事文化進(jìn)行系統(tǒng)教育，導(dǎo)致德育教育工作的欠缺。與此同時(shí)，學(xué)校對(duì)大學(xué)生參與校園節(jié)事文化活動(dòng)的重視程度，以及對(duì)學(xué)生在校園節(jié)事文化活動(dòng)中接受德育教育的關(guān)注度不夠，教師與學(xué)生在活動(dòng)中得不到足夠的交流，德育教育的作用不明顯。一些高校在舉辦校園節(jié)事活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)其在管理方面的功能，導(dǎo)致校園節(jié)事活動(dòng)建設(shè)停留在學(xué)生管理層面上，將重點(diǎn)放在管制和約束上，忽視對(duì)學(xué)生德育方面的教育作用，從而導(dǎo)致一些青年大學(xué)生對(duì)此類活動(dòng)的反感，根本起不到德育教育的作用。

3 找準(zhǔn)高校校園節(jié)事文化活動(dòng)在大學(xué)生德育教育實(shí)踐中的著力點(diǎn)

3.1 發(fā)揮思想價(jià)值導(dǎo)向功能，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念

高校校園節(jié)事文化活動(dòng)在大學(xué)生德育教育實(shí)踐中的著力點(diǎn)要落在堅(jiān)持正確的思想價(jià)值導(dǎo)向上。校園節(jié)事文化活動(dòng)作為高校思想政治教育以及德育教育的重要渠道，要牢固正確的思想導(dǎo)向意識(shí)，要堅(jiān)持正確的方向。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在問及校園節(jié)事文化活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的幫助時(shí)，45.6%的被調(diào)查者認(rèn)為可以提高思想道德修養(yǎng)，7.25%認(rèn)為可以堅(jiān)定政治信念，4.66%認(rèn)為可以增進(jìn)愛國情懷，8.29%認(rèn)為在學(xué)習(xí)方面和智力方面有幫助，27.98%認(rèn)為在人際關(guān)系方面有幫助，2.59%的被調(diào)查者認(rèn)為在心理及其他方面有幫助。從調(diào)研數(shù)據(jù)來看大學(xué)生受到校園節(jié)事文化活動(dòng)的影響主要聚集在提高思想道德修養(yǎng)和人際關(guān)系方面，由于對(duì)校園節(jié)事文化活動(dòng)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的不夠深入，開展活動(dòng)時(shí)忽略了一些思想價(jià)值導(dǎo)向方面的問題，因此對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定政治信念和增進(jìn)愛國情懷兩方面相對(duì)薄弱，這便要求高校找準(zhǔn)校園節(jié)事文化活動(dòng)在大學(xué)生德育教育中堅(jiān)持正確的思想價(jià)值導(dǎo)向這個(gè)著力點(diǎn)，緊緊扣住時(shí)代的脈搏，及時(shí)關(guān)注黨的最新聲音，建設(shè)好校園節(jié)事文化活動(dòng)，堅(jiān)持正確的思想價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念。

首先，高校校園節(jié)事文化活動(dòng)要重視對(duì)大學(xué)生情感的熏陶和性格的培養(yǎng)。要充分發(fā)揮校園節(jié)事文化活動(dòng)的思想價(jià)值導(dǎo)向功能，以校園整體的環(huán)境和文化氛圍、文化設(shè)施為載體開展活動(dòng)，教育學(xué)生如何做人做事，全面提升學(xué)生的思想道德境界。其次，高校校園節(jié)事文化活動(dòng)要引導(dǎo)青年大學(xué)生形成正確的道德觀念。高校校園節(jié)事文化活動(dòng)的開展不能盲目，要做到將活動(dòng)與大學(xué)生對(duì)生活目標(biāo)和人生價(jià)值的追求結(jié)合起來，這樣會(huì)對(duì)青年大學(xué)生的三觀的確立和穩(wěn)定產(chǎn)生導(dǎo)向作用，并能幫助其樹立正確的道德觀念。

3.2 發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)

高校校園節(jié)事文化活動(dòng)在大學(xué)生德育教育實(shí)踐中的著力點(diǎn)要落在以學(xué)生為主體上。高校要注重青年學(xué)生的創(chuàng)新力，與時(shí)俱進(jìn)促發(fā)展是時(shí)代的要求，青年學(xué)生的創(chuàng)新力便給二者實(shí)踐帶來了足夠的動(dòng)力。當(dāng)今的大學(xué)生，大都是90后，他們具有獨(dú)特的個(gè)性以及張揚(yáng)的性格，喜歡追逐時(shí)代前沿的新鮮事物，同時(shí)又具有比較“現(xiàn)實(shí)”的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)與高校校園節(jié)事文化活動(dòng)結(jié)合會(huì)產(chǎn)生出不一樣的火花，要正確引導(dǎo)青年大學(xué)生向著積極健康的方向發(fā)展。

首先，高校校園節(jié)事文化活動(dòng)必須以學(xué)生需求為本，要通過校園節(jié)事文化活動(dòng)的開展，弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，挖掘高校學(xué)生的自覺性、創(chuàng)造性和獨(dú)特性。要以學(xué)生的興趣愛好、情感需求和理想信念為出發(fā)點(diǎn)，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性、獨(dú)立思考和道德實(shí)踐的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生參與到活動(dòng)的過程當(dāng)中，潛移默化地提升學(xué)生自身的心智和思想道德素質(zhì)，彰顯自身主體地位，提高學(xué)生的判斷和分析問題的能力，不斷培養(yǎng)高校學(xué)生的道德情感、強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)高校校園節(jié)事文化活動(dòng)的實(shí)效性。其次，要激發(fā)學(xué)生的主體創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生注重宣傳黨的最新聲音及動(dòng)態(tài)，創(chuàng)新方式將中國特色社會(huì)主義理論的最新成果融入到活動(dòng)中去，力圖將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成“四有”青年，培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，提升其綜合素質(zhì)。

3.3 發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用，營造良好的節(jié)事文化環(huán)境

高校節(jié)事文化活動(dòng)在大學(xué)生德育教育實(shí)踐中的著力點(diǎn)要落在發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用上，不斷營造良好的校園節(jié)事文化環(huán)境。馬克思曾說過：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵4]高校節(jié)事文化活動(dòng)同樣要依托校園環(huán)境開展，高校要?jiǎng)?chuàng)造健康的育人環(huán)境，營造積極的育人氛圍。所以，開展校園節(jié)事文化活動(dòng)要發(fā)揮教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)作用，高校工作者要從活動(dòng)策劃準(zhǔn)備階段就要參與其中，帶領(lǐng)青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)到校園節(jié)事文化活動(dòng)的意義，指導(dǎo)開展活動(dòng)，使節(jié)事文化活動(dòng)吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來，從而更好的發(fā)揮德育教育的作用。

首先，在開展活動(dòng)前可以聘請校園節(jié)事文化及德育教育相關(guān)領(lǐng)域的專家教師給予指導(dǎo)，對(duì)節(jié)事文化追根溯源，幫助學(xué)生理解此次活動(dòng)的開展目的和意義。其次，可以組織編寫校園節(jié)事文化方面的相關(guān)資料，一方面要注重傳承我國傳統(tǒng)的節(jié)事文化精髓，另一方面也要隨著時(shí)代的節(jié)奏，吸收和融合外來節(jié)事中積極、和諧的成分，注重交流和人文關(guān)愛，賦予校園節(jié)事文化更多現(xiàn)實(shí)的意義。高校工作者要注重從觀念到形式的創(chuàng)新，以時(shí)間活動(dòng)為載體，讓更多的學(xué)生可以參與到其中，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的民族自傲感，提高其對(duì)高校節(jié)事文化的實(shí)踐能力。最后，高?？梢栽谛@網(wǎng)絡(luò)中增加節(jié)事文化活動(dòng)教育板塊，利用網(wǎng)絡(luò)媒體把節(jié)事文化活動(dòng)的文化內(nèi)涵及活動(dòng)形式等在校園網(wǎng)上展示，提供平臺(tái)讓學(xué)生交流互動(dòng)，借助現(xiàn)代媒體讓學(xué)生享受節(jié)事文化活動(dòng)的精華。

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(責(zé)任編輯 葉桂郴)

廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究立項(xiàng)課題《校園節(jié)事文化活動(dòng)與大學(xué)生德育實(shí)效性研究》(2013LSZ040)。

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2095-4859(2016)03-0367-04

**作者簡介：楊永昌，男，四川巴中人。副教授，碩士。研究方向：高校思想政治理論教育。