大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的路徑探討

汪立超

(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000)

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的路徑探討

汪立超

(滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000)

文章從教師路徑、認(rèn)知路徑、認(rèn)同路徑和實(shí)踐路徑等方面積極探索提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體觀培育和踐行的有效途徑。

大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;路徑

中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)下中國(guó)高歌猛進(jìn)的主旋律，是指引全黨全國(guó)各族人民為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，是中華民族偉大復(fù)興的希望。他們能否成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，不僅事關(guān)自身的發(fā)展前景，更關(guān)乎民族之偉業(yè)。當(dāng)前，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行，具有重要的時(shí)代意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。為此，我們要契合思想政治教育的普遍規(guī)律，把握大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的方式方法，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的實(shí)際效果。

1 培育和踐行路徑

1.1 教師路徑：在素養(yǎng)提升中滲透大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

高校教師是高校發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們擔(dān)負(fù)著傳播和推進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展的歷史使命，在一定程度上他們是文化價(jià)值取向的代表者，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行中起著重要的作用。高校教師能否深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，能否發(fā)揮堅(jiān)定信仰者、勇于探索者、積極踐行者、有力傳播者的角色效應(yīng)，將直接影響到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。

“師者，人之模范也”，教師作為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，首先要有高尚的師德。師之德乃教之魂，高尚的師德對(duì)學(xué)生人格的形成發(fā)揮潛移默化作用，對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為個(gè)人的價(jià)值觀的影響是巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是終生的。為此，教師應(yīng)不斷提升自身道德情操和良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，充分發(fā)揮“經(jīng)師”作用，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己，以情感的力量、形象的力量和榜樣的力量把社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論講“真”、講“清”、講“透”，讓學(xué)生親其師、信其道，不斷激發(fā)學(xué)生思想政治情感的共鳴、促成學(xué)生思想政治意志的產(chǎn)生、培育學(xué)生思想政治素養(yǎng)的自覺(jué)性、促進(jìn)學(xué)生思想政治素養(yǎng)意識(shí)的提升，培養(yǎng)出思想政治素質(zhì)過(guò)硬、道德高尚的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑者也”，教師要抓住世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和科研創(chuàng)新能力，在教育教學(xué)過(guò)程中切實(shí)充分地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，入學(xué)生心；用馬克思主義理論精髓指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，解決好學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行問(wèn)題，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展?？傊?，教師務(wù)必通過(guò)角色效應(yīng)的發(fā)揮促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正落實(shí)到學(xué)生實(shí)際行動(dòng)上。

1.2 認(rèn)知路徑：在人文關(guān)懷中豐富大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知

對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能通過(guò)簡(jiǎn)單甚至粗暴的“填鴨”式的“滿(mǎn)堂灌”，而要以大學(xué)生為本，以大學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為契入點(diǎn)，尊重大學(xué)生的主體地位、自主意識(shí)和切身感受，采用循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)、旁征博引的方法，將灌輸性教育和滲透性教育結(jié)合，發(fā)揮理論教育的“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的作用，從而達(dá)到良好的教育效果和教育目的。

首先，尊重學(xué)生的主體地位作用。不能把大學(xué)生視為消極被動(dòng)的客體，要把他們看作積極能動(dòng)的主體，充分尊重和發(fā)揮大學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，“推動(dòng)核心價(jià)值觀的踐行，一定要注意貼近性、對(duì)象化、接地氣，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機(jī)結(jié)合，讓人們便于參與、樂(lè)于參與?！盵3]隨著視野的開(kāi)拓、知識(shí)的增長(zhǎng)以及人生閱歷不斷的豐富，大學(xué)生對(duì)宣傳教育的內(nèi)容能進(jìn)行獨(dú)立思考并做出自我判斷性的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇，形成具有自我主導(dǎo)性的價(jià)值觀念。值得一提的是，這種價(jià)值觀念往往又會(huì)受各種非主流社會(huì)思潮的負(fù)面影響，給學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行帶來(lái)前所未有的沖擊。為此，我們要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)力度，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行創(chuàng)造條件。在實(shí)際的教育教學(xué)實(shí)踐中要密切關(guān)注大學(xué)生的思想感受，采用討論、辯論、演講、社會(huì)實(shí)踐等多種生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，吸引學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，積極為他們營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，充分發(fā)揮其自我管理、自我教育的作用，促使他們?cè)谧晕艺J(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)中提高認(rèn)知能力、判斷能力和選擇能力，提升對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系多方面的、深層次的理解力，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求在指導(dǎo)自身的思想和行為中的重要作用，從而自覺(jué)接受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心，扎根中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化為價(jià)值追求，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任意識(shí)。

其次，處理好差異性問(wèn)題。由于“大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀念的選擇直接受到大學(xué)生的價(jià)值傾向、 認(rèn)知結(jié)構(gòu)、 心理需要、 理解能力以及情感等主體性因素的制約?！盵4]這必然導(dǎo)致他們?cè)趦r(jià)值觀的理解層面上和接受程度上呈現(xiàn)出一定的差異性。針對(duì)上述狀況，要尊重并處理好“差異”，不能對(duì)“差異”視而不見(jiàn)，簡(jiǎn)單地以“大一統(tǒng)”方式迫使學(xué)生對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀有同樣的認(rèn)識(shí)，這樣會(huì)導(dǎo)致理論教育中的層次性和針對(duì)性無(wú)法體現(xiàn)，工作的實(shí)效性就難以取得。我們對(duì)大學(xué)生源于其不同的生活經(jīng)歷及個(gè)人感受而獲得的價(jià)值觀念要包容和接納，如果強(qiáng)行以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，就會(huì)使他們感到迷茫、困惑和不安，難以接受我們預(yù)設(shè)的意見(jiàn)和建議，致使他們對(duì)原有的價(jià)值觀念更加固守。故此，我們應(yīng)以“差異”為契入點(diǎn)，通過(guò)自己豐富的人生閱歷、經(jīng)驗(yàn)以及聰明才智靈活地對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，實(shí)施差別式教育，給學(xué)生營(yíng)造人人平等、人人受尊重的教育學(xué)習(xí)氛圍，走出“只“備書(shū)”，不“備人”，只備“理論”，不備“實(shí)際””[5]的怪圈。在尊重差異中擴(kuò)大大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，在包容多樣中達(dá)成大學(xué)生的價(jià)值共識(shí)，逐步化解大學(xué)生對(duì)理論教育產(chǎn)生的抵觸情緒和逆反心理危機(jī)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的吸引力和感染力。當(dāng)然，這樣做并不是對(duì)多元化社會(huì)思潮示弱、畏懼、包庇、縱容，不是對(duì)各種反馬克思主義的社會(huì)思潮聽(tīng)之任之、任其泛濫，更不是放棄或削弱馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，而是在始終以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)的前提下，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)、統(tǒng)攝和整合多樣化的價(jià)值觀，倡導(dǎo)先進(jìn)的優(yōu)秀的，抵制落后的腐朽的，更好地發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的作用，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位。

1.3 認(rèn)同路徑：在需要關(guān)注中萌發(fā)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀感觸

價(jià)值認(rèn)同是在物質(zhì)利益基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，滿(mǎn)足物質(zhì)利益是價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)和保障。毛澤東早在1934就指出：“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題?！獫M(mǎn)足了群眾的需要，——群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)?，熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！盵6]由此，大學(xué)生是否認(rèn)同、信仰和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，歸根結(jié)底取決于大學(xué)生的利益訴求和價(jià)值愿望解決與否，“關(guān)注人們的利益訴求和價(jià)值愿望是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須堅(jiān)持的原則”。

個(gè)體總是在審視某種思想或事物能否滿(mǎn)足自身利益訴求的基礎(chǔ)上，做出趨利避害的需要選擇，并在此引領(lǐng)下形成價(jià)值目標(biāo)，指引自身進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”[8]也就是說(shuō)，需要是個(gè)體活動(dòng)的原動(dòng)力和原目的。所以，在開(kāi)展學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育時(shí)，應(yīng)遵循以大學(xué)生為本，尊重學(xué)生的利益價(jià)值取向，關(guān)注學(xué)生的各種需要，高度重視和切實(shí)解決學(xué)生利益的實(shí)際問(wèn)題。“根據(jù)利益決定思想原則，任何思想的形成都是受利益驅(qū)動(dòng)和價(jià)值參與的。只有那些符合自己利益的外界信息和刺激才能被認(rèn)可和接收。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要得到社會(huì)成員的普遍認(rèn)同，就必須能夠滿(mǎn)足社會(huì)成員的某種需要?！盵9]故此，只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生的個(gè)人奮斗目標(biāo)、自身發(fā)展需要以及自我利益訴求融為一體，在共同利益的基礎(chǔ)上，才能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值理念有相同的感受，統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，學(xué)生也才能由衷地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從利益認(rèn)同向價(jià)值認(rèn)同轉(zhuǎn)化，自覺(jué)地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的價(jià)值觀念和價(jià)值取向。值得一提的是，這里所說(shuō)的滿(mǎn)足需要并不是個(gè)體純粹的自我需要的滿(mǎn)足，更不是對(duì)個(gè)體隨心所欲的需要滿(mǎn)足。人是社會(huì)的人，一個(gè)人的需要是否能得到滿(mǎn)足以及在多大程度上得到滿(mǎn)足還取決于他對(duì)社會(huì)、國(guó)家和他人的貢獻(xiàn)。因此，我們?cè)诮逃髮W(xué)生認(rèn)同會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，必須要妥善解決好不同主體間利益關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在他人、社會(huì)、國(guó)家需要下實(shí)現(xiàn)自利與互利、貢獻(xiàn)與索取的平衡，不斷地升華需要的層次與境界；引導(dǎo)學(xué)生在價(jià)值取向多元的現(xiàn)實(shí)面前能作出正確的價(jià)值選擇，主動(dòng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀修養(yǎng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值的價(jià)值要求內(nèi)化為自己的堅(jiān)定信念和價(jià)值追求，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行。一言以蔽之，要達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正在大學(xué)生身上生根發(fā)芽以及國(guó)家、社會(huì)與個(gè)體的三重目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，務(wù)必始終堅(jiān)持以人為本，從解決大學(xué)生最現(xiàn)實(shí)、最直接、最關(guān)注的利益訴求入手，始終關(guān)注大學(xué)生利益訴求，不斷改善大學(xué)生利益訴求、保障大學(xué)生利益訴求。

1.4 實(shí)踐路徑：在活動(dòng)參與中落實(shí)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行

面對(duì)大學(xué)生思想政治教育的新要求、新特點(diǎn)、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，應(yīng)拓展渠道積極引導(dǎo)大學(xué)生在活動(dòng)參與和體認(rèn)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先，按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新要求，結(jié)合高校思想政治教育的現(xiàn)狀，在校內(nèi)開(kāi)展豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)。例如，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校舉辦的文化藝術(shù)節(jié)、科技創(chuàng)新節(jié)、辯論賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)參與中增長(zhǎng)知識(shí)、鍛煉能力、陶冶情操、提高修養(yǎng)。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)不斷引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，逐步消化和吸收社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，使之深化為堅(jiān)定信念和意志，進(jìn)而達(dá)到自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。其次，規(guī)范大學(xué)生日常行為，教育引導(dǎo)大學(xué)生以身作則從身邊小事做起，養(yǎng)成“集砂成丘、集腋成裘”的精神，從一點(diǎn)一滴積累，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，與每個(gè)人的自覺(jué)踐行息息相關(guān)，不斷增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性，把內(nèi)化于心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺(jué)轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)的生活、學(xué)習(xí)的一言一行和點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去，自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀原則和要求，做傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的楷模。再次，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、公益活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)等這樣一些可以親身經(jīng)歷的實(shí)踐活動(dòng)，既有利于大學(xué)生在社會(huì)中尋找到彰顯正能量的人物、思想文化等等，形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的濃厚風(fēng)氣，又有利于不斷增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命意識(shí)?？傊?，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活，走進(jìn)群眾，切身感受中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的巨大變化，理性思考建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，真正認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感使命感，從而增強(qiáng)投身社會(huì)的責(zé)任意識(shí)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的膽識(shí)能力，客服在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中知與行相分離、理論與實(shí)踐相脫離的矛盾。

2 結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是一項(xiàng)持久而龐大的系統(tǒng)工程，不僅需要學(xué)校在教育教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期不懈地探索，也離不開(kāi)社會(huì)各界的廣泛參與和通力合作。只有這樣才能不斷激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行，使大學(xué)生成為“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代；品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代;開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。” 在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

[1] 中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)[M].北京:人民出版社,2014.

[2] 安東尼·M·奧勒姆.政治社會(huì)學(xué)導(dǎo)論一對(duì)政治實(shí)體的社會(huì)剖析[M]．董云虎譯,杭州：浙江人民出版社,1989.

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[5] 周玉.社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化研究[M]．北京:人民出版社,2012.

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[7] 中共中央辦公廳.《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》[EB/OL]．新華網(wǎng)，[201-12-23]，http：//news．Xinhuannet.com/politics/2013-12/23/c-118674689.htm.

[8] 馬克思恩科斯全集:第三卷[M].北京:人民出版社,1960.

[9] 馮留建.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑探析[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,(2):16.

[10] 潘清.探索認(rèn)同機(jī)制培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].中國(guó)高等教育,2013，(12):37.

[11] 胡錦濤:切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作[M].北京: 中央文獻(xiàn)出版社,2006.

(責(zé)任編輯 胡 進(jìn))

Path on college students' cultivation and practice of the socialist core values

WANG Li-chao

(Chuzhou Vocational Technology College, Chuzhou 239000, China)

From the aspects of teachers path, cognitive path,recognition path, practice path,this paper actively explores effective way of promoting college students' cultivation and practice of the socialist core values

college students; socialist core values; path

2016-05-03；

2016-05-11

2016-2018年安徽省高等教育振興計(jì)劃思想政治教育綜合改革計(jì)劃建設(shè)項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入職業(yè)教育全過(guò)程研究”(項(xiàng)目編號(hào)：Szzgjh1-1-2018-25)階段性研究成果。

汪立超(1977-)，男，安徽定遠(yuǎn)人，哲學(xué)碩士，副教授，從事思想政治教育工作。

10.3969/j.issn.1671-6221.2016.04.021

G641

A

1671-6221(2016)04-0065-04