從南雄革命遺址看紅軍宣傳方略

（廣東）盧天志 郭 軍

從南雄革命遺址看紅軍宣傳方略

（廣東）盧天志 郭 軍

近期，紅軍在南雄的革命遺址不斷被深度挖掘和保護。廣東南雄市民間文藝家協(xié)會主席沈榮金和高級教師馬修明，收集整理和稍作改動的《當紅軍歌》面世，引起較大反響，使人們倍感當年黨和紅軍時期宣傳工作的成功。紅軍歷來把宣傳工作當做生死存亡的生命線與頭等大事來抓，本文以中央蘇區(qū)縣南雄為例，淺議紅軍在農(nóng)村革命根據(jù)地的宣傳方略。

革命遺址；《當紅軍歌》；標語、漫畫

近期，紅軍在南雄的革命遺址被深度挖掘和保護。中紅網(wǎng)2016年3月26日消息稱，廣東南雄市民間文藝家協(xié)會主席沈榮金和高級教師馬修明，收集整理和稍作改動的《當紅軍歌》面世。我校歷史組把此歌曲引進中學歷史課堂，引起較大反響，師生廣為傳唱。這首革命歌曲使人們倍感當年黨和紅軍時期宣傳工作的 成功。

紅軍歷來把宣傳工作當做生死存亡的生命線與頭等大事來抓。1929年12月，古田會議通過了《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》。《決議》第四部分為《紅軍宣傳工作》，規(guī)定：“紅軍宣傳工作的任務，就是擴大政治影響爭取廣大群眾、武裝群眾、建立政權、消滅反動勢力、促進革命高潮等紅軍的總任務，所以紅軍的宣傳工作是紅軍第一個重大工作?！雹佟吨袊伯a(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》，《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社［M］，1993，第79頁、第96頁。后來，毛澤東富有創(chuàng)見地首次將新聞宣傳工作列入人民軍隊的重大任務之中，提出：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設革命政權才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設革命政權等項目標，就失去了打仗的意義，也就失去了紅軍存在的意義?！雹凇吨袊伯a(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》，《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社［M］，1993，第79頁、第96頁。本文以中央蘇區(qū)縣南雄為例，淺議紅軍在農(nóng)村革命根據(jù)地的宣傳方略。

一、利用歌曲進行宣傳

在油山鎮(zhèn)上朔村徐家祠堂正門左側墻上，抄寫有一首《當紅軍歌》，有詞有曲，書寫工整規(guī)范，歌詞為：

當兵就要當紅軍，處處工農(nóng)來歡迎。官長士兵都一樣，沒有誰來壓迫人。當兵就要當紅軍，幫助工農(nóng)打敵人。買辦豪紳和地主，殺他一個不留情。當兵就要當紅軍，退伍下來不愁貧。會做工的有工做，會做田的有田耕。當兵就要當紅軍，沖鋒陷陣殺敵人。消滅軍閥和地主，民族革命快完成。消滅軍閥和地主，民族革命快完成。

上朔村位于油山腳下，是著名的革命老區(qū)，是南雄蘇維埃政府駐地。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭初期，紅軍曾多次翻越油山，往返粵贛。上朔村及附近的夾河溝村、中東村曾多次駐有紅軍部隊。在1932年夏的水口戰(zhàn)役期間，在南雄地下黨的組織下，上朔村不但出動了幾百人幫助紅軍挑子彈、行李與抬擔架等工作，還把多名紅軍傷員抬回村醫(yī)治。南雄縣（市）首次武裝起義建立的蘇維埃政府機關就設在該村。在“紅色政權”的感召下，該村先后有上百人參加了紅軍游擊隊，首位南雄縣縣委書記彭顯模和南雄縣唯一開國少將彭顯倫就是該村革命隊伍的杰出代表。據(jù)上朔村老人老人回憶說，紅軍多次駐上朔村，有一次紅軍駐的時間較長，徐屋祠堂住滿了紅軍戰(zhàn)士。紅軍宣傳員在祠堂門側壁上，用墨汁寫了一首《當紅軍歌》，先是由教員教紅軍戰(zhàn)士唱，后來又教村中少年兒童唱。從那時起，紅軍的政策和革命理想就銘記在上朔村勞苦大眾心中。

至今，保存在該村徐氏公祠正門右側墻上的《紅軍歌》，高1.5米、寬1.4米。1982年，南雄縣（市）人民政府把《紅軍歌》公布為縣級文物保護單位。由于年代久遠和受到氣候侵蝕，如今，《紅軍歌》的詞和曲有些模糊不清，人們難以傳唱。 為了弘揚“蘇區(qū)精神”，傳承紅色文化，近日，沈榮金和馬修明2位熱心愛好者，不辭勞苦，深入到上朔村，將《紅軍歌》拍攝下來，根據(jù)當時的背景，逐一比照《紅軍歌》的詞和曲，進行校正和略加改編，形成了《當紅軍歌》。①http：//www.crt.com.cn/news2007/News/jryw/16328153159 KDGKGE181F50I8894B93.html在南雄市（縣）珠璣鎮(zhèn)梅嶺角灣村，還有一處紅軍時期遺留下來的紅軍歌謠遺址，寬70厘米，高60厘米，正文字方大4厘米，寫在肖述珍住的房子門墻外壁。當?shù)乩习傩辗Q之為紅軍題壁歌謠：

國民黨部，昏庸頑固。國民政府，一群狼虎。黨內(nèi)無黨，帝王思想。派內(nèi)無派，千奇萬怪。以黨治國，愚民政策。忠實黨員，只要花邊。三民主義，胡說狗屁。軍政時期，軍閥任意。訓政時期，官僚運氣。憲政時期，逍遙無畏。建國大綱，官樣文章。建國方略，欺騙□□。民族主義，勾結日美。民權主義，不□□□。民生主義，苛捐雜稅?？偫磲t(yī)囑，阿彌陀佛。②南雄市政協(xié)文史委員會、南雄市史志辦公室合編：《南雄市革命歷史遺址專輯》［Z］（南雄市文史第三十八輯），第168頁，2012年12月。

1936年4月12日，項英在廣東南雄水口得知敵保安團要回到南雄縣城去，于是決定在敵人回去的路上打一個伏擊戰(zhàn)。他派一支隊伍喬裝成正在收割的農(nóng)民，隱伏在山垅里，自己親率游擊隊埋伏在兩邊的山梁上。上午十點左右，敵保安團邱萬成率領保安團進入伏擊圈時，項英一聲令下：“沖上去，消滅敵人”。頓時，游擊隊員從四面八方殺向敵人。敵保安團團長被項英的警衛(wèi)排長擊斃，保安隊員被打的丟盔棄甲，狼狽逃竄，但沒有一個逃出了游擊隊布下的天羅地網(wǎng)。后來游擊隊編了一首歌來贊揚這次戰(zhàn)斗的勝利：“項英打擊保安團，勝利捷報傳四方。水口垅里號聲起，一團敵軍消滅光。”③盧天志：《追尋革命家在南雄的足跡》，［J］《黨史文苑》2016.4。

當時，農(nóng)村的絕大部分老百姓是不識字的，大段的文字老百姓根本記不了那么多，難以達到宣傳效果。紅軍編撰歌曲來宣傳紅軍政策，由于歌曲往往朗朗上口，貼近生活，時時刻刻可以傳誦，老百姓一下子就可以把黨的政策銘記于胸。并且，革命歌曲往往充滿著戰(zhàn)斗精神，是一種非常好的精神食糧。

二、利用“標語”進行宣傳

紅軍在南雄管轄范圍內(nèi)，遺留下來的標語較為豐富?！凹t軍是勞苦工農(nóng)自己的階級武裝/紅軍不拿工人農(nóng)人一點東西/工農(nóng)勞苦群眾與紅軍親密的團結/紅軍是真正為勞苦工農(nóng)某利益的/農(nóng)民起來實行土地革命/實行八小時工作制增加工資減少工作/工人組織□□工會/貧農(nóng)組織貧農(nóng)團/土地革命是為雇農(nóng)貧農(nóng)謀利益的。中國工農(nóng)紅軍自政宣”。該標語保存在湖口鎮(zhèn)三角村委會吳屋祠堂墻壁上?！敖⑻K維埃政府/推翻國民黨政府/組織工農(nóng)赤衛(wèi)軍/消滅豪紳警衛(wèi)團/親愛的工友們自動的團結起來/加入工農(nóng)的武裝/消滅豪紳地主的武裝/參加到戰(zhàn)場上去/消滅贛南的白軍活捉余漢謀。紅天星丙、青年一組制。”該標語保存在珠璣鎮(zhèn)梅關街頭村公廳墻壁上。高1.1米，寬2米，字方大10×15厘米，該標語寫于1932年夏?！盎涇姷苄质枪まr(nóng)出身不要替軍閥屠殺工農(nóng)！粵軍弟兄暴動起來拖槍來當紅軍！歡迎粵軍兄弟來當紅軍！粵軍弟兄要使家里老母有飯吃，只有暴動起來！醫(yī)治白軍士兵！優(yōu)待白軍俘虜兵！ ”保存在南畝鎮(zhèn)魚鮮村王瑞東住屋墻壁上。長1.3米，寬0.9米，字方大8×6厘米。④南雄市政協(xié)文史委員會、南雄市史志辦公室合編：《南雄市革命歷史遺址專輯》［Z］（南雄市文史第三十八輯），第165—168頁、第163頁，2012年12月。

1934年10月，中央紅軍主力實行戰(zhàn)略轉移前，中共中央對堅持中央蘇區(qū)的斗爭做了布置，在中央蘇區(qū)成立了中共蘇區(qū)中央分局、中央軍區(qū)和蘇維埃中央政府辦事處，領導南方各根據(jù)地的游擊斗爭，其中紅軍獨立師的第三、七、十一團就曾在贛南、粵贛邊轉戰(zhàn)。1935年春，粵贛邊紅軍獨立師第三團，從江西翻越粵贛邊山嶺到達山腳下的南雄孔江楓坑村，團部就設在村民王先躍住的房子。紅軍駐下來后，紅軍宣傳員在王先躍家樓上樓下、前墻后壁都寫了許多標語。紅軍寫下來的標語有數(shù)十條，現(xiàn)保存下來的有二十多條。

南雄最大的一幅紅軍標語在珠璣鎮(zhèn)靈潭恒豐村，標語總長33.5米，字方大1.2×1.3米，內(nèi)容：為歡迎白軍士兵過來當紅軍?、侔讜云G：《論紅軍長征中的典型宣傳形式》，《傳承》［J］2010年第1期。據(jù)當?shù)乩先嘶貞?，這條標語是彭德懷所在的部隊在村里駐扎時寫下的。1932年7 月10日下午，彭德懷率三軍團主力從大余趕到水口參戰(zhàn)，與紅軍作戰(zhàn)部隊會師，勝利結束了戰(zhàn)役。戰(zhàn)役結束后，彭德懷率領部隊回撤，途經(jīng)靈潭，在恒豐等村莊休息了二天，紅軍戰(zhàn)士分駐在恒豐村內(nèi)的祠堂和村民的閑屋里。紅軍戰(zhàn)士還幫村民挑水，打掃祠堂，給村民講革命的道理。紅軍所寫的這些標語，文字簡練、意義鮮明、保存時間較長，它具有簡便、快捷、醒目、富有震撼力、號召力的特點。

三、利用漫畫進行宣傳

1996年，由廣東省文化廳、韶關市文化局、南雄市文化局組成的工作小組，來到南畝鎮(zhèn)魚鮮村王瑞安家，對保存在其家的紅軍漫畫進行調(diào)查。據(jù)王瑞安老人回憶說，水口戰(zhàn)役后，紅軍到魚鮮村住了幾天，分配在他家住的有20多個人，其中有幾個是干部模樣。紅軍撤離后，他家里人發(fā)現(xiàn)在樓上里間墻壁上有一幅漫畫。漫畫高100厘米，款85厘米。漫畫的內(nèi)容是：一洋人左手拿著皮鞭，右手拿繩索牽著一條狗（寫著何應欽的名字）。洋人高52厘米，走狗體長14厘米。烏龜（寫著陳濟棠的名字），體長10厘米。在畫面的右上方寫著“反對帝國主義軍閥何應欽、陳濟棠來進攻蘇區(qū)和紅軍?！雹谀闲凼姓f(xié)文史委員會/南雄市史志辦公室合編：《南雄市革命歷史遺址專輯》［Z］（南雄市文史第三十八輯），第164、161頁，2012年12月。字方大5厘米。從洋人嘴里吐出來一大段訓斥走狗的話，是作者在創(chuàng)作這幅漫畫時涂掉的，看不清它的內(nèi)容。該漫畫已被保護揭取存放在市博物館。

這幅漫畫以其獨特的構思方法和幽默的表現(xiàn)手法，來諷刺陳濟棠和何應欽。漫畫把中外人物同時邀集到一起，讓他們在一個畫面上演出了一幕奇異怪誕而又意蘊深邃的喜劇。近代的廣東，可以說是中國近代歷史發(fā)展的一個縮影，所以，廣東的普通老百姓對外國人并不陌生。廣東人民一直飽受西方侵略者的欺凌和奴役，絕大部分老百姓對西方殖民者充滿著厭惡。漫畫意在向老百姓宣示何應欽與陳濟棠是帝國主義的走狗，加深了普通老百姓對何、陳反動派本質(zhì)的認識。

中國共產(chǎn)黨的軍隊之所以被稱為人民的軍隊，與老百姓的關系往往被比喻為魚與水的關系，中國共產(chǎn)黨的政策之所以能得到老百姓的真正擁護，除了政策本身從百姓的切身利益著想外，也同其政策宣傳的策略、思路與方式對路分不開。利用漫畫、歌曲與標語等形式來宣傳黨的政策，使得黨的政策很容易就讓當?shù)乩习傩债a(chǎn)生強烈的震撼與共鳴，產(chǎn)生了意想不到的效果，這是黨歷來重視群眾路線又一歷史范例。“多種多樣的宣傳形式為新時期思想政治教育方法的創(chuàng)新提供了借鑒。新聞宣傳必須緊緊依靠人民群眾，緊緊貼近人民群眾，反映人民群眾的日常生活和利益訴求，不但在內(nèi)容上、技巧上，而且在語言表達上，都要緊緊抓住人民群眾這根傳播主軸。只有堅持不懈地這樣做，新聞宣傳工作才能煥發(fā)出無窮活力”。③尹韻公：《毛澤東與早期紅軍的新聞宣傳工作》，《安徽大學學報》［J］2014.5。

（作者單位：廣東省韶關市南雄中學）