藝術(shù)作品的維度與拓展

鄧劍鋒

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藝術(shù)作品的維度與拓展

鄧劍鋒

（廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計與建筑系，廣西 南寧，530226 ）

藝術(shù)作品具有自身的維度，通過若干方法，可以拓展作品的維度。

藝術(shù)作品；維度；拓展

廣西藝術(shù)學(xué)院教授張燕根近期舉辦了以他的名字命名的“張燕根師生公共藝術(shù)作品展”，展示了以“造境”為主題的諸多公共藝術(shù)設(shè)計作品，筆者在參觀這次作品展時，為“造境”一詞觸動，由此聯(lián)想到藝術(shù)作品的維度與拓展維度的若干方法。

1 藝術(shù)中的造境與維度

筆者最早接觸“造境”一詞是在美學(xué)家王國維的“境界”學(xué)說里。藝術(shù)創(chuàng)作中包含著寫境與造境，“寫境”是寫實(shí)之境，“造境”是虛構(gòu)之境。一般認(rèn)為，“造境”是理想家按主觀理想用虛構(gòu)、想象的方法寫作詩詞或創(chuàng)造藝術(shù)而營造的境界。造境是一種理想化的境界，也可以認(rèn)為是一種創(chuàng)作手法，適用于文學(xué)創(chuàng)作，也適用于其他藝術(shù)門類。運(yùn)用造境的手法，可以極大地拓展藝術(shù)的維度。

什么是維度？霍金說，這就像一根頭發(fā)，遠(yuǎn)看是一維的線，在放大鏡下，它卻是三維的；如果面對時空，如果有足夠高倍的放大鏡的話，也應(yīng)該能揭示出其它可能存在的四維、五維空間，直至十一維空間［1］。這是物理學(xué)上對維度的解釋。在藝術(shù)上，維度可以認(rèn)為是作品包含的豐富多重的藝術(shù)內(nèi)涵和韻味，可以理解為是一種層次的多重度、范圍的廣度或者內(nèi)涵的厚度。

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市文化的繁榮，公共藝術(shù)設(shè)計像雨后春筍般興起。筆者的老師、廣西藝術(shù)學(xué)院教授張燕根帶領(lǐng)學(xué)生，進(jìn)行了一次公共藝術(shù)設(shè)計，用藝術(shù)的方式把他們對公共藝術(shù)的理解和把握展示出來。在這次公共藝術(shù)作品展中，筆者感覺到藝術(shù)作品中自由馳騁的想象和聯(lián)想，以及傾注在作品中的內(nèi)心情感與個人理想的真切表達(dá)。筆者認(rèn)為這些作品都具有豐富的維度。

2 美的藝術(shù)與藝術(shù)維度

著名哲學(xué)家康德認(rèn)為“美的藝術(shù)可以分為追求情感的藝術(shù)和快適的藝術(shù)”。這里提出了兩個問題，什么是情感的藝術(shù)？什么是快適的藝術(shù)？這兩個問題，一直困擾著藝術(shù)創(chuàng)作者。結(jié)合多年藝術(shù)實(shí)踐，筆者對這兩個問題的理解是追求單純感官享受為目的的是快適藝術(shù)，而抒發(fā)情感、表現(xiàn)個性為目的的是情感的藝術(shù)。這兩種藝術(shù)有著非常明顯的美學(xué)分野?？爝m藝術(shù)講究感官刺激，比較功利，藝術(shù)維度較少較淺，而情感藝術(shù)比較深厚。張燕根教授在筆者的學(xué)生時代，經(jīng)常教導(dǎo)說“美術(shù)并不一定是藝術(shù)”，從前一知半解，隨著閱歷和知識的增加，現(xiàn)在才恍然大悟。在學(xué)生時代，筆者將藝術(shù)的感官享受奉為真理，認(rèn)為大眾認(rèn)可的美就是規(guī)則與秩序。現(xiàn)在看來，真是大繆不然。

3 隱喻與藝術(shù)維度的拓展

數(shù)月前，筆者在一本名為《后現(xiàn)代藝術(shù)與哲學(xué)的浪漫之欲》的書上偶然看到這樣一首詩《來自寒冷的人》［2］210，詩中寫道：“那些來自寒冷的人，他們自己就是冬天他們愛他們的雪橇，愛他們的狗他們穿行的不是大地，而在暴風(fēng)雪的季節(jié)它冰凍了他們的思考”。

深深打動筆者的是最后一句隱喻性的語言：它冰凍了他們的思考。隱喻在文學(xué)藝術(shù)中是非常重要的手法，是抒情和表現(xiàn)個性的常用手段。在這首詩中，借助隱喻，詩人把這種思考和極其寒冷的意象混雜在一起，夸張了天氣的極度寒冷。隱喻是拓展藝術(shù)維度的方法之一，也是一種比較復(fù)雜的技巧，它需要在具象與抽象之間建立聯(lián)系，這是比較高難度的，需要較多的積累，對于比較稚嫩的作者而言，要想嫻熟地運(yùn)用隱喻，需要付出極大的心血和努力。在張燕根藝術(shù)作品展中，筆者也看到了一些筆者當(dāng)年同學(xué)的作品，真真切切能夠感受到隱喻在他們創(chuàng)作中的表現(xiàn)，以及他們運(yùn)用隱喻、拓展作品維度的艱辛。

筆者的同學(xué)張飛用原木創(chuàng)作了一組隱喻人類與自然對話的木雕。筆者與張飛熟知，所以知道這組創(chuàng)作的過程——幾棵取自木材市場的原木，輾轉(zhuǎn)運(yùn)往工作室，在透過陽光的工作室里接受對它們命運(yùn)的改造。作者創(chuàng)作期間也有過彷徨與孤獨(dú)，也曾有過患得患失的忐忑。最后，作者還是成功地駕馭了隱喻，建構(gòu)了他內(nèi)心渴望的世界——希望在這紛繁復(fù)雜的世界里找到一塊原始的凈土。

4 打破常規(guī)與藝術(shù)維度

在阿姆斯特丹城市博物館，有一組名叫《偉大的詩》的作品，作者是冰島雕塑家思故都·顧蒙遜。他早期的作品極具詩性，并以視覺隱喻為中心。自20世紀(jì)80年代以來，顧蒙遜一直用混凝土、玻璃、紙和石膏等各種材料創(chuàng)作大型雕塑。在《偉大的詩》這個作品中，三個連成一體的水泥金字塔佇立在木基之上，每一個金字塔里都有一個天鵝向外伸展著它的頭和頸。這些天鵝似乎都想要飛走，但這注定是徒勞的，因為它們的大部分軀體都淹沒在混凝土里。評論認(rèn)為，這是一組表現(xiàn)“文化—自然”對立的作品。德國美學(xué)家里維斯認(rèn)為，這組雕塑暗喻藝術(shù)渴望著從塵世的束縛和自然中解脫出來。在筆者看來，這恰就是表達(dá)一種在混沌未開時對沖破牢籠的一種渴望。聯(lián)系到藝術(shù)之路上對拓展維度的努力，筆者認(rèn)為這種掙脫的渴望，實(shí)際上就是每一個極力拓展藝術(shù)維度的創(chuàng)作者所做的努力。掙脫束縛、拓展維度的道路并不平坦，需要不斷的經(jīng)歷“創(chuàng)造—?dú)纭賱?chuàng)造”的過程。

雖然探索藝術(shù)、掙脫束縛、拓展維度的道路泥濘不堪，艱苦無比，不過生活總會給藝術(shù)創(chuàng)造以驚喜，當(dāng)我們身處藝術(shù)創(chuàng)作的牢籠苦苦思索時，思考的頓悟總會給我們越獄的利器，這個利器之一就是打破常規(guī)。

從筆者另一位同學(xué)黃榮川的作品中，筆者發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛過程，以及打破常規(guī)拓展藝術(shù)維度的好效果。黃榮川生長于山水環(huán)抱的桂林城，他在作品中渴望表達(dá)出潛意識中故鄉(xiāng)的美。作者進(jìn)行了很多次嘗試，從國畫到丙烯繪畫、再到木質(zhì)浮雕。華麗的圖形滿足了視覺短暫的虛榮，但是真正要打開觸動內(nèi)心情感的空間，那么真的有必要拓展藝術(shù)的維度。

后來作者借助光影效果，創(chuàng)作了《蕩空山》，將漓江晨曉表現(xiàn)得淋漓盡致。他的這幅作品在這次展覽中廣受關(guān)注。

與打破常規(guī)相聯(lián)系的，是堅韌與執(zhí)著，這兩個因素作為一種意志品質(zhì)，對于藝術(shù)維度的拓展，也有貢獻(xiàn)?？档抡f過“天才能夠表現(xiàn)出自然，為藝術(shù)頒布規(guī)則”，但是，天才畢竟少數(shù)，對于大多數(shù)人來說，“天才來自一種持續(xù)的力量，更來自時間累積后堅韌的維度”，這是筆者的理解，所以，堅韌與執(zhí)著，再結(jié)合打破常規(guī)，同樣可以拓展藝術(shù)維度。以筆者的老師張燕根教授為例，筆者認(rèn)為，張燕根教授的藝術(shù)維度就是堅韌與持續(xù)的產(chǎn)物。從軍旅到軍藝，再從軍旅到高校，盡管角色頻繁轉(zhuǎn)換，但貫穿始終的，是堅守與變通。

張燕根教授國畫專業(yè)出身，通過堅守與變通，實(shí)現(xiàn)了從筆墨到立體藝術(shù)的轉(zhuǎn)身。筆者也做過嘗試，筆者有作品《方圓之間》，這幅作品筆者寄寓“方是固守，圓是變通”的含義，筆者將傳統(tǒng)國畫與現(xiàn)代作品結(jié)合起來，在固守國畫意境與疏密有致布局的同時，又將國畫線條的韌性融合到現(xiàn)代作品中去。筆者認(rèn)為，這也是拓展維度的一種嘗試。

5 結(jié)束語

契科夫說過“藝術(shù)是到達(dá)人類統(tǒng)一的一種手段，在同一感情下結(jié)合他們，并增進(jìn)個人和人類的共同幸福，因此在藝術(shù)的世界，只有果敢地不斷奮斗，才能獲得勝利”。要達(dá)到這種效果，需要不斷地拓展藝術(shù)的維度，拓寬心靈與情感的空間，才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。

［1］霍金.霍金在浙江大學(xué)公眾演講會［OL］.http://www.people.com.cn/GB/shizhe ng/252/6512/6513/20020816/800977.html.

［2］（荷蘭）約斯·德·穆爾.后現(xiàn)代藝術(shù)與哲學(xué)的浪漫之欲［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2010.

On the Dimensions and Expansions of Art Works

DENG Jian-feng
（Department of Art Design and Architectures， Guangxi Vocational and Technical College， Nanning， Guangxi 530226）

This paper discusses the dimensions in the art works， and regards the dimensions of works can be expanded with various methods.

art works； dimensions； expansions

鄧劍鋒（1983—），男，湖北赤壁人，碩士，講師。研究方向：公共藝術(shù)設(shè)計。

J 04

A

1674-3083（2016）03-0096-03

2016-03-21