論畢淑敏作品中的母愛觀

黃 莉

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論畢淑敏作品中的母愛觀

黃 莉

（河南大學(xué) 文學(xué)院，河南 開封，475000）

畢淑敏的作品總是充滿智慧和哲理，其母愛觀更是有著獨(dú)特的精神內(nèi)涵，她和悅溫馨的文字中間流淌著對(duì)生命的執(zhí)著堅(jiān)守，同時(shí)也沒忘時(shí)時(shí)提醒和引導(dǎo)讀者們要積極樂觀地去感悟生命、以一種健康昂揚(yáng)的態(tài)度來享受生命，作為母親，更需要以身作則，用自己的言行來為孩子的成長(zhǎng)打造一座完美的城堡。該文從新的視角出發(fā)，旨在分析畢淑敏母愛觀的獨(dú)特之處，探究她對(duì)母愛的思考，為現(xiàn)階段兒童教育提供新的思路。

畢淑敏；作品；母愛觀

母愛意識(shí)作為一種在文學(xué)創(chuàng)作中體現(xiàn)出來的對(duì)母親的存在和價(jià)值進(jìn)行認(rèn)知和體驗(yàn)的創(chuàng)作探索，是女性意識(shí)的一個(gè)重要組成部分，不同于八九十年代大部分作家重塑新型變異母親形象的構(gòu)想和實(shí)踐，畢淑敏始終堅(jiān)持以一種生活化的態(tài)度來探尋母愛的本質(zhì)和真諦，力求以堅(jiān)強(qiáng)、真實(shí)、博愛和智慧來展現(xiàn)母愛的溫情與美好，同時(shí)立足于現(xiàn)實(shí)本身，用心發(fā)現(xiàn)和揭示母愛中的不足和缺陷，然后結(jié)合親身體會(huì)，思索如何提升母愛的品質(zhì)。

作為一個(gè)具有十一年從軍經(jīng)歷和多年行醫(yī)體驗(yàn)的作家，畢淑敏對(duì)人生有著與眾不同的感悟，艱苦卓絕的軍旅生涯讓她對(duì)生命的珍視遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于常人，而治病救人的內(nèi)科醫(yī)生的職業(yè)又讓她能更理性地對(duì)待生命和死亡。因此，在這種情懷下誕生的母愛，自然有著一種明顯的“畢淑敏式”的風(fēng)格特征?？v觀畢淑敏的作品，其母愛觀主要有三大層面，一是母親對(duì)孩子生命的竭力挽救，二是母親對(duì)孩子人格的盡心培養(yǎng)，三是母愛應(yīng)該建立在博愛的基礎(chǔ)上，真實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿智慧。

1 生命的傳承

每一個(gè)作家都有自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)和生命歷程，正是這些獨(dú)特的生活體驗(yàn)和與眾不同的人生積淀，使他們能夠擁有帶有自身特征的精神品格，進(jìn)而能夠選擇自己的敘述觀點(diǎn)和創(chuàng)作視角，從而能夠形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。畢淑敏是一位曾在阿里高原當(dāng)兵11年并且有22年內(nèi)科醫(yī)生工作經(jīng)歷的作家。因此，在她的作品中，這些女性總是能夠以更加堅(jiān)強(qiáng)、更加理性的清醒頭腦來實(shí)踐一個(gè)母親的愛?！堆岘嚒分校赣H卜繡文是一位典型的女強(qiáng)人，無論在事業(yè)上還是在生活上，她從不曾低頭，更不會(huì)認(rèn)輸，充分展現(xiàn)了事業(yè)型女人的堅(jiān)韌。但為了救治身患重癥的女兒夏早早，她不惜犧牲一切代價(jià)來實(shí)行所謂的“血玲瓏”計(jì)劃。《生生不已》中，女兒小甜是普通女工喬先竹的掌上明珠，平日就被母親百般呵護(hù)。當(dāng)喬先竹在無意中得知女兒居然患了一種罕見的腦瘤之后，清醒堅(jiān)強(qiáng)，愿傾其所有救治女兒，甚至于去哀求大夫把自己的頭割下給女兒縫上，在失去女兒之后，她幾近偏執(zhí)地堅(jiān)持再要一個(gè)跟女兒小甜一樣的孩子。同樣是高齡，加上身體的虛弱，她在孕育新生命的過程中受到了無盡的苦痛和折磨，然而，“骨頭松了，頭發(fā)一縷縷脫落，背也駝了，眼睛也花了，指甲凹陷的像湯匙，手腳一陣陣的抽筋……”①畢淑敏：《生生不已》，石家莊.河北教育出版社，2009年版，第26頁(yè)。都沒能讓她屈服，因?yàn)檫@說明女兒在成長(zhǎng)。無論是卜繡文還是喬先竹，在女兒的死亡判決書面前，都不約而同地選擇了艱苦卓絕的抗?fàn)?，哪怕是用自己的生命只能換取一絲的希望，她們也不會(huì)有半點(diǎn)猶豫，母性讓這兩位女性在絕境面前很明顯的強(qiáng)于她們的丈夫，這正是畢淑敏彰顯的母愛，她讓她的主人翁因?yàn)橛辛四赣H這一身份而變得堅(jiān)不可摧，母愛的本能正是在這種不可思議的堅(jiān)強(qiáng)和真實(shí)中得以深情酣暢地展現(xiàn)和表達(dá)［1］。

2 人格的塑造

母親在傳承生命的過程中所做的種種努力可能更多地是一種本能，是生命意識(shí)的潛在作用讓她們有了傳承身體血脈的使命感和需要，這種本能本身也許并不只有科學(xué)性，甚至包含著愚昧和無知，喬先竹求著醫(yī)生把自己的頭割下給女兒縫上的做法誠(chéng)然感人肺腑，然而卻只能是不可實(shí)踐的主觀妄想，所以到最后畢淑敏讓這位母親在無盡的奉獻(xiàn)中連自己的生命也一起獻(xiàn)出來了。然而畢淑敏并沒有把她筆下的母親停留在這里。畢淑敏是醫(yī)生，是心理學(xué)者，是作家，最重要的是，她是母親，是妻子，是女兒。在《我很重要》中，她說，“對(duì)于我們的父母，我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨(dú)特的一個(gè)”②畢淑敏：《我很重要》，漓江出版社2008年版，第34頁(yè)。，她的自我身份的認(rèn)同感正是在這種大聲的呼喚中展露出來的，也就是這樣的認(rèn)同，讓她在母愛創(chuàng)作中有了更為理智的思考，使她的母愛充滿了智慧和穩(wěn)?。?］。

2.1 孩子的人格應(yīng)該是獨(dú)立的

父母在孩子成長(zhǎng)的過程中所起的作用不容忽視也無可替代，正如教育家馬卡連柯認(rèn)為的那樣，父母是孩子人生當(dāng)中的第一任老師，無論是每句話，每個(gè)舉動(dòng)，每個(gè)眼神，還是看不見的精神世界，都會(huì)給孩子潛移默化的影響。引導(dǎo)孩子獨(dú)立自由地成長(zhǎng)，一直都是畢淑敏提倡并且身體力行的事情。

《孩子，我為什么打你》被很多母親奉為知音，同時(shí)也讓所有孩子在心靈上被這樣的愛震顫。“你像一匹頑皮的小獸，放任不羈地奔向你向往中的草原，而我則要你接受人類社會(huì)公認(rèn)的法則……為了讓你記住并終生遵守它們，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎(jiǎng)、批評(píng)恐嚇以及獎(jiǎng)賞都無以建樹之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打?！雹郛吺缑簦骸逗⒆?，我為什么打你》，新華出版社，2001年版，第20頁(yè)。筆者認(rèn)為，畢淑敏之所以能夠用這種冷靜有哲理同時(shí)又飽含愛的激情的語(yǔ)言來展現(xiàn)自己對(duì)孩子深深的愛，正是因?yàn)檫@是在用她作為一個(gè)母親的真實(shí)的內(nèi)心和感受在寫作，這甚至不是創(chuàng)作，只是以一種母親與孩子之間特有的紐帶在交流?！昂⒆?，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)，當(dāng)你初次與它們接觸時(shí)，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠(yuǎn)隔絕?！雹墚吺缑簦骸逗⒆樱覟槭裁创蚰恪?，新華出版社，2001年版，第34頁(yè)。這是一個(gè)母親的期盼，充滿焦慮和擔(dān)憂，但又仿佛看見了希望，充滿了期盼和向往［3］。這是一顆很純凈的母親的心，在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的時(shí)候給了孩子足夠的空間，同時(shí)又以自己的良苦用心讓他們的獨(dú)立和自由以真正的成長(zhǎng)。

2.2 孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是自然的

畢淑敏另一部短篇小說《天衣無縫》［4］中，“鄒安始終沒有睜眼，她不知道睜眼之后說什么，只記住了一句話，天衣無縫。”⑤畢淑敏：《天衣無縫》，北京十月文藝出版社，1998年版，第132頁(yè)。這是一個(gè)母親用愛的名義讓自己的孩子失去了生存的權(quán)利，作者的寫作到此便戛然而止了，但作者給讀者留下的思考還在繼續(xù)，孩子的成長(zhǎng)本應(yīng)該是自然天成的，任何事物也改變不了一個(gè)生命本來的生長(zhǎng)軌跡。《跳級(jí)》中，母親朱葉梅天天為兒子小約削鉛筆，削下的木屑也有幾斤了，所以她覺得兒子應(yīng)該好好學(xué)習(xí)削鉛筆。但小約卻理直氣壯地把媽媽頂回去了：“我們班每個(gè)同學(xué)的鉛筆都是家長(zhǎng)削的！”⑥畢淑敏：《跳級(jí)》，廣東教育出版社，1999年版，第33頁(yè)。畢淑敏用小約的話把這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)很自然地揭示出來了，很多家長(zhǎng)恨不得能替孩子生活，她們習(xí)慣性地以為，自己作為孩子的母親，有理由為孩子的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，只是不知道，這種過強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)讓她們?cè)诓恢挥X中越俎代庖，反而阻礙了孩子的成長(zhǎng)。畢淑敏另一篇短篇小說《媽媽福爾摩斯》中也有類似的思考，媽媽對(duì)小約的愛誠(chéng)然是一個(gè)母親的真情流露，讓不少同樣身為人母的女性感同身受，但是卻不能不引人深思，孩子一直在這樣過分的寵愛之中生活，又怎么能有迎接暴風(fēng)雨的心理準(zhǔn)備？

作為母親，與兒子盧淼合作完成的《畢淑敏母子航海環(huán)球旅行記》將畢淑敏的愛子之心展露無遺，母子之間的關(guān)系感人至深，全書沒有刻意為之的雕琢之感，但真實(shí)的記錄性語(yǔ)言中飽含了母子之間互相關(guān)心、互相鼓勵(lì)、互相扶持的至親至愛，這大概是畢淑敏最偉大的成就了，她培養(yǎng)出了一個(gè)足夠值得她驕傲的兒子，正如畢淑敏本人所說，“孩子的成長(zhǎng)是不可替代的”，她在兒子的成長(zhǎng)過程中，始終陪在兒子身邊，但卻從不會(huì)輕易替兒子做決定，甚至在兒子生病時(shí)，她只是給兒子一張路線圖，然后讓兒子自己去醫(yī)院看病，這不但讓兒子更獨(dú)立，還讓他有了更強(qiáng)的責(zé)任心。這種放心大膽的結(jié)合孩子天性并進(jìn)行合理引導(dǎo)的教育方法，畢淑敏在作品《最晚的晚報(bào)》中也有所體現(xiàn)，金戈在暑假里享受不了平日的伙食標(biāo)準(zhǔn)了，在提出抗議時(shí)，父母讓他自己掙錢，以此來體會(huì)一下過日子的不容易。后來金戈想盡了辦法：賣家里的東西、幫助同學(xué)九歌寫作文、最后又賣晚報(bào)，最后，雖然金戈沒能掙到錢，但是從此卻多了幾分感悟，這是必須要親身體驗(yàn)才能有的刻骨的感悟，孩子正是需要依靠這樣的親力親為來不斷成長(zhǎng)，這是任何事物也無法替代的。當(dāng)然，這種磨練是需要家長(zhǎng)的幫助的，例如畢淑敏給兒子的路線圖，還有，由金戈的父母買走的最晚的晚報(bào)。

2.3 孩子的心靈應(yīng)該是健康的

畢淑敏的母愛散文總是在讀者靈魂最深處著陸，仿佛圣潔的神靈之音，能夠撥開世俗的層層迷霧，讓讀者們?cè)谝环N如宗教般神圣的文學(xué)殿堂里不斷反省和自我感悟?！逗⒆樱覟槭裁创蚰恪?、《教你生病》、《孩子，請(qǐng)閉眼》都是如此，她用誠(chéng)摯而委婉的文筆來盡情展現(xiàn)自己質(zhì)樸而深沉的感情，在母親們一點(diǎn)點(diǎn)思考和學(xué)習(xí)的同時(shí)，為孩子們營(yíng)造了一個(gè)純凈的成長(zhǎng)空間?！恫粫?huì)變形的金剛》中就反映了一個(gè)不容忽視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：隨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和生活方式的轉(zhuǎn)變，越來越多的孩子在很小的時(shí)候就開始接受關(guān)于金錢的教育，母親們?cè)诒热魏稳硕几羁痰伢w會(huì)到生存和競(jìng)爭(zhēng)的壓力后，在孩子的教育中難免不受影響，純真的成長(zhǎng)環(huán)境難免遭到破壞，孩子的心靈在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)中畢竟難以保持純凈。她們希望孩子能增加生存的技能，贏在起跑線上，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，但是同時(shí)卻無奈地發(fā)現(xiàn)，自己的良苦用心反而讓孩子們失去了自己曾經(jīng)擁有過的無憂無慮的快樂童年和純凈心靈，變得過于早熟和世故。這是畢淑敏的思索，也值得每一位母親思索。

同樣，健康的心靈離不開尊嚴(yán)。《一厘米》里，陶影為了兒子小小男子漢的尊嚴(yán)，在售票員已經(jīng)提醒不用買票的情況下還是堅(jiān)決選擇了為兒子買票，在寺廟公園，陶影拒絕為兒子買票，除了不想讓兒子誤以為是自己逃票之外，一個(gè)最重要的原因就是想在兒子面前做一個(gè)有尊嚴(yán)的母親，正是這種力量，讓她在門票和錢面前，毫不猶豫地選擇拒絕，只希望工作人員能告訴兒子事實(shí)究竟是什么。在《附耳細(xì)說》中，畢淑敏對(duì)很多家長(zhǎng)的做法不甚贊同［6］，“父母常常以為小孩子是沒有或是缺乏自尊心的?！雹佼吺缑簦骸陡蕉?xì)說》，明天出版社，2000年版，第22頁(yè)。她大膽批判不少家長(zhǎng)們不顧孩子自尊、隨意呵斥和批評(píng)孩子的行為。她堅(jiān)定地認(rèn)為，“能夠約束人們不再重蹈覆轍的惟一韁繩，是內(nèi)省的自尊和自制。它的本質(zhì)是一種對(duì)自己的珍惜和對(duì)他人的敬重，是對(duì)社會(huì)公有法則的遵守服從。”②畢淑敏：《附耳細(xì)說》，明天出版社，2000年版，第37頁(yè)。

2.4 愛應(yīng)該是相互的

畢淑敏曾經(jīng)說過：“生活中不是缺少幸福，而是缺少感知”。母親愛孩子向來是天經(jīng)地義的，大家從來都是舉著母愛高尚的旗幟，從沒有人對(duì)此產(chǎn)生過質(zhì)疑，但是，當(dāng)一個(gè)孩子從出生開始就被母親毫無節(jié)制地寵著，他還能不能感知到母親的愛呢？畢淑敏對(duì)此有自己的看法，她在《愛的回音壁》里有一段精彩的闡述：“如果把孩子放在無邊無際的愛里泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛的能力，育出一個(gè)愛的低能兒，即使不算彌天大錯(cuò)，也是成人權(quán)力的濫施，或許會(huì)遭天譴的?！雹佼吺缑簦骸陡蕉?xì)說》，明天出版社，2000年版，第22頁(yè)。在一項(xiàng)由一個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)組織的問卷調(diào)查中，有道題目問“誰(shuí)是您最愛的人？”中國(guó)孩子的答案讓很多人驚詫不已，他們的答案中，父親或者母親居然都排在十名以后。這是在22所中小學(xué)的1200名學(xué)生中進(jìn)行的抽樣調(diào)查，雖不能全面反映實(shí)際情況，但卻不得不引起大家的反思，父母?jìng)冊(cè)诤⒆舆€沒出生就開始用全部身心來愛自己的孩子，結(jié)果，在孩子心中，父母卻被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟在一邊，或許，他們?cè)缫褜⒏改傅膼垡暈橐环N理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎?，從沒覺得自己是在愛的包圍中生活和成長(zhǎng)。他們獲得了無限的愛，卻很少感知得到，于是，畢淑敏認(rèn)為，在孩子成長(zhǎng)的過程中，只有引導(dǎo)他們?cè)趷壑蓄I(lǐng)略被愛，才能讓他們有感知愛的能力［5］。在寬廣的感知愛的環(huán)境里，孩子們自然會(huì)變成擁有愛和被愛的健康青年。這是畢淑敏的呼喚和建議，也是她在當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的思考和探索，她希望母愛可以更加充滿理性，更加科學(xué)而健康。

3 母愛的博大

3.1 堅(jiān)強(qiáng)的勇氣

在卜繡文、喬先竹竭盡所能挽救孩子的時(shí)候，母親的本能已經(jīng)讓她們有了面對(duì)一切挑戰(zhàn)和困苦的勇氣，這種堅(jiān)強(qiáng)只屬于母親?！杜ぁ分校中√崾且粋€(gè)瘦瘦小小的普通女工，在經(jīng)歷了愛情受阻、丈夫婚變、婚姻失敗之后，還是很樂觀堅(jiān)毅，為了女兒，她咬牙買斷了自己最為寶貴的工齡，在工作崗位勤勤懇懇地干了一輩子，最后什么也沒剩下，但是女性的自尊和作為母親的責(zé)任意識(shí)讓她必須選擇堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，她愛她的女兒，所以不能讓她在交學(xué)費(fèi)的時(shí)候?yàn)殡y，不能讓女兒因?yàn)榻疱X在白二寶那樣的父親那兒張嘴。她的直面生活的勇氣是一個(gè)女性在成為離異母親之后的唯一選擇，因?yàn)樗且粋€(gè)失去了父親的孩子的母親［6］。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，浦小提只是畢淑敏筆下的一個(gè)平凡而清苦的母親形象，但是其堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活中種種苦難的勇氣讓她的母愛閃耀出了更為動(dòng)人的文學(xué)美。在感慨浦小提母愛的圣潔的同時(shí)畢淑敏的心也是沉重的，買斷了僅有的工齡之后的浦小提只能靠做一些雜貨來養(yǎng)家糊口，本就充滿艱辛的生活更加拮據(jù)?；蛟S這是一種沖動(dòng)的愛，但是她又能怎樣呢？這是浦小提的無奈，更是作家本人的為難之處［7］。

3.2 崇高的智慧

畢淑敏是一個(gè)充滿智慧的女性作家，她的睿智讓她筆下的母親也有反思的智慧，在追求母愛的品質(zhì)的時(shí)候，母親們不再是單純的本能的閉門造車式地將愛一股腦的塞給孩子?！段液腿鸲鲖寢尩牟煌分校?］，瑞恩媽媽的愛是一種堅(jiān)定的、站在背后的鼓勵(lì)，是一個(gè)母親在母愛中流露的智慧。而不少中國(guó)母親所做的一切，都是為了孩子，為了孩子的讀書，非洲的井里有沒有水，在媽媽們的心里，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上孩子的前途和讀書重要的?！拔覀儠?huì)把一個(gè)孩子讀書的成績(jī)，看成是唯此唯大的事情，相信倉(cāng)廩足然后知榮辱，以為愛是建筑在物質(zhì)的富裕之上的奢侈?！雹诋吺缑簦骸段液腿鸲鲖寢尩牟煌?，新華出版社，1999年版，第83頁(yè)。這是當(dāng)前教育中值得每個(gè)母親反思的現(xiàn)象，從畢淑敏的身上，我們能夠看到她對(duì)母親在教育職責(zé)中獨(dú)一無二的地位的推崇，也正是因?yàn)槟赣H的教育很重要，所以母親們肩上的擔(dān)子也更多，“雖然從時(shí)間順序上看起來是先有了瑞恩的想法，然后才有了支持瑞恩的媽媽的行動(dòng)，其實(shí)，是先有了瑞恩的媽媽，才有了瑞恩?！雹郛吺缑簦骸段液腿鸲鲖寢尩牟煌罚氯A出版社，1999年版，第104頁(yè)。畢淑敏在當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前沉著地思索，努力探求出真正具有智慧的母愛［9］。

在《愛是不能比的》中，畢淑敏對(duì)此有一段精彩的論述：“愛孩子，像愛自己的手、自己的腳一樣自然，值不得喧囂，值不得標(biāo)榜得無上崇高。惟有愛那與自己毫無干系的人，愛得刻骨銘心，愛得無怨無悔，愛得為了他獻(xiàn)出自己的鮮血與生命，這才是愛中的極品”。④畢淑敏：《愛是不能比的》，中國(guó)社會(huì)出版社，1997年版，第27頁(yè)。《畢淑敏母子航海環(huán)球旅行記》中，母子在得知汶川發(fā)生了地震之后所做的努力，是母子聯(lián)手書寫的特殊母愛，這是對(duì)祖國(guó)和血肉同胞的愛，在異國(guó)他鄉(xiāng)靠著自己的奔走呼喚爭(zhēng)取更多的支援之手，顧不上勞累甚至個(gè)人安危，只想著能募捐更多來幫助受災(zāi)的手足，這是一個(gè)母親給兒子上的很美的一節(jié)課，母子的合作救援工作，是對(duì)這堂課最美的回饋了。這是博愛的情懷，也是崇高的、屬于一個(gè)母親的智慧［10］。

4 結(jié)語(yǔ)

畢淑敏就是這樣，在一種根植于生活的真實(shí)的、溫馨和悅的氛圍中，用醫(yī)者的善、心理學(xué)者的技能、女性的睿智、母親的柔婉細(xì)膩和作家的優(yōu)美文筆來書寫她對(duì)母愛的贊嘆和感悟，用她的思考為提高母愛的品質(zhì)而不斷努力，不斷追求［11］。她在用她的視角和細(xì)膩來贊嘆母愛的圣潔無私的同時(shí)，又不斷發(fā)現(xiàn)和披露母愛中的不足和有待改善的地方，她拒絕母親們以愛的名義來綁架孩子?？傊吺缑艄P下的母愛觀是一種新型的、帶有畢淑敏對(duì)生活體會(huì)的關(guān)于母愛的闡述。

［1］畢淑敏.生生不已［M］.北京：作家出版社，2009.

［2］畢淑敏.我很重要［M］.吉林：時(shí)代文藝出版社，2006.

［3］畢淑敏.孩子，我為什么打你［M］.北京：新華出版社，2006.

［4］畢淑敏.天衣無縫［M］.北京：十月文藝出版社，1998.

［5］畢淑敏、盧淼.畢淑敏母子航海環(huán)球旅行記［M］.北京：作家出版社，2009.

［6］丁一芳.論畢淑敏創(chuàng)作中的“母愛意識(shí)”［J］.科技信息，2013（5）.

［7］鞠晶晶.畢淑敏短篇小說對(duì)兒童教育的啟示［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1998，27（1）.

［8］畢淑敏.我和瑞恩媽媽的不同［M］.北京：新華出版社，2000.

［9］姚莫詡.畢淑敏作品中尊嚴(yán)觀的解讀［J］.北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2001，17（2）.

［10］任繼梅.女性的真摯細(xì)膩 學(xué)者的睿智深刻［J］.陰山學(xué)刊，2002，15（4）.

［11］溫奉橋.畢淑敏小說主題學(xué)闡釋［J］.理論學(xué)刊，2011（9）.

On the View of Maternal Love in BI Shumin’s Works

HUANG Li
（School of Arts， Henan University， Kaifeng， Henan 475000）

Bi Shumin's works are always full of wisdom and philosophy， her view of maternal love contains unique spiritual connotations， the sense of insistence and persistence flows in her sweet and cozy words， she also reminds and guide the readers to touch and sense life with a positive attitude， and to enjoy life with a healthy and high-spirited attitude. As a mother， she also needs to use her words and actions to build a perfect castle for her child. From a new perspective， this paper aims to analyze the uniqueness of BI Shumin's view of maternal love and explore her thoughts on maternal love， so as to provide a new train of thoughts for the children education in present time.

Bi Shumin； works； view of maternal love

黃莉（1990—），女，河南信陽(yáng)人，在讀碩士研究生，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。

I206.7

A

1674-3083（2016）03-0064-05

2016-03-08