大學(xué)生社會主義核心價值觀教育路徑探究
——從原創(chuàng)校園劇《上大學(xué)》引發(fā)的思考*

鄒曉芟 韓巍巍

（三明學(xué)院 黨委宣傳部，福建 三明 365004）

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育路徑探究
——從原創(chuàng)校園劇《上大學(xué)》引發(fā)的思考*

鄒曉芟 韓巍巍

（三明學(xué)院 黨委宣傳部，福建 三明 365004）

原創(chuàng)校園劇《上大學(xué)》的成功，引發(fā)了我們對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育路徑的新思考：一是找準切入點，融核心價值觀教育于文化載體之中；二是力求“三貼近”，發(fā)揮文化載體在核心價值觀教育中的感染力；三是說身邊事，依托文化載體提高核心價值觀教育的實效性。

大學(xué)生；社會主義核心價值觀；文化載體

三明學(xué)院的原創(chuàng)校園劇《上大學(xué)》，以全國道德模范曹陽飛宇和福建省師德模范曹云露的先進事跡為原型，用真實感人的藝術(shù)形象，貼近大學(xué)生生活的語言，講述發(fā)生在他們身邊的一幕幕動人故事，詮釋出社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和要義，并因此榮獲中國校園戲劇節(jié)最高獎——“中國戲劇獎·校園戲劇獎·優(yōu)秀劇目獎”。該劇的成功創(chuàng)作無疑是大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中的一個很好范例，也為我們從校園文化建設(shè)的角度，思考一條既貼近大學(xué)生思想、生活和實際，又能引起大學(xué)生情感共鳴、精神認同，行之有效易于接受的社會主義核心價值觀教育路徑，提供了有益的經(jīng)驗。

一、找準切入點，融核心價值觀教育于文化載體之中

大學(xué)生社會主義核心價值觀教育是通過一定的方式、手段和措施將社會主義核心價值體系所蘊含的精神內(nèi)涵、理論精髓和道德力量傳輸給大學(xué)生，武裝他們的大腦，以增強大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認同度，進而提升他們踐行社會主義核心價值體系的能力，從而實現(xiàn)思想政治教育的功能。而文化載體是指能承載校園文化的事物，寓思想政治教育內(nèi)容于文化建設(shè)中，通過增長知識與提高素質(zhì)，以提高人們的思想認識和覺悟水平。[1]高校承擔著培養(yǎng)人的重任，在大學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價值觀，是當前高校思想政治教育工作的一項緊迫而重要的任務(wù)，也是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的一項鑄魂工程。因此，在文化載體創(chuàng)作和構(gòu)建過程中，要切實找準切入點，將社會主義核心價值觀的精髓要義與文化活動有機結(jié)合起來，融思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性、教育性于一體，寓教于樂、寓學(xué)于樂，推動大學(xué)生社會主義核心價值觀教育向高質(zhì)量、高水平、高層次發(fā)展。

原創(chuàng)校園劇《上大學(xué)》，就是通過文化載體，將社會主義核心價值觀的核心要義融入到作品之中。劇中陸教授的原型曹云露教授，是“福建省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“福建省師德標兵"、"感動福建2008年度十大人物”、“福建省敬業(yè)奉獻好人”，他身上展現(xiàn)出的是一名共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀教師恪盡職守、無私奉獻的崇高精神。楊羽飛的原型曹陽飛宇，是“第三屆全國道德模范”、“感動福建2009年十大人物”，他帶著父親上大學(xué)的孝心善舉，詮釋了一個生活不幸的陽光男孩面對逆境，自強自立、勇于擔當?shù)某绺呔瘛９适乱运麄兊南冗M事跡為題材，經(jīng)過藝術(shù)加工，將真實的故事情節(jié)搬上舞臺，用大學(xué)生的語言，講述貧困大學(xué)生楊羽飛勤工助學(xué)樂生活、陪父看病被錢擾、痛心賣厝籌醫(yī)款、背父看病上大學(xué)、師生同情獻愛心、載譽歸來陷困惑、導(dǎo)師教導(dǎo)茅塞開的一幕幕感人故事。其中，主人公經(jīng)導(dǎo)師勸導(dǎo)茅塞頓開、眾學(xué)生明真相而感動知責(zé)任一幕，淋漓盡致地展現(xiàn)了楊羽飛的孝道與自強，渲染了陸教授的大愛與奉獻。全劇從主人公楊羽飛上大學(xué)以來的不同生活片段擷取一個個真摯樸實的事例，塑造了多個鮮明豐滿的人物形象，再現(xiàn)了主人公等青年大學(xué)生從“少年不知愁滋味”到敢于面對、學(xué)會擔當、懂得責(zé)任的心路成長歷程，詮釋了高校教師對“三尺講臺”的忠誠與對國家未來——學(xué)生的責(zé)任?！渡洗髮W(xué)》作為校園文化

的載體和成果，體現(xiàn)了文化對人的教育、塑造和提升，起到了精神導(dǎo)向、激勵促進的作用，使高尚的精神理念、科學(xué)的價值觀念、美好的道德準則在校園內(nèi)廣泛傳播，展現(xiàn)的是一種美的文化、高尚的文化，進而實現(xiàn)了對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀的教育。

二、力求“三貼近”，發(fā)揮文化載體在核心價值觀教育中的感染力

美的東西往往離不開外在的感性形象。如蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》一文中指出：“對周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，憎惡丑行?！盵2]大學(xué)生的價值觀正是建立在一定的心理機制、心理形式的基礎(chǔ)之上的，在從感受、欣賞賞心悅目的形象中陶冶性情，啟迪思想，潛移默化地接受積極的教育，是知、情、意的心理歷程。然而，受傳統(tǒng)的思想政治教育理念的影響，在開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中，存在一些問題：一是不契合大學(xué)生的生活實際，僅做口頭說教，單純地依賴課堂教學(xué)，講空洞的大道理，忽視學(xué)生的情感體驗和人生感悟。二是教育過程流于形式，把大學(xué)生的課外活動、文化活動和實踐活動，都打上核心價值觀教育的標簽，帶給大學(xué)生的印象是“作秀”，產(chǎn)生的是“審美疲勞”。三是政治色彩過于濃重，追求崇高、追求理想，卻拒絕日常生活，給人以“高處不勝寒”的感覺，容易引起學(xué)生的排斥，從而影響到教育的效果。因此，增強核心價值觀教育的實效性就必須開展貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際，有較強感染力和吸引力的核心價值觀教育活動，拓展教育的形式和途徑。校園劇《上大學(xué)》之所以引起大學(xué)生的心靈震撼、情感共鳴和精神認同，就在于它遵循了“三貼近”的原則，發(fā)揮了文化載體在核心價值觀教育中的吸引力與感染力

（一）作品展現(xiàn)了平凡之中的偉大

曹云露教授，一個普通教師，耕耘在三明山城教育的三尺講臺上，用他對教育事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，抒寫出平凡而偉大的一生。曹陽飛宇，一名學(xué)生，以帶著父親上大學(xué)的孝心善舉，詮釋了中華民族孝老愛親美德。一個是師德楷模，一個道德典范，他們分別從師德和孝道向人們展示了人性的光輝和人間的真愛，兩者精神的強大感召力激勵著大學(xué)生“向模范致敬、向模范看齊、向模范學(xué)習(xí)”，形成了崇尚先進、學(xué)習(xí)先進、爭做先進的良好氛圍。

（二）作品升華了身邊人的精神境界

《上大學(xué)》故事中的人物，都是生活在大學(xué)校園里的身邊人，作品將主人公楊羽飛的原型曹陽飛宇同學(xué)的大學(xué)生活、坎坷經(jīng)歷、思想變化、成熟成長過程和主人公陸教授的原型曹云露教授的高尚品質(zhì)、道德情操、崇高精神在同一個舞臺全方位展現(xiàn)、淋漓盡致地刻畫出來，壓縮、融合了兩者的生活時空，彰顯、升華了兩者的精神境界，短小而精悍，精煉而厚重。

（三）作品充滿著生動性和感染力

《上大學(xué)》的生動性、感染力使生活在三明學(xué)院的每個大學(xué)生在欣賞劇情的過程中得到思想的啟迪，在愉悅、暗示等情感中無意識地受到熏陶，潛移默化地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面對社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵產(chǎn)生了認同，實現(xiàn)了的精神、心理、性格的塑造，不知不覺走進教育的“境地”。

三、說身邊事，依托文化載體提高核心價值觀教育的實效性

教育是一種有意識、有目的的活動，教育的最終目的是為了改變?nèi)?、影響人?！敖逃婕暗幕顒邮菫榱颂岣邆€人的學(xué)習(xí)、敘述、選擇、創(chuàng)造、通訊、質(zhì)疑和回答質(zhì)疑的能力，以便他們可以在今天和明天的社會中過有目的的生活，并在這一過程中獲得滿足?！盵3]教育的成效不取決于施教者的自由選擇，而取決于生活中的人的內(nèi)在訴求。因此，教育要達到預(yù)期的目的，必須研究生活、關(guān)注生活，研究生活中的人的需求。從這個意義上說，開展核心價值觀教育就必須關(guān)注生活，關(guān)注日常生活中的人及其他們的訴求。正如習(xí)近平總書記強調(diào)：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。”[4]在高校，社會主義核心價值觀教育的最佳切入點理應(yīng)是大學(xué)生日常生活中的價值訴求，以大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基點，以生活中活生生的經(jīng)驗為素材，把抽象的價值觀念與現(xiàn)實生活中的具體人、具體事、具體感受相互觸碰，引發(fā)大學(xué)生的內(nèi)心沖突，才能獲得大學(xué)生內(nèi)心深處的真正認可，才能化為大學(xué)生的自覺遵循，核心價值觀踐行的實效才會真正顯現(xiàn)。

校園劇《上大學(xué)》作為大學(xué)生自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品，是大學(xué)生生活的寫照，每個角色都是發(fā)生在大學(xué)生活里的你我他。因而，依托文化載體，講述身邊的故事，更能激發(fā)大學(xué)生的真情實感，引導(dǎo)他們正確感受、體驗、覺知、理解價值準則，讓價值觀教育變得更加真實和可親，避免淪為“空談”的厄運。一方面要立足校園文化生活，從師生身邊深刻挖掘具有教育性、引導(dǎo)性、典型性的創(chuàng)作主題，堅持劇情原創(chuàng)，做到品味提升，讓大學(xué)生觀看后既能夠直觀、形象、完整地了解故事講述的經(jīng)過，又能親切、自然、深刻地體會到人物詮釋的精神，進而在故事中找到自己的影子，品味、反思、警醒，真正實現(xiàn)教育的目的和意義；另一方面，要不斷思考如何使校園文化與“入耳、入腦、入心”的價值觀教育完美結(jié)合起來，充分展現(xiàn)校園人的精神風(fēng)貌，突顯校園文化的生動性和教育性，用身邊人說身邊事，用身邊事教育身邊人。校園劇《上大學(xué)》把身邊的故事搬上舞臺，在校園內(nèi)外廣為傳播，讓大學(xué)生更直觀、更形象地領(lǐng)會了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的含義，懂得了三尺講臺也可以成為拓展生命的寬度和提升人生高度的道理，明了了“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”的孝經(jīng)大義，認識到作為時代青年需要具備積極向上，自立自強，勇于擔當?shù)牧己闷焚|(zhì)。校園劇《上大學(xué)》無疑為高校開展社會主義核心價值觀教育提供了一條有效的路徑。

[1]汪大喹.論高校思想政治教育載體建設(shè)[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報，2010，10（5）：100.

[2][蘇]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，2005.

[3][美]查爾斯·赫梅爾.今天的教育為了明日的世界[M].北京：中國對外翻譯出版公司，1983.

[4]習(xí)近平.把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程[N].光明日報，2014-02-26.

The success of the original campus drama"Go to University"made us think new education path of the Socialist Core Values for university students.Firstly,we need to find the right entry point and combine the Socialist Core Values with the culture carrier.Secondly,we should meet"Three Closes"to let the culture carrier play a role in the core value education.Thirdly,we should tell stories around us and improve the efficiency of core value education depending on the culture carrier.

university students;the Socialist Core Values;culture carrier

G641

A

2096-000X（2016）23-0220-02

本文系福建省思想政治工作研究會2015年度立項課題（閩政研2015-B12）的研究成果

鄒曉芟（1966，02-），男，漢族，江西省撫州市臨川區(qū)人，教授，主要從事思想政治教育研究；韓巍巍（1983，09-），男，漢族，山東省淄博市周村區(qū)人，三明學(xué)院黨委宣傳部教師，碩士，助理研究員，研究方向馬克思主義中國化和思想政治教育。