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      菖蒲花(外三題)

      2016-03-17 15:41:54余喜華
      文學港 2016年3期
      關鍵詞:菖蒲南瓜奶奶

      余喜華

      小時候,男孩子天性十足的我,免不了怕生、靦腆、羞澀,但又很淘氣。于是,爺爺、奶奶常常摸摸我的頭,笑呵呵地戲謔我說:“你這孩子,菖蒲花,難見面。”

      不知何時起,菖蒲與端午有著千絲萬縷的聯(lián)系。南方人家端午節(jié)用菖蒲莖葉剪成菖蒲劍,菖蒲根泡白酒,菖蒲劍插在門上或掛在床頭,菖蒲酒涂抹孩子額頭、手足等,據(jù)說能驅疫辟邪。而端午節(jié),原指紀念楚國詩人屈原的節(jié)日。唐人文秀《端午》中寫道:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤?!?/p>

      端午那天,江南大部分地方都吃粽子,可我們卻習慣吃食餅筒。由于家鄉(xiāng)是水稻產(chǎn)區(qū),不盛產(chǎn)小麥,食餅筒的皮是糯米粉做的,奶奶就親自動手和米粉,揉成團,用搟面杖搟成一張張圓餅狀,在鐵鍋里烙熟。并用鹵肉、炒米線、雞蛋絲、洋蔥炒黃鱔等餡料,包一筒吃一筒。等到豐盛可口的食餅筒上桌,奶奶往往汗流浹背了,看著我們吃得津津有味,她的臉上掛起了幸福的笑容。

      當時,表哥家屋邊的水溝里,長滿了菖蒲,米把高的莖葉隨風搖曳。菖蒲,生長于陰冷寒濕之地的水生植物,先百草于寒冬剛盡時覺醒而得名。菖蒲品性高潔,不假日色,不資寸土,耐苦寒,安淡泊,正是奶奶品格的真實寫照?;仡櫮棠桃簧谵r家,長于農家,嫁于農家,但中國農民所具有的勤勞、善良、樸素、誠實的品格,在奶奶身上都能得到客觀的體現(xiàn)。雖然,奶奶沒有文化,目不識丁,但聰慧識大體;家境清貧,卻安貧樂道;家里邊,相夫教子,任勞任怨,勤儉持家,始終是爺爺?shù)馁t內助;對外人,樂善好施,樂于助人,無論是道地里的鄰居,還是同村的鄉(xiāng)親,哪家有困難,她老家都會盡力出手相助……

      有年端午節(jié),記得一家人吃過食餅筒后,奶奶帶著我,和村里一幫老太太們一起搖著小船,從家門口的水埠頭動身,沿著村里的河道,一路燒紙錢撒向水里。據(jù)說屈原因悲嘆國破山河碎,投汨羅江而死,后人為了祭奠他,都要在端午這天向河里投放粽子,燒紙錢祭河神,以便保佑屈原,傳承屈原精神。

      從小船經(jīng)過的河道,一路燒白的紙灰,宛如滿天梨花飛舞,在水面上飄飄蕩蕩,然后一片片沉入河底,這對那時懵懂的我,并不明白其中寄托的含義?;叵肫饋?,她們將燒著紙錢拋向河流時,或許并不知道端午與屈原的聯(lián)系,或許從小曾經(jīng)聽她們的奶奶講述過屈原與端午的故事。不過,她們寄托的不僅僅是祈求保佑逝人安息,更多的是寄托祈愿生于斯、長于斯的村人和子孫后代們的平安幸福,祈愿這條千百年來哺育過無數(shù)先人的不竭河流,永遠給人們帶來源源不斷的物質享受和精神動力,帶來平安、福運和驅走邪氣、災禍。

      其實,菖蒲與端午的聯(lián)系也好,端午與屈原的聯(lián)系也罷,就算是我奶奶說我像似“菖蒲花”吧,這些都無關我們個人的前途榮耀與生死命運。但在整個中華民族走過不屈的歷史長河中,曾經(jīng)涌現(xiàn)過許多像屈原這樣的英雄人物,而更多的則是像我奶奶這樣一生樸實、默默無聞群眾人物的“菖蒲花”,猶如他們“輕輕地來,又輕輕地走”,彰顯平凡而偉大。

      至于“菖蒲花”,一種象征著端午節(jié)的花,可我至今只親耳所聽而沒有親眼所見。如今,奶奶離世已經(jīng)多年,每當端午節(jié),家家戶戶門上插著菖蒲劍,感覺是那樣清秀淡雅,又是那樣的可愛可親,就會想起奶奶口中的“菖蒲花”。

      “菖蒲花”,是我對奶奶最珍藏的記憶和永久的緬懷。

      九峰山泉響叮咚

      我鐘情于九峰山,在乎它離我家近在咫尺,出門即至;在乎它一年四季蔥翠欲滴的綠;在乎它常常躲藏在猶如輕紗般晨霧里的婀娜身姿。我鐘情于九峰山,更在乎它遍布其間的潺潺溪流和石縫中汩汩冒水的泉眼。

      山不在高,有水則名;水不在深,魚游則靈。九峰山方圓僅十余華里而小溪眾多,舊時有六溪十二景之說,六溪指馬尾溪、云影溪、滌硯溪、東高溪、瀑布溪、響泉溪,其實以我所見遠不止這些,只是許多我叫不出名字罷?!懊髟滤砷g照,清泉石上流”,雨則溪流淙淙,水花飛濺,“嘩嘩”的流水聲響徹山谷;晴則溪流潺潺,清澈見底,游魚戲水。而散落于山間各處的大小泉眼更是不計其數(shù),隨處可見,水流大者如管涌,小者如絲線。而泉水甘洌,是煮水泡茶的上品。引得許多城里人爭相上山汲水,各汲水處常見排起長長的隊伍。那些每天汲水的老頭老太太,已不滿足于兩手提,還要在肩上掛上幾桶或者干脆用扁擔挑,經(jīng)年累月,既節(jié)省了家里的水費開支,又練就身手矯健,步伐輕盈之態(tài),可謂種瓜得瓜又得豆,令人羨慕。

      我只能算是業(yè)余汲水的人。周末閑暇時,常去爬爬九峰山,順道提兩桶泉水帶回沏茶?!叭_巳_隧懀铝松綅?,走過了草地,來到我身旁”。每當想起這耳熟能詳?shù)母柙~,總使我爬山爬得累時,就找有溪流處歇息,脫掉鞋襪,赤腳跳入溪中,濺起一波水花;再掬起一把溪水,洗洗臉、洗洗手,先前因爬得氣喘而疲憊的感覺,一股腦地被洗刷得無影無蹤。而每逢泉眼處,用手接起一捧就喝,那個清涼甘洌,使冒火的喉舌立即滋潤,五臟六腑都受到洗滌似的,全身每一個毛孔都舒展開,再直入腸胃,猶如醍醐灌頂,從頭頂清爽到腳跟。

      昨晚下了一回陣雨,雨不大,未形成徑流,是那種潤物細無聲的感覺,空氣倒是清新了許多。今天,天空依然布滿片片淡淡的白色的云朵,不很厚,陽光偶爾從云層的縫隙間灑下來。微風從山谷中吹起,隨風飄過滿城香樟花的幽幽香氣,熏得人欲仙欲醉,真是一個舒爽宜人的周末。不去山中走走,實在有負這大好春色。況且近來有些疏懶,已有一個多月未上九峰山了,于是有股強烈的沖動在心頭。

      吃過午飯,隨手提了兩只水桶,直奔九峰山而去。路過桃花潭邊樹蔭下的露天茶座,見三五人一桌,嗑瓜子的、喝茶的、打牌的、講白搭的,熱鬧得很。我沒有停頓,沒有旁顧,繼續(xù)向著前面山路前行。爬上兩百多級石階后,下到一條流經(jīng)石階邊的小溪,溪邊有塊巨石自然形成的石洞下,有人已在我前面接水了,待前面的人接滿離開后,我打開了桶蓋……

      前些日子一直晴朗少雨,泉眼水流很細。我默默地注視著眼前這涓細流,從石縫里汩汩流出,流經(jīng)一截細長的管子,注入壺中。一分鐘、兩分鐘、五分鐘、十分鐘,壺里的水漸漸地滿起來。等待中,聽著泉水滴入壺中的“叮咚”聲,感覺這水是在注入我的血液中,血管在擴張,沖刷著管壁似乎就要溢出來。回想在我的生命中,是母親的乳汁哺育我成長,是家鄉(xiāng)的河水養(yǎng)育我成人,而今這山泉滋潤著我的干渴,滌蕩著我的心靈。再回首身后,已排起了長長的等待接水的隊伍。

      此時石洞外,樹林深處傳來一陣時斷時續(xù)的悠悠琴聲,聽得出,這是初學者的練習,雖不甚合韻,但也透露出一絲恬靜、淡雅、向上的精神內涵。和著仲春季節(jié),這山里、這林間、這水中濃濃的難以遮擋的生命氣息,跳動著希望的積極進取的旋律。驀然,一只灰褐色的蝴蝶落在我的臂彎里,沒有漂亮的外衣,面對我這龐然大物,沒有絲毫膽怯,歡快地、有力地扇動著翅膀,跳著優(yōu)雅的舞蹈,展示出生命的脈動和自信的美麗。

      “不積細流,無以成江海;不積跬步,無以至千里”。正是九峰山這眾多泉眼匯聚成大小溪流,眾多的溪流匯聚成九峰河,迤邐注入永寧江,最終奔向東海。水流不在于大小,生命不在于強弱,外表不在于美丑,唯有存在、自信、堅持、堅強才致永恒。

      母親的山粉糊

      晚上,我用黑米和著紅棗、蓮子等煮了一鍋粥,一股濃濃的香氣撲鼻而來,便不禁想起母親熘的山粉糊,頓時眼睛濕潤,連忙拿出手機先拍照發(fā)到微信里,即興寫下打油詩:“紅棗蓮子黑米粥,濃香撲鼻很醇厚;回憶兒時山粉糊,母愛沉沉曾記否”。

      小時候,每年的元宵節(jié),家家戶戶都要熘山粉糊,俗稱熘糟羹。母親就把過年吃剩的紅棗、荸薺、川豆瓣、湯圓、葡萄干等放在一鍋煮,水開加入紅糖,將拌好的紅薯淀粉水倒入鍋中,邊倒邊攪拌,直至變成紅褐色的黏稠糊狀物,就可以出鍋了。那混合著濃濃的紅棗香、紅糖香、山粉煮熟的芳香和母愛的味道,令我想起許多往事,至今難以忘卻。

      “赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦”。我兒時的盛夏,夏收夏種、搶收搶種、割稻插秧的氣氛很濃,田間地頭到處是忙碌的身影,也是農民早出晚歸,生活最苦、勞動最累的季節(jié)。加上天氣多變,臺風暴雨說來就來,早稻成熟了必須搶收,顆粒歸倉,并必須及時完成搶種晚稻秧苗,從此種下秋收的希望,期待有個好收成。當時,父親每天天剛蒙蒙亮就下地干活,到上午九十點鐘肚子就餓了,為了保證有力氣干活,母親就像“及時雨”,給我們送“接力”,農村鄉(xiāng)下人把點心叫做“接力”,真是非常形象、充滿智慧的語言,吃了“接力”就有力氣接著干活了。而母親給我們送的“接力”,往往就是山粉糊。山粉糊里搭配有川豆瓣和麻糍塊,麻糍能耐餓,川豆是當年收獲的,足見那時家里的經(jīng)濟困難……

      記得人民公社時代,我家只有父親一個壯勞力,每逢青黃不接,總有幾天少糧缺吃,全靠父母起早貪黑織草席和母親給城里的繡衣廠繡花,貼補家用,維持生計。而當時我們兄妹四人都在上學,這種情況在那時鄉(xiāng)下也是很少見的,許多人家的男孩子上完小學就不讓讀書了,而女孩沒有上過一天學的就很平常。母親和父親都讀到了小學畢業(yè),因為恰逢“文革”才中斷了學業(yè),因此無論自己多么辛苦都要保證我們有學上。

      直到分田到戶后,家里的經(jīng)濟雖有所好轉,但父母卻更加辛苦了。為了供養(yǎng)我們兄妹四人成長,拼湊上學費用,父母的肩上依然壓力山大??赡赣H給我們送的山粉糊這碗“接力”,凝結了那些日子父輩們的辛勤汗水,母親勤儉持家、精打細算的智慧和品格。

      母親的山粉糊,不僅僅給我們補充了食物的能量,更給了無窮的生命力量和精神動力。正因為有了父母無私無盡的關愛,才讓我們兄妹四個中有三個念完大學。當我考上大學,臨走前的那天晚上,母親特地給我做了最喜歡吃的山粉糊,配料可比元宵節(jié)的還要豐盛。第二天早上,母親提前幫我打理好行裝,父親把我送到車站,走在路上,我偷偷回頭一瞥,見母親仍倚在家門口一動也不動,雙目癡癡地看著我遠去時依依不舍的情形,正是“兒行千里母擔憂”,偉大而無私。后來,我從念大學到進城工作,走過許多地方,嘗遍各地美食和風味小吃,總覺得沒有母親做的山粉糊香甜好吃。

      又是一年“母親節(jié)”??赡赣H又老了一歲,但從小嘗著母親熘的山粉糊,那種特有難忘的濃濃香甜和母愛的味道,感覺無比的溫馨、幸福、快樂,永遠留在我的心中。

      兩朵“軍號花”

      雨后的清晨,我習慣地轉轉屋頂露臺上的“開心農場”,在枝枝蔓蔓爬滿綠意的瓜架上,在綠色叢中笑開的花朵里,有兩朵酷似小喇叭形狀的大黃花,沐浴晨光,滋潤雨露,鮮嫩欲滴。其中一朵的花瓣下端,還連著個球形狀的小青果,原是南瓜開花,正好雌雄一對。于是,我就自作主張,來個“送子觀音”,免了前來辛勤采花的那只小蜜蜂,就迫不及待地摘下雄花,放近鼻尖輕輕聞了聞,一股淡淡的清香鉆入鼻息,沁人心肺。并殘忍地將花瓣全部扯去,留下光禿禿的花蕊,倒扣在雌花的花蕊中。

      南瓜,作為葫蘆科一年生爬藤植物,據(jù)傳原產(chǎn)亞洲南部,很早就傳入中國,并因此而得名。南瓜品格堅強,耐貧瘠,對土壤無要求,無論田間、山地、墻角、甚至瓦礫之間只要有一丁點泥土,就能生長茂盛。假如不小心掐斷其一個枝頭,照樣會迅速長出三五個枝頭甚至更多,表現(xiàn)出頑強的生命力。生長期間無需施肥,無需噴灑農藥,真正純天然綠色食品。在那物質匱乏、糧食短缺的年代,南瓜既當菜又當糧,且耐儲存,大災之年往往成為“救命糧”。

      有一次,單位組織赴井岡山革命圣地紅色之旅,一路游覽大井、小井、黃洋界,參觀紅軍事跡紀念館,聽革命傳統(tǒng)故事,感受革命先輩的英雄業(yè)績。而每頓就餐時,必有一碗紅米飯和南瓜湯。據(jù)導游介紹,當年紅軍在井岡山地區(qū)鬧革命,遭到國民黨軍隊的殘酷封鎖圍剿,糧食物資極其匱乏,英勇的紅軍戰(zhàn)士就是靠紅米飯和南瓜湯維持生命,堅持戰(zhàn)斗,終于戰(zhàn)勝敵人。

      星星之火,可以燎原。紅軍隊伍猶如南瓜般堅韌不屈,在井岡山這塊貧瘠的土地上,在兇殘的敵人瘋狂圍剿中頑強地生存下來,并且發(fā)展壯大。中國的紅色革命以此為起點,從井岡山走向瑞金,再走向延安,最后走向全中國??赡切┩晾锿翚獾哪瞎?,經(jīng)過土生土長,成熟時的瓜皮、瓜瓤是紅色的,其品格也是“紅色”的。南瓜是真正的“紅色之瓜”、欣賞之瓜。如今,華西村現(xiàn)代農業(yè)觀光園種的南瓜,一個就重達三百多斤,蘊涵著豐富的高科技元素里,點綴起一道特別的風景,依然保持紅色基因。

      平平常常的南瓜,不僅給當年的紅軍戰(zhàn)士充作軍糧,鼓舞了戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝敵人的頑強勇氣和生命力,而且與我的家族親人結下了不解之緣。據(jù)我愛人講,岳父是個老軍人,幼年喪父、家貧,過著吃上頓愁下頓的日子,南瓜就成為他兒時充饑果腹的常備糧。無論他年少上學、青年參軍,還是轉業(yè)到地方工作、退休,都沒有間斷過栽種南瓜、儲藏南瓜、食用南瓜的生活習慣。每當周末一家人聚餐,老岳父總是親自動手做一桌“南瓜宴”,有炒南瓜、蒸南瓜、南瓜湯、南瓜餅等,特別是令我的女兒邊嘗邊稱道,鼓勵我好好學學外公的手藝。這時,老人家臉上蕩漾著滿意的笑容。

      南瓜花開了。只不過是兩朵不起眼的黃花,但在我看來卻是兩朵“軍號花”,仿佛成了當年紅軍戰(zhàn)士沖鋒陷陣的號角,向我們發(fā)出了延續(xù)紅色血脈的新時代強音。

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