小議群文閱讀變革語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式

李霞　楊艷霞　張好國(guó)

摘 要：群文閱讀作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)思想與閱讀理念，其可使教師改善傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀模式，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的閱讀方法與閱讀習(xí)慣，使學(xué)生的閱讀能力與效果明顯提升，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高具有促進(jìn)作用，在語(yǔ)文教學(xué)中值得進(jìn)一步推廣?，F(xiàn)通過(guò)對(duì)語(yǔ)文群文閱讀的含義、群文閱讀中的基本課型以及群文閱讀的結(jié)構(gòu)整合進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：群文閱讀；語(yǔ)文閱讀；教學(xué)模式

現(xiàn)階段，群文閱讀快速興起，并得到了廣泛的推廣。其在語(yǔ)文課堂上與語(yǔ)文課程外分別表現(xiàn)為群眾閱讀教學(xué)模式與群文閱讀全面的實(shí)踐活動(dòng)，使教師將傳統(tǒng)的閱讀課文教學(xué)模式有效轉(zhuǎn)變，促使學(xué)生養(yǎng)成正確的閱讀方法與閱讀習(xí)慣，對(duì)其閱讀能力與效率的提高具有促進(jìn)作用，促使其寫(xiě)作水平的不斷提升，產(chǎn)生獨(dú)具一格的思維方式。

一、語(yǔ)文群文閱讀概述

群文閱讀主要是僅僅圍繞某個(gè)主題，使學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)閱讀多篇文章，同時(shí)，在語(yǔ)文教師的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)構(gòu)建的一種閱讀模式[1]。通常在堂課的有效時(shí)間內(nèi)，學(xué)生能夠閱讀5篇 15：05 文章。促使學(xué)生的閱讀效率明顯提升，并使學(xué)生的閱讀量明顯增加，豐富其知識(shí)面，其自身也得到滿足，使其對(duì)閱讀興趣的提高也有促進(jìn)作用。

因?yàn)檎Z(yǔ)文群文閱讀能夠要求學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)，閱讀完幾篇文章，因此，對(duì)學(xué)生的閱讀速度要求較強(qiáng)，早期其速度可不能達(dá)到要求，但通過(guò)幾次的練習(xí)后，學(xué)生通常均可在一定程度上提高速度。基于此，學(xué)生由被動(dòng)閱讀的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鏖喿x，使其利用自身思考體會(huì)作者的思想感情。群文閱讀能夠改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀弊病，促使語(yǔ)文閱讀教學(xué)出現(xiàn)明顯的變化。

二、群文閱讀教學(xué)模式中具備的基本課型

（一）單元重組

現(xiàn)階段，語(yǔ)文教材都是單元緊緊圍繞著某個(gè)主題，單元中通常有4～5篇的文章，為群文閱讀的順利開(kāi)展提供了有利條件。例如人教版九年級(jí)上冊(cè)中有一個(gè)單元均選自相關(guān)名著：《水滸傳》、《三國(guó)演義》以及《儒林外史》，其都和智慧相關(guān)：通過(guò)智慧獲得財(cái)寶、招起禍端、使人們的心性迷失。因此，在實(shí)踐教學(xué)中：應(yīng)有效的指導(dǎo)學(xué)生對(duì)極具特色的課文《智取生辰綱》中“智取”內(nèi)容精讀，對(duì)智慧的有效利用充分感悟，隨后在對(duì)《楊修之死》中，有關(guān)對(duì)智慧招惹禍端與智慧迷失人心性內(nèi)容的描寫(xiě)進(jìn)行反復(fù)的閱讀，對(duì)相關(guān)語(yǔ)句表達(dá)的智慧的巧、愚以及呆的內(nèi)容予以比較與體會(huì)。通過(guò)此種教學(xué)方式，將單一的課文教學(xué)獲取的零散知識(shí)更系統(tǒng)化，促使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷完善。

（二）外延略讀課文

《教師教學(xué)用書(shū)》[2]對(duì)略讀課文提出了明確的要求：“在內(nèi)容的理解方面，明顯比精讀課文的要求低，通常是知曉大概內(nèi)容”、“更多的是學(xué)生利用精讀課文中獲取的知識(shí)以及方法，將課文自行讀懂”。通常可以實(shí)施群文閱讀的方式進(jìn)行略讀課文教學(xué)，以一帶多，具有較好的閱讀效果，促使教學(xué)目標(biāo)更好實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生的閱讀能力與寫(xiě)作能力明顯提高。

（三）比較“綜合性材料”

現(xiàn)階段，語(yǔ)文教材中都會(huì)安排某個(gè)單元的“綜合性學(xué)習(xí)”章節(jié)，為不同文章提供有效的“閱讀材料”。此種“閱讀材料”和課文存在一定的不同，不可以單篇教學(xué)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，可以采用群文閱讀的教學(xué)模式，使學(xué)生在對(duì)比不同的詩(shī)歌閱讀中，對(duì)不同作者的表達(dá)風(fēng)格以及表達(dá)方式等多方面的不同充分體會(huì)，切身感受到詩(shī)歌的魅力所在，為學(xué)生搜集與整理詩(shī)歌等活動(dòng)提供有利條件。

三、語(yǔ)文群文閱讀的“結(jié)構(gòu)”整合

（一）使文章組合“線索”較豐富

目前，教材的主題教學(xué)課文的線索較重視人文，如對(duì)大自然的保護(hù)與關(guān)愛(ài)等。在群文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，文章組合的線索具有全面性與系統(tǒng)性[3]。如將友情類的文章結(jié)合教學(xué)，以人文主題作為線索等，發(fā)現(xiàn)在群文閱讀教學(xué)中，文章線索具有較強(qiáng)的豐富性，其對(duì)教師的視野、智慧以及對(duì)文章的掌握具有較高的要求。

（二）使文章間具有較強(qiáng)的邏輯性

在較多讀本中，一般會(huì)出現(xiàn)以“母愛(ài)”為線索的閱讀內(nèi)容，其中的各篇文章均講的是母愛(ài)。但部分課文并未充分的“結(jié)構(gòu)化”，由于文章的聯(lián)系性較弱，內(nèi)部邏輯性不顯著。因此，可以多次嘗試編選一組“母愛(ài)”的文章，最后確定《慈母情深》與《母親的存折》。為什么選擇這兩篇文章，主要是因?yàn)閮善恼露几桧灹四笎?ài)的偉大。能夠使學(xué)生對(duì)母愛(ài)的偉大有進(jìn)一步的了解，促使學(xué)生對(duì)感恩父母，具有德育教育的目標(biāo)。此種邏輯能夠指導(dǎo)學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)，更全面、更系統(tǒng)地思考“母愛(ài)的偉大”，進(jìn)而盡可能的地豐富學(xué)生對(duì)“母愛(ài)”的掌握，即是“結(jié)構(gòu)化”。結(jié)構(gòu)化的群文閱讀，能夠給學(xué)生傳送一種有效的信息：不可以單純的背誦零散的知識(shí)，而需要掌握事物之間具有的聯(lián)系。只有充分掌握整合，才可以使看似散亂無(wú)章的信息，轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)化的知識(shí)。

（三）促使學(xué)生積極、主動(dòng)的探究

語(yǔ)文群文閱讀要求學(xué)生在特定時(shí)間內(nèi)，完成具有探究性高水平閱讀，對(duì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣充分體會(huì)。在具體語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)課文中出現(xiàn)的顯著異同點(diǎn)，能夠誘發(fā)學(xué)生深入的思考與探究。在對(duì)《愚公移山》群文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，可以將傳統(tǒng)的《愚公移山》與美國(guó)的《明羅移山》相結(jié)合，前者主要表達(dá)了人們做事必須具有堅(jiān)持不懈的精神；后者講述一對(duì)老夫妻通過(guò)搬家的方式，將擋在面前的高山移走。兩種不同的解決方式，產(chǎn)生了較強(qiáng)的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考。

四、總結(jié)

語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)為教師與學(xué)生提供了新的拓展空間，為語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展提供有利條件。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中，必須有效采用群文閱讀，盡可能的改變傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生的閱讀方法給予有效指導(dǎo)，促使學(xué)生閱讀能力與閱讀效果的顯著提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐勝國(guó).群文閱讀變革語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式[J].讀與算（教育教學(xué)研究），2015（24）：320.

[2]陳穎.群文閱讀的價(jià)值與教學(xué)方法[J].文學(xué)教育（中）， 2015（5）：115.

[3]付裕.“群文閱讀”的課堂構(gòu)建及意義[J].科學(xué)咨詢， 2015（24）：75.