新媒體時代下高校思想政治教育新型載體
——以微信、易班等為例

袁貴彬

新媒體時代下高校思想政治教育新型載體
——以微信、易班等為例

袁貴彬

近年來，網(wǎng)絡(luò)、移動電視、手機媒體等一系列以數(shù)字信息化技術(shù)為支撐體系的新型媒體形態(tài)出現(xiàn)在生活的方方面面，給電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體帶來極大的挑戰(zhàn)。新媒體時代的來臨不僅意味著人類生活方式的改變，而且意味著整個受眾群體思維模式與價值觀念的革新，尤其是高校學(xué)生群體，對于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識與體驗更加深刻，新型媒體能夠最大程度地滿足年輕一代的好奇心與求知欲。目前教育領(lǐng)域也不斷地引進媒體教學(xué)方式，就高校的思想政治課程而言，各類新型傳播載體如交流工具微信、綜合性交流平臺易班等的引進，使課程的傳播更加廣泛與深入。

新媒體時代；思想政治文化傳播；新型載體；微信；易班

媒體的發(fā)展可以概括為三個階段——精英媒體、大眾媒體、個人媒體，這三個階段也分別代表傳播發(fā)展的農(nóng)業(yè)時代、工業(yè)時代與如今的信息時代。信息時代下互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，將以個人為中心的新媒體從邊緣推向主流，在這里受眾既是信息的接收者，也可以是信息的發(fā)布者，并可以對任何事件進行個人評論。新型媒體的這一雙向互動性特點使得受眾擁有了更高的話語權(quán)與存在感。

據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計，進入21世紀(jì)以來，中國網(wǎng)民數(shù)已突破4億大關(guān)，并以每兩年近1億的速度迅速發(fā)展，截至2015年12月網(wǎng)民數(shù)量接近7億，手機網(wǎng)民規(guī)模達6.20億，較2014年底增加6303萬人。網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)人群占比由2014年的85.8%提升至90.1%。手機依然是拉動網(wǎng)民規(guī)模增長的首要設(shè)備，中國網(wǎng)民人均周上網(wǎng)時長達到26.2小時。

高校大學(xué)生是手機網(wǎng)民用戶中的主要群體，毫無疑問，新時期信息技術(shù)的迅猛發(fā)展為高校思想政治教育工作的開展帶來了難得的機遇，同時也使得思想政治教育領(lǐng)域面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何使新型傳播載體在教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)價值的最大化成為目前教育學(xué)者重要的研究課題，本論文以微信與易班為例展開對新媒體時代下思想政治文化傳播新型載體的研究。

一、微信對思想政治文化的傳播

1.對微信的闡述

微信是騰訊公司繼QQ之后的又一創(chuàng)新型交流互動應(yīng)用程序，2011年1月一經(jīng)推出便火爆占領(lǐng)市場，截至2016年6月，微信用戶突破7億。它支持跨通信運營商、跨操作系統(tǒng)平臺通過網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)送語音短信、視頻、文字等各類信息，與傳統(tǒng)的短信交流方式相比，更加靈活、快捷、實惠。它同時也增加了“搖一搖”“漂流瓶”“朋友圈”“工作平臺”等多種有趣的社交插件，使用者可以隨時將自己的最新動態(tài)分享到朋友圈，實現(xiàn)資源共享；可以通過地理位置找到附近的人，為受眾帶來全新的移動溝通式體驗；可以通過“搖一搖”的有趣方式快速加同時在使用這一插件的人為好友，完全突破空間與距離的局限性。

2.微信對思想政治文化的創(chuàng)新型傳播

基于微信功能的趣味性與娛樂性完全捕獲在校學(xué)生的好奇心理，于是學(xué)生群體便首先成為微信的忠實用戶。對于高校思想政治教育而言，微信無疑成為了良好的文化傳播載體，使知識教育與娛樂互動融為一體，最終的教學(xué)效果遠比傳統(tǒng)的老師單向傳播的教育方式好得多。一般而言，作為在校大學(xué)生尤其是新媒體時代下的學(xué)生，他們總會對新鮮事物充滿獵奇心理，對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式存在厭倦與叛逆心理，尤其是思想政治類課程，課堂的氛圍多數(shù)是老師在臺上說個不停，而學(xué)生更多的是在臺下睡覺、玩手機甚至是逃課。每到考試時間，學(xué)生會選擇熬夜死記硬背，這樣的教學(xué)方式很難發(fā)揮該課程真正的教育意義與價值。

借助微信這一新型傳播平臺，使高校的思想政治課程不再顯得呆板無味，而是充滿樂趣，主要可以通過以下方式進行廣泛而有效的傳播。

（1）發(fā)起群聊。這一功能與QQ建群的方式類似，但過程更為簡單、靈活。用戶可以隨時與特定好友發(fā)起群聊，對話題展開充分討論，在傳統(tǒng)的課堂上，如果老師就某一問題讓臺下的同學(xué)談?wù)勛陨砜捶ǎ軌蚺e手積極回答的同學(xué)微乎其微，其中最大的原因出自于學(xué)生內(nèi)心對面對面交流的抵觸與恐懼。而微信的群聊方式可以完全避免這一問題，如果老師想要就某一思想政治問題收集同學(xué)們的看法，只要發(fā)起群聊，學(xué)生會自然消除角色的高低和回答對與錯的顧慮，更多學(xué)生會選擇暢所欲言，在交流過程中老師可以對學(xué)生的看法適當(dāng)鼓勵與肯定。這樣的教育傳播方式不但可以讓學(xué)生真正地了解思想政治教育的深層含義，也能夠提高學(xué)生的自信心，找到存在感。老師還可向?qū)W生布置思想政治相關(guān)作業(yè)等，這樣他們對完成作業(yè)會更具積極性。

（2）朋友圈信息的分享。這一功能與QQ空間類似，但微信的朋友圈形式更加多樣化，視頻與圖片等上傳更加簡單、快速。就高校思想政治課程而言，如果僅靠老師將知識與道理直接講述給學(xué)生，學(xué)生很難領(lǐng)悟到現(xiàn)實的教育意義。老師不妨在微信上多多分享一些關(guān)于思想政治的有趣故事或視頻，這樣可以引起學(xué)生好奇心，進而得到其更多關(guān)注。通過感人的文字故事或視頻演繹，反而能讓學(xué)生沉下心來反省自身，實現(xiàn)思想政治教育的初衷。老師也會在無形之中拉近與學(xué)生的距離，使他們對自己的課程更感興趣。除此之外，學(xué)生也可以將此信息進行無限分享，使其傳播更加廣泛，影響力不斷擴大。

二、易班對思想政治文化的傳播

1.對易班的闡述

易班是一個以高校師生為主要對象的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，由上海市教衛(wèi)黨委、市教委依托市教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展研究中心自主研發(fā)，在這一社區(qū)內(nèi)集結(jié)了BBS、SNS、博客、微博等多種新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，主要包括新聞、通訊錄、校園應(yīng)用、博客、微博、相冊、互動社區(qū)、論壇、掌上易班等多個板塊。通過該網(wǎng)站，各大高校輔導(dǎo)員、教師、學(xué)生可隨時進行在線互動交流，實現(xiàn)豐富資源的積極共享。此網(wǎng)站是上海市高校中重點推進的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)項目，易班可以說是教育領(lǐng)域利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)所進行的一次創(chuàng)新型嘗試，具有明確的受眾定位，使社區(qū)話題更具針對性，不但為老師提供了一個良好的行業(yè)交流平臺，更為高校學(xué)生提供了一個全方位、多角度的良好學(xué)習(xí)交流機會。

2.易班對思想政治文化的創(chuàng)新型傳播

大到一個國家，小到一個學(xué)校、個人，都應(yīng)具備開放性的學(xué)習(xí)思維理念，而不是一味地閉門造車。在當(dāng)下數(shù)字信息化的發(fā)展為受眾提供了更多的開放性學(xué)習(xí)與生活方式，買東西我們可以通過網(wǎng)購實現(xiàn)；資金交易我們可以通過網(wǎng)上銀行或支付寶快速轉(zhuǎn)賬或付款；閱讀我們可以通過電子書實現(xiàn)……足不出戶、省時省力似乎成了互聯(lián)網(wǎng)時代的典型標(biāo)志。同樣，學(xué)習(xí)也類似，提高英語我們可以通過觀看美劇、網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)等多種方式實現(xiàn)，許多技術(shù)性的問題也可以通過網(wǎng)絡(luò)來獲取答案。而網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)——易班的出現(xiàn)正是為高校師生互動與學(xué)習(xí)搭建了一座橋梁，最終實現(xiàn)足不出戶、知識精通。就高校的思想政治教育而言可主要通過易班網(wǎng)的以下功能得以實現(xiàn)。

（1）虛擬班級的設(shè)置與互動。易班最主要的一個功能就是班級功能，通過這一虛擬論壇，可以使每個注冊的同學(xué)找到自己所對應(yīng)的班級，同時可以幫助輔導(dǎo)員管理整個班級的大小事務(wù)，可具體通過話題、相冊、網(wǎng)盤等方式來實現(xiàn)事務(wù)的通知、開展活動、資源共享、提交作業(yè)等。易班雖說是一個虛擬班級，但對其管理都應(yīng)具備現(xiàn)實當(dāng)中的管理思維與模式，在這里大家更具平等與公平的意識。這一環(huán)節(jié)也是對學(xué)生自身思想和品德的鍛煉與考驗，如果多數(shù)人具備良好的道德素質(zhì)，遵守網(wǎng)站的各項規(guī)定，并自我約束，就能夠影響更多的人，所以易班的虛擬班級設(shè)置在無形中為高校學(xué)生上了一門生動并具實踐性的思想政治課程。

（2）個人主頁的管理與完善。在個人主頁當(dāng)中，可以對個人資料信息進行詳細(xì)設(shè)置，當(dāng)然也可以隨時與他人分享自己的博客、學(xué)習(xí)心得與收獲。其中你的分享會得到網(wǎng)路的關(guān)注度，也就是“社區(qū)”榜單，使個人內(nèi)心具有一定的成就感，這與QQ空間所體現(xiàn)的功能十分類似。但關(guān)鍵在于它的針對性較強，主要以互相探討、學(xué)習(xí)為主，所以這里對注冊使用者的個人素質(zhì)與道德具有一定的考驗性，需要大家共同維護這一社區(qū)的和諧與穩(wěn)定。

（3）易班論壇。這里主要包括社區(qū)服務(wù)，如易班活動、新人專區(qū)等；大學(xué)時代，如外語學(xué)習(xí)、大學(xué)生活等；生活資訊，如流行都市、美食共享等一系列板塊，在這里你總能找到感興趣的話題。我們知道思想政治涉及范圍非常廣泛，體現(xiàn)在我們生活的方方面面，只有更加注重生活中的細(xì)節(jié)，才能培養(yǎng)自身的責(zé)任感與對生活的熱情度，最終提高思想道德的層次與境界，只要我們多加留心，生生處處皆文化。

綜上所述，易班是進行思想教育的先進性平臺，解決日常學(xué)習(xí)問題的有效工具，開展各項活動的方便途徑。各大院校也可根據(jù)易班的創(chuàng)新思路來建設(shè)適合自身的校園網(wǎng)站論壇，培養(yǎng)本校學(xué)生自主管理能力，使他們養(yǎng)成良好的道德思想品質(zhì)。

三、總結(jié)

在新媒體環(huán)境下，新型的網(wǎng)絡(luò)傳播載體雖然使我們的生活變得豐富多彩、充滿樂趣，但不能否認(rèn)的是在網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢下也存在著多處弊端。如網(wǎng)絡(luò)信息更新的快速性極易造成信息碎片化與失真，直接擾亂學(xué)生的視聽，用錯誤意識形態(tài)腐化青年學(xué)生的心智；將一些國家發(fā)展過程中不可避免出現(xiàn)的偏差歸結(jié)于國家意識形態(tài)問題，淡化學(xué)生的政治認(rèn)同，影響他們對整個事件或某個人物的好壞判斷，混淆視聽。

正確的價值觀與意識形態(tài)宣傳教育一定要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播載體展現(xiàn)其魅力，用社會主義核心價值觀體系本身的穿透性吸引青年人，感染青年人。網(wǎng)絡(luò)上的一些極端化不良行為會對學(xué)生的價值道德底線造成一定的挑戰(zhàn)。大學(xué)生正值迷茫的青春期，他們對事物的敏感性與判斷力還有待提高，他們更是網(wǎng)絡(luò)忠實的追逐者與擁護者，所以更容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，如“郭美美炫富”一事就曾引起不少大學(xué)生的爭相模仿，更有甚者會將自己的不雅照與視頻公布于網(wǎng)絡(luò)上，受到輿論譴責(zé)。這樣的行為使學(xué)生嚴(yán)重忽視了個人價值觀與人生觀，給思想政治教育造成一定阻礙。所以面對豐富的新媒體傳播載體，一方面教師要對學(xué)生做出正確、及時的引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)清事物的利弊與本質(zhì)；另一方面，作為學(xué)生個人要不斷培養(yǎng)自身的控制力，充分合理地運用網(wǎng)絡(luò)，使新型載體成為自己學(xué)習(xí)、提高的工具，而不是受其所控，失去目標(biāo)、迷失自我。

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告［DB/OL］.(2016-01-22).http://www.cnnic.cn/hl?wfzyj/hlwxzbg/201601/t20160122_53274.htm.

[2]馬欽果.新媒體：思想政治工作的新型載體[J].青年記者,2011(23).

[3]王強,朱惠斌.論微信息時代下思想政治教育的有效載體——以學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)易班為例[J].四川理工學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）, 2013,28(4).

[4]梁臻.利用“易班”開展大學(xué)生思想政治教育的研究[J].知識經(jīng)濟,2012(10).

[5]郭娜.網(wǎng)絡(luò)時代高校思想政治教育工作的轉(zhuǎn)變探討[J].科技資訊,2014(27).

[6]嚴(yán)英.論微信在大學(xué)生思想政治教育工作的功能[J].中國報業(yè),2013(10).

（作者單位：上海理工大學(xué)）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.23.050