從影視作品看我國(guó)影視旅游業(yè)的發(fā)展

孫紅遠(yuǎn)

從影視作品看我國(guó)影視旅游業(yè)的發(fā)展

孫紅遠(yuǎn)

目前我國(guó)正著力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)于旅游體驗(yàn)式的影視作品層出不窮，在這樣的背景下，旅游業(yè)要想尋求新的突破和發(fā)展，與影視文化相結(jié)合是一個(gè)不錯(cuò)的出路。影視文化作為一種活躍的、受眾范圍廣泛的文化形式，承載著當(dāng)前流行文化的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了當(dāng)代審美觀和消費(fèi)觀，對(duì)于當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)將起到強(qiáng)大的助推作用。因此，影視與旅游二者合作發(fā)展，才是發(fā)展的創(chuàng)新所在。

影視文化；旅游；影視旅游

《指環(huán)王》三部曲所展示拍攝地宛如仙境的畫(huà)面給觀眾留下了深刻印象，更被看作是“有史以來(lái)最成功的新西蘭風(fēng)光宣傳片”；愛(ài)情勵(lì)志電影《從你的全世界路過(guò)》完美展現(xiàn)了山城重慶的獨(dú)特魅力，讓眾多影迷視為天堂。相信這種宣傳方式比大肆的廣告宣傳更有力度和可信度。目前，國(guó)家在大力發(fā)展大文化產(chǎn)業(yè)，影視文化作為一種活躍的、受眾范圍廣泛的文化形式在各個(gè)層面影響著人們的生活。在這樣的條件下，影視業(yè)旅游業(yè)結(jié)合已經(jīng)是大勢(shì)所趨，而二者的發(fā)展也從之前影視無(wú)意識(shí)帶動(dòng)旅游轉(zhuǎn)變?yōu)殡p方合作發(fā)展階段。[1]

一、相關(guān)概念介紹

1.影視文化概念

影視文化有狹義和廣義之分。狹義的“影視文化”，體現(xiàn)為“影視藝術(shù)”，也即以相對(duì)完整、相對(duì)獨(dú)立的電影、電視作品等的影視存在形態(tài)。而廣義的“影視文化”，則是電影電視全部的影視存在形態(tài)。[2]

首先，影視文化是一種以科技為依托的物質(zhì)文化，甚至可以說(shuō)是一種能直接進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作的商品。另外，影視文化是一種藝術(shù)，它體現(xiàn)了人們更高層次的精神需求，體現(xiàn)了高雅藝術(shù)與通俗藝術(shù)的結(jié)合，擁有最廣泛的受眾群體。

2.影視旅游內(nèi)涵

影視旅游是媒體關(guān)注某一對(duì)象的某個(gè)特征，并通過(guò)電視廣播或影片的形式表現(xiàn)出來(lái)，使這種特征得以強(qiáng)化，產(chǎn)生廣泛的社會(huì)關(guān)注從而激發(fā)旅游行為的一種旅游形式。一般而言，以影視拍攝制作全過(guò)程及其相關(guān)事物為吸引物的都可看成是影視旅游。[3]比如劉亦菲版《天龍八部》在陽(yáng)朔取景，使陽(yáng)朔成為了最大的旅游熱點(diǎn)。

二、影視文化影響旅游者的要素

1.故事情節(jié)

影視有了故事情節(jié)才會(huì)流暢，才不會(huì)讓人感覺(jué)突兀、生硬。從表面看，故事情節(jié)就是故事的簡(jiǎn)單陳述，而實(shí)際上，故事情節(jié)串聯(lián)了人物、故事、環(huán)境等要素，觀眾從故事情節(jié)才能看到整部影片的具體內(nèi)容，而人們也往往關(guān)心和看重情節(jié)的發(fā)展，很多觀眾在被情節(jié)吸引之后，會(huì)向往同樣的經(jīng)歷。這一兩年一些綜藝節(jié)目的熱播例如《奔跑吧，兄弟》《爸爸去哪兒》等，這些戶外真人秀節(jié)目的外景拍攝地，已經(jīng)隨著節(jié)目的熱播逐漸成為新的旅游熱點(diǎn)，人們往往會(huì)產(chǎn)生前往拍攝地親自體驗(yàn)的沖動(dòng)。

2.自然風(fēng)光

影視劇中的自然風(fēng)光尤為重要，它不僅彌補(bǔ)了故事情節(jié)的單調(diào)，更是對(duì)吸引人眼球有巨大貢獻(xiàn)。很多影視劇拍攝地或壯闊或綺麗的自然風(fēng)光，成功吸引人們的眼球，成為繼動(dòng)人的故事情節(jié)之后又一大旅游的重要因素。很多影視劇所展現(xiàn)的自然風(fēng)光成為一個(gè)地方最標(biāo)志的景色，是某個(gè)旅游地的名牌。

3.民俗風(fēng)情

民俗風(fēng)情和自然風(fēng)光相類(lèi)似，都為完成優(yōu)秀的影視作品服務(wù)，對(duì)于多數(shù)暢銷(xiāo)片來(lái)說(shuō)，無(wú)論是為了配合故事情節(jié)的跌宕起伏還是要彌補(bǔ)影片在敘事上的單調(diào)乏味，影片對(duì)不同時(shí)間空間不同民俗風(fēng)情的刻畫(huà)成為了影視作品引人入勝的一大因素。而這種表現(xiàn)除了結(jié)合當(dāng)?shù)氐脑济袼滓酝?，往往?huì)結(jié)合影片和時(shí)代的需要加以豐富，在故事情節(jié)和自然風(fēng)光的合理搭配下，組合成了一套完整而又豐富的整體。

4.歷史文化

影視除了展現(xiàn)現(xiàn)在、展望未來(lái)之外，還可以將人們帶入歷史，將某地獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)用電影的形式展現(xiàn)在人們面前，雖然電影所展現(xiàn)的歷史還需要經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，但是對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)，這不得不是一條了解歷史的捷徑。影視帶領(lǐng)人們感受影片中某個(gè)時(shí)代的生活，向人們展示拍攝地豐富的歷史文化，給人們留下廣闊的想象空間，引起人們對(duì)歷史的興趣，激發(fā)人們追憶探索挖掘歷史的動(dòng)機(jī)。

5.名人效應(yīng)

名人在影視中有兩層含義：影視演藝名人和影視所表現(xiàn)的名人。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，名人的知名度是一種很重要的資源，它能迅速傳播與之相關(guān)聯(lián)的其他事物。影視劇作品中對(duì)人們有強(qiáng)大吸引力的是影視明星的聚集，這能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生強(qiáng)大吸引力，而影視劇所表現(xiàn)的名人則是通過(guò)對(duì)真實(shí)人物刻畫(huà)和演繹讓其崇拜者了解他一生的故事。

一部完整的影片這五個(gè)部分都必不可少，但是可能在側(cè)重上會(huì)有所不同，但是一部?jī)?yōu)秀的影視作品，必然任何一部分都是經(jīng)得起推敲的。

三、影視文化對(duì)旅游目的地的影響

影視旅游對(duì)目的地的影響一直被社會(huì)所關(guān)注，尤其是積極影響，它涉及目的地發(fā)展及開(kāi)發(fā)的各方利益。但筆者認(rèn)為，在看到其正面影響之后，我們更應(yīng)該關(guān)注其負(fù)面影響，這才是旅游目的地長(zhǎng)期發(fā)展的關(guān)鍵。

1.影視文化對(duì)旅游目的地的積極影響

影視不僅能提高地方的知名度，是旅游目的地的形象塑造者，更是旅游資源的整合者，能優(yōu)化現(xiàn)有資源，激活潛在資源，對(duì)旅游目的地有直接而深遠(yuǎn)的影響。

（1）對(duì)不成熟目的地的激活作用。很多影視作品的外景拍攝地曾經(jīng)鮮為人知，被影視導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)之后，便被賦予鮮活的生機(jī)，使其濃厚的文化底蘊(yùn)更加凸顯，經(jīng)過(guò)影視作品宣傳之后其知名度將不可預(yù)計(jì)。人們通過(guò)觀看影片，發(fā)現(xiàn)外景地的魅力，便會(huì)激發(fā)旅游興趣，從而使原本鮮為人知的旅游資源廣為天下知。比如《爸爸去哪兒》的拍攝，使靈水村、武隆天坑等原本不為人知的景點(diǎn)成為了最大的旅游熱點(diǎn)，到那里去看看明星父子住的房子、體驗(yàn)他們的生活一時(shí)間成為最大的旅游吸引力，更有甚者還親自帶著孩子到那里去生活，過(guò)明星節(jié)目里一樣的生活。

（2）對(duì)知名目的地的推動(dòng)作用。影視拍攝和影視作品會(huì)推動(dòng)知名景區(qū)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。一些影視拍攝地本來(lái)就具有一定知名度，在拍攝影視劇之后，在電視節(jié)目的連帶宣傳下，當(dāng)?shù)芈糜钨Y源經(jīng)過(guò)二度開(kāi)發(fā)，重新迎來(lái)旅游高潮。比如海南本身就是非常知名的旅游目的地，《非誠(chéng)勿擾2》的拍攝將海南的旅游業(yè)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展推向了新的階段。

（3）增加經(jīng)濟(jì)收入。影視劇組人員在拍攝地的日常消費(fèi)一定程度上提高了當(dāng)?shù)叵M(fèi)水平，拉動(dòng)了就業(yè)，游客增長(zhǎng)及旅游收入增加包括旅游業(yè)的發(fā)展在當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)顯著提高，由此引發(fā)的連鎖反應(yīng)甚至?xí)绊懙疆?dāng)?shù)卣麄€(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。影視拍攝和影視劇作品所拉動(dòng)的旅游發(fā)展將大大助推當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入的增長(zhǎng)。

（4）提升文化內(nèi)涵。影視提升了當(dāng)?shù)氐奈幕蜗?，向人們?cè)忈屩?dāng)?shù)匚幕莫?dú)特魅力，這不僅使當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，還可以促進(jìn)文化的交流與發(fā)展，使特色文化得以傳播。比如我國(guó)的草原文化，它起源于擁有廣闊草原的內(nèi)蒙古，內(nèi)蒙古憑借獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，在長(zhǎng)期的探索中拍攝了大量反映草原文化的影視作品，它還原了草原景觀的原貌，詮釋了草原文化的內(nèi)涵。[4]

2.影視文化對(duì)旅游目的地的消極影響

（1）游覽質(zhì)量下降。影片的熱播帶來(lái)了大批旅游者，超過(guò)了目的地的旅游承載力，造成擁擠，使游覽質(zhì)量下降。比如《大紅燈籠高高掛》《喬家大院》的熱播給喬家大院帶來(lái)了大量的游客，特別是2006年“五一”時(shí)更是“井噴”。[5]如果擁擠的狀況得不到改善，將影響目的地的長(zhǎng)期發(fā)展。

（2）讓旅游地陷入定型危機(jī)。影視拍攝往往根據(jù)影視劇的需要，在拍攝地現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上加進(jìn)一些自己的意志，造成旅游者對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼`解，左右當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。一部成功的影視作品無(wú)疑會(huì)提高拍攝地的知名度，但是過(guò)分依賴影視劇，會(huì)使旅游地迷失，失去自己的發(fā)展方向，使其本身存在的積極的文化得不到有力的開(kāi)發(fā)和傳承。

（3）破壞環(huán)境和文物。由于影視拍攝的需要，劇組可能會(huì)在目的地搭設(shè)臨時(shí)場(chǎng)地，這樣極易破壞當(dāng)?shù)氐奈奈锖铜h(huán)境。另外影視拍攝劇組為了完成拍攝，對(duì)地方環(huán)境的漠視和破壞也常有發(fā)生。近年來(lái)屢屢曝光劇組破壞生態(tài)環(huán)境的報(bào)道，如《神雕俠侶》劇組破壞九寨溝的神仙池和鈣化瀑布、《無(wú)極》劇組破壞香格里拉的天池、《英雄》劇組破壞胡楊林等等，都是被曝光披露的代表。[6]

（4）使當(dāng)?shù)匚飪r(jià)上漲。由于外來(lái)需求的擴(kuò)大導(dǎo)致當(dāng)?shù)匚飪r(jià)攀升和租金上漲，旅游地東西貴已經(jīng)是人們司空見(jiàn)慣的。比如北戴河，旅游區(qū)內(nèi)一瓶水要比平時(shí)貴很多，而且賣(mài)給外來(lái)游客要比當(dāng)?shù)厝速F很多。

四、影視旅游的發(fā)展措施

1.合理規(guī)劃發(fā)展道路

開(kāi)展影視旅游，必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)理念，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)統(tǒng)籌兼顧。[7]一方面，從旅游者的旅游心態(tài)和需求出發(fā)，營(yíng)造良好的旅游環(huán)境；另一方面，影視旅游的不斷發(fā)展，勢(shì)必會(huì)給旅游目的地帶來(lái)大量游客，因此做好當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和文物保護(hù)成為開(kāi)發(fā)影視旅游過(guò)程中非常重要的部分。因此，開(kāi)展影視旅游的同時(shí)要注重環(huán)境保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益共贏的局面。

2.增強(qiáng)影視旅游文化內(nèi)涵

要想吸引更多的旅游者，就必須增強(qiáng)影視旅游文化的內(nèi)涵。影視旅游不能等同大眾旅游，它不以觀光為重點(diǎn)，重要的是其體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，一部好的影視作品可以帶來(lái)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益。在創(chuàng)作影視作品時(shí)要源于實(shí)際、源于生活、源于群眾，這樣才能創(chuàng)作出有內(nèi)涵的作品，才能贏得觀眾，贏得市場(chǎng)。

3.完善目的地多方合作機(jī)制

首先，旅游部門(mén)應(yīng)與當(dāng)?shù)赜耙曃幕块T(mén)、文化宣傳部門(mén)、影視營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)攜手，樹(shù)立全局觀念，加強(qiáng)溝通合作，相互學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，深入了解相關(guān)行業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，互通優(yōu)質(zhì)資源共享渠道；其次，加強(qiáng)區(qū)域之間的合作，聯(lián)合開(kāi)發(fā)有利于各行業(yè)發(fā)展的影視旅游產(chǎn)品。[8]

4.開(kāi)展形式多樣的主題影視營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)

根據(jù)影視作品時(shí)效短的特點(diǎn)，制定不同的營(yíng)銷(xiāo)方案，集中整合各種不同的旅游資源，建立“低投入，高產(chǎn)出”的營(yíng)銷(xiāo)模式，不斷開(kāi)發(fā)新的創(chuàng)意，尋求新的賣(mài)點(diǎn)吸引人的眼球。

5.推出多樣化的影視旅游產(chǎn)品

調(diào)查旅游者的旅游動(dòng)機(jī)和目的，準(zhǔn)確定位影視營(yíng)銷(xiāo)的最佳市場(chǎng)，針對(duì)不同類(lèi)型的旅游者推出專(zhuān)項(xiàng)特色產(chǎn)品，以提高資源附加值為目標(biāo)，創(chuàng)造性地發(fā)揮影視資源點(diǎn)石成金的優(yōu)勢(shì)，還可以嘗試性地結(jié)合影視中的標(biāo)志符號(hào)優(yōu)化整合現(xiàn)有資源，在目的地營(yíng)造濃厚的文化氛圍。[9]

6.加強(qiáng)監(jiān)督管理

在發(fā)展成熟的情況下，旅游景區(qū)要制定合理的發(fā)展計(jì)劃，完善相關(guān)的管理制度。景區(qū)相關(guān)部門(mén)應(yīng)決定接拍什么樣的影片，怎樣拍，思考這樣的影片后期宣傳對(duì)景區(qū)的宣傳有多大的促進(jìn)作用，會(huì)給當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗有什么影響，防范井噴之后無(wú)以為繼。比如喬家大院的發(fā)展就是一個(gè)典型，得益于電視劇《喬家大院》《大紅燈籠高高掛》，喬家大院一時(shí)間成為名聲大噪的旅游熱點(diǎn)，小小的景區(qū)人滿為患，因此喬家大院要想長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展，就必須加強(qiáng)監(jiān)督管理，制定長(zhǎng)期的發(fā)展戰(zhàn)略。

五、結(jié)論

通過(guò)以上論述，可以發(fā)現(xiàn)影視文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，會(huì)創(chuàng)造出巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。影視旅游是由影視業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展的必然要求催生出來(lái)的最富有活力的新興旅游產(chǎn)品，二者很好地實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。無(wú)論是影視業(yè)還是旅游業(yè)，意欲在未來(lái)不久的時(shí)間內(nèi)有所突破和發(fā)展，就必須通力合作找到新的賣(mài)點(diǎn)和站位起點(diǎn)。

[1]劉濱誼.中國(guó)影視旅游發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢(shì)[J].旅游學(xué)刊，2004,19（6）：77—81.

[2]王麗波,劉華.影視文化對(duì)旅游目的地的促銷(xiāo)作用分析[J].經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究，2013,5（2）:95—100.

[3]陳旭光.當(dāng)代中國(guó)影視文化研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005,25（6）：928—932.

[4]楊鎮(zhèn)宇.內(nèi)蒙古特色產(chǎn)品標(biāo)志設(shè)計(jì)的規(guī)律探析[M].包裝工程，2012（8）.

[5]蔡方.攝取一幅美景不留一片狼藉[J].中國(guó)環(huán)境報(bào)，2006（2）.

[6]蔡方.攝取一幅美景不留一片狼藉[J].中國(guó)環(huán)境報(bào)，2006（2）.

[7]王文才,文紅.淺析我國(guó)影視城旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].電影文學(xué)，2006，42(11)：75—76.

[8]Faruk Balli,Hatic Ozer Balli.Impacts of ex?ported Turkish soap operas and visa-freeentry on inbound tourism to Turkey[J].Tourism Management,2013,11(37):186—192.

[9]Busby G,O.Neill K.Cephallonia and Captain Corelli.sMandolin:The influence of literature and film on British visitors[J].Acta Turistica, 2006,9(1):30-51.

（作者單位：燕山大學(xué)公共管理學(xué)院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.23.009