新生代進城務工人員城市融入中的價值觀特征分析

吳九占　陳紫鵬

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新生代進城務工人員城市融入中的價值觀特征分析

吳九占陳紫鵬

價值觀的融通是新生代進城務工人員城市融入的核心。調(diào)查顯示，在城市融入過程中，多數(shù)新生代進城務工人員呈現(xiàn)出：經(jīng)濟價值觀重發(fā)展、重理性、重進取；政治價值契約、重法制、重功利；文化價值觀文化認同度一般；社會價值觀呈現(xiàn)城市性、開放性的特征；生態(tài)價值觀呈現(xiàn)重環(huán)保、重環(huán)境的特征。同時，又體現(xiàn)出矛盾多樣性、潛在沖突性、可塑性等特征。這為我們采取有針對性的引導和培育對策，積極促進他們與城市居民的價值觀融合，加快他們的城市融入奠定了基礎。

新生代進城務工人員；城市融入；價值觀

為了推進新生代進城務工人員的城市融入，加快我國城市化進程和提高城市化質(zhì)量，我們圍繞新生代進城務工人員城市融入中的價值觀問題，以新生代進城務工人員集中的廣州市為核心區(qū)域，對這些人員的經(jīng)濟價值觀、政治價值觀、文化價值觀、生態(tài)價值觀、社會價值觀等進行了調(diào)查。

一、新生代進城務工人員城市融入中的經(jīng)濟價值觀特征

新生代進城務工人員經(jīng)濟價值觀是指“他們對經(jīng)濟生活領域中的政策、競爭、金錢、收入以及消費等經(jīng)濟事物、經(jīng)濟行為及結果的基本評價和根本態(tài)度，以及由此采取的行為取向?！保?］城市融入過程中，新生代進城務工人員的經(jīng)濟價值觀主要是新生代進城務工人員就業(yè)觀、消費觀的綜合體現(xiàn)。城市經(jīng)濟生活中他們首先要面對就業(yè)問題，就業(yè)是在城市安身立命的根本。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，分別有36%與28.9%的被調(diào)查者認為，工資收入與發(fā)展前景是他們選擇工作最重要的兩個影響因素，而工作環(huán)境和興趣愛好分別占20.4%和14.7，說明新生代進城務工人員在就業(yè)選擇上考慮的較周到全面。在依靠什么因素選擇工作調(diào)查中，超過五成的被調(diào)查者認為有能力、有技術是找工作最重要的依靠，亦有24.9%的人認同勤奮與肯吃苦對工作的重要性，分別有37%與28%的被調(diào)查者認為，缺少發(fā)展空間與工資增長慢是造成頻繁更換工作的兩大原因。

新生代進城務工人員消費觀調(diào)查顯示，被調(diào)查者認為金錢不是萬能的，但非常重要的人有57.8%；認為金錢是萬能的人有11.6%。在關于“您如果有了一筆數(shù)額較多的錢，您會怎么做？”的問題上，選擇嘗試創(chuàng)業(yè)與做投資的人數(shù)比例達到50%，74.2%的人表示會根據(jù)自身情況理性消費。

以上調(diào)查結果表明，多數(shù)被調(diào)查的新生代進城務工人員呈現(xiàn)重發(fā)展、重理性、重進取的經(jīng)濟價值觀特征。他們在就業(yè)觀上總體上呈現(xiàn)出“個人+發(fā)展”的價值取向，大部分人注重工作的個人發(fā)展前景與空間，并普遍認同個人能力技術對工作的重要性；在消費觀上呈現(xiàn)理性與進取的價值取向，大部人注重金錢的重要性，對奢侈品有理性的消費態(tài)度，注重投資與創(chuàng)業(yè)，消費觀較為開放進取。

二、新生代進城務工人員城市融入中的政治價值觀特征

“政治價值觀是關于政治問題的價值觀念體系，它是人們對政治現(xiàn)實和政治理想的基本評價和價值取向，是人們關于政治制度、政治關系、政治生活好與壞、利與害等價值問題的判斷標準與基本觀點?！保?］新生代進城務工人員城市融入中的政治價值觀可以由他們的權益觀念與政治參與意愿進行表征。

新生代進城務工人員作為城市的弱勢群體，經(jīng)常會遇到一些權益受損的問題。在有關權益觀念的有效調(diào)查樣本中，92%的人意識到勞動合同的重要性，但有15%的人表示企業(yè)不能提供勞動合同，顯示了一定條件下的無奈。另有8%的人選擇人情保障，說明就業(yè)過程中老鄉(xiāng)、朋友關系起了重要作用。關于“當權益受到嚴重侵犯時，您會采取什么辦法解決”的多選題，求助政府部門與上訴法院是被調(diào)查者采取較多的辦法，人數(shù)比例分別達63.1%、31.1%。接近五成的被調(diào)查者對集體維權活動持中立態(tài)度，亦有31.1%的人贊成集體維權，一定程度上說明了維權的艱難性。

政治活動參與是新生代進城務工人員城市政治生活的主要形式。在他們政治參與意愿有效調(diào)查樣本中，在關于“您平時比較關注哪類信息”的多選題中，被調(diào)查者平時最關注的信息是社會新聞，人數(shù)比例達54.2%；而娛樂資訊、商業(yè)購物信息次之，人數(shù)比例分別達到33.7%、33.3%；而對政策信息與政治時事的關注度相對較小，人數(shù)比例分別為27.7%、18.7%。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，關于“您對參與政治活動的態(tài)度是怎樣”的問題的回答，44.4%的被調(diào)查者表示要看情況參加，40.8%的被調(diào)查者對參與政治活動不積極，僅4.4%的被調(diào)查者表示要積極參加政治活動。另外，超過半數(shù)的被調(diào)查者表示沒有參加老家村委會的選舉、城市社會居委會選舉、企業(yè)職代會等政治活動，分別有37.8%、32.9%的被調(diào)查者表示，與我有關或有時間去的政治活動會考慮參加。

以上調(diào)查表明，多數(shù)被調(diào)查的新生代進城務工人員在政治價值觀上呈現(xiàn)重契約、重法制、重功利的特征。他們在權益觀上重視勞動合同的重要性；在維護自身權益時呈現(xiàn)出積極的法制價值取向，即他們的法律意識覺醒，相信政府，維權意識較為積極。而他們對政治活動的價值取向較為消極，大部分被調(diào)查者對政治信息的關注度較低，政治活動參與的意愿較小，對政治活動參與的目的較為功利。

三、新生代進城務工人員城市融入中的文化價值觀特征

“文化價值觀是一個國家、社會長期實踐所形成的，指導影響人們行為的思想意識、價值判斷、生活習慣和行為規(guī)范。”［3］在城市融入的過程中，新生代進城務工人員的文化價值觀可以由文化認同度與休閑觀念來體現(xiàn)。

新生代進城務工人員進入城市，面對新的文化必然有一個適應的過程，這個文化適應的程度可以體現(xiàn)在他們的文化認同度方面。喝早茶、逛花街是粵文化的重要內(nèi)容。廣州市調(diào)查顯示，有56%的人表示對獨自或約朋友去喝早茶的意愿一般及較低；共有73.8%的人表示對留在廣州過春節(jié)并獨自或約朋友去逛花街的意愿一般及較低。關于“您是否意愿過圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日”的問題，有51.7%的人表示對過圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的意愿一般及較低。

休閑觀念方面，統(tǒng)計結果顯示，關于您認為工作掙錢與休閑娛樂哪個更重要的問題，64%的被調(diào)查者認為兩者應該達到平衡，但在工作掙錢與休閑娛樂的選擇上，選擇掙錢的比例是選擇休閑的2倍。關于“您平時主要的休閑娛樂方式有哪些”的多選題，睡覺休息、上網(wǎng)聊天、看電視是新生代進城務工人員三大主要的休閑娛樂方式，人數(shù)比例分別有57.8%、57.3%、53.8%，而打牌、外出旅游、看書的人數(shù)亦分別達到了30.2%、27.6%、20.4%。

關于“您對同性戀的看法”的調(diào)查顯示，33.8%的人表示會把同性戀者當做正常人，40.2%的人認為同性戀不是正常人，26%的人表示說不清楚，說明他們對城市文化有一定的了解，體現(xiàn)了一定的多元化認識，但很大程度是不接受某些特定的文化。

從調(diào)查結果看，多數(shù)被調(diào)查的新生代進城務工人員在文化價值觀上的文化認同度一般，重視娛樂休閑。他們的文化認同度一般，對流入地風俗、西方節(jié)日的文化接受意愿一般，對亞文化的接受程度一般。在休閑觀上，能理性看待休閑與工作的關系，他們的休閑選擇呈現(xiàn)多元化趨勢。

四、新生代進城務工人員城市融入中的社會價值觀特征

社會價值觀是價值主體處理個人與社會關系的過程中形成的思想態(tài)度。城市融入過程中，新生代進城務工人員社會價值觀主要包括個人身份認同與社會交往觀念。

個人身份認同是價值主體自我意識發(fā)展的體現(xiàn)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，關于“您認為您現(xiàn)在的身份是什么？”的問題，分別有36.9%、31.6%的新生代進城務工人員認為自己是工人、市民，也有15.1%的人認為是農(nóng)民或說不清。關于“您對自己城市的未來規(guī)劃”的問題，繼續(xù)打工向高薪行業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)是新生代進城務工人員對未來規(guī)劃最多的兩個選擇，人數(shù)比例分別有33%、29%。

社會交往觀調(diào)查結果顯示，關于“您是否愿意和城市人交朋友”的問題，近七成的被調(diào)查者表示愿意和城市人交朋友。

社會價值觀上，多數(shù)被調(diào)查的新生代進城務工人員呈現(xiàn)城市性、開放性的特征。具體表現(xiàn)為他們的個人身份認同上的城市性取向，更多定位自己的身份是市民與工人，對未來的規(guī)劃更多的是在城市。交友意愿上，他們也較為積極開放。

五、新生代進城務工人員城市融入中的生態(tài)價值觀特征

生態(tài)價值觀是對自然環(huán)境、人與自然的關系等方面與價值觀相關的問題的認識和看法。新生代進城務工人員生態(tài)價值觀可由環(huán)境觀念與居住觀念進行表征。

環(huán)境觀有效調(diào)查樣本中，關于“您認為經(jīng)濟增長與環(huán)境保護哪個更重要”的問題，66%的人認為保護環(huán)境更重要，即使放慢經(jīng)濟增長速度。關于“您認為保護環(huán)境主要是誰的責任”的問題，67.1的人認為保護環(huán)境人人有責，而認為是政治相關部門的人數(shù)有19.1%。

居住觀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，關于“如果您在城市買房，您最看重房子的什么條件？”的問題，分別有33.3%、31.1%的被調(diào)查者認為價格與周邊環(huán)境是他們買房最看重的兩大條件。關于“您目前的居住條件怎樣”的問題，租房與住單位宿舍是被調(diào)查者主要的居住環(huán)境，人數(shù)比例分別有54.2%、28.9%。

以上調(diào)查表明，多數(shù)被調(diào)查的新生代進城務工人員在生態(tài)價值觀上呈現(xiàn)重環(huán)保、重環(huán)境的特征，總體環(huán)境保護意識較好，普遍認可保護環(huán)境的重要性與保護環(huán)境人人有責的環(huán)保理念；他們在居住觀上，更注重居住的周邊環(huán)境。

總之，在城市融入過程中，新生代進城務工人員的價值觀呈現(xiàn)出積極與消極兩個方面的特征，體現(xiàn)出矛盾多樣性、潛在沖突性和可塑性等特點。需要根據(jù)這些特點，采取有針對性的引導和培育對策，積極促進他們與城市居民的價值觀融合，加快他們的城市融入。

［1］陳昌興，李俊奎.進城務工人員的經(jīng)濟價值觀透視——基于浙江臺州804個樣本的調(diào)查分析［J］.社科縱橫，2014（1）：43-48.

［2］李俊奎，陳昌興.進城務工人員政治價值觀的調(diào)查分析——以蘇州地區(qū)為例［J］.山西高等學校社會科學學報，2013（9）：15-19.

［3］趙琳.論文化價值觀對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響［J］.河南社會科學，2003（7）：103-105.

（作者單位：廣州大學政治與公民教育學院）

10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.17.029

2015年廣州市哲學社會科學“十二五”規(guī)劃課題（編號:15G90）］