新時(shí)代大學(xué)生公正觀培育的意義

趙久煙

摘 要：在當(dāng)今大學(xué)生中，不乏有受個(gè)人主義、功利主義、享樂主義等非主流意識形態(tài)的影響，加之市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中產(chǎn)生的少數(shù)腐敗和特權(quán)現(xiàn)象，使得大學(xué)生的公正觀受到一定程度地沖擊，呈現(xiàn)諸多問題。新時(shí)代大學(xué)生公正觀是價(jià)值觀教育的重中之重，也是高校思想政治教育工作的重要方面，激勵(lì)大學(xué)生成為公正秩序的建設(shè)者和公正文化的積極倡導(dǎo)者，有助于貫徹落實(shí)十九大精神和社會主義核心價(jià)值觀教育，能推進(jìn)社會和諧有序地健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價(jià)值觀；公正觀

一、前言

追求公正，享受平等，是人類實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義從“先富”過渡到“共富”的終極目標(biāo)。十七大強(qiáng)調(diào)要加快改善民生，推進(jìn)社會主義建設(shè)。十八大提出把公正作為社會主義核心價(jià)值觀的主題詞。十九大指出在社會主義共建共享過程中，要切實(shí)增強(qiáng)人民的獲得感。這不僅突出了公正是民生問題，而且也是中國特色社會主義道路追尋的價(jià)值。社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)起點(diǎn)公正、過程公正和結(jié)果公正，為人們追尋夢想和實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展提供了可能。當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，我們的主要使命就是圍繞解決發(fā)展不平衡不充分這個(gè)主要矛盾，與一切貪圖享樂、消極懈怠、以權(quán)謀利和權(quán)錢交易等不公正行為做斗爭，推進(jìn)社會主義偉大事業(yè)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)社會主義偉大夢想。如今“物質(zhì)文化生活的提高，人們對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，”[1]要增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感就要加緊“促進(jìn)社會公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶?！盵2]新時(shí)代大學(xué)生是增強(qiáng)人民幸福感和獲得感的重要力量，要擔(dān)負(fù)起這個(gè)使命，就必須增強(qiáng)社會責(zé)任感，重視培育新時(shí)代大學(xué)生公正觀，完善價(jià)值觀，彰顯人生觀，在一代又一代接力中將希望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

二、新時(shí)代賦予大學(xué)生公正觀的內(nèi)涵和要求

公正觀是人們在社會實(shí)踐生活中對公正問題形成的總的觀點(diǎn)和看法，實(shí)質(zhì)就是大眾根據(jù)自身的利益和階層立場作出的價(jià)值訴求，是對社會各層面“什么是公正，怎樣算公正，公正的程度”作出具有主觀性的價(jià)值判斷所達(dá)成的一種共識。新時(shí)代大學(xué)生公正觀要符合大眾所認(rèn)可的公正觀，與社會制度和人民利益保持根本一致。在思想認(rèn)知上要認(rèn)識到個(gè)人、社會和國家之間的關(guān)系，并將思想認(rèn)知落實(shí)到實(shí)際行為，做到知行合一。因此，新時(shí)代賦予了大學(xué)生公正觀新的要求；第一，在明確自身應(yīng)享有的權(quán)利和義務(wù)時(shí)，要有促進(jìn)國家繁榮富強(qiáng)，維護(hù)社會公平正義的責(zé)任意識。第二，享受公民權(quán)利義務(wù)時(shí)，不傷害他人的利益，尊重他人個(gè)體利益的最大化，促進(jìn)集體和諧發(fā)展。第三，在面對應(yīng)得、應(yīng)予、應(yīng)付利益時(shí)，對貧困者或是無勞動(dòng)力等特殊群體給予適當(dāng)扶持，使其得到生存和安全保障的同時(shí)獲得尊重和享有平等的權(quán)利。新時(shí)代大學(xué)生樹立正確的公正觀是培養(yǎng)自身愛國、敬業(yè)、誠信、友善品質(zhì)的重要途徑，這些品質(zhì)能更好地引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我監(jiān)督，剖析自身思想和行為，從而完善自身價(jià)值觀，促進(jìn)人際關(guān)系構(gòu)建和集體積極向上的和諧氛圍。

三、新時(shí)代大學(xué)生公正觀培育的意義

（一）是貫徹社會主義核心價(jià)值觀的客觀需要

社會主義核心價(jià)值觀“是引領(lǐng)中國社會發(fā)展進(jìn)步的最大同心圓，明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的奮斗目標(biāo)與理想愿景?！盵3]如同習(xí)近平總書記所說“人民有信仰、民族有希望、國家有力量?！盵4]堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，對國家的繁榮發(fā)展、社會的和諧構(gòu)建、人才的培養(yǎng)導(dǎo)向具有重要的引領(lǐng)價(jià)值。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中指出“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，”[5]這為培育新時(shí)代大學(xué)生公正觀提出了要求和指明了方向。

在新形勢下，堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)大學(xué)生中國特色社會主義公正觀，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是高校肩負(fù)的責(zé)任及使命。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀及價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，而社會主義核心價(jià)值觀為高?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”的根本性問題指明了方向，其凝聚的博大精深文化也高度地概括了國家、社會和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)和發(fā)展指向。每個(gè)層面對大學(xué)生的價(jià)值觀塑造都提出了要求，國家層面要求大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)共筑中國夢；社會層面要求大學(xué)生要遵紀(jì)守法維護(hù)社會和諧穩(wěn)定；個(gè)人層面要求大學(xué)生做一個(gè)道德規(guī)范的愛國人才。這是培育新時(shí)代大學(xué)生公正觀的價(jià)值遵循，也是對新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的完善，更加深刻地彰顯了馬克思主義的中國化、大眾化和時(shí)代化，體現(xiàn)了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為新使命和新要求提供了精神力量。

（二）是推進(jìn)中國特色社會主義和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代。中華民族偉大復(fù)興的中國夢將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！盵6]這是對新時(shí)代大學(xué)生寄予的厚望，也是培育新時(shí)代大學(xué)生公正觀的根本目的。新時(shí)代大學(xué)生要“正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、正確認(rèn)識中國特色和國際比較、正確認(rèn)識時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，”[7]從而推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。公正是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要基石，而社會的公正狀況反應(yīng)著國家的治理水平及黨和政府的公信力，更關(guān)系到民眾的幸福生活。

在全面深化改革過程中，公正價(jià)值理念要不斷地深入到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)各個(gè)領(lǐng)域，以確保國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，取得的成果更多更公平地惠及到人民群眾。公正性越廣泛通透，人民群眾就越能自覺提高自身思想道德水平，而公民的這種高度自覺性就越能鞏固社會公正制度，更好地推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會的發(fā)展。十九大強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決糾正各個(gè)不正之風(fēng)，以零容忍的態(tài)度懲治腐敗、不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，”[8]深刻表明黨和國家正在為建設(shè)公正清明的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)環(huán)境作出努力，這為新時(shí)代大學(xué)生公正觀敲響了警鐘，使大學(xué)生心中始終有一桿秤，把國家和集體利益放在第一位，做一名合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

（三）是豐富和完善大學(xué)生人生價(jià)值觀的迫切需要

錢理群教授在北大的一個(gè)講座中提出“精致的利己主義者”，主要指“把個(gè)人利益作為自己唯一的追求。”錢理群教授談到“其實(shí)背后主要批評兩個(gè)現(xiàn)象，一個(gè)是現(xiàn)在很多人失去了信仰，唯一支持的東西就是個(gè)人利益，另一個(gè)是這樣的精致利己主義者是最懂得權(quán)力的，他最能夠和這個(gè)體制適應(yīng)，因此也得到體制的支持，它實(shí)際上成為腐敗的基礎(chǔ)?！盵9]在2017年2月8日，中央紀(jì)委機(jī)關(guān)報(bào)《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》刊登一篇文章——《“精致的利己主義”害莫大焉》，點(diǎn)名批評了落馬官員。值得注意的是，這些官員都是高學(xué)歷的名校畢業(yè)生，懂得利用體制的力量達(dá)成自己的目的。一個(gè)人沒有堅(jiān)定的信仰，就會導(dǎo)致價(jià)值觀出問題，就會利用一切權(quán)力和關(guān)系為自身謀利，違背大眾遵循的基本公正觀，破壞社會秩序。

大學(xué)生的三觀尚未完全成熟，對其進(jìn)行公正觀培育，是對價(jià)值觀的完善。近年來，由于各方面的綜合因素，大學(xué)生對社會公正的滿意度表現(xiàn)出降低的趨勢，在學(xué)習(xí)和就業(yè)方面也表現(xiàn)出不同程度地心理失衡現(xiàn)象，這導(dǎo)致部分大學(xué)生在面對眼前利益時(shí)，缺乏集體精神和集體觀念。一味以自我利益為中心的個(gè)人主義，其思想和行為表現(xiàn)具有明顯的功利性，他們會不惜違約、敷衍、蒙混他人，抓住一切可能獲利的機(jī)會，甚至創(chuàng)造機(jī)會等不良好的行為達(dá)到自身目的。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的主力軍，甚至有的將會成為儲備干部，而不應(yīng)該只關(guān)注如何快捷方便的獲得一個(gè)利己的結(jié)果，而是真正去尋求自己的精神信仰。警惕大學(xué)生成為精致的利己主義者，其公正觀的培養(yǎng)是價(jià)值觀的重中之重，這是國家、社會、高校乃至家庭必須重視的教育問題。幫助大學(xué)生樹立正確的社會主義公正觀，是完善價(jià)值觀的必然途徑，有助于大學(xué)生用積極健康的心態(tài)去追夢、圓夢。

參考文獻(xiàn)；

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[3]李忠軍，鐘啟東；“堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系”基本方略論析[J].思想教育理論導(dǎo)刊，2017.（11）：18.

[4]堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國——學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》[N].人民日報(bào)，2017-10-16（07）.

[5]習(xí)近平.在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報(bào).2016.12.09（01）.

[6][8]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[N].人民日報(bào)，2017-10-28（01）.

[7]中華人民共和國教育部令第43號.普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定[Z].2017-09-21.

[9]錢理群對談洪子誠；重申“精致的利己主義者”概念.鳳凰網(wǎng)[EB/OL].http：//culture.ifeng.com/a/20171130/53723765_0.shtml.