少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的價(jià)值

□杜紅政　楊笑苑（吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院湖南吉首416000）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的價(jià)值

□杜紅政楊笑苑（吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院湖南吉首416000）

本文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、專家訪談法等研究方法，分析少數(shù)民族傳體育在全民健身活動(dòng)發(fā)展中的價(jià)值。結(jié)果表明：（1）我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有時(shí)代化的個(gè)性特征；注重體育精神的培養(yǎng)，強(qiáng)身、強(qiáng)心、健志；內(nèi)容豐富、器械簡(jiǎn)單，便于傳行；彌補(bǔ)了舉國(guó)體制下競(jìng)技項(xiàng)目的不足。（2）建議：協(xié)調(diào)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與全民健身的關(guān)系，加速全民健身活動(dòng)的系統(tǒng)化過程；民族的也是世界的，傳承少數(shù)民族特色體育做體育文化人，增進(jìn)國(guó)內(nèi)外友好關(guān)系，提高民族體育的國(guó)際化水平。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育全民健身價(jià)值

中國(guó)是一個(gè)體育大國(guó)，融合了多民族的特色體育文化，形成了具有東方韻味的體育模式。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)代，貫徹黨的發(fā)展方針、政策，積極開展少數(shù)民族特色體育是弘揚(yáng)民族體育文化的需要，在國(guó)家引導(dǎo)下結(jié)合社會(huì)、家族、學(xué)校的現(xiàn)狀，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐步得到完善和發(fā)展。以湘西為例：苗鼓舞、竹竿舞進(jìn)校園；德夯苗族的百獅會(huì)；馬勁坳的“燒龍”等，伴隨著市場(chǎng)化的腳步以及人們對(duì)觀賞文化的訴求，也在進(jìn)行著一場(chǎng)關(guān)于民族文化傳承的大討論，其中龍舟賽、風(fēng)箏會(huì)、空竹藝術(shù)節(jié)、鼓文化節(jié)等形成了漢族、少數(shù)民族共同愛好的項(xiàng)目，逐漸的渲染出一種旅游文化色彩。在我國(guó)全民健身熱浪已經(jīng)“襲來”，但是還沒有達(dá)到高潮，其中存在著場(chǎng)地器材、師資指導(dǎo)、地域文化遷移等諸多現(xiàn)實(shí)問題。因此，研究我國(guó)民族體育的特點(diǎn)，加深人們對(duì)健身價(jià)值的認(rèn)同感，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為全民健身活動(dòng)的特色內(nèi)容，對(duì)承繼民族文化、深入展拓全民健身計(jì)劃、提高全民身體素質(zhì)具有重大的意義。

1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與全民健身的聯(lián)系

少數(shù)民族是祖國(guó)大家庭中重要的分支，其運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有地域性，如：土家族舞龍舞獅、苗族的舞吉保（武術(shù)）、蒙古族的摔跤、滿族的蹴鞠等。在國(guó)家層面上的表演類、競(jìng)技類項(xiàng)目等具有統(tǒng)一的規(guī)則，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在遵循傳統(tǒng)性的同時(shí)又展現(xiàn)出少數(shù)民族獨(dú)有的文化內(nèi)涵，帶有特殊性的這些少數(shù)民族項(xiàng)目在區(qū)域間已經(jīng)形成固定的傳習(xí)方式，但是在當(dāng)今社會(huì)中，需要這些帶有少數(shù)民族氣息的體育項(xiàng)目進(jìn)行技術(shù)和文化方面的擴(kuò)散，因?yàn)樯贁?shù)民族體育項(xiàng)目具有著一種特殊的正能量，在時(shí)代變遷的同時(shí)仍然能夠世代延續(xù)，這種能量需要世代擴(kuò)散來促進(jìn)文化之間的碰撞，從而產(chǎn)生更多優(yōu)秀的體育項(xiàng)目成果普及眾學(xué)，共同獲益。

2、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在全民健身活動(dòng)中的價(jià)值

市場(chǎng)化的今天，人們普遍對(duì)特色文化產(chǎn)生好奇心、追尋欲，短暫的印象化。對(duì)于接觸少數(shù)民族體育項(xiàng)目的人群會(huì)帶來一種別樣的欣喜，并在心中萌發(fā)出對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行深化和遷移的想法。對(duì)自然的向往由心而生，我們可以把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育稱為“自然體育”或“生態(tài)體育”，它的作用不只是強(qiáng)筋健骨，更重要的是在鍛煉過程中帶來忘我的“高峰體驗(yàn)”，從而掃去心霾。但是，在少數(shù)民族文化擴(kuò)散的過程中也出現(xiàn)了一些問題，拿具有南北方差異的竹竿舞來講，北方的竹竿舞沒有配穿少數(shù)民族服飾，缺少了來自古城、來自大山的味道；沒有依靠自然環(huán)境建造的生態(tài)運(yùn)動(dòng)氧吧，給人更多的是一種機(jī)械運(yùn)動(dòng)的感覺，缺少了少數(shù)民族特有的樸實(shí)、勤勞、熱情的味道。所以，如何釋放少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的正能量是值得我們?nèi)ド罹?、梳理的。我們?yīng)該客觀的了解少數(shù)民族體育項(xiàng)目的特點(diǎn)，去其糟粕，取其精華，并且注意在文化牽制過程中，進(jìn)行相關(guān)器械的革新利用。下面就讓我們從多個(gè)角度來解析少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在全民健身中的價(jià)值、意義。

2.1、健康傳遞、自然相承

老子《道德經(jīng)》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的物質(zhì)生活水平逐漸提高，隨之而來的是思想觀念的轉(zhuǎn)變，開始崇尚自然健康觀。孩子們?nèi)谌氲搅恕帮L(fēng)箏會(huì)”；年輕人喜歡上“田野文化”、“山寨文化”、“遺址文化”，在調(diào)查、旅游、親近自然的戶外運(yùn)動(dòng)中，深切感受到了少數(shù)民族“徒步”中的能量?jī)r(jià)值；老年人則癡迷于太極拳、八段錦剛?cè)岵?jì)的魅力當(dāng)中。太極拳源自宋代的《太極圖說》，明清以后由技擊轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N健身術(shù)，民族的也是世界的，如今太極拳已經(jīng)走上國(guó)際化舞臺(tái)，傳統(tǒng)文化之所以經(jīng)久不衰，最重要的是隨著時(shí)代的發(fā)展注入了新的元素，讓人們更容易接受，帶來更多的益意。伴隨著“文化尋根”的旅程，“生態(tài)化”的體育，已經(jīng)被眾人所接納，這種文化逐步形成由“少數(shù)民族——學(xué)?！鐣?huì)”的承繼路徑，該“流動(dòng)”為全民健身注入了積極的正能量。

2.2、融入氛圍、友情相連

萬(wàn)寧在開發(fā)海洋游、鄉(xiāng)村游、民俗游等旅游新產(chǎn)品的同時(shí)，政府出臺(tái)扶持旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)政策，加強(qiáng)龍舟賽、檳榔文化節(jié)等系列節(jié)慶賽事品牌建設(shè)，不、斷提升城市形象，打造集體娛樂氛圍。這樣，在競(jìng)賽中娛樂，在娛樂中釋放壓力，不僅滿足了競(jìng)賽的需要，而且加速了局域間的互通，深化了不同民族同胞間的友情。像龍舟賽是比較有圈域特色的體育及旅游項(xiàng)目，談到龍也會(huì)讓人聯(lián)想到龍舞、獅舞，這些運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)民族節(jié)慶文化中不可或缺的組成要素。社會(huì)中離不開這些要素，學(xué)校里也需要龍、獅文化的傳承，一個(gè)民族的體育發(fā)展更需要這些運(yùn)動(dòng)來鍛煉筋骨、傳承精神、鏈接友誼。也許融入特色運(yùn)動(dòng)當(dāng)中你并未感到太多情結(jié)的不同，但當(dāng)你從運(yùn)動(dòng)中走向安靜時(shí)，便會(huì)體味到存在于平凡中不凡的民族細(xì)節(jié)。是這些細(xì)節(jié)撐起了民族的魂，是這些細(xì)節(jié)在全民健身中迸發(fā)出巨大的能量。

2.3、特殊中的普遍，民族的凝聚

沒有經(jīng)過自覺的文化，是不值得繼承和發(fā)揚(yáng)的文化。省者，察也。覺者，悟也。惟有察自，才能悟自。惟有悟自堪稱覺自。惟有覺自，才能自覺。惟有自覺，才有自強(qiáng)。故而，文化自覺實(shí)乃文化自強(qiáng)的歷史正途。民族的進(jìn)步需要自強(qiáng)的精神、特色文化的凝聚，民族體育的靈魂是無(wú)數(shù)體育人的血汗所鑄就。四海體育一家親，少數(shù)民族體育也是民族體育中重要的一支，民族體育的發(fā)展離不開少數(shù)民族體育文化的鏈接，少數(shù)民族體育如果離開了民族大家庭也會(huì)失去光澤。國(guó)是家的國(guó)，家是國(guó)的家，國(guó)家需要凝聚各民族體育文化的精髓，來展拓體育文明之路，在民族聚力的過程中充分展現(xiàn)少數(shù)民族體育對(duì)全民健身的價(jià)值所在。

3、挖掘少數(shù)民族體育資源為全民健身聚力

3.1、少數(shù)民族傳統(tǒng)教育改革、延續(xù)

逐步解決少數(shù)民族體育文化傳承中存在的問題，不能讓傳承體育文化僅僅成為一種希冀，需要解決少數(shù)民族同胞的收入問題，想辦法留住他們的心，而不再因生計(jì)問題放棄傳統(tǒng)外出謀生；積極加強(qiáng)民族院校以及特色體育類院校的教育改革，開展內(nèi)容豐富、形式各異的少數(shù)民族特色體育運(yùn)動(dòng)課程，創(chuàng)編新教材、新授理念；導(dǎo)入新方法；營(yíng)造主題教學(xué)環(huán)境。在項(xiàng)目遷移過程中不斷開發(fā)器械的替代產(chǎn)品以及加速民族項(xiàng)目的國(guó)際化進(jìn)程，從而提升群眾的精神層次，通過互聯(lián)網(wǎng)+、大健康+等平臺(tái)，讓更多人去了解中國(guó)的體育史、了解少數(shù)民族體育文化的變遷。這就需要更多的人先融入少數(shù)民族感受其運(yùn)動(dòng)的魅力，然后走出少數(shù)民族“咀嚼”其文化的韻味，從而內(nèi)化心靈、打造新型健身圈域。

3.2、與時(shí)代同行，打造產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)

伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的形成，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也踏上了產(chǎn)業(yè)化的道路，顯示出健身功效、旅游文化功效、服務(wù)大眾化功效。但我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)尚未達(dá)到成熟期，還有很大的開發(fā)空間。例如：特色的“體育生態(tài)游”，在強(qiáng)身的同時(shí)可以收藏更多真實(shí)的民族體育文化圖片。我國(guó)地域遼闊，富有奇特的地理地貌；秀美的自然風(fēng)光；孕育了獨(dú)特的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵。發(fā)展特色體育生態(tài)游，開發(fā)具有少數(shù)民族風(fēng)情的體育活動(dòng)，帶動(dòng)整個(gè)少民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)鏈的革新發(fā)展，有效地將民族文化與少數(shù)民族特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目整合為一，突出亮點(diǎn)為全民健身活動(dòng)開展聚能。

3.3、政府是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的“推廣人”

當(dāng)某種行為上升到國(guó)家行為時(shí)，其就具有一定的普及性和權(quán)威性了。國(guó)家加大對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重視，各級(jí)職能部門應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族體育相關(guān)工作的細(xì)化管理，加強(qiáng)對(duì)民族體育相關(guān)活動(dòng)的宣傳、倡導(dǎo)力度，改變社會(huì)輕視少數(shù)民族體育活動(dòng)的觀念，在少數(shù)民族中強(qiáng)化通過民族體育活動(dòng)進(jìn)行全民健身的意識(shí)。以媒體短片的形式展開宣傳活動(dòng)，讓群眾更多的關(guān)注正確的民族體育知識(shí)，引導(dǎo)群眾進(jìn)一步加深對(duì)少民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目文化的了解，認(rèn)識(shí)全民健身的積極意義。這不僅僅是推廣了少民族傳統(tǒng)體育，而且也加快了全民健身不斷前進(jìn)的步伐。

3.4、網(wǎng)路化將加速少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)

伴隨著微信平臺(tái)的不斷完善、MOOC的推廣，迎來了嶄新的大數(shù)據(jù)時(shí)代，高科技的應(yīng)用手段將給少數(shù)民族傳統(tǒng)體育帶來新的助推。首先，微信平臺(tái)的完善，讓民眾更方便的去了解帶有少數(shù)民族特色的體育新聞、體育產(chǎn)業(yè)等，加速了信息的交流；MOOC作為新的教學(xué)手段，將對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的技能教學(xué)以及理論傳習(xí)帶來新的突破，MOOC更強(qiáng)調(diào)自由和深度的剖析，MOOC教學(xué)是未來教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，將會(huì)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育的教學(xué)起到一定的積極作用；新時(shí)代是科技的時(shí)代、是知識(shí)的時(shí)代，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育需要更先進(jìn)的方式進(jìn)行遷移、擴(kuò)散、革新。民族的也是世界的，資源共享讓更多國(guó)內(nèi)外師生加入到最前沿的少數(shù)民族特色體育的研究當(dāng)中，極大的激發(fā)了師生對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的研究熱情，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)、整合、遷移、擴(kuò)散，讓更多高校可以吸收到少數(shù)民族特色體育文化的精髓，進(jìn)而不斷完善特色體育項(xiàng)目的教學(xué)體系，更具系統(tǒng)化、專業(yè)化的教與學(xué)；同時(shí)，也為少數(shù)民族傳統(tǒng)特色體育運(yùn)動(dòng)在全民健身中的普及起到良好的宣傳和引導(dǎo)作用。

4、小結(jié)

根據(jù)民族體育在全民健身中的價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提出:今后應(yīng)該如何發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的熱量?我們深知少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的價(jià)值有著不可替代性。發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，促進(jìn)全民健身的發(fā)展是當(dāng)前中國(guó)體育事業(yè)中刻不容緩的舉措。有著悠遠(yuǎn)文明的華夏睡獅已經(jīng)醒來，發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化；傳承民族體育文化素養(yǎng)；增強(qiáng)民族凝聚力；培養(yǎng)少數(shù)民族同胞的自豪感；是對(duì)體育短暫逆變期的重新審視，順應(yīng)了新階段的社會(huì)需要。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展問題關(guān)系重大，對(duì)民族體育的縱向研究，給當(dāng)代體育環(huán)境下的全民健身提供了不竭的能量源泉。

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