小學(xué)語文導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)與思考

唐文芳

在平時(shí)的語文教學(xué)中，運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以提高課堂教學(xué)效率，這是人們有目共睹的。但導(dǎo)學(xué)案是提高學(xué)習(xí)的效率還是提高學(xué)生的學(xué)力，這就有待于大家認(rèn)真思考了。一些導(dǎo)學(xué)案沒有真正意義上起到提高學(xué)生學(xué)力的效果，教師需要在這方面去進(jìn)一步努力。

導(dǎo)學(xué)生真實(shí)自學(xué)

教師所看到的導(dǎo)學(xué)案就是自身所設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案，在一定程度上沒有能夠真實(shí)意義上讓學(xué)生去進(jìn)行教材文本的自學(xué)。所有的導(dǎo)學(xué)案都不外乎這樣的幾個(gè)環(huán)節(jié)：一是整理文本中的生字生詞；二是給學(xué)生以一定的提綱，讓學(xué)生去做相關(guān)字、詞、句的摘抄，即使在第一教時(shí)教學(xué)以后，也基本是讓學(xué)生做些相當(dāng)于課堂筆記整理方面的練習(xí)。雖然這樣的導(dǎo)學(xué)讓學(xué)生去熟悉相關(guān)課文方面的字詞句，但永遠(yuǎn)都體現(xiàn)不出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，也根本不能讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上得到提高。所以，在平時(shí)的導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)中，要考慮其能夠?qū)W(xué)生學(xué)。

譬如：每接觸到一篇新課文的教學(xué)，教師首先必須去導(dǎo)學(xué)生讀，雖然學(xué)生一開始是不可能就去精讀，但初讀也要通過導(dǎo)讀，讓學(xué)生能夠讀出一定意義上的名堂來。教學(xué)《大自然的文字》時(shí)，教師可以預(yù)設(shè)這樣的導(dǎo)學(xué)案，以一定的情趣煽動(dòng)，導(dǎo)學(xué)生能夠比較有意義地讀著文本；可以告訴學(xué)生：“《大自然的文字》是一篇借助形象的比喻，將深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)通俗化、大眾化。如果能夠比較仔細(xì)地閱讀這段文字，你可以知曉那些就像存在于你身邊的諸多大自然的文字，相信大家能夠通過閱讀去發(fā)現(xiàn)作者所呈現(xiàn)給你們的許許多多的大自然的文字?！睂W(xué)生聽到如此的煽情話語，雖然不是什么帶有剛性的作業(yè)，但對(duì)于學(xué)生而言，都是能夠比較樂意地完成的。因?yàn)閺膶W(xué)生后來所互動(dòng)的情形看，他們不僅僅是知道了文本中大自然的文字，更為主要的是體現(xiàn)出真正意義上的讀。

導(dǎo)學(xué)生深刻自悟

從一般的教學(xué)程序看，第一教時(shí)一般都是學(xué)生比較意義上的初讀，而第二教時(shí)則是學(xué)生比較意義上的精讀。但對(duì)于一文本，教師是不可能在一堂課里就能夠讓學(xué)生精讀結(jié)束的。就算學(xué)生都已經(jīng)精讀結(jié)束，教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去做些拓展延伸性的讀。從這個(gè)意義上說，第二教時(shí)我們所要求學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)就不是簡單意義上的感悟了，而且就應(yīng)當(dāng)是一些理想意義上的深刻感悟。這當(dāng)然就必須要求小學(xué)語文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案能夠?qū)С鰧W(xué)生的真情深悟。就平時(shí)看，教師似乎少在這方面進(jìn)行思考，多比較簡單地運(yùn)用拿來主義，給學(xué)生以一定的重復(fù)訓(xùn)練去代替導(dǎo)學(xué)案，那就看不出導(dǎo)學(xué)的味道了。對(duì)此，我們必須扼制這樣的現(xiàn)象，不管是第一教時(shí)還是第二教時(shí)的導(dǎo)學(xué)案，都需要正視學(xué)生的真情深悟教材文本的導(dǎo)學(xué)問題。

譬如：教學(xué)《學(xué)與問》時(shí)，大家都知道這是一篇說明事理的文章，課文圍繞勤學(xué)好問，通過兩個(gè)比較簡單的故事，告訴我們勤學(xué)好問與養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)系。這是一篇需要兩教時(shí)才可以完成教學(xué)任務(wù)的文本。在進(jìn)行第一教時(shí)教學(xué)后，筆者進(jìn)行這樣的導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)：學(xué)與問是我們每個(gè)人都必須掌握的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，我們學(xué)習(xí)了《學(xué)與問》中的哥白尼的學(xué)習(xí)故事后，肯定對(duì)哥白尼的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了欽佩之情，那對(duì)我國古代沈括也應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生欽佩之情吧！你應(yīng)當(dāng)完全可以從文章有關(guān)沈括的相關(guān)故事中，說說自己對(duì)沈括的相關(guān)見解。雖然是小學(xué)生，但能夠涉獵教材文本的相關(guān)內(nèi)容，那所說出的見解還真具有其自身的獨(dú)到性。

導(dǎo)學(xué)生不斷創(chuàng)新

無論任何人，也無論在怎樣的時(shí)段，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造都是相當(dāng)追求的。教師不僅僅就追求自己教學(xué)的創(chuàng)新，更思慮的是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文之閱讀感悟的創(chuàng)新。在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的閱讀感悟，教師大都有著許許多多的“恨鐵不成鋼”。小學(xué)生就不是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的“鋼”？絕對(duì)是不可能的?？隙ń處熕痰膶W(xué)生根本就不可能是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的“鐵”，在創(chuàng)新學(xué)習(xí)上教師的“恨鐵不成鋼”應(yīng)當(dāng)是完全沒有理由的。所以，在平時(shí)的導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中，教師必須思考小學(xué)語文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案之引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的問題，這不僅僅就是引導(dǎo)少數(shù)學(xué)生去創(chuàng)新，而應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)所有學(xué)生的創(chuàng)新。學(xué)生的創(chuàng)新，有時(shí)就不是學(xué)生所能自發(fā)產(chǎn)生的，而是依賴于相關(guān)的資源載體。倘若教師能夠用一些方法，為學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟提供畫龍點(diǎn)睛之筆，可想學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)既能夠自己去“畫龍”，又能夠自己去“點(diǎn)睛”。從創(chuàng)新創(chuàng)造的角度去說，學(xué)生自己的“點(diǎn)睛”，就完全可以呈現(xiàn)出創(chuàng)新之處。譬如：教學(xué)《鞋匠的兒子》時(shí)，教師在讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的前置性學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生在這樣的導(dǎo)學(xué)前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)，就可以產(chǎn)生一定意義上的學(xué)生閱讀感悟的創(chuàng)新效果。前置性學(xué)習(xí)中有這樣的一句話：人們都認(rèn)為林肯具有一定的治國經(jīng)驗(yàn)，讀了《鞋匠的兒子》的后，你有哪些方面的不同感想呢？小學(xué)生還真不可小看，他們幾乎能夠異口同聲地進(jìn)行著這樣的回答：林肯的人格魅力相當(dāng)重要。

小學(xué)語文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案應(yīng)當(dāng)是個(gè)比較新鮮的話題，。筆者所闡述的小學(xué)語文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的思考也許不成熟，還有許許多多不足的地方。作為一個(gè)小學(xué)語文老師，筆者有責(zé)任在今后的具體工作中進(jìn)行比較充分的補(bǔ)白，堅(jiān)信乘著基礎(chǔ)教育課程改革的強(qiáng)勁東風(fēng)，思索實(shí)踐小學(xué)語文教學(xué)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)定能夠在教學(xué)實(shí)踐中綻放起亮麗色彩。

（作者單位：江蘇省建湖縣草堰口小學(xué)）