馬克思主義幸福觀及其對(duì)當(dāng)代“90后”大學(xué)生幸福觀啟示研究

劉軍玲

摘要：馬克思主義幸福觀是全面科學(xué)的幸福觀，本文旨在通過(guò)馬克思主義幸福觀基本理論以課堂教學(xué)形式來(lái)指導(dǎo)當(dāng)代“90后”大學(xué)生正確幸福觀的形成，糾正其生活中幸福觀的誤區(qū)，引導(dǎo)其樹(shù)立正確的幸福觀，提高創(chuàng)造幸福的能力。

關(guān)鍵詞：馬克思主義幸福觀；幸福觀誤區(qū)；幸福觀形成啟示

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）09-0063-02

與唯心主義幸福觀不同，馬克思主義幸福觀是在分析人類幸福觀積極成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐的總結(jié)形成并發(fā)展著的辯證唯物主義幸福觀。

一、馬克思主義幸福觀是唯物主義幸福觀

1.馬克思主義幸福觀認(rèn)為，作為幸福的載體，人一定要珍惜自己的生命，生命在才有幸?？裳浴Ｈ欢⒉皇切腋５娜?，只有健康的生命、積極向上的生命、肯于奉獻(xiàn)不損人利己的生命才是獲得幸福的有意義的生命。

2.馬克思主義幸福觀認(rèn)為，幸福源于人們的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐。人們的幸福感或幸福觀念是人們關(guān)于幸福的意識(shí)對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的主觀反映，它不是憑空就存在的，并且這種意識(shí)隨著歷史的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展不斷地隨之發(fā)生變化。

3.馬克思主義幸福觀不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活資料對(duì)幸福的基礎(chǔ)性作用，還十分重視社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)幸福的決定性作用。在生產(chǎn)資料私有制的資本主義社會(huì)，少數(shù)資本家占有大部分生產(chǎn)資料，廣大勞動(dòng)群眾很少甚至沒(méi)有生產(chǎn)資料，而且在勞動(dòng)產(chǎn)品的分配上也是少數(shù)資本家占有絕大部分勞動(dòng)產(chǎn)品。少數(shù)資本家的幸福是建立在對(duì)廣大勞動(dòng)人民群眾的剝削基礎(chǔ)之上，廣大勞動(dòng)人民群眾根本無(wú)幸?？裳?。社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制的建立消滅了剝削，消除了兩極分化，為人民大眾最終走向共同富裕和幸福開(kāi)辟了道路。

二、馬克思主義幸福觀是辯證的幸福觀

1.馬克思主義幸福觀是主觀與客觀的統(tǒng)一。也就是從客觀方面來(lái)講，幸福觀不能脫離客觀環(huán)境而獨(dú)立存在，幸福的獲得需要建立在客觀環(huán)境和經(jīng)濟(jì)狀況基礎(chǔ)之上。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步為人們獲得幸福提供了豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)和有效途徑。從主觀方面來(lái)講，馬克思主義幸福觀是個(gè)人關(guān)于幸福觀念對(duì)客觀環(huán)境和社會(huì)生活狀況的主觀體驗(yàn)，包括個(gè)人的價(jià)值取向、生活態(tài)度以及精神狀態(tài)等。馬克思主義幸福觀正是這種主觀與客觀的統(tǒng)一通過(guò)社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。

2.馬克思主義幸福觀是物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一。人的幸福不僅僅包括物質(zhì)上的富足，還應(yīng)包括精神幸福。馬克思主義幸福觀認(rèn)為物質(zhì)和精神的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)幸福的最高形式，停留在物質(zhì)層面而不追求精神提升的幸福是低級(jí)的。當(dāng)然物質(zhì)作為人類生存的基礎(chǔ)對(duì)精神幸福的提升具有決定性的意義，沒(méi)有物質(zhì)生存基礎(chǔ)何談精神幸福？它是我們?nèi)祟惿婧蜕畹幕颈Ｕ?。精神幸福的提升和多樣化?duì)人們進(jìn)一步追求物質(zhì)幸福具有推動(dòng)作用。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》指出，“一個(gè)民族為了在精神上更自由地發(fā)展起來(lái)，就不應(yīng)該停留在肉體上的需求這一奴隸狀態(tài)中，不應(yīng)當(dāng)是肉體的奴隸，所以首先必須留出時(shí)間來(lái)，以便能夠在精神上創(chuàng)造和享受”。所以，人在滿足基本的生理需求比如吃、穿、住、用、行等基礎(chǔ)之上，還應(yīng)當(dāng)獲得社會(huì)歸屬感和認(rèn)同感，也就是精神幸福的提升，它是物質(zhì)幸?；A(chǔ)之上的更高級(jí)的形式。

3.馬克思主義幸福觀是勞動(dòng)與奉獻(xiàn)的統(tǒng)一。勞動(dòng)作為基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，為人們獲得幸福提供物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)人們可以享受勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)成果帶來(lái)的成就感和自豪感，獲得內(nèi)心的幸福。內(nèi)心的成就感和幸福感又使人進(jìn)一步推動(dòng)人們進(jìn)行新的勞動(dòng)和創(chuàng)造，進(jìn)而產(chǎn)生新的幸福感，如此循環(huán)往復(fù)。個(gè)體勞動(dòng)賦予社會(huì)勞動(dòng)之中，在整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)系統(tǒng)中個(gè)體要懂得奉獻(xiàn)和樂(lè)于奉獻(xiàn)才能獲得進(jìn)一步的幸福感。

4.馬克思主義幸福觀是個(gè)人幸福和社會(huì)幸福的統(tǒng)一。個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系好比水滴和大海，水滴離開(kāi)了大海就會(huì)干涸，大海沒(méi)有水滴的匯聚就不會(huì)有大海。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，所以個(gè)人幸福寓于社會(huì)幸福之中，只有不斷地通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能體現(xiàn)自身價(jià)值，滿足物質(zhì)和精神上的幸福。社會(huì)的整體發(fā)展水平?jīng)Q定了個(gè)人幸福水平的實(shí)現(xiàn)程度，社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的發(fā)展為個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)提供了條件，眾多個(gè)人幸福的提升又推動(dòng)了社會(huì)整體的幸福，兩者相輔相成。

三、“90后”大學(xué)生幸福觀的幾個(gè)誤區(qū)

在我國(guó)“90后”大學(xué)生是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量，健全幸福觀的樹(shù)立對(duì)于他們能夠健康成長(zhǎng)十分重要。然而通過(guò)對(duì)我院及周邊院校的部分“90后”大學(xué)生幸福觀進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今“90后”大學(xué)生幸福觀存在幾個(gè)方面的誤區(qū)。

1.物質(zhì)主義幸福觀。持該種觀點(diǎn)的“90后”大學(xué)生認(rèn)為，在物質(zhì)上越富有就越幸福。穿名牌衣服、戴名牌首飾、用名牌產(chǎn)品（比如名牌手機(jī)、名牌電腦等）、開(kāi)豪車、住豪房就會(huì)越幸福，強(qiáng)調(diào)了幸福的功利主義色彩，將幸福等同于物質(zhì)享受。

2.網(wǎng)絡(luò)精神主義幸福觀。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和普及，幾乎人人每天都在接觸網(wǎng)絡(luò)，“90后”大學(xué)生也不例外，可以說(shuō)每人都有一部手機(jī)和電腦。然而有很大一部分“90后”大學(xué)生認(rèn)為必須要每天每時(shí)都要接觸網(wǎng)絡(luò)，刷手機(jī)、玩電腦，否則就會(huì)感覺(jué)無(wú)聊、空虛沒(méi)有幸福感。他們不惜犧牲讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間來(lái)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至犧牲晚上休息的時(shí)間玩游戲和刷手機(jī)，第二天白天不上課或上課沒(méi)精神，形成了一種惡性循環(huán)。而接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得很幸福，形成了一種網(wǎng)絡(luò)精神主義的扭曲幸福觀。

3.禁欲主義幸福觀。持該種觀點(diǎn)的“90后”大學(xué)生認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)對(duì)欲望加以節(jié)制，在物質(zhì)上不能追求奢華，精神上不能追求激烈。他們認(rèn)為人之所以感到不幸福是因?yàn)橛?，所以在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)上他們表現(xiàn)的很平淡，對(duì)于學(xué)校的一些競(jìng)賽活動(dòng)或娛樂(lè)活動(dòng)表現(xiàn)得毫無(wú)興趣，顯得比較懶散，對(duì)自己的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就能夠滿足，缺乏積極向上的心態(tài)和動(dòng)力。

四、馬克思主義幸福觀對(duì)當(dāng)代“90后”大學(xué)生幸福觀形成的啟示

作為高校馬克思主義基本原理課教師，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地針對(duì)當(dāng)代“90后”大學(xué)生幸福觀出現(xiàn)的問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義幸福觀的基本理論聯(lián)系“90后”大學(xué)生生活實(shí)際加以引導(dǎo)使其能夠樹(shù)立正確和健全的幸福觀。

1.教育“90后”大學(xué)生懂得珍惜生命。馬克思唯物主義幸福觀認(rèn)為作為幸福的載體人一定要懂得珍惜自己的生命，這充分體現(xiàn)了以人為本的思想內(nèi)涵，也是當(dāng)前大學(xué)生幸福觀教育的本質(zhì)要求。對(duì)當(dāng)代“90后”大學(xué)生進(jìn)行幸福觀的教育首先要讓他們懂得珍惜生命的重要性。人的生命只有一次，只有珍惜生命才能擁有幸福的根基，而一個(gè)健康和健全的生命需要從兩方面進(jìn)行鍛煉：一方面是鍛煉健康的身體，另一方面是鍛煉健全的心理。只有擁有健康的身體才能夠在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造幸福，享受幸福；只有擁有健全的心理才可以用正確的意識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，做正確和有意義的事情為人類社會(huì)做貢獻(xiàn)，享受實(shí)踐成果帶來(lái)的幸福并進(jìn)一步推動(dòng)新的實(shí)踐活動(dòng)。所以，生命作為幸福的基礎(chǔ)需要珍惜和鍛煉，倡導(dǎo)“90后”大學(xué)生經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)自己的體能，參加豐富多彩的集體活動(dòng)增強(qiáng)心理素質(zhì)，提高應(yīng)變能力，保持精力充沛生命力才能旺盛，才能夠體味生活感受幸福。

2.引導(dǎo)“90后”大學(xué)生樹(shù)立正確的幸福觀。針對(duì)“90后”大學(xué)生出現(xiàn)的物質(zhì)主義幸福觀、網(wǎng)絡(luò)精神主義幸福觀、禁欲主義幸福觀和迷茫的幸福觀幾個(gè)方面的誤區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生要從物質(zhì)和精神的和諧統(tǒng)一中更多地參加勞動(dòng)實(shí)踐并從中積極追求幸福和感受幸福，這樣的幸福才是真正的幸福、長(zhǎng)久的幸福。馬克思主義幸福觀認(rèn)為單純追求物質(zhì)富足的幸福是低級(jí)的幸福不會(huì)長(zhǎng)久，但又不否認(rèn)人對(duì)物質(zhì)幸福的追求，人的幸福首先需要滿足基本的物質(zhì)需要。所以“90后”大學(xué)生追求物質(zhì)富足需要有一個(gè)度，這個(gè)度統(tǒng)一在精神幸福之中。我們知道著名心理學(xué)家馬斯洛將人的需要從低到高依次劃分為五個(gè)層次，并認(rèn)為最高的層次是人的自我實(shí)現(xiàn)，這種最高層次的精神幸福是在滿足了物質(zhì)需求基礎(chǔ)上的物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的終極幸福。緊跟習(xí)總書(shū)記倡導(dǎo)艱苦樸素的精神，引導(dǎo)學(xué)生在物質(zhì)生活上拋棄名牌和奢華，保持節(jié)儉、珍惜糧食、勤于勞動(dòng)和實(shí)踐，增強(qiáng)對(duì)生活和未來(lái)的信心，在發(fā)展中樹(shù)立崇高的人生理想和價(jià)值追求。以社會(huì)的發(fā)展和人民的幸福為己任，努力把個(gè)人幸福融入到社會(huì)發(fā)展之中，在實(shí)踐中追求個(gè)人幸福和社會(huì)幸福的統(tǒng)一，物質(zhì)幸福和精神幸福的統(tǒng)一。

3.增強(qiáng)“90后”大學(xué)生創(chuàng)造幸福的能力。教育學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造幸福的重要性。幸福不是天上掉餡餅，是通過(guò)自己的勞動(dòng)實(shí)踐獲得的。由于勞動(dòng)實(shí)踐受多種因素的影響創(chuàng)造出層次不同、豐富多彩的勞動(dòng)成果，所以每個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐獲得的幸福感也是不一樣的。高質(zhì)量、高層次的勞動(dòng)成果需要高層次的勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就需要教育和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)和技術(shù)，并盡可能地把這些知識(shí)和技術(shù)應(yīng)用到社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐當(dāng)中轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的勞動(dòng)成果從中獲得更大的幸福感。

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