“鮮肉”盛行是對(duì)影視藝術(shù)的侵害

向陽(yáng)

互聯(lián)網(wǎng)著實(shí)堪稱影視行業(yè)圓夢(mèng)造星的萬(wàn)能孵化器，同時(shí)也是催化概念現(xiàn)象的神奇平臺(tái)，一場(chǎng)婚禮，一段金曲，一出神劇，都可以讓情景中的關(guān)聯(lián)者一夜網(wǎng)紅。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，岑參筆下的唐朝盛況仿佛已成為當(dāng)今影視場(chǎng)景的藝術(shù)素描。

在一個(gè)充滿娛樂(lè)色彩的影視世界，這種互聯(lián)網(wǎng)明星模式從文化商業(yè)的角度觀察不失為一種熱鬧景象，但從深層思考卻折射著眾多后患。

這場(chǎng)巨大的造星運(yùn)動(dòng)中，最大的后患就是“鮮肉”概念及其價(jià)值模式的盛行。其一，從中文文字的表里審讀這都是一個(gè)極其隱晦甚至充滿意淫的詞匯。本來(lái)互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言的豐富與風(fēng)趣無(wú)可厚非，但這必須在一定文化與文明的底線內(nèi)，唯有如斯才有持續(xù)力與影響力，以肉末橫飛、肌肉性感為表征的誘惑性文字描繪，絕無(wú)鮮活的正當(dāng)性與必要性。何況這種文字描述的主體是盛行時(shí)下的文藝現(xiàn)象，則更顯得不成體統(tǒng)。其二，“鮮肉”的核心內(nèi)容與價(jià)值呈現(xiàn)是以顏值至上為主體的三角肌加臉蛋文化加配套的精神饑餓快餐，這種組合模式嚴(yán)重地沖撞了以德藝至上為主體的創(chuàng)新原則加原創(chuàng)文化加配套的雅俗共賞精品。其三，以注射、包裝、推手、資本塑造的“鮮肉”藝術(shù)表述的急功近利、簡(jiǎn)易暴富損傷了文藝價(jià)值觀所陳列的卓絕奉獻(xiàn)與辛勤勞動(dòng)的精神核心。

“鮮肉”概念的唯一中性內(nèi)容就是顏值，顏值一定是影視藝術(shù)的物理?xiàng)l件，顏值無(wú)過(guò)，但顏值被過(guò)度開(kāi)發(fā)成商業(yè)娛樂(lè)并被注入導(dǎo)向色彩則一定會(huì)墮落為畸形的鮮肉。鮮肉終究會(huì)腐壞，決不能讓“鮮肉”們污染神圣影視！