佛首回歸促兩岸關(guān)系發(fā)展

劉稚亞

在

經(jīng)典泰國電影《盜佛線》中，托尼·賈憑借其凌厲兇猛的泰拳別樣地展現(xiàn)了佛像在佛教文化中的地位。中國作為佛文化大國，在體制尚未健全的過去幾十年間，也難以避免地遭受了數(shù)起佛像佛首被盜事件，出現(xiàn)無法估量的損失。近幾年來，隨著國力的強(qiáng)大和民眾意識的覺醒，國家出面追索、收藏家天價購買的行為日趨司空見慣。而本故事的主人公——佛光山寺主持星云大師，在尋得20年前被盜佛首下落之后，竟決定無償將其捐贈給大陸。

2014年，一位信徒向佛光山供了一尊北齊時期的釋迦牟尼佛佛首。經(jīng)專家鑒定，確認(rèn)這尊佛首系被盜于上世紀(jì)90年代的河北幽居寺。星云大師痛心于佛像身首分離，遂發(fā)愿將佛首無償捐回大陸，贈與中華文物交流協(xié)會。經(jīng)大陸有關(guān)方面協(xié)調(diào)，佛身于2015年5月15日由河北前往臺灣佛光山。在2016年2月，佛首佛身已一并返回大陸。

佛首緣何被盜

河北省石家莊市郊西北的靈壽縣距離縣城約50公里，有一片開闊的農(nóng)田，這片農(nóng)田原本是一座規(guī)模宏大、歷史悠久的寺院——幽居寺。這尊北齊釋迦牟尼佛佛首，20多年前，還同佛身完好地在一起，與另外兩尊北齊皇室趙郡王高叡造的佛像，共同存放在幽居寺塔中。

1996年，全國掀起了一股盜掘古墓、古遺址和石刻的風(fēng)氣，幾乎所有田野邊矗立著的石刻和佛像都“身首異處”。一個佛像最重要的部分就是頭部，頭部也是材質(zhì)選用最高檔和表情刻畫最精細(xì)的部位，因而成為了無數(shù)盜墓者覬覦的對象。當(dāng)年高叡造的三尊像，已經(jīng)于1992年丟失一尊。佛首被盜后，文物部門考慮將佛像異地保護(hù)，但磚塔門口非常狹小，必須人為拆掉塔門，才能將佛像移出。權(quán)衡再三，最后，文物部門把塔門封死，希望能保全釋迦牟尼佛和無量壽佛兩尊佛像。沒想到，犯罪團(tuán)伙還是盜走了這兩尊佛像的佛首。

“據(jù)說盜墓的人為了把佛首盜走，還把看守的工作人員給反鎖在屋里了。那時候也沒有手機(jī)之類的通訊工具，最好的就是大哥大，工作人員也不可能有，于是沒有辦法聯(lián)系。等佛首被盜走了以后，第二天這兩個人被村民解救出來，才去報案。這也喪失了最佳追捕時機(jī)?！睍r任文物保管所研究員的劉健華回憶道。

佛身與佛首分離，成了人們心里的痛。1997年，這三尊大型佛像佛身運(yùn)抵河北省城石家莊。2013年，河北博物院試開館，佛身在曲陽石雕展廳亮相。

直到2014年6月，失蹤了18年的釋迦牟尼佛佛首才再度現(xiàn)身。

2014年初，有信眾向佛光山佛陀紀(jì)念館館長如常法師提出，要把一尊北齊的釋迦牟尼佛佛首捐贈給佛光山。如常法師向年近九旬的佛光山開山宗長星云大師報告此事。

他們查證史料發(fā)現(xiàn)，這尊高0.47米、重達(dá)80公斤的佛首，與1996年幽居寺的被盜文物非常相像。

“佛教文物是人類重要的文化資產(chǎn)，屬于全人類共同所有，應(yīng)該讓佛首回歸原處?！毙窃拼髱熎浜笸ㄟ^有關(guān)方面聯(lián)系國家文物局，表示一旦確認(rèn)佛首確為河北幽居寺被盜文物，愿無償捐贈，讓佛首回歸。

此時在河北的石家莊，已經(jīng)擔(dān)任河北省博物院副院長的劉健華還不知道，一尊讓她惦念了近20年，幾乎不再抱希望的佛首就要回來了。

“當(dāng)年眼睜睜地看到應(yīng)該被嚴(yán)加看管的佛首被盜，還整理了記錄，做了考察，提交了調(diào)查報告，目睹了整個事件的全過程?！眲⒔ㄈA說，沒想到自己一輩子，還可以看到佛首的回歸，這也使得她第一眼看到失竊的佛首，眼淚就掉了下來。

星云大師問：“為什么你一看到就知道是真的？”

劉建華說：“因為我常?？粗Ｎ抑浪鼈?cè)面長什么樣，它背后的鑿痕，它的正面，它五官的每一處細(xì)節(jié)?！?/p>

合璧意味圓滿

據(jù)了解，這尊佛首為河北省幽居寺塔供奉的三尊佛像之一，該塔正面中央是釋迦牟尼佛，左右兩側(cè)為無量壽佛及阿閦佛，均以漢白玉雕刻而成，法像精細(xì)而莊嚴(yán)。在1996年時遭難失竊之后，幾番顛沛流離，最終來到了臺灣。后來，經(jīng)過多方聯(lián)系，并由兩岸佛教文物專家鑒定后確認(rèn)，這尊高0.47米、重達(dá)80公斤的佛首，就是被盜的其中一尊。

“訊息聞之，讓人既慶幸歡喜又悲傷嘆息?！毙窃拼髱熢跒榉鸸馍脚e辦的“金身合璧佛光普照──河北幽居寺佛首捐贈紀(jì)實暨佛塔寶藏藝術(shù)展”所作的序言中寫下這樣的話。悲傷的是，百年來，中華文化遭受許多的破壞、盜取，連佛教也不能幸免于難。無數(shù)祖先留下來的佛教文化寶貴資產(chǎn)，就像這尊佛首一樣，流浪在外面的拍賣市場，任人喊價獲利。慶幸的是，這尊佛有緣來到佛光山。而佛首佛身的合璧不僅意味著佛身的完整，同時也促進(jìn)了海外遺落國寶的收藏者借此自發(fā)地把手中的國寶送回家鄉(xiāng)。

此外，在星云大師看來，中華民族要復(fù)興，首先要加強(qiáng)兩岸往來，同中存異，和平發(fā)展。佛首從臺灣回到大陸，不僅僅是佛身的圓滿，更是兩岸關(guān)系的進(jìn)一步完善。

“來來往往，你來我往，不分你我就是一家人?！边@是星云大師看待兩岸關(guān)系時最常說的一句話。

人類歷史發(fā)展到今天，已經(jīng)有數(shù)不清的輝煌文化遺產(chǎn)被歲月的風(fēng)沙掩埋，已經(jīng)有無數(shù)偉大的創(chuàng)造被時光的洪濤淹沒，消失的文化與文明不能再生，我們只能面對著遠(yuǎn)古遺址黯然神傷。物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以滿足人們認(rèn)知世界、認(rèn)知歷史、認(rèn)知特色文化的需求，但它是不可再生資源，如果我們不加以保護(hù)，等到將來的某一天我們的子孫只能在歷史課本中查到它們的時候，那將是多么巨大的損失和遺憾。開設(shè)“文化之根”欄目旨在通過宣傳普及與文化遺產(chǎn)相關(guān)的知識，喚起全社會提高對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識，努力形成全社會關(guān)心和參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的氛圍，從而使得文化遺產(chǎn)保護(hù)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的積極力量，使得文化遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及廣大民眾。