讀書要學(xué)毛澤東

安虎賁

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讀書要學(xué)毛澤東

安虎賁

毛澤東終身酷愛讀書，孜孜不倦的讀書生活伴隨著他的一生，也和他的革命生涯緊緊地聯(lián)系在一起。他一生終究讀過多少書？據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，毛澤東生前讀過的存放在中南海住所的書籍近10萬冊，包括革命導(dǎo)師經(jīng)典著作和哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等圖書。綜觀毛澤東70多年的讀書生活和實(shí)踐，我們不能不感慨，無論讀書的勤奮和刻苦、讀書的深度和廣度、讀書的習(xí)慣與方法，毛澤東都獨(dú)樹一幟，有其獨(dú)特之點(diǎn)，獨(dú)到之處。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，讀書造就了毛澤東的領(lǐng)袖氣質(zhì)

“活到老，學(xué)到老”，用這句話來概括毛澤東的讀書生活再準(zhǔn)確不過。毛澤東是個(gè)讀書不知疲倦的人，他常說，飯可以少吃，覺可以少睡，書可不能少讀啊！毛澤東讀過私塾，上過師范，學(xué)歷不高，但學(xué)問很高；幼年生長在山坳里，環(huán)境封閉，但眼界寬闊，“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”。他從農(nóng)村走出來，走上革命道路，成為中國新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，一個(gè)很重要的條件就是勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，使他具有淵博的學(xué)識和深邃的思想，比別人站得高、看得遠(yuǎn)、戰(zhàn)略眼光寬。毛澤東這樣說過，“有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西；沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人”。依靠讀書獲得學(xué)問，他有自己的主張和方法。比如，他主張讀書面要廣，要“由淺入深”“漸入佳境”；先“粗讀”后“精讀”；要持之以恒，下苦功夫“擠”和“鉆”；“不動(dòng)筆墨不看書”，要寫筆記；讀書學(xué)習(xí)“必須從不自滿開始”“致死不休”，等等。毛澤東還強(qiáng)調(diào)“盡信書，則不如無書”，他善讀書而不迷信書本，有獨(dú)立思考和追根究底的精神。毛澤東在實(shí)踐中總結(jié)出來的讀書主張和讀書方法道出了讀書的真諦，他刻苦學(xué)習(xí)的精神值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，在書本中學(xué)習(xí)真理，在實(shí)踐中堅(jiān)持真理

毛澤東一生追求真理、堅(jiān)持真理，并把它貫穿到讀書生活始終。毛澤東是在經(jīng)過對各種思想流派和革命學(xué)說進(jìn)行探討、比較之后，才選擇了馬克思主義的。他從1920年讀《共產(chǎn)黨宣言》開始，在以后的56年里，始終堅(jiān)持不懈地閱讀和研究馬列主義著作。他說：“正是《共產(chǎn)黨宣言》這部馬克思主義著作，使我樹立起馬克思主義信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為定是對歷史的正確解釋，以后，就一直沒有動(dòng)搖過?！泵珴蓶|讀馬列著作的特點(diǎn)是，有重點(diǎn)地讀，反復(fù)思考地讀，密切聯(lián)系中國實(shí)際地讀。他認(rèn)為：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！毙轮袊闪⒑?，黨的工作重心逐步轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。毛澤東的讀書重點(diǎn)也隨之轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作，這段時(shí)間他讀的最多、下功夫最大的是《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》和蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》（社會(huì)主義部分）。從毛澤東對蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》（社會(huì)主義部分）的批注和談話中看，這個(gè)時(shí)期毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想尤其是對社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展商品生產(chǎn)的一些基本觀點(diǎn)，是符合中國實(shí)際的，而且突破了斯大林某些觀點(diǎn)的局限。他說：“要聯(lián)系中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)去讀這兩本書，使自己獲得一個(gè)清醒的頭腦，以利指導(dǎo)我們偉大的經(jīng)濟(jì)工作。”

毛澤東是偉大的馬克思主義者，他一生追求并創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，形成了毛澤東思想，使馬克思主義中國化，推動(dòng)了中國革命和建設(shè)。但他絕不固步自封，深刻地認(rèn)識到：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫作新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！?/p>

“如將不盡，與古為新”，古為今用，在歷史中尋找智慧

毛澤東早年有出國留學(xué)機(jī)會(huì)，但他還是選擇留在了國內(nèi)。他認(rèn)為在國內(nèi)也可以看到譯本，“利于較短的時(shí)間求到較多的知識”。而且東方文明占世界文明的半壁地位，研究通了中國文明，才能通曉世界古今，“先研究過吾國古今學(xué)說制度的大要，再到西洋留學(xué)才有可資比較的東西。”另外，他“覺得關(guān)于自己的國家，我所知道的還太少，假使我把時(shí)間花費(fèi)在本國，則對本國更為有利。”所以他始終植根于中國的傳統(tǒng)文化沃土，汲取歷史的智慧和經(jīng)驗(yàn)，扎根在中國的廣袤大地，獲得豐富的社會(huì)知識和營養(yǎng)。他一生下功夫讀《二十四史》《資治通鑒》《史記》等歷史典籍，在讀書中把握“古今學(xué)說制度的大要”。毛澤東提倡古為今用，他用歷史唯物主義的眼光，批判地繼承和發(fā)展我們民族文化遺產(chǎn)中的精華，汲取對革命和建設(shè)有用的知識。他不僅讀《二十四史》，還讀正史之外的野史。得出的結(jié)論是，“一部《二十四史》大半是假的，所謂實(shí)錄之類也大半是假的”。他認(rèn)為，洋洋4000萬言的《二十四史》寫的差不多都是帝王將相，人民群眾生產(chǎn)生活大多是只字不提，目的就是加強(qiáng)統(tǒng)治，維護(hù)封建統(tǒng)治的正統(tǒng)性。他說，“歷史書籍要多讀，多讀一本，就多了一份調(diào)查研究。”周恩來評價(jià)毛澤東說：“讀古書使他的知識更廣更博，更增加了他的偉大?！?/p>

“胸藏萬匯憑吞吐，腹有詩書氣自華”，讀書成就“文章大家”毛澤東

細(xì)讀毛澤東的文章詩詞，我們不能不嘆服他那深邃的思想、磅礴的氣勢、透徹的說理、豐富的用典、通俗的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫛ｊ懹握f：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！痹?，他最喜歡讀唐代“三李”：李白、李賀、李商隱；詞，他勾圈最多的是辛棄疾；小說，他讀的最多的是四大古典名著。而中國現(xiàn)代作家中毛澤東最喜歡魯迅的作品，一部《魯迅全集》讀了一遍又一遍。他曾說：“我和魯迅的心是相通的?！濒斞笇χ袊鐣?huì)和人性的深刻分析，對“人吃人制度”的無情鞭撻，對人民的無限熱愛和對自己嚴(yán)格的解剖，使他們倆人心靈相通。

毛澤東早年的同學(xué)周世釗說他讀書“四多”，就是讀的多，想的多，寫的多，問的多。他“不動(dòng)筆墨不讀書”，對讀過書中的警句名言，有啟發(fā)的段落從不放過，或是加上連圈密點(diǎn)，或是摘錄在天頭，并銘記腦中。而這些至理名言，也常常被毛澤東精妙地運(yùn)用于他喻事喻理的文章和言談中。功夫不負(fù)有心人。正是這種廣收博覽和獨(dú)立思考，成就了他詩文的意境高遠(yuǎn)和偉人哲思。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,既讀“有字之書”，又讀“無字之書”

毛澤東認(rèn)為，一個(gè)人光有書本知識是不行的，一定要投身到社會(huì)生活中去學(xué)習(xí)實(shí)際的知識，這是最豐富最生動(dòng)的知識。他一生讀了兩部大書：一部是“有字之書”，一部是“無字之書”。

毛澤東讀這部“無字之書”，也下了很多功夫。1913年，年僅二十歲的毛澤東就寫下這樣一段話：“閉門求學(xué)、其學(xué)無用。欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已?！辈⒂纱藞?jiān)持不懈，躬行一生。他走到哪里、讀到哪里、學(xué)到哪里。憑著深入中國國情，深入社會(huì)實(shí)際，毛澤東了解和把握了中國社會(huì)和中國革命的規(guī)律，通過一次又一次調(diào)查研究，制定了一項(xiàng)又一項(xiàng)方針政策，使中國革命和建設(shè)走向一個(gè)又一個(gè)勝利。當(dāng)然，毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤，也是他脫離了中國實(shí)際而造成的。毛澤東說，“我的經(jīng)驗(yàn)歷來如此，凡是憂愁沒有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來了，問題就解決了?！泵珴蓶|在“有字之書”中了解和掌握正確的理論，而在“無字之書”中了解的是中國的具體實(shí)際。只有理論聯(lián)系實(shí)際，理論與實(shí)踐相結(jié)合，中國革命和建設(shè)事業(yè)的勝利才有了保證，這是我們理應(yīng)學(xué)習(xí)和繼承的毛澤東讀書的精髓。

毛澤東的一生就是讀書的一生，毛澤東的一生也是一部大書。我們緬懷毛澤東、學(xué)習(xí)毛澤東，應(yīng)該從讀懂毛澤東開始。

（作者系中共伊春市委常委、秘書長、統(tǒng)戰(zhàn)部部長）

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