栩栩傳神入畫來——淺談黨教片典型人物的形象塑造

◎張佳蕊　古宏亮

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栩栩傳神入畫來——淺談黨教片典型人物的形象塑造

◎張佳蕊古宏亮

在當(dāng)前黨員教育片創(chuàng)作領(lǐng)域里，人物片所占的比例相對(duì)較高，畢竟宣傳先進(jìn)人物的典型事跡，正是我們黨教片所承擔(dān)的重要任務(wù)之一。然而，如何才能將黨教片中的典型形象塑造得栩栩如生、面目分明，從而贏得觀眾的認(rèn)同和共鳴，卻是個(gè)老生常談的問題了。就目前的創(chuàng)作情況來看，一部分黨教片里的主人公，要么過于“高大上”，儼然不食人間煙火的神像；要么神態(tài)呆板，如同缺失了靈魂的雕塑，要么四平八穩(wěn)，毫無個(gè)性特點(diǎn)，泯然于眾人……也因此，觀眾對(duì)這樣的典型才總覺得人物不實(shí)、神態(tài)不活、形象不親，自然更無從談及典型的宣傳性和教育性。那么，在黨教片典型人物的形象塑造方面，該如何克服這些弊病呢？就筆者看來，應(yīng)該把握好“真實(shí)性、個(gè)性、多面性、生活性、時(shí)代性”這“五性”原則，以求將典型活靈活現(xiàn)地搬上熒屏。

求實(shí)存真立根基

黨教片創(chuàng)作的基本原則或說最重要的原則是什么？答案無疑就是“真實(shí)性”。設(shè)想一下，一部片子即使拍得再精彩，可是一追究起典型人物的事跡，卻發(fā)現(xiàn)很難站得住腳，那么觀眾自然就會(huì)因這虛構(gòu)的故事而對(duì)典型人物自身產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致片子失去應(yīng)有的宣傳和教育意義。因此說，黨教片必須嚴(yán)格講求真實(shí)性，這是立身之本、源頭之水。

那么如何讓觀眾認(rèn)同黨教片的真實(shí)性呢？畢竟觀眾往往并不熟悉典型人物，也不了解他們的事跡，因此對(duì)典型的信服感的營造，就要靠編導(dǎo)來完成。具體來說，有以下一些原則：一是盡量采取“跟拍”或“偷拍”等手法，杜絕“擺拍”手法?？陀^來說，“擺拍”不是不可以在黨教片中運(yùn)用，但在人物片、工作片、文獻(xiàn)片等力求真實(shí)敘事的片子中要慎用；二是多運(yùn)用長鏡頭等紀(jì)實(shí)性鏡頭和全景、大全景等紀(jì)實(shí)性畫面，通過畫面本身的連貫性和延續(xù)性，來表現(xiàn)出片子的真實(shí)可信；三是注重運(yùn)用現(xiàn)有的視頻、照片等資料，讓歷史資料成為最好的“旁證”；四是布景、服裝、照明乃至神態(tài)、語言等制片細(xì)節(jié)要保持“原生態(tài)”，完全遵循實(shí)際，不要為了刻意追求畫面效果而造假。

棱角分明顯個(gè)性

個(gè)性化塑造人物這一手法，是文學(xué)作品或影視作品中刻畫人物的不二法門。想讓黨教片真正具有直指人心的感染力，那么典型人物必須塑造出“個(gè)性”。現(xiàn)在有些黨教片里的主人公，往往被塑造得千人一面，談事跡無非就是加班加點(diǎn)、廢寢忘食、顧大家忘小家，甘于奉獻(xiàn)、不計(jì)名利……觀眾看了這樣的典型，總是覺得似曾相識(shí)，感覺各個(gè)典型的事跡都是大同小異，很難留下深刻印象。

如何才能避免典型人物被塑造得“泯然于眾人”？這就必須要賦予典型以鮮明的個(gè)性形象。具體來說，一是注意挖掘人物身上的個(gè)性化特征，包括容貌、性格、神態(tài)甚至服裝等等，并給予充分表現(xiàn)；二是多講述人物身上發(fā)生的“獨(dú)家”故事，運(yùn)用故事的個(gè)體

立體多元求客觀

塑造人物，還應(yīng)講求“客觀性”或者說“多面性”。不夠客觀是目前黨教片創(chuàng)作中存在的一個(gè)頑疾。為了達(dá)到宣傳和教育的效果，有些黨教片中的典型人物，往往被塑造成一個(gè)“絕對(duì)正面符號(hào)”，在其身上都是優(yōu)點(diǎn)，沒有半點(diǎn)瑕疵。這一制片思維，實(shí)際上是不可取的。將一個(gè)典型人物塑造得近乎完人，其實(shí)反倒會(huì)讓觀眾覺得不可信。因此說，塑造典型人物一定要重視“客觀性”，即要適度地去展示典型身上不完美的一面。

那么如何客觀地去表現(xiàn)典型人物？這里也存在一個(gè)“度”的問題：我們?cè)诒憩F(xiàn)典型人物身上那些并非光明和積極的一面時(shí)，必須慎之又慎，要牢牢掌控好“正面弘揚(yáng)”這一原則；必須意識(shí)到，展現(xiàn)典型人物身上的不足，是為了讓觀眾更好地認(rèn)識(shí)典型。這才是我們的目的。具體來說，一是可以表現(xiàn)典型人物身上的某些人性中常見的不足，但這種表現(xiàn)，必須要適度，做到能讓觀眾更全面地了解人物即可，即所謂的“點(diǎn)到為止”；二是絕對(duì)不能去展現(xiàn)那些“事關(guān)原則”的缺點(diǎn)或不足，以免造成誤導(dǎo)；三是注意在片中所占比例，不要篇幅過多。

貼近生活接地氣

如何讓典型走下神壇，是黨教片工作者須經(jīng)常思考的問題。目前相當(dāng)一部分黨教片里的典型，總是顯得高高在上，需要觀眾處處仰視。而實(shí)際上，觀眾對(duì)這樣不接地氣的典型是不會(huì)去親近的，他們更認(rèn)可、更喜歡的是那些“身邊”的典型。這就是我們所說的，典型塑造要具有“生活性”。雖然典型的精神境界和行為標(biāo)準(zhǔn)要能為普通大眾樹立標(biāo)桿，但其熒屏形象和自身事跡必須要來源于群眾，來源于生活。

如何讓典型人物不“脫離群眾”呢？那就要求典型具有充沛的生活氣息，也就是必須在做總體策劃的時(shí)候就要讓典型走下“神壇”。具體來說，一是要注重?cái)⑹屡c場(chǎng)景的契合度，就是在講述故事時(shí)，要讓典型人物真正融于其所處的生活環(huán)境之中，自然、求真地去記錄其一言一行，不要脫離背景去敘事；二是注重運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)這一鏡頭手法，去營造典型身上的煙火味；三是片中所需拍攝素材，要注重從觀眾所熟悉的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行選取。

與時(shí)俱進(jìn)常求新

當(dāng)前黨教片對(duì)典型人物的塑造還有一種“守舊”傾向，就是人物身上的時(shí)代烙印不夠鮮明、深刻。十幾二十年過去了，所采用的事跡，還停留在為老百姓挑了多少擔(dān)水、下鄉(xiāng)工作磨破了多少雙鞋的過去時(shí)，以此來宣揚(yáng)典型的吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)等精神。雖然這類過去時(shí)的素材折射出的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，但若固守這樣的宣傳視角，則會(huì)使鏡頭中的典型顯得難以達(dá)到時(shí)代賦予他們的新要求。過去給老百姓擔(dān)水，現(xiàn)在要琢磨如何去引自來水；過去下鄉(xiāng)磨破鞋，現(xiàn)在就要想想辦法把腳下的路修好。這樣的典型才是做到了與時(shí)俱進(jìn)，其精神價(jià)值才有了時(shí)代性。須知，脫離了時(shí)代背景所塑造出來的缺乏“時(shí)代性”的典型，實(shí)際上宣傳教育意義是打折扣的。

如何讓典型富有鮮明的時(shí)代印記？那就要在對(duì)典型的宣傳理念上做到與時(shí)俱進(jìn)，即做黨教片要做出“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。具體來說，一是注重從近期黨和國家部署開展的重點(diǎn)工程和活動(dòng)中以及本地區(qū)當(dāng)前的重點(diǎn)工作中進(jìn)行選材；二是在展示典型人物的思維觀念時(shí)，要賦予時(shí)代性內(nèi)容；三是在具體拍攝中，涉及到的服裝、場(chǎng)景等制片因素要具有當(dāng)代特征?；町?，來表現(xiàn)人物的個(gè)性；三是多運(yùn)用特寫、定格等富含表現(xiàn)力的鏡頭語言，充分展現(xiàn)人物身上的獨(dú)特之處；四是創(chuàng)新敘事結(jié)構(gòu)，通過新穎而別致的敘事切入點(diǎn)來展現(xiàn)獨(dú)特的人物形象。