生當(dāng)作人杰　死亦為鬼雄——江蘇、安徽境內(nèi)項(xiàng)羽主要文化遺跡考察記述

朱 枝 富

(江蘇省產(chǎn)業(yè)海外發(fā)展和規(guī)劃協(xié)會(huì)，南京210000)

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生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄——江蘇、安徽境內(nèi)項(xiàng)羽主要文化遺跡考察記述

朱 枝 富

(江蘇省產(chǎn)業(yè)海外發(fā)展和規(guī)劃協(xié)會(huì)，南京210000)

摘要：項(xiàng)羽，被宋朝杰出詞人稱為“人杰”，他在秦末漢初攪動(dòng)天下，推翻暴秦，分封天下，重新改寫歷史，上演出了一幕幕威武雄壯、慷慨激昂的大戲！司馬遷在《史記》中寫出了他的生龍活虎的性格和縱橫開闊的事業(yè)。項(xiàng)羽是江蘇宿遷人，在江蘇、安徽一帶留下了他的事跡遺址和英雄佳話。2015年11月19至21日，在江蘇、安徽考察了他的故里和遺跡，主要是：宿遷項(xiàng)王故里、徐州戲馬臺(tái)、靈璧虞姬園、烏江霸王祠，所見所聞，開闊了視野，對(duì)于深入理解司馬遷的《史記》，深入研究項(xiàng)羽，增添了一些鮮活的素材和豐富的史實(shí)。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)羽；項(xiàng)王故里；戲馬臺(tái)；虞姬園；霸王祠；考察

秦漢之際，風(fēng)起云涌，陳勝揭竿起義，首倡亡秦，天下響應(yīng)，項(xiàng)羽于江東起兵，八千子弟渡江而西，投入到聲勢浩大的反秦運(yùn)動(dòng)中去；劉邦斬蛇起義，舉為“沛公”，亦在反秦運(yùn)動(dòng)中大顯身手；秦朝滅亡后，楚漢相爭，韓信先投項(xiàng)羽，一事無成，后投劉邦，拜為大將，一路東征，所向披靡，無一敗績；劉邦打敗項(xiàng)羽，一統(tǒng)天下，開創(chuàng)漢朝基業(yè)。

宋朝詞人李清照用“生當(dāng)作人杰”來稱贊項(xiàng)羽，給予項(xiàng)羽至高無上的評(píng)價(jià)。可以說，項(xiàng)羽、劉邦、韓信，三人都是當(dāng)之無愧的“人杰”。他們在秦末漢初攪動(dòng)天下，掀起滿天風(fēng)云，上演了一幕幕威武雄壯、慷慨激昂的大戲！司馬遷在《史記》中寫出了他們生龍活虎的獨(dú)特性格以及縱橫開闊的千秋事業(yè)。

項(xiàng)羽、劉邦、韓信，三人都生長于江蘇北部，他們的故里和遺跡絕大部分都在江蘇。我們考察項(xiàng)羽、劉邦、韓信三位“杰人”的故里和遺跡，以更加深入了解三位“人杰”，深入理解司馬遷的《史記》，為深入研究三位“人杰”以及司馬遷與《史記》增添一些鮮活的素材和生動(dòng)的史料。

一、英雄情種地，古槐泣秋風(fēng)

項(xiàng)羽的故里，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：“項(xiàng)籍者，下相人也。”下相，是秦漢時(shí)期的建置縣，即現(xiàn)在的江蘇省宿遷市。那么，在項(xiàng)羽的故里，還有些什么遺跡呢？有些什么樣的傳說文化呢？這次，我們有機(jī)會(huì)到江蘇宿遷市的“項(xiàng)王故里”一探究竟。

2015年11月20日上午，我們一行來到了項(xiàng)王故里。從車?yán)锵蛲馔?，感覺項(xiàng)王故里建設(shè)得非同一般，下午，我們游覽項(xiàng)王故里。在項(xiàng)王故里門前的廣場上，有一尊項(xiàng)羽塑像，騎著戰(zhàn)馬，神龍活現(xiàn)，英俊瀟灑，把項(xiàng)羽的真精神和盤托出，真是力量和神奇的寫照。

英風(fēng)閣，是項(xiàng)王故里的主體建筑，既有漢朝民居特點(diǎn)，又有宮殿式建筑風(fēng)格，閣前有個(gè)巨無霸的大鼎，重8噸，真是個(gè)龐然大物。門柱兩側(cè)有楹聯(lián)：“鴻門垓下，大英雄，哪關(guān)成敗；騅馬虞兮，真情種，不易生死?！睓M批“英雄情種”。

還有詩詠道：

亭亭古廟峙河津，過客爭看西楚人。

霸業(yè)已隨流水去，王名不共晚山湮。

內(nèi)有項(xiàng)羽的高大塑像，四面墻上嵌著反映項(xiàng)羽生平的12幅浮雕，如項(xiàng)羽舉鼎、吳中起兵、破釜沉舟、巨鹿救趙、鴻門設(shè)宴、彭城大捷、垓下突圍等等。霸王舉鼎，是流傳久遠(yuǎn)的神奇故事，稱為“霸王扛大鼎，一舉兩得”。是說當(dāng)?shù)氐囊患腋粦裘琅杏菁?，不相信什么媒妁之言，許下諾言：“誰能舉起千斤重鼎，便以終身相許！”在一次人山人海的廟會(huì)上，個(gè)個(gè)都想舉起這只大鼎，可是心有余而力不足，敗下陣來。而項(xiàng)羽，身大力不虧，穩(wěn)穩(wěn)地舉起了這只鼎。虞姬便傾心相許，發(fā)誓與項(xiàng)羽生死以共。從此威名大振，以后在江東吳縣起兵，八千子弟，紛紛歸附，共圖反秦大業(yè)。項(xiàng)羽舉鼎，一得虞姬，二得八千子弟，“一舉兩得”的成語便流傳開來。

在項(xiàng)王故里，最為珍貴的遺跡，便是相傳為項(xiàng)羽當(dāng)年手植的古槐，雖經(jīng)歷了2000多年風(fēng)風(fēng)雨雨，樹貌奇古，枝干蒼老，但仍枝繁葉茂，蓬勃挺秀，令人發(fā)思古之幽情，被美國一位植物學(xué)家喻為“天下第一槐”。這槐樹，見證了人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，也見證了項(xiàng)羽一生的雄豪與悲壯。

項(xiàng)羽手植古槐，還有一段故事呢！項(xiàng)羽10歲時(shí)，秦始皇派大將王翦統(tǒng)領(lǐng)60萬大軍泰山壓頂似地向楚國攻打過來，楚國統(tǒng)軍抵抗的將軍就是項(xiàng)羽的祖父項(xiàng)燕，結(jié)果被打敗了，曾發(fā)下誓言：“楚雖三戶，亡秦必楚！”其中的“三戶”，歷來有多種理解，一是指地名，是楚人的宗廟，位于河南淅川縣丹江口水庫一帶，歷史上這里有楚國的三戶城；二是指楚國大三姓，即屈、景、昭；三是比喻三戶人家，雖然力量小，但決心大。我們就此展開討論，請(qǐng)教當(dāng)?shù)貙W(xué)者，大家共同的看法是：即使是楚國只剩下三戶人家，將來滅亡秦國的一定是楚人！

項(xiàng)羽的父母雙親也都戰(zhàn)死在與秦軍決戰(zhàn)的沙場上，項(xiàng)羽成了孤兒。他眼睜睜地看到的，是他的家族敗亡以及楚國毀滅。這是一種刻骨銘心、撕心裂肺的記憶！從此種下了誓滅秦朝的種子！

楚國滅亡了，項(xiàng)羽的家鄉(xiāng)也將要遭到血洗的滅頂之災(zāi)，活著的人，四散逃生，各謀生路。大家在逃亡漂泊前，戀戀不舍，相擁痛哭，管家項(xiàng)貴挖來一棵槐樹苗，要項(xiàng)羽在項(xiàng)府門前栽下，以表達(dá)對(duì)楚國和項(xiàng)府的眷念之情。項(xiàng)羽親手栽下這顆槐樹苗，后人稱之為“項(xiàng)羽手植槐”。

這顆古槐體型龐大，巍然挺立，壽命極長。此地原是黃河故道，曾數(shù)次被淹沒、推平，唯有這棵槐樹不死。其樹身已被淤?zèng)]六米多深，從淤泥中掙扎而出的樹頭又曾遭雷電劈為兩半，一半向北，一半向南，樹干上還有電火燒過的焦痕。可它就是具有頑強(qiáng)的生命力，屹立2200多年，成為江蘇年代最為久遠(yuǎn)的十大古樹之王！

這古槐，也象征著項(xiàng)羽的人格和精神，巍然矗立，留存久遠(yuǎn)。人們紀(jì)念項(xiàng)羽，懷念項(xiàng)羽，無關(guān)乎他的成功與失敗，而是稱贊他的勇敢剛烈、純樸真實(shí)?？墒牵?xiàng)羽畢竟只是存在了31年，他的霸王事業(yè)也戛然而止。這古槐歷盡滄桑，迎風(fēng)挺立，似乎又在向人們訴說著什么，似乎在為項(xiàng)羽惋惜和悲哀！人啊，既要學(xué)習(xí)項(xiàng)羽剛強(qiáng)無畏而無堅(jiān)不摧的意志，也要吸取項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)而事業(yè)夭折的教訓(xùn)。

二、英風(fēng)戲馬臺(tái)，霸王可再來

戲馬臺(tái)，對(duì)于我們研究司馬遷與《史記》的學(xué)者來說，并不陌生，位于徐州市中心區(qū)戶部山崗上，是徐州現(xiàn)存最早的古跡之一。它承載的是西楚霸王項(xiàng)羽的一段情事。項(xiàng)羽自封為西楚霸王后，以彭城(今徐州)為都城，展示了他的一段輝煌而又昏暗的人生經(jīng)歷。他在彭城城南的南山上構(gòu)筑的高臺(tái)，以觀戲馬、演武和閱兵，因此而得名。

21日下午，我們來到戲馬臺(tái)。我們本來以為，戲馬臺(tái)是一個(gè)空臺(tái)，當(dāng)年可以騎馬射箭，耀武揚(yáng)威，是名副其實(shí)的“戲馬”之臺(tái)。其實(shí)不然，當(dāng)年是一個(gè)“閱馬”之臺(tái)，項(xiàng)羽率領(lǐng)其部將在臺(tái)上觀看臺(tái)下空闊的地方萬馬奔騰的景象，稱為“閱馬臺(tái)”可能更為合適。其實(shí)，項(xiàng)羽的筑臺(tái)戲馬，并不限于消遣娛樂，而是出于戰(zhàn)略考慮。而如今，臺(tái)上砌滿了各種紀(jì)念性建筑物，本來是空闊的平臺(tái)，倒給人以一種窒息感。

我們來到戲馬臺(tái)上，首先看到在臺(tái)階兩側(cè)有兩匹銅馬，是供游人騎玩拍照。環(huán)顧高臺(tái)，有一種奇特的景象引起了我們十分的興趣，那就是有數(shù)十顆高大的銀杏樹，原來碧綠的樹葉，在這初冬季節(jié)，變成一片金黃，奇怪的是銀杏葉沒有掉落下來，都簇聚在樹枝上，一根根帶葉的樹枝，就像是一串串金錢，在夕陽的照射下，顯得分外耀眼，真是美不勝收，讓人流連忘返！在一個(gè)院落里，兩顆高大的銀杏樹非常對(duì)稱，我們詢問管理員：“這樹生長有多少年？”回答是123年。再細(xì)看那樹上的銘牌，確實(shí)如此。

臺(tái)上有許多紀(jì)念項(xiàng)羽的景觀，如霸業(yè)雄風(fēng)鼎、烏騅槽、系馬樁、項(xiàng)王武庫、人杰鬼雄石，還有歷代文人雅士吟詠戲馬臺(tái)的詩詞石刻等等，給我們留下特別印象的有四個(gè)：

一是稱為“霸業(yè)雄風(fēng)”的鼎，放置在高臺(tái)上，威風(fēng)凜凜，似乎是項(xiàng)羽“力拔山兮氣蓋世”的象征。

二是具有立體效果的戲馬臺(tái)全景。從戲馬臺(tái)全景看出，項(xiàng)羽率領(lǐng)將士在臺(tái)上觀看三軍操練，弓箭嫻熟，走馬如“戲”，反映了項(xiàng)羽人生中作為西楚霸王定都彭城的最為輝煌壯麗的一面。

三是彭城大戰(zhàn)立體寫意圖。彭城大戰(zhàn)，司馬遷在《史記》中作了精彩的敘說。劉邦攻下三秦后，率領(lǐng)諸侯國的兵馬，共56萬人，向東進(jìn)兵討伐項(xiàng)羽，打下了項(xiàng)羽的都城彭城，擄掠財(cái)寶、美人，整天喝酒高歌，非?？鞓?。項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)正在齊國與叛軍作戰(zhàn)，聽到這個(gè)消息，肺都?xì)庹耍吐暑I(lǐng)3萬精兵反攻過來，漢軍毫無防備，被打得七零八落，四處逃散，一下子死了10萬多人。漢軍慌不擇路，向南逃入山地，楚軍又一路追擊到睢水邊上，漢軍又有10多萬人掉進(jìn)睢水，睢水被堵塞得流不動(dòng)了。正在這個(gè)時(shí)候，狂風(fēng)從西北方向刮起，飛沙走石，天昏地暗，楚軍大亂，劉邦才得以帶領(lǐng)幾十名騎兵慌忙逃離戰(zhàn)場。后面騎兵追趕正急，他幾次把兒女推下車去，幸虧夏侯嬰再拾上車來，終于脫離險(xiǎn)境，而父親和妻子也都被項(xiàng)羽擄去，當(dāng)了人質(zhì)。這場大戰(zhàn)，是中國歷史上以少勝多最為典型的案例，是何等輝煌的戰(zhàn)役！項(xiàng)羽完全可以稱得上是戰(zhàn)神，在中國歷史上無人能夠與之匹配。

而這場戰(zhàn)爭，對(duì)于劉邦來說，簡直是奇恥大辱，數(shù)十萬大軍，頃刻間丟盔棄甲，功虧一簣；而對(duì)于項(xiàng)羽來說，也留下了深深的遺憾，就是沒有乘勝追擊，讓劉邦有了喘息之機(jī)，結(jié)果拖垮了他，不僅失去了彭城，也失去了所有。這教訓(xùn)，是多么深刻！以至于當(dāng)代領(lǐng)袖毛澤東在新中國成立前夕發(fā)出了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的號(hào)令，說的就是這段故事。

四是歷代文人的詩畫書法石刻，既有歌頌戲馬臺(tái)的壯闊之景，也有感嘆項(xiàng)羽的霸王之業(yè)，耐人尋味，引人深思。想當(dāng)年，項(xiàng)羽何等威風(fēng)，而最后終究成空。明朝詩人薛瑄的詩說：

八千兵渡大江來，戲馬高臺(tái)亦壯哉！

何事烏江騅不逝，高臺(tái)翻使后人哀。

后人有一首詞，其中是這樣說的：

子不足與謀哉！任我行，霸氣沖沖。生愧為人杰，死愧為鬼雄，嗚呼一夢！

這似乎對(duì)項(xiàng)羽的一生作了很好的概括。

這里特別值得一說的，是元朝詩人薩都剌少年及第，躊躇滿志，路過徐州，憑高懷古，想從前霸王叱咤風(fēng)云，縱橫一世，也不免消亡，于是感慨萬千，寫下一首《木蘭花慢·彭城懷古》的詞：

古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂，應(yīng)不到江東?？沼悬S河如帶，亂山回和云龍。 漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中。更戲馬臺(tái)荒，畫眉人遠(yuǎn)，燕子樓空。人生百年如寄，應(yīng)開懷，一飲盡千鐘?；厥谆某切比?，倚欄目送飛鴻。

這首詞有英雄豪邁、博大蒼涼之氣，吊古傷今，感慨人生，大有“英雄一去不復(fù)返，此地空余亂山川”的情調(diào)，寫出了項(xiàng)羽的彭城霸氣以及戲馬臺(tái)荒物是人非的感傷。偉人毛澤東十分喜愛這首詞，曾經(jīng)手書數(shù)次還興致勃勃地解說這首詞的含義：“重瞳”指的是西楚霸王項(xiàng)羽，其貌不凡，鐵馬重瞳。起初兵多勢大，可惜有勇無謀，不講政策，喪失人心，最后“玉帳連空”，兵敗城下，自刎烏江。當(dāng)代著名作曲家谷建芬為這首詞作曲，著名歌手韓磊演唱，歌名為《一飲盡千鐘》，作為2012年徐州市文化建設(shè)“四個(gè)一”工程之一，可見這首歌詠項(xiàng)羽的詞的藝術(shù)魅力和影響力了。

三、虞兮可奈何，姬耶今安在

19日下午，我們來到了虞姬文化園，一睹虞姬“芳容”。

虞姬，是項(xiàng)羽的愛姬，在人們心目中，是一個(gè)完美無瑕的美人形象，她有勇武之氣，跟隨項(xiàng)羽南征北戰(zhàn)，不畏刀槍劍戟；她有藝術(shù)才華，當(dāng)項(xiàng)羽唱出“拔山蓋世”之歌時(shí)，她歌舞和之，唱出了“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生”的絕世佳音；她有犧牲精神，當(dāng)項(xiàng)羽即將走到生命的盡頭，意志低沉?xí)r，她拔劍自刎，以性命相殉。

千百年來，人們稱虞姬為“虞美人”，演繹出了《虞美人》的詞牌、曲牌；“霸王別姬”的各種戲曲常演不衰，演員塑造了無數(shù)個(gè)虞姬形象，讓人們耳目常新。更有甚者，連草木也有情，在虞姬殉情的垓下和墓冢上長出了一種罕見的艷美花草，開出了鮮紅亮麗的花朵，人們?yōu)榱思o(jì)念這位美麗多情的虞姬，就把這種不知名的花叫作“虞美人”，也叫“虞姬花”。宋朝詩人易幼學(xué)《詠虞美人草》詩說：

霸業(yè)將衰漢業(yè)興，佳人玉帳醉難醒。

可憐血染原頭草，直至如今舞不停。

清朝許姓女詩人《虞美人》詩說：

君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮。

碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。

這次，我們有機(jī)會(huì)來到安徽省靈璧縣的虞姬墓園，看一看虞姬的歸宿，聽一聽人們對(duì)虞姬的評(píng)說，從中探求一些歷史的蹤跡。

虞姬墓，現(xiàn)在稱為“虞姬文化園”?？梢?，當(dāng)?shù)卣浅Ｖ匾曈菁幕男麄?，在我們的考察中，也能?qiáng)烈地感受出來。

我們請(qǐng)導(dǎo)游講解，首先向?qū)в巫稍儯河菁Ь褪窃诖说匮城榈膯幔繉?dǎo)游說：“不是，是在這里東北方向的垓下，距這里有幾十里地，項(xiàng)羽和虞姬在那里刎別。虞姬用一腔熱血，染紅了垓下的土地，留下了千古傳頌的美名，也留下了霸王別姬和四面楚歌的千古凄涼。虞姬刎別，項(xiàng)羽戀戀不舍，就把香消玉殞的虞姬放在馬背上，一路奔馳到這里，而后面追兵將至，才安放在這里。因此，這里是虞姬的最后歸宿地?！?/p>

導(dǎo)游講到這里，我們感慨萬分：項(xiàng)羽是怎樣的俠骨柔情！虞姬又是怎樣的愛戀項(xiàng)羽！而她的愛，是用生命在愛，愛得至深至切，忠貞不渝。

虞姬文化園，不僅僅是虞姬墓的延伸，而是在塑造一種鐵血柔情的文化氛圍。導(dǎo)游首先給我們講解的是名家書法?？赡苁菚乙仓厍?，幾乎是當(dāng)代所有的具有較高知名度的書法家都在這里留下了墨寶，以至于導(dǎo)游為我們津津樂道地講說著，把我們帶進(jìn)了書法的樂園。

我們一邊欣賞著美妙的書法作品，一邊欣賞著歌詠虞姬的詩詞，領(lǐng)會(huì)其中的精妙所在。宋朝詩人蘇軾的《虞姬墓》詩說：

帳下佳人拭淚痕，門前壯士氣如云。

倉黃不負(fù)君王意，只有虞姬與鄭君。

詩中的鄭君，即鄭榮，項(xiàng)羽的忠臣。他被漢軍俘獲后堅(jiān)貞不屈。劉邦打敗項(xiàng)羽后，把一批項(xiàng)籍的舊臣改名為“籍”，看看他們對(duì)項(xiàng)籍是不是還有主臣觀念和保持主臣關(guān)系，如果沒有，那他們就不避諱這個(gè)“籍”字。而鄭榮獨(dú)拒不奉命，而被逐。蘇軾把虞姬與鄭榮并列為不負(fù)項(xiàng)羽的人，不同于其他佳人、壯士。這樣的人實(shí)在是少啊，只有少，才顯得珍貴！清朝詩人何溥的《虞美人》詩，對(duì)虞姬高度稱贊：

遺恨江東應(yīng)未消，芳魂零亂任風(fēng)飄。

八千子弟同恨漢，不負(fù)君恩是楚腰。

還有曹雪芹的《虞美人》：

腸斷烏騅夜嘯風(fēng)，虞兮幽恨對(duì)重瞳。

黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？

詩中的黥、彭，即黥布、彭越，二人背棄項(xiàng)羽投奔劉邦，千辛萬苦打下了江山，功成之后卻被呂后剁成肉醬，朝三暮四之人的下場如此，還不如像虞姬那樣飲劍自盡，猶得成就名聲呢！這幾首詩都是從不同的角度來贊美虞姬的忠貞和剛烈。

我忽然覺得，虞姬之美，不僅僅是形象之美，博得項(xiàng)羽傾心相愛；更重要的是心靈之美，具有一顆忠貞之心，即使是項(xiàng)羽意氣已盡，敗亡可期，而在她心中沒有一絲一毫的悔意，也沒有一絲一毫的“他心”，義無反顧地選擇了拔劍相吻別，以斷項(xiàng)羽的后顧之憂。有情如此，項(xiàng)羽還有何求？死亦無恨！

后世有人將戚夫人與虞姬相提并論，南宋詩人范成大的詩說：

劉項(xiàng)佳人絕可憐，英雄無策庇?jì)染辍?/p>

戚姬葬處君知否？不及虞姬有墓田。

詩人認(rèn)為劉邦和項(xiàng)羽同樣是庇護(hù)不了至愛美人，但是戚夫人下場更慘，名聲亦不如虞姬?；蛟S戚夫人沒有虞姬那般剛烈，虞姬只是遵從內(nèi)心，并不計(jì)較生命的長短，既有士為知己者死，又何妨女為悅己者死？她死得是那樣從容，那樣心安，沒有奢望，沒有牽掛！而戚姬，心中多了一些私念，為兒子謀取皇位，犯了大忌，得罪了呂后和劉邦舊臣，結(jié)果死得很慘，連葬地都不知道在哪里。

導(dǎo)游說，為了建好虞姬文化園，他們向全國征集對(duì)聯(lián)，征得數(shù)以百計(jì)的對(duì)聯(lián)，其中有一副對(duì)聯(lián)得了一等獎(jiǎng)，對(duì)聯(lián)是：

興亡豈在天，倘當(dāng)時(shí)馬躍江東，河山未必歸劉氏；

毀譽(yù)原由史，況今日人來垓下，香火依然拜項(xiàng)王。

這副對(duì)聯(lián)是吉林省的李俊和所寫，妙在何處？其實(shí)，是以其新穎高遠(yuǎn)的立意與跌宕起伏的修辭而取勝。這其中主要是寫項(xiàng)羽，批評(píng)了項(xiàng)羽的“天亡我”之論，肯定了項(xiàng)羽在人們心目中的地位。虞姬文化園的征聯(lián)是就虞姬而言，而這副歌詠項(xiàng)羽的對(duì)聯(lián)奪得一等獎(jiǎng)，可見靈璧人對(duì)這副對(duì)聯(lián)的看重了。其他的對(duì)聯(lián)，在優(yōu)秀獎(jiǎng)中有兩副也很有意境，一是廣東省的成小誠所撰：

楚地一時(shí)雄，想項(xiàng)籍當(dāng)年，匹馬曾教天下仰；

靈城千古秀，看虞花此際，滿原開遍夕陽紅。

寫出了項(xiàng)羽的一世英名以及虞姬的千秋懷念。山東省楊興奎的對(duì)聯(lián)：

劍刎此生情，聽別曲誰傷，遙憶英姿風(fēng)颯颯；

煙銷千古夢，剩斜陽獨(dú)照，猶憐芳冢草青青。

也是別有一番風(fēng)味和情意。

目前，虞姬文化園開放的是第一期工程，主要有虞姬展示區(qū)、虞姬享堂、虞姬文化廣場、霸王展示區(qū)、霸王享堂、親水平臺(tái)、景觀橋、書法碑廊、虞姬故事長廊等。其中有一個(gè)景觀，叫“姬別霸王”，我們感到很好奇，就問導(dǎo)游：“為什么不叫‘霸王別姬’呢？”導(dǎo)游說：“準(zhǔn)確地說，是虞姬向項(xiàng)羽刎別，叫‘姬別霸王’，更加突出了虞姬的主動(dòng)殉情，讓項(xiàng)羽解除后顧之憂的高尚形象?！边@話說得很有道理??！

我們默默地回想著司馬遷記載的“姬別霸王”的壯麗情景，情不自禁地表達(dá)了一種敬佩之情。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽的部隊(duì)在垓下修筑了營壘，兵少糧盡，漢軍及諸侯兵把他團(tuán)團(tuán)包圍了好幾層。深夜，聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項(xiàng)羽大為吃驚，說：“難道漢軍已經(jīng)完全取得楚地了嗎？怎么楚國人這么多??？”項(xiàng)羽連夜起來，在帳中飲酒，美人虞姬陪著，他不禁觸景生情，黯然神傷，唱起了《垓下歌》：

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

連續(xù)幾遍，虞姬在一旁應(yīng)和，拔劍起舞，以刎相別，項(xiàng)羽痛哭失聲，眼淚一道道流了下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個(gè)人能抬起頭來看著他們。這是怎樣的一種痛斷肝腸的場景！讀之，怎么能不令人忘懷、令人神傷呢？

在虞姬廟里，虞姬和項(xiàng)羽的雕像栩栩如生，凝固了霸王別姬的悲壯瞬間。霸王穿戴著盔甲，英武偉岸，跪地抱起自刎的虞姬，側(cè)目凝視，悲痛欲絕。虞姬靜臥在大王懷中，手中依然握著那把自刎的寶劍。虞姬的嬌柔與美麗以及瞬間的剛烈被刻畫得淋漓盡致。

而后游覽的是虞姬墓。虞姬墓上的一副對(duì)聯(lián)十分引人注目，也頗為傷感：

虞兮奈何，自古紅顏多薄命；

姬耶安在，獨(dú)留青冢向黃昏。

這副對(duì)聯(lián)的藏頭是“虞姬”二字。墓上有一顆桃樹，每年開出的都是白花，也許是草木有情，以此來祭奠虞姬。

往事如煙，虞姬遠(yuǎn)去?？墒?，虞姬完美的人格和不屈的精神永在！她帶著凄慘的笑容而去，把無限的美妙留了下來。她有著一份執(zhí)著的愛，用生命來維護(hù)；她為了心愛的人，掏出心肝來表白！這份凄美的情愛，譜寫了一曲姬別霸王之歌，流芳千年！

最后，我們看到一面巨大的建園記事“文化墻”，名為《虞姬文化園記》，細(xì)細(xì)品味，寫得很有韻味，文化氣息非常濃厚，現(xiàn)將其中主要的內(nèi)容摘錄如下：

項(xiàng)羽者，豪杰也。破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；策馬逐鹿，三萬精兵幾吞劉。虞姬者，英烈也。面刀光劍影，不失女兒本色，伴君出征，摯愛感天地；聞楚歌簫聲，更顯丈夫氣概，舍生取義，忠貞撼人寰。

靈璧城東十五里虞姬墓在焉，歷兩千年風(fēng)雨，屢毀屢葺，漸成景勝。紅花滿園，起舞迎嘉賓；古柏成林，擎天庇香魂。文人墨客紛至沓來，詩詞贊賦充棟盈車。

大殿享堂恢宏典雅，水榭游廊自然和諧。塑像立庭，虹橋臥波，曲徑通幽，芳草競綠，幅幅畫美，步步景異，更有文化長廊，備述虞姬懿德，項(xiàng)羽殊功。美人夢醒，當(dāng)驚垓下巨變；霸王魂歸，應(yīng)釋心中牽念。

夫歲月更替，風(fēng)物流變，然浩然大義恒駐，人間真情永存！

四、拋首贈(zèng)故人，不肯過江東

項(xiàng)羽，短暫的一生，創(chuàng)造了曠世輝煌，而最后垓下別姬，敗退烏江，不肯過江東，自刎身亡，在他31歲的生命里程上劃上了休止符。

項(xiàng)羽的烏江自刎，司馬遷寫得慷慨悲壯，非常精彩。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽被漢軍層層包圍，最后只剩下26騎突圍到烏江邊，仍表現(xiàn)得非常英勇，回轉(zhuǎn)身來，繼續(xù)痛痛快快地?cái)貧h軍，把漢軍嚇得倒退了好幾里。英雄末路，尚有如此神勇，實(shí)在是令人神往！烏江亭長撐著小船過來，勸項(xiàng)羽趕快渡江，回到江東，以圖東山再起。項(xiàng)羽卻說：“我?guī)Я?000子弟過江而去，現(xiàn)在就我一個(gè)人喪魂落魄地回來，即使是江東父老可憐我，讓我繼續(xù)稱王，可我有何面目再存活于世？即使是他們不說我，我難道心中沒有愧疚嗎？”于是，項(xiàng)羽選擇了從心所欲，讓烏江亭長把那烏騅馬渡過去，自己返身再與追兵激戰(zhàn)，又殺掉了幾百個(gè)漢軍，最后自刎而死，成全了劉邦。

項(xiàng)羽的這種行為，引起了千百年來人們的追思與感慨。霸王祠，坐落在安徽省和縣烏江鎮(zhèn)的鳳凰山頂上，又名“項(xiàng)王亭”“霸王廟”“西楚霸王靈祠”，就是為了紀(jì)念項(xiàng)羽不肯過江東的這一壯舉。我工作和生活在江蘇省的南京市，距霸王亭只有50多公里的路程，一直想去看一看，但就是一直沒有成行。這次我們的文化考察，便從這里開始，19日上午9∶00從南京出發(fā)，1個(gè)小時(shí)便到了。

霸王祠內(nèi)有正殿、享殿、東西殿、衣冠冢以及祠外的愛情藤廊、響鐘、相思樹、駐馬河、拋首石、烏江亭等景觀。導(dǎo)游給我們講解，不緊不慢，口齒非常清楚。我們慢慢地走著，慢慢地看著，也慢慢地思考著、討論著。

在大殿里，有一尊仿青銅的霸王立像，身體前傾，雙眼圓睜，一手仗劍，一腳向前跨出，仿佛是一往無前，就要沖上戰(zhàn)場，與敵人進(jìn)行廝殺。殿的上方高懸著“叱咤風(fēng)云”的橫匾，東西兩邊的山墻上鑲嵌著毛澤東等偉人、作家、書法家的詩碑，還有趙樸初、林散之等人題寫的楹聯(lián)、匾額等。大殿里有一副楹聯(lián)：

彼可取而代也，白眼視秦皇，一時(shí)氣蓋人間世；

漢皆已得楚乎？烏騅嗟不逝，千古風(fēng)悲垓下歌。

這是全國政協(xié)原副主席趙樸初所撰寫，引起我的極大興趣。這副楹聯(lián)寫出了項(xiàng)羽的兩段情事：一是項(xiàng)羽少年時(shí)觀看秦始皇的威風(fēng)和排場，脫口而出“彼可取而代也”，顯示出少年項(xiàng)羽的豪情與自信；二是項(xiàng)羽兵敗垓下，四面楚歌，百感交集，既不甘心失敗，又感到萬般的無奈，唱出了獨(dú)步千古的《垓下歌》。這副楹聯(lián)就如同人生二重奏，一重是“氣蓋人間世”，激昂慷慨；一重是“風(fēng)悲垓下歌”，悲咽哀婉。這樣意境優(yōu)美的楹聯(lián)，畢竟是不多見的。

接著，我們游覽了歌詠項(xiàng)羽的書法畫廊，展示了書法家的精彩墨寶，也展示了歷代詩人的詠懷佳作。其中有兩首詩引起了我們的極大興趣，我們一起討論，深化其中內(nèi)涵。

第一首，是宋代詞人李清照的《夏日絕句》：

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

這首詩從字面上解釋很簡單，但深層的含義究竟是什么？李清照把“人杰”“鬼雄”最后落腳到項(xiàng)羽的“不肯過江東”上，具有什么樣的含義？這項(xiàng)羽的“不肯過江東”，又怎樣與當(dāng)時(shí)宋朝的南逃、茍安聯(lián)系起來？我們思來想去，認(rèn)為李清照是在肯定項(xiàng)羽的骨氣，項(xiàng)羽面臨生與死的抉擇，寧可轟轟烈烈地死，留下光彩照人的形象，也不愿窩窩囊囊地活，遭人唾罵；而批判南宋統(tǒng)治者茍且偷安，缺少民族氣節(jié)，只顧自己逃命的卑鄙行為。

第二首，是當(dāng)代偉人毛澤東手書的唐朝詩人杜牧的《題烏江亭》詩：

勝負(fù)兵家本有之，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

對(duì)此，評(píng)詩者認(rèn)為：“項(xiàng)氏以八千渡江無一還者，誰肯復(fù)附之？其不能卷土重來決矣?！泵珴蓶|讀至此處，批了四個(gè)字“此說亦迂”。這說明，毛澤東是肯定杜牧的觀點(diǎn)的。在他看來，徹底的革命者除了善于把握歷史趨勢，還必須具備韌性的戰(zhàn)斗精神，一切事在人為。

這里引發(fā)了幾個(gè)問題，就是項(xiàng)羽在當(dāng)時(shí)情急之下究竟是渡江好，還是不渡江好？假如項(xiàng)羽渡江后，劉邦、韓信是否就此罷休，還是窮追猛打？假如項(xiàng)羽渡江后能夠喘過氣來，是否還具有號(hào)召力，能否東山再起？這幾個(gè)問題是非常連貫的，也是需要認(rèn)真思考的。

我們覺得，這需要從三個(gè)角度來理解，一是從人格的角度來說，項(xiàng)羽能渡江而不渡江，選擇死亡，不愿意把楚漢戰(zhàn)爭繼續(xù)下去，其人格得到了完美的升華，也成為千百年來人們崇敬他、歌頌他的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)；二是從事業(yè)的角度來說，項(xiàng)羽不渡烏江，無疑是放棄事業(yè)，缺少忍辱發(fā)憤的精神。以項(xiàng)羽這樣一位叱咤風(fēng)云的英雄人物，如果胸懷寬廣，“包羞忍辱”，善于總結(jié)教訓(xùn)，回到江東后，為什么不可以卷土重來呢？毛澤東對(duì)項(xiàng)羽失敗后的錯(cuò)誤選擇，發(fā)出了深深的感嘆；三是從可能性來說，項(xiàng)羽渡過烏江，回到江東，劉邦、韓信能夠就此放過他嗎？我們覺得，他們不會(huì)這么弱智的，一定是窮追猛打，徹底消滅而后已。因此，項(xiàng)羽的選擇是明智的，只是缺少了那么一點(diǎn)忍辱發(fā)憤的精神和氣概。

項(xiàng)羽的墓地，其實(shí)就是一個(gè)衣冠冢。里面埋葬著項(xiàng)羽的“分裂之余”，即殘骸和血衣。規(guī)模雖小，但是神道和墓道都有，足見后人一直給予項(xiàng)羽享受皇陵的待遇。

祠前不遠(yuǎn)的駐馬河，據(jù)說是項(xiàng)羽停馬的地方，有31響鐘亭，亭內(nèi)懸掛著古鐘。我們幾個(gè)人共敲了31響，鐘聲悠揚(yáng)，在廣闊的田野中回蕩，以祭奠31歲的項(xiàng)羽。

最后，我們來到了一個(gè)叫“拋首處”的景觀，在附近樹木叢中立著一塊兩米多高的“拋首石”，相傳就是項(xiàng)羽自刎的地方。導(dǎo)游說：“項(xiàng)羽在最后的拼殺中，看到了他的故人呂馬童向他圍追而來，他恨不得揮刀上去將他劈為兩半，可是，他累了，身也累了，心也累了，江山已去，也懶得和他計(jì)較了，轉(zhuǎn)念一想，呂馬童既然跟我一場，何不再送份禮物給他？便說道：‘小呂啊，你不是我的老相識(shí)嗎？我聽說劉邦用黃金千斤、封邑萬戶來懸賞，購買我的人頭，我就把這份好處送給你吧！’于是，項(xiàng)羽在剎那間一刀下去，把頭顱割下來，拋給呂馬童。呂馬童如獲至寶，拿到劉邦那兒去領(lǐng)賞了，被封為侯，其余四人各得項(xiàng)羽身體的一部分，也皆封為侯?！?/p>

這說得多神奇??！項(xiàng)羽把自己的頭割下來，還能拋出去，這可能嗎？我們對(duì)此表示了大大的驚詫，可我們同行的友人中有人懂醫(yī)學(xué)，認(rèn)為這是可能的，在那一剎那，即使是身首分離，還是可以有行為的，是可以做到的。當(dāng)然，可以是一回事，能否去做又是一回事。這一情節(jié)肯定是夸張了，是突出了項(xiàng)羽的重情重義。“拋首贈(zèng)故人”，這是一種怎么樣的闊達(dá)胸襟和博大情懷??！想想，項(xiàng)羽的一具殘軀，成就了5人封侯，也是值得了。

項(xiàng)羽永遠(yuǎn)地走了。我們游覽了一個(gè)半小時(shí)，仍然回味無窮，還在思考著一個(gè)問題，就是項(xiàng)羽在亡秦過程中，是那么強(qiáng)勢，怎么到了最后就一敗涂地，無可挽回？思來想去，我們覺得項(xiàng)羽主要是在三個(gè)方面犯了致命的錯(cuò)誤：一是志淺，滅亡秦朝后，想到的只是分封諸侯，衣錦還鄉(xiāng)，而沒有建立一個(gè)統(tǒng)一王朝的雄心大志；二是沽名，注重追求人格的完美，而忽視了敵人的無所不用其極，如鴻門宴上放走劉邦，滎陽相持中不乘勝追擊，簽訂鴻溝協(xié)定后以為萬事大吉等等，思考問題比較幼稚；三是氣短，在最后命懸一線的時(shí)刻，不是考慮怎樣保存生命以圖再起，而是選擇自殺，美其名曰結(jié)束紛爭。項(xiàng)羽的教訓(xùn)，值得我們深思啊！

當(dāng)然，歷史是人民寫的，孰是孰非，孰好孰壞，人民心中自有一桿秤。人民紀(jì)念項(xiàng)羽，懷念項(xiàng)羽，是肯定和贊揚(yáng)項(xiàng)羽的人格魅力，不關(guān)事業(yè)成敗。這主要就是：戎馬一生，威猛強(qiáng)悍，有英雄的氣概；光明磊落，粗率淳樸，有君子的胸懷；重情重義，敢做敢為，有俠義風(fēng)范；生死與共，矢志不渝，有忠貞的愛情；不善權(quán)謀,不善虛偽，有天真的本色。歸結(jié)起來，就是“拋首贈(zèng)故人”“不肯過江東”！

【責(zé)任編輯王炳社】

Investigation Review of Main Cultural Sites about Xiang Yu in Jiangsu and Anhui

ZHU Zhi-fu

(Jiangsu Industrial Overseas Development and Planning Society, Nanjing 210000, China)

Abstract:Xiang Yu, called as the outstanding figure in Ci by the famous writer in Song Dynasty. He started the turbulent movement, overthrew the Qin dynasty and endowed enfeoffments. He rewrote the Chinese history and performed the grand plays. In Historical Records Sima Qian depicted his vigorous character and significant cause. Xiang Yu was born in Suqian, Jiangsu Province, where the relics and legend were engraved. On 19-21 November, 2015, the author toured Xiang’s hometown and some sites, including his hometown in Suqian, Sima Platform in Xuzhou, Yuji Park in Lingbi and Bawang Temple in Wujiang. All that I’ve seen and heard, which have been the new materials and plentiful histories, broadened my views to fully understand Historical Records and further study Xiang Yu.

Key words:Xiang Yu; hometown of Xiang Yu; Sima Platform; Yu Ji Park; Bawang Temple; investigation review

作者簡介：朱枝富(1955—)，男，江蘇東臺(tái)人，江蘇省產(chǎn)業(yè)海外發(fā)展和規(guī)劃協(xié)會(huì)副會(huì)長兼秘書長，主要從事司馬遷與《史記》研究。

收稿日期：2016-01-06

中圖分類號(hào)：K207

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009-5128(2016)05-0046-07

【司馬遷與《史記》研究】