對話中原：嵩山論壇的成長與使命

衛(wèi)紹生

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對話中原：嵩山論壇的成長與使命

衛(wèi)紹生

以探索華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)新路徑、構(gòu)建華夏歷史文明傳承創(chuàng)新平臺(tái)、促進(jìn)世界文化交流互鑒為宗旨的嵩山論壇已經(jīng)走過了五個(gè)年頭?；仡欋陨秸搲某砷L經(jīng)歷，總結(jié)嵩山論壇的成功經(jīng)驗(yàn)，嵩山論壇的發(fā)展目標(biāo)是進(jìn)一步推動(dòng)世界文化交流互鑒，推動(dòng)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)與國家“一帶一路”戰(zhàn)略對接。作為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新龍頭示范工程的嵩山論壇，要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，在未來的發(fā)展中需要做到：突出中原特色，弘揚(yáng)華夏文明；突出高端特色，促進(jìn)文明互鑒；強(qiáng)化智力支撐，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展；創(chuàng)新運(yùn)作模式，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

嵩山論壇；華夏文明；世界文化；交流互鑒

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。”[1]習(xí)近平總書記2014年3月27日在聯(lián)合國教科文組織總部的演講，深刻闡明了人類文明交流互鑒的重要意義，對中外文化交流具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。在建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的時(shí)代背景下，嵩山論壇秉持推動(dòng)人類文明交流互鑒的理念，承載著探索華夏文明傳承創(chuàng)新路徑的使命隆重登場，并在較短時(shí)間內(nèi)建立了華夏文明與世界文明高端對話的機(jī)制，開啟了華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的征程，在推動(dòng)中原文化走向世界、推動(dòng)中外文明交流互鑒方面做出了積極探索和重要貢獻(xiàn)。

一、承載使命的嵩山論壇

在當(dāng)下中國的各種論壇中，最為著名的要數(shù)博鰲亞洲論壇和夏季達(dá)沃斯論壇。前者是非政府、非營利、開放性的國際會(huì)議組織，旨在為亞洲和大洋洲的政府、企業(yè)與學(xué)界提供一個(gè)共商經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的合作交流高端平臺(tái)；后者被稱為世界經(jīng)濟(jì)論壇新領(lǐng)軍者年會(huì)，是世界500強(qiáng)企業(yè)與最具發(fā)展?jié)摿Φ钠髽I(yè)及相關(guān)政府之間的高峰會(huì)議。兩個(gè)論壇一南一北，一個(gè)重在商討國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大計(jì)，一個(gè)著重探討企業(yè)發(fā)展的路徑與規(guī)律。在世界經(jīng)濟(jì)一體化的大趨勢下，經(jīng)濟(jì)文化化和文化經(jīng)濟(jì)化已經(jīng)成為一種大趨勢。文化不論作為軟實(shí)力還是硬實(shí)力，都在強(qiáng)國富民和對外交流中發(fā)揮著越來越重要的作用。設(shè)立高端文化論壇，探索文化交流機(jī)制，促進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展，是時(shí)代的呼喚。承載著探索華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)路徑、推動(dòng)中外文明交流互鑒使命的嵩山論壇，就是在這一時(shí)代背景下敲響了開場鑼鼓。

2011年9月，國務(wù)院發(fā)布的《支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《指導(dǎo)意見》)將中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的戰(zhàn)略定位明確為：國家重要的糧食生產(chǎn)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地，全國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展示范區(qū)，全國重要的經(jīng)濟(jì)增長板塊，全國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略支點(diǎn)和重要的現(xiàn)代綜合交通樞紐，華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)。作為五大戰(zhàn)略定位之一的華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，承載著維護(hù)國家文化安全和傳承弘揚(yáng)中原文化的使命?！吨笇?dǎo)意見》對華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的功能作了明確定位：“傳承弘揚(yáng)中原文化，充分保護(hù)和科學(xué)利用全球華人根親文化資源；培育具有中原風(fēng)貌、中國特色、時(shí)代特征和國際影響力的文化品牌，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族凝聚力，打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)?！盵2]在“弘揚(yáng)中原大文化，增強(qiáng)文化軟實(shí)力”一節(jié)中，《指導(dǎo)意見》把提升中原文化影響力、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、提高人力資源開發(fā)水平和塑造中原人文精神，作為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容，為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)指明了方向。

為把中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化定位——華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)落到實(shí)處，中共河南省委九屆二次全會(huì)通過的《中共河南省委關(guān)于貫徹落實(shí)〈中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定〉的實(shí)施意見》提出，積極打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，著力提升中原文化軟實(shí)力，努力把河南建設(shè)成為全球華人根親文化圣地、中國文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承示范基地、全國重要的文化產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代文化創(chuàng)新發(fā)展新高地、中華文化“走出去”的重要基地。[3]為深入貫徹落實(shí)《指導(dǎo)意見》和省委九屆二次全會(huì)精神，各省轄市結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，積極尋找在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的戰(zhàn)略定位。鄭州作為河南的省會(huì)城市和區(qū)域性中心城市，歷史文化資源非常豐富，擁有世界文化遺產(chǎn)登封“天地之中”歷史建筑群、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黃帝故里拜祖大典、少林功夫等享譽(yù)世界的文化品牌，文化基礎(chǔ)優(yōu)勢明顯，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中可以發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。登封市是華夏文明的重要發(fā)源地之一，五岳之尊的嵩山是儒、釋、道三教匯流之地，科技、教育、文學(xué)、藝術(shù)、建筑等歷史遺存豐富，禪宗祖庭少林寺名揚(yáng)天下，道教圣地中岳廟廣為人知，觀星臺(tái)、法王寺、嵩陽書院、中岳三闕等都具有非常重要的歷史文化價(jià)值。為充分發(fā)揮登封歷史文化資源優(yōu)勢和文化交流圣地的作用，2012年9月20日至23日，由北京大學(xué)高等人文研究院、河南華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基金會(huì)、鄭州嵩山文明研究院聯(lián)合主辦的首屆嵩山論壇在登封舉行。此后每年舉辦一次，迄今已經(jīng)連續(xù)舉辦了四屆，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。

為支持登封市在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中先行先試，摸索經(jīng)驗(yàn)，探索路徑，河南省人民政府于2014年5月8日發(fā)布了《河南省人民政府關(guān)于支持登封市建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范工程的指導(dǎo)意見》(豫政〔2014〕41號)，明確要把登封市打造成為“具有廣泛國際影響的文明對話交流平臺(tái)。加強(qiáng)華夏歷史文明和世界多元文明研究,全方位開展國際性、區(qū)域性文化交流活動(dòng)，搭建世界文明對話和文化交流的重要平臺(tái)”。建設(shè)華夏文明與世界文明高端對話平臺(tái)和交流展示基地，成為登封市華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范工程的重要內(nèi)容之一。應(yīng)運(yùn)而生的嵩山論壇歷史地承載了“以國際視野和開放思維,高水平、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)華夏文明與世界文明交流展示基地,逐步將其打造成彰顯中原文化特色，體現(xiàn)華夏文明內(nèi)涵，集會(huì)務(wù)、會(huì)展、研究、培訓(xùn)、商務(wù)等綜合功能于一體的世界文明對話交流平臺(tái)”的光榮使命。[4]

二、對話交流的嵩山論壇

自2012年首屆嵩山論壇開始，華夏文明與世界文明的對話交流就成為主要議題，成為嵩山論壇的光榮使命。承載著這一使命，以促進(jìn)華夏文明與世界文明的對話交流互鑒為己任，嵩山論壇已經(jīng)走過了五個(gè)年頭，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響，成為與博鰲論壇、夏季達(dá)沃斯論壇相呼應(yīng)的文化高端論壇。

2012年的首屆嵩山論壇，由北京大學(xué)高等人文研究院、河南華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基金會(huì)、鄭州嵩山文明研究院聯(lián)合主辦，登封市人民政府承辦。全國人大常委會(huì)原副委員長、北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院院長許嘉璐，河南省人民政府副省長張廣智，北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、原常務(wù)副校長遲惠生等嘉賓出席。論壇主題是“從軸心文明到對話文明”。“軸心文明”是德國近代哲學(xué)家雅斯貝爾斯在其《歷史的起源與目標(biāo)》一書中提出的著名論題。他認(rèn)為，公元前800年至公元前200年，尤其是公元前600年至公元前300年，是人類文明的“軸心時(shí)代”。其發(fā)生區(qū)域是北緯25°至32°之間。在這一時(shí)期這一區(qū)域，人類文明獲得了重大突破。古代希臘、古代中國、古代印度等文明古國都產(chǎn)生了偉大的思想家，他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，并一直深刻地影響著人類生活?！拜S心文明”距離當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)有兩千多年，“軸心文明”時(shí)代思想家的思想原則和聰明智慧如何為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展提供借鑒，如何通過中西文明的對話促進(jìn)不同文化之間的交流，促進(jìn)世界和諧發(fā)展，是首屆嵩山論壇關(guān)注的主題。論壇秉持“互相尊重、求同存異、革故鼎新、文明對話”的理念，以開放包容、合作共贏的心態(tài)，邀請國內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)袖、文化名人、專家學(xué)者，以及各國政要、政府智囊、知名企業(yè)家，齊聚嵩山，共襄盛舉。來自美國、俄羅斯、新西蘭、日本以及中國大陸和香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)的一百三十多位知名學(xué)者，圍繞“從軸心文明到對話文明”這一年度主題，從“文明對話”“世界倫理”“價(jià)值認(rèn)同”“文化中國”等不同方面進(jìn)行深度探討與交流。美國坦普爾大學(xué)對話學(xué)院院長斯維德勒教授、俄羅斯科學(xué)院院士赫魯濟(jì)教授等國際知名學(xué)者，以及國內(nèi)樓宇烈、嚴(yán)紹、周生春等知名學(xué)者做了專題報(bào)告。與會(huì)代表的睿智發(fā)言閃耀著思想的火花，碰撞出文明的鏡鑒，展現(xiàn)出世界文明的多元性，體現(xiàn)出各國人民在文化交流互鑒基礎(chǔ)上的相互理解與尊重。嵩山論壇很好地起到了華夏文明與世界文明對話交流重要平臺(tái)的作用。嵩山論壇組委會(huì)經(jīng)過充分論證，決定在登封建立永久會(huì)址，把一年一度的嵩山論壇持續(xù)辦下去。從此，一個(gè)華夏文明與世界文明對話的高端論壇出現(xiàn)在中國的中部，出現(xiàn)在華夏歷史文明重要起源地的河南省。

2013年舉行的第二屆嵩山論壇，由中國國際文化交流中心、河南省華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基金會(huì)、北京大學(xué)高等人文研究院聯(lián)合主辦，河南省環(huán)保聯(lián)合會(huì)、鄭州嵩山文明研究院、河南建業(yè)集團(tuán)聯(lián)合承辦。來自美國、俄羅斯、德國、新加坡、中國大陸及香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)等十多個(gè)國家和地區(qū)的五十多位著名文化學(xué)者，國務(wù)院參事、兩院院士和中央部委領(lǐng)導(dǎo)以及一百二十多位國內(nèi)知名專家學(xué)者，八十多位重量級企業(yè)家參加了這次盛會(huì)。論壇以“人文精神與生態(tài)意識”為年度主題，設(shè)立了三個(gè)分論壇。專家學(xué)者圍繞“人文精神與生態(tài)意識”，政府政要圍繞“生態(tài)文明建設(shè)”，企業(yè)家圍繞“生態(tài)文明與企業(yè)家精神”，進(jìn)行了廣泛深入的探討。圍繞推進(jìn)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，主辦方邀請著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉教授，國務(wù)院發(fā)展研究中心副主任盧中原，中央黨校原副校長李君如，北京大學(xué)高等人文研究院院長、美國人文科學(xué)院院士、國際哲學(xué)院院士杜維明教授，中國人民大學(xué)環(huán)境學(xué)學(xué)院院長馬中教授，美國波士頓大學(xué)博士、兩岸人民服務(wù)中心名譽(yù)主任馮滬祥等國內(nèi)外著名學(xué)者作了8場系列講座，讓與會(huì)代表分享了一場文化盛宴。

2014年舉辦的第三屆嵩山論壇，由中國國際文化交流中心、北京大學(xué)高等人文研究院、鳳凰衛(wèi)視、河南省華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基金會(huì)聯(lián)合主辦。全國人大常委會(huì)副委員長張寶文、日本前首相鳩山由紀(jì)夫等出席開幕式并發(fā)表演講。韓國國畫院院長葉欣、北京大學(xué)高等人文研究院院長杜維明、世界哲學(xué)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)秘書長盧卡·斯卡蘭迪諾等來自世界各地的一百四十多位專家學(xué)者齊聚登封，圍繞“天人合一與文明多樣”這一年度主題，突出人類文明多樣性、文明對話交流的論壇特色，就“在文化多樣性中探索共同價(jià)值”“傳統(tǒng)文化與新時(shí)代商業(yè)文明”等議題進(jìn)行深度交流，展開熱烈研討。

2015年舉辦的第四屆嵩山論壇，由中國國際文化交流中心、中國文物學(xué)會(huì)、北京大學(xué)高等人文研究院、河南建業(yè)集團(tuán)、河南省華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基金會(huì)主辦，歐盟中國經(jīng)濟(jì)文化委員會(huì)、河南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)協(xié)辦，嵩山論壇秘書處、河南省國際文化交流中心承辦。全國人大常委會(huì)副委員長張寶文、河南省人大常委會(huì)副主任儲(chǔ)亞平、河南省人民政府副省長張廣智、意大利科森扎省省長馬里奧·奧基烏托、中國國際文化交流中心秘書長丁奎淞等政要出席論壇開幕式，中國文物學(xué)會(huì)副會(huì)長、全國政協(xié)委員張廷皓，北京大學(xué)高等人文研究院院長、美國人文科學(xué)院院士、國際哲學(xué)院院士杜維明，建業(yè)住宅集團(tuán)(中國)有限公司董事長胡葆森，國際哲學(xué)學(xué)院主席、國際哲學(xué)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席、土耳其馬爾提普大學(xué)人權(quán)研究中心主任約安·娜庫蘇拉迪教授，國際哲學(xué)學(xué)院院士、國際哲學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席、丹麥奧胡斯大學(xué)教授彼得·肯普在開幕式上發(fā)表主旨演講。參加論壇的國內(nèi)外政要、專家學(xué)者、企業(yè)家等一百七十多人圍繞本屆論壇主題“和而不同：共建人類命運(yùn)共同體”，進(jìn)行深入對話與交流。論壇期間，圍繞“一帶一路”國家戰(zhàn)略，河南省企業(yè)界人士與意大利代表團(tuán)還舉行了中意經(jīng)貿(mào)合作研討會(huì)、嵩山論壇生態(tài)文化示范區(qū)招商推介會(huì)等活動(dòng)。

四年來，嵩山論壇圍繞華夏文明與世界文明的對話交流設(shè)立年度主題，從第一屆的“從軸心文明到對話文明”、第二屆的“人文精神與生態(tài)意識”，到第三屆的“天人合一與文明多樣性”、第四屆的“和而不同：共建人類命運(yùn)共同體”，深深地植入了華夏文明與世界文明對話的基因，表現(xiàn)出人類文明交流互鑒的特征，彰顯出嵩山論壇的獨(dú)有特色和價(jià)值。

三、收獲滿滿的嵩山論壇

以華夏文明與世界文明對話交流為主旨的嵩山論壇剛剛走過四個(gè)春秋，在探索華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)路徑、加強(qiáng)華夏文明與世界文明交流互鑒、對接“一帶一路”國家戰(zhàn)略和推動(dòng)中原文化“走出去”、增強(qiáng)中原文化軟實(shí)力等方面，取得了令人矚目的成就，贏得了廣泛的贊譽(yù)。

(一)精心打造嵩山論壇，積極探索轉(zhuǎn)型發(fā)展之路

華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的五大戰(zhàn)略定位之一，承載了華夏歷史文明傳承創(chuàng)新的歷史使命。登封市精心打造嵩山論壇，推動(dòng)華夏文明與世界文明的對話交流，探索華夏歷史文明傳承創(chuàng)新之路，在發(fā)揮文化資源優(yōu)勢、打造文化創(chuàng)新發(fā)展高地、推動(dòng)文化旅游快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型發(fā)展等方面進(jìn)行了積極探索。登封市以河南省人民政府《關(guān)于支持登封市建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范工程的指導(dǎo)意見》為指導(dǎo)，制定了《登封世界歷史文化旅游名城戰(zhàn)略規(guī)劃(2015—2030年)》，利用嵩山論壇這一高端文化交流平臺(tái)，精心打造世界知名的文化旅游名市，取得了顯著成效。有關(guān)報(bào)道顯示，登封市舉辦嵩山論壇的四年間，文化旅游快速發(fā)展，以文化旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展取得了非常明顯的效果。2014年，登封市全年接待游客首次突破千萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入72億元，同比增長16.1%。登封市被確定為首批“河南省旅游標(biāo)準(zhǔn)化示范縣(市)”。2014年開始建設(shè)的天地之中文化旅游專業(yè)園區(qū)已完成固定資產(chǎn)投資42.4億元，實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入43.6億元，并被命名為“河南省文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)”。登封市2014年第三產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值135.6億元，增長10.3%[5]，高于當(dāng)年全省增速0.9個(gè)百分點(diǎn)。

(二)打造高端對話平臺(tái)，推動(dòng)文化世界交流互鑒

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！盵1]嵩山論壇自舉辦之時(shí)起，就以打造華夏文明與世界文明交流的高端平臺(tái)為己任，自覺承擔(dān)起推動(dòng)中華文化與世界文化對話交流的使命。四年的成長歷程證明，嵩山論壇很好地發(fā)揮了華夏文明與世界文明對話交流高端平臺(tái)的作用。每一屆論壇，都有許多來自世界各地的政府政要、著名學(xué)者、文化名人和企業(yè)家參與，如全國人大常委會(huì)副委員長張寶文、全國人大常委會(huì)原副委員長許嘉璐、日本前首相鳩山由紀(jì)夫、意大利前環(huán)境部長艾泰羅·馬泰奧、意大利科森扎省省長馬里奧·奧基烏托等政要，國際哲學(xué)學(xué)院主席約安·娜庫蘇拉迪、國際哲學(xué)學(xué)院院士彼得·肯普、世界哲學(xué)團(tuán)體聯(lián)合會(huì)秘書長盧卡·斯卡蘭迪諾、世界著名歐美政治哲學(xué)家弗萊德·多勒米爾、印度著名社會(huì)思想家阿希斯·南迪、韓國國畫院院長葉欣、俄羅斯哲學(xué)學(xué)會(huì)第一副會(huì)長亞歷山大·尼·丘馬科夫、意大利卡拉布里亞大學(xué)校長基諾·米諾克·克里希、北京大學(xué)高等人文研究院院長杜維明等知名文化學(xué)者，以及吳敬璉、盧中原、李君如、單霽翔、張廷晧、童世駿等國內(nèi)著名學(xué)者。嵩山論壇通過大會(huì)交流、分論壇研討、專題交流等形式，與會(huì)專家學(xué)者圍繞每屆確立的主題，進(jìn)行深入廣泛的交流，既促進(jìn)了中外文化的交流互鑒，推動(dòng)了不同文明之間的互動(dòng)與融合，又讓世界更多地了解中原文化和華夏文明，有力地推動(dòng)了中原文化和華夏文明走向世界。

(三)以嵩山論壇為紐帶，對接“一帶一路”戰(zhàn)略

“一帶一路”國家戰(zhàn)略是中國發(fā)揮地緣政治優(yōu)勢、推進(jìn)多邊跨境貿(mào)易、交流合作的重要平臺(tái)，是中國對外開放戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志。河南是“一帶一路”的重要節(jié)點(diǎn)，在實(shí)施“一帶一路”國家戰(zhàn)略中可以而且能夠發(fā)揮更大的作用，嵩山論壇就是河南對接“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)揮更大作用的重要平臺(tái)。在2015年的嵩山論壇上，“一帶一路”不僅是與會(huì)專家學(xué)者熱議的話題，而且已經(jīng)付諸實(shí)踐。意大利是“絲綢之路”的終點(diǎn)，論壇邀請意大利科森扎省省長馬里奧·奧基烏托、科森扎省政府秘書長羅伯特·阿爾巴諾、卡拉布里亞大學(xué)副教務(wù)長路易基諾·菲利切等10人組成的意大利代表團(tuán)出席會(huì)議，就河南省與意大利科森扎省進(jìn)行“一帶一路”戰(zhàn)略合作的必要性與可行性進(jìn)行了探討。誠如意大利科森扎省省長馬里奧·奧基烏托在致辭中所說，通過千年前的絲綢之路，中國向世界展示了開放的發(fā)展姿態(tài)，如今中國將“一帶一路”列為發(fā)展戰(zhàn)略，繼承了這種自信和開放姿態(tài)。中國、意大利都是文明古國，雙方合作不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品交換、技術(shù)共享，還體現(xiàn)在將創(chuàng)新與傳統(tǒng)結(jié)合，共同打造一條可持續(xù)的絲綢之路，意大利期待與中國與河南的合作。[6]在本屆嵩山論壇上，中國國際文化交流中心與歐盟中國經(jīng)濟(jì)文化委員會(huì)簽署了籌建歐盟中國城市發(fā)展聯(lián)合會(huì)意向書，旨在建設(shè)一個(gè)服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略和中歐城鎮(zhèn)化合作的有效平臺(tái)。該聯(lián)合會(huì)將在歐盟總部注冊成立，并落戶鄭州；中國國際文化交流中心、歐盟中國經(jīng)濟(jì)文化委員會(huì)、意大利科森扎省還與河南省登封市及有關(guān)企業(yè)簽署了多項(xiàng)合作意向書，實(shí)現(xiàn)了“一帶一路”戰(zhàn)略與河南的有效對接?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略借助嵩山論壇這一平臺(tái)已經(jīng)開始開花結(jié)果。

(四)借道嵩山論壇，提升中原文化軟實(shí)力

提升中原文化軟實(shí)力是國務(wù)院《指導(dǎo)意見》對河南的寄望，也是河南省委、省政府努力實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。嵩山論壇以文化為主軸，以華夏文明與世界文明的交流互鑒為宗旨，以打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范工程為目標(biāo)，致力于提升中原文化軟實(shí)力。論壇自舉辦以來，每屆的議題都和華夏文明緊密相關(guān)，不論是2012年的“從軸心文明到對話文明”，2013年的“人文精神與生態(tài)意識”，還是2014年的“天人合一與文明多樣性”，2015年的“和而不同：構(gòu)建人類共同體”，突出的都是文明主題，展示的都是中原文化的精髓。通過嵩山論壇的研討、交流、切磋與碰撞，人們不僅對華夏文明與世界文明的交流互鑒有了更多的共識，而且對中原文化和華夏文明有了更為深入的理解和認(rèn)識。嵩山論壇讓中原文化和華夏文明走向世界，進(jìn)一步拓寬了中原文化走向世界的渠道，提升了中原文化的影響力。更為重要的是，嵩山論壇在國內(nèi)外文化界獲得了廣泛的認(rèn)可，成為繼博鰲論壇、夏季達(dá)沃斯論壇之后，崛起于中原的一個(gè)世界性的高端文化論壇，成為華夏文明與世界文明交流互鑒的重要平臺(tái)。正如河南省人民政府副省長張廣智指出的：“嵩山論壇已歷四屆，通過對中原文化、華夏文明的發(fā)掘和研討，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取向善、向上的力量，致力于建設(shè)中華民族共有的精神家園。始終圍繞華夏文明與世界文明對話主線，為推動(dòng)世界文明交流、融合與發(fā)展提供有益借鑒，為各國文化的和諧發(fā)展提供有益幫助，在推動(dòng)全球多元文明文化對話交流方面發(fā)揮了重要作用。”[7]

四、面向未來的嵩山論壇

2013年，第二屆嵩山論壇組委會(huì)秘書長孫培新對嵩山論壇的發(fā)展目標(biāo)曾經(jīng)這樣定位：“嵩山論壇的目標(biāo)是打造成為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)對外交流的窗口、世界文明對話的平臺(tái)、國際文化交流的重要載體，將嵩山打造成全球?qū)＜覍W(xué)者傾慕的學(xué)術(shù)圣地、全球華人向往的精神家園、新人才新思想新觀點(diǎn)誕生的搖籃。”[8]這一目標(biāo)包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是嵩山論壇的發(fā)展目標(biāo)，二是嵩山論壇所在地嵩山的發(fā)展目標(biāo)。中共河南省委九屆八次全會(huì)通過的《河南省全面建成小康社會(huì)加快現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃綱要》明確要求，到2020年建成華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)。根據(jù)這一要求，作為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新龍頭示范工程的嵩山論壇，要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)，在未來的發(fā)展中還有許多事情要做。

一是突出中原特色，弘揚(yáng)華夏文明。探索華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)發(fā)展路徑是嵩山論壇的使命所在。依托中原文化的資源優(yōu)勢，突出嵩山文明的特質(zhì)內(nèi)涵，弘揚(yáng)華夏文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是嵩山論壇義不容辭的職責(zé)。為此，嵩山論壇應(yīng)該在保護(hù)中華文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)華夏歷史文明、創(chuàng)新文化發(fā)展模式、增進(jìn)世界文明交流互鑒、繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面，大膽先行先試，走出一條具有中國特色、時(shí)代特征和中原風(fēng)貌的文化創(chuàng)新發(fā)展之路。

二是突出高端特色，促進(jìn)文明互鑒。打造中原經(jīng)濟(jì)區(qū)對外交流窗口、世界文明對話平臺(tái)、國際文化交流重要載體，是嵩山論壇的發(fā)展目標(biāo)之一。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須突出高端特色，包括論壇主題的確定，政要、社會(huì)名流及企業(yè)家等嘉賓的邀請，與會(huì)專家學(xué)者的選擇，會(huì)址、會(huì)場及周邊環(huán)境的設(shè)計(jì)美化，等等，都應(yīng)堅(jiān)持高端性。尤其是每屆論壇的主題，一定要像前四屆那樣，圍繞華夏文明與世界文明對話交流的主旨，既具中原特色，又有世界意義，很好地突出高端特色。在參會(huì)政要、社會(huì)名流、文化學(xué)者及企業(yè)家等嘉賓的邀請方面，更應(yīng)突出高端特色，進(jìn)一步提升論壇的影響力和輻射力。

三是強(qiáng)化智力支撐，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。嵩山論壇是高端文化論壇，是華夏文明與世界文明交流互鑒的重要載體，文明交流互鑒是論壇的主軸。與會(huì)代表不論是政府政要、社會(huì)名流，還是專家學(xué)者、企業(yè)家，都是文化的擁有者和富有智慧的思想者。論壇應(yīng)善于借腦借智，凝聚各方智慧，廣謀論壇持續(xù)健康發(fā)展之策，努力把論壇打造成為具有國際影響力的文化品牌。同時(shí)，還應(yīng)借重嵩山論壇這一平臺(tái)，充分利用論壇集聚各方高端人才的特點(diǎn)，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)和華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)提供智力支撐，弘揚(yáng)華夏文明，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。

四是創(chuàng)新運(yùn)作模式，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。嵩山論壇能否成為世界知名的高端文化論壇，關(guān)鍵在于能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。從四屆嵩山論壇的運(yùn)作情況來看，中國國際文化交流中心、河南省華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基金會(huì)、北京大學(xué)高等人文研究院作為論壇主辦方，大體固定，可以視為論壇的主體；而承辦方每屆各不相同，第一屆是登封市人民政府承辦，第二屆是河南省環(huán)保聯(lián)合會(huì)、鄭州嵩山文明研究院、河南建業(yè)集團(tuán)承辦，第三屆只有主辦方，第四屆除主辦方外，另有協(xié)辦方和承辦方。由此不難看出，嵩山論壇的運(yùn)作模式尚在探索之中。嵩山論壇要成為像博鰲論壇和夏季達(dá)沃斯論壇那樣具有廣泛國際影響的論壇，主辦方應(yīng)該基本固定下來，至于承辦方，則可以通過出售冠名權(quán)、廣告拍賣權(quán)、名流講壇門票等形式，實(shí)行市場化運(yùn)作，籌集論壇所需經(jīng)費(fèi)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

嵩山論壇已經(jīng)舉辦了四屆，有了一個(gè)很好的開端，取得了一些成功經(jīng)驗(yàn)。但要真正把嵩山論壇辦成像博鰲論壇和達(dá)沃斯論壇那樣有廣泛國際影響的論壇，還有很長的路要走，還要付出更多的辛苦和努力。嵩山論壇已經(jīng)有了一個(gè)很好的開端，對嵩山論壇的發(fā)展前景，人們有理由期待。

[1]習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講[EB/OL].[2016-07-12].http://www.gov.cn/xinwen/2014-03/28/content_2648480.htm.

[2]國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見[EB/OL].[2016-07-12].http://www.gov.cn/zwgk/2011-10/07/content_1963574.htm.

[3]中共河南省委關(guān)于貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》的實(shí)施意見[J].黨的生活，2012(4)：8-13.

[4]河南省人民政府關(guān)于支持登封市建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范工程的指導(dǎo)意見[N].河南日報(bào)，2014-08-04(06).

[5]天下賢哲聚嵩山 對話世界文明:嵩山論壇2015年會(huì)9月12日在登封開幕[N].鄭州晚報(bào)，2015-09-10(A04).

[6]左麗慧,成燕.嵩山論壇2015年會(huì)昨日啟幕：170余位國內(nèi)外政要及專家學(xué)者、企業(yè)家精彩論道[N].鄭州日報(bào)，2015-09-13(002).

[7]嵩山論壇2015年會(huì)閉幕[N].河南日報(bào)，2015-09-14(02).

[8]第二屆“嵩山論壇”大幕開啟：數(shù)百國內(nèi)外政要、學(xué)者、企業(yè)家會(huì)聚天地之中，論道文明發(fā)展[N].大河報(bào)，2013-09-07(A09).

(責(zé)任編輯周軍偉)

1006-2920(2016)05-0039-06

10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2016.05.007

衛(wèi)紹生，河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員(鄭州 450002)。