網(wǎng)絡(luò)文化異化現(xiàn)象研究
——以馬克思主義人類發(fā)展觀為視角

萬 云

西南民族大學(xué)政治學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)文化異化現(xiàn)象研究
——以馬克思主義人類發(fā)展觀為視角

萬 云

西南民族大學(xué)政治學(xué)院

網(wǎng)絡(luò)，作為當(dāng)今社會(huì)人類生活中不可或缺的重要組成部分，悄無聲息的衍生出一種特立獨(dú)行的網(wǎng)絡(luò)文化。而網(wǎng)絡(luò)文化的誕生，對人類社會(huì)傳統(tǒng)文化的沖擊以及影響，同時(shí)也作用于人類自身行為，思維，觀念的改變。從人類發(fā)展觀的角度出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)異化必然會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛進(jìn)步，深刻的影響和改變著人類社會(huì)的各個(gè)方面。

網(wǎng)絡(luò)異化；馬克思主義人類發(fā)展觀；消除網(wǎng)絡(luò)異化

一、網(wǎng)絡(luò)異化的滋生與蔓延

網(wǎng)絡(luò)這一新事物的誕生與發(fā)展逐漸改變著人類的精神生活及物質(zhì)文明。但于此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也是一把日漸鋒利的雙刃劍，在造福人類社會(huì)的同時(shí)，也帶來了及其消極的影響及日益嚴(yán)重的社會(huì)問題。

(一)網(wǎng)絡(luò)異化之信息的污染與濫用

近年來，網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的卓越發(fā)展，使人類足不出戶就可將當(dāng)前世界的變化盡收眼底，但由于網(wǎng)絡(luò)管理的不足，越來越多的錯(cuò)誤虛假信息充斥著網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)謠言，虛假信息，虛假廣告等越來越嚴(yán)重的妨礙了人們對真實(shí)信息的獲取和利用。

(二)網(wǎng)絡(luò)異化之信息的沉迷與成癮

新鮮事物的不斷出現(xiàn)與發(fā)展，給網(wǎng)絡(luò)世界注入了無限活力與魅力。對于沒有完全形成自己成熟的價(jià)值觀與人生觀的青少年，網(wǎng)絡(luò)無疑是一個(gè)巨大的誘惑。迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，不僅在青少年的生理成長中埋下了隱患，對他們心理及人格的形成與發(fā)展，也造成了不可逆轉(zhuǎn)的傷害。

(三)網(wǎng)絡(luò)異化之信息的竊取與犯罪

隨著科技技術(shù)日新月異的發(fā)展與進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)不僅在人類的生活中起著重要作用，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治，文化，科技和軍事等各個(gè)領(lǐng)域，都扮演者舉足輕重的角色。日益猖獗的網(wǎng)絡(luò)破壞活動(dòng)如：黑客，商業(yè)機(jī)密的竊取，軍事情報(bào)的泄漏等等，不僅影響和阻礙了人類的正常生活，更加破壞和危害了國家的安全與發(fā)展。

二、馬克思主義人類發(fā)展觀

(一)馬克思，恩格斯的人類發(fā)展觀

馬克思，恩格斯把在社會(huì)中的人類的全面性發(fā)展作為進(jìn)入理想社會(huì)的一個(gè)基本要素和概念，尤其注重培養(yǎng)對人類自身的能力的提高。他們指出：“任何人的指責(zé)，使命，任務(wù)就是全面的發(fā)展自己的一切能力?！薄肮伯a(chǎn)主義者的目的是把社會(huì)組織成這樣：使社會(huì)的每一個(gè)成員都能完全自由的發(fā)展和發(fā)揮他的全部才能和力量?！?/p>

(二)列寧的人類發(fā)展觀

在對馬克思恩格斯的基本觀點(diǎn)繼承的前提上，同時(shí)結(jié)合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的基本現(xiàn)實(shí)狀況，列寧提出了“成為專家和全面發(fā)展的一代社會(huì)主義新人的思想”。他尤為重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)和文化教育的蓬勃發(fā)展及社會(huì)道德的顯著提高。他指出：“消滅人與人之間的分工，教育，訓(xùn)練和培養(yǎng)出全面發(fā)展的和受到全面訓(xùn)練的人，即會(huì)做一切工作的人?！?/p>

三、消除異化，建立趨利于人類全面發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)文化作為這個(gè)時(shí)代所特有的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)和迅速普及，對社會(huì)的進(jìn)步和人類的發(fā)展有著巨大的促進(jìn)作用。而社會(huì)和人類的進(jìn)步也會(huì)在更高程度上反作用于網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮和創(chuàng)新。在網(wǎng)絡(luò)日益空前繁榮發(fā)展的大時(shí)代背景下，人類全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)方法途徑都有了巨大的改變和發(fā)展。然而，網(wǎng)絡(luò)異化的應(yīng)運(yùn)而生，是我們當(dāng)下不得不面對的棘手問題，也成為人類發(fā)展的重大阻礙及面臨的嚴(yán)重考驗(yàn)。怎樣做到揚(yáng)長避短，從而建立趨利于人類全面發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化，時(shí)至今日，早已變成了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展中的一個(gè)重要課題。

(一)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)消除網(wǎng)絡(luò)異化

從某種角度出發(fā)可以說，網(wǎng)絡(luò)異化可以作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)的首因。但網(wǎng)絡(luò)這一事物的發(fā)展與普及則完全依靠技術(shù)的進(jìn)步為支撐和依托。所以，通過技術(shù)的改進(jìn)，加深技術(shù)的研究，以進(jìn)步戰(zhàn)勝異化，將大幅度降低技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)。比如：大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開發(fā)，處理，搜索，利用，減少網(wǎng)絡(luò)信息的停滯時(shí)間，以避免網(wǎng)絡(luò)信息泛濫；加強(qiáng)開發(fā)網(wǎng)絡(luò)中安全技術(shù)的運(yùn)用，大力倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)安全的保護(hù)；進(jìn)一步研究網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境污染問題，反病毒，反監(jiān)控，反污染；加大網(wǎng)絡(luò)開發(fā)利用的投資度，大幅度提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革新，進(jìn)一步升級(jí)等等。

(二)建構(gòu)完善社會(huì)體制制度促進(jìn)消除網(wǎng)絡(luò)異化

人類的發(fā)展要依靠社會(huì)思想和行為的進(jìn)步，而法律制度是社會(huì)及人類思想和行為的良性發(fā)展的重要保證。要消除網(wǎng)絡(luò)異化，就要建立并不斷完善網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的法律法規(guī)，制定相關(guān)政策，規(guī)范相關(guān)網(wǎng)絡(luò)行為，著力改變目前立法滯后及司法低效的現(xiàn)狀。譬如：網(wǎng)絡(luò)重要信息的盜用濫用，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，商業(yè)機(jī)密的竊取，企業(yè)及個(gè)人的資料在網(wǎng)絡(luò)中的安全性等等，都需要依靠法律的保護(hù)，用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。除了法律制度的保障，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)及網(wǎng)絡(luò)市場的管理也需要政府部門的大力監(jiān)督。例如：政府應(yīng)設(shè)立專門的管理監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對網(wǎng)絡(luò)市場進(jìn)行研究，分析，監(jiān)督，調(diào)控。針對現(xiàn)狀，出臺(tái)相應(yīng)的政策和規(guī)章制度，以此來把握網(wǎng)絡(luò)市場的發(fā)展方向。

(三)提高人文精神促進(jìn)消除網(wǎng)絡(luò)異化

社會(huì)能夠向前邁進(jìn)很大程度上是依靠人的力量來推動(dòng)的，而人文精神大進(jìn)步對于人的健康發(fā)展起著決定性的作用。所以，人文精神的快速提高，對于整體社會(huì)的長治久安及人類自身的生存意義和生活質(zhì)量，都有著牽一發(fā)而動(dòng)全身巨大的影響。我們應(yīng)確立人的主體意識(shí)，清晰的知道作為主體，我們應(yīng)該做什么和能夠做什么。與此同時(shí)，弘揚(yáng)以人為本的價(jià)值取向。膨脹的物欲，對名譽(yù)，金錢，地位，權(quán)力的貪戀，使現(xiàn)代人無暇顧及人文精神的訴求，導(dǎo)致精神上的空虛和匱乏。我們應(yīng)該樹立正確的人生觀價(jià)值觀，把自己從占有的牢籠中解救出來，在精神上得到充實(shí)和滿足，促進(jìn)人文精神的進(jìn)步和發(fā)展。

四、結(jié)語

在信息時(shí)代的今天，網(wǎng)絡(luò)不僅可以使我們資源共享，增加人與人之間交流的平臺(tái)，更可以豐富我們的價(jià)值觀與世界觀，然而，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大背景下，網(wǎng)絡(luò)異化卻成為社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的過程中，不可避免的問題。我們只有正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)與人，人與人，人與發(fā)展間的各種復(fù)雜關(guān)系，正確樹立全局意識(shí)和整體意識(shí)，在消除異化的過程中做好艱難性與曲折性的多重準(zhǔn)備，這樣才能在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的同時(shí)，把握住時(shí)代的脈搏動(dòng)向，積極促進(jìn)人類的和諧發(fā)展。

[1]韓慶祥，亢安毅：《馬克思開辟的道路—人的全面發(fā)展研究》，人民出版社，2005年版。

[2]劉文富：《全球化背景下的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)》貴州人民出版社2001年版。

萬云(1988–)，女，山西太原人，西南民族大學(xué)政治學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向：市場經(jīng)濟(jì)理論與中國改革實(shí)踐