長征精神內(nèi)涵的再審視
——從批評與自我批評視角

王　哲　唐金培

(1.江蘇理工學(xué)院思政部，江蘇　常州　213001；2.河南省社會科學(xué)院　中州學(xué)刊雜志社，鄭州　450002)

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長征精神內(nèi)涵的再審視
——從批評與自我批評視角

王哲1唐金培2

(1.江蘇理工學(xué)院思政部，江蘇常州213001；2.河南省社會科學(xué)院中州學(xué)刊雜志社，鄭州450002)

[摘要]在黨和紅軍生死存亡的重要關(guān)頭，以毛澤東為代表的黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)干部拿起批評與自我批評的武器，同錯誤路線展開多種形式的批評和斗爭，為長征勝利和長征精神的形成提供了前提條件。如果沒有長征路上堅持不懈的批評與自我批評的精神，長征精神所包含的堅定的理想信念、不怕任何艱難險阻、不惜付出一切犧牲、嚴(yán)守紀(jì)律、依靠群眾、艱苦奮斗等精神就失去了存在的基礎(chǔ)。長征精神是多側(cè)面有機(jī)的統(tǒng)一整體，是中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中反映和現(xiàn)實寫照，其中就包括不可或缺的批評與自我批評、自我糾錯與自我凈化的能力。

[關(guān)鍵詞]批評與自我批評；長征精神；內(nèi)涵審視

80年前，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將士以無與倫比的英雄氣概完成了震撼世界、艱苦卓絕的長征，鑄就了偉大的長征精神。近些年來，學(xué)界對長征精神的內(nèi)涵不斷挖掘和總結(jié)，從多側(cè)面論述長征精神豐富的思想價值。2006年在紀(jì)念紅軍長征勝利70周年的大會上，胡錦濤代表黨中央對長征精神作出了高屋建瓴的全面概括[1]。但長征精神不僅是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊革命風(fēng)范的生動反映，是中華民族自強不息的民族品格的集中展示，是愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢永不枯竭的精神動力。長征精神就像一條奔流不息的江河，滔滔不止踏著歷史的腳步匯入時代前進(jìn)的大潮；長征精神就像一座綿延起伏的高山，蘊含著時代探求不盡的豐富精神寶藏。本文試圖從批評與自我批評視角對長征精神的內(nèi)涵進(jìn)行再審視，以說明長征精神還應(yīng)該包括中國共產(chǎn)黨在長征途中，勇于堅持真理、修正錯誤，積極進(jìn)行批評與自我批評，加強黨的團(tuán)結(jié)和增強黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力的時代精神。

一、批評與自我批評是工人階級政黨先進(jìn)性的本質(zhì)要求

批評與自我批評是馬克思主義政黨學(xué)說最基本的思想。馬克思恩格斯在創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨時，在其黨建學(xué)說中特別重視運用批評與自我批評這個銳利武器，不斷克服和糾正黨自身的缺點和錯誤。馬克思辯證唯物主義告訴我們，世界上客觀存在的一切事物都充滿矛盾，矛盾是推動事物不斷發(fā)展變化的根本原因和內(nèi)在動力，一切事物都處在矛盾運動的不斷發(fā)展和變化之中。馬克思主義政黨的內(nèi)部也存在各種各樣的矛盾，這些矛盾與斗爭促進(jìn)了馬克思主義政黨的發(fā)展。如果黨內(nèi)沒有矛盾和解決矛盾的積極思想斗爭，黨的生命和活力也就停止了。所以恩格斯指出：“任何工人政黨，只有在內(nèi)部斗爭中才能發(fā)展起來，這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的?！盵2]474列寧繼承了馬克思恩格斯工人階級政黨進(jìn)行積極思想斗爭的學(xué)說，并進(jìn)一步闡明共產(chǎn)黨人開展批評與自我批評的必要性和重要性。他指出人是避免不了會犯錯誤的，因為人生活在自然和社會之中，一方面人對自然和社會現(xiàn)象的把握和認(rèn)識始終是有限的；另一方面，人的主觀情感的作用，在一定條件下缺乏必要的理性認(rèn)識，也很容易對客觀存在產(chǎn)生誤解、錯誤的認(rèn)識。因此，不犯錯誤的人是沒有而且也不可能有的，一個政黨也是如此。但先進(jìn)政黨犯了錯誤能夠主動、勇敢地承認(rèn)錯誤，并及時糾正錯誤，吸取教訓(xùn)。所以他指出：“犯錯誤對一個先進(jìn)階級的戰(zhàn)斗的黨并不可怕，可怕的是堅持錯誤，虛偽地不好意思承認(rèn)錯誤和糾正錯誤?！盵3]404中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指南的先進(jìn)政黨，是中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和先進(jìn)文化前進(jìn)的代表者，是中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，代表著中國廣大人民群眾的根本利益。黨的理想信念是最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最高奮斗目標(biāo)。批評與自我批評是無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性的必然要求，尤其是嚴(yán)肅認(rèn)真、毫無保留的自我批評，這是其他政黨做不到的。

工人階級政黨之所以能夠勇敢地、公開地、毫無保留地進(jìn)行批評與自我批評，敢于在廣大群眾面前對自身的缺點進(jìn)行無情的揭露，一方面是由無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)的先進(jìn)性決定的；另一方面也說明無產(chǎn)階級政黨有足夠堅強的理論自信、自我糾錯的能力自信。列寧特別指出：“黨是一個特殊的組織，它需要有覺悟的、決心作自我犧牲的人，它可能犯錯誤，但是它能夠糾正錯誤；它所領(lǐng)導(dǎo)和挑選的人是了解我們要走的道路，知道還要經(jīng)歷哪些困難的人?！盵4]45中國共產(chǎn)黨是馬克思主義理論武裝，肩負(fù)近代以來民族獨立、人民解放，孜孜以求中華民族偉大復(fù)興夢想的先進(jìn)政黨。中國共產(chǎn)黨人在90多年革命、建設(shè)和改革開放的偉大征程中，無數(shù)先烈以堅定的理想信念犧牲了自己寶貴的生命，也因為多次“左”右傾錯誤給黨帶來了巨大災(zāi)難，但憑借它的先進(jìn)性所具有的批評和自我批評的自我糾錯機(jī)制，每一次在危急關(guān)頭黨內(nèi)健康的力量總能扭轉(zhuǎn)局面，找到正確的前進(jìn)方向，使黨的事業(yè)大踏步的向前發(fā)展。從黨的“八七會議”、遵義會議到延安整風(fēng)、黨的十一屆三中全會，在我們黨的歷史上有過許多開展批評與自我批評的成功范例。

可以這樣講，中國共產(chǎn)黨自從誕生以來，就是在不斷批評與自我批評糾錯的過程中，發(fā)展、壯大和鞏固起來的。從黨的整體來看，批評與自我批評可以矯正黨的路線、方針、政策，以確保自身先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)作用。從中國共產(chǎn)黨成立后，黨內(nèi)始終存在著從中國實際出發(fā)、靈活地對待馬列主義還是教條地、僵化地對待馬列主義兩種不同的態(tài)度，在革命實踐中存在著正確思想路線和錯誤思想路線的矛盾和斗爭，黨內(nèi)健康的力量在革命挫折中，積極地開展批評與自我批評，推動著黨不斷地糾正自己的錯誤，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而確立了正確的路線、方針和政策，并使全黨在此基礎(chǔ)上達(dá)到團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，增強了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)力。從個體上看，每一個黨員都來自社會的不同階層，不可避免地帶有各種不同程度的或多或少的非無產(chǎn)階級的思想，只有通過批評與自我批評的教育方式，才能不斷提高黨員的思想覺悟和道德境界，增強黨性修養(yǎng)的自覺性，以抵制資產(chǎn)階級及各種腐朽沒落思想的侵蝕，真正成為堅強合格的共產(chǎn)黨員，永葆自身的先進(jìn)性和純潔性。

無產(chǎn)階級政黨離不開批評與自我批評這一思想武器，以糾正自身的缺點和錯誤。批評與自我批評的本質(zhì)屬性，就是無產(chǎn)階級政黨在民主平等的基礎(chǔ)上，本著對黨和革命事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，經(jīng)常性地開展各種形式的正確的批評和自我批評，從而達(dá)到辨別正誤，自我糾錯，自我凈化，自我提高，自我革新，自我完善，增強黨性，凝練作風(fēng)，統(tǒng)一思想，實現(xiàn)黨的高度團(tuán)結(jié)和增強黨的戰(zhàn)斗力的目的。80年前中國工農(nóng)紅軍偉大的長征，高度體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨勇于批評與自我批評的本質(zhì)要求，從而自我糾錯，形成了以毛澤東為代表的正確的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為長征取得最后勝利和長征精神的形成奠定了思想和組織基礎(chǔ)。

二、長征途中黨和紅軍內(nèi)部的批評與自我批評

1931年王明“左”傾路線形成后，以博古為負(fù)責(zé)人的中共臨時中央，不折不扣在各革命根據(jù)地強制推行其錯誤路線，黨內(nèi)的健康力量遭受打擊無力阻止錯誤的發(fā)生，以第五次反“圍剿”失敗為標(biāo)志，紅軍不得不被迫撤離根據(jù)地，踏上艱苦卓絕、史無前例的長征?？v觀長征的整個過程，批評與自我批評的斗爭精神貫穿始終，以毛澤東為代表的黨內(nèi)健康力量與錯誤路線進(jìn)行堅決斗爭，最終贏得了長征的偉大勝利。

(一)長征初期受挫階段毛澤東積極建議性、說服性的批評與自我批評

造成第五次反“圍剿”失利和長征初期紅軍陷于生死存亡境地的一個很重要的原因，是“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者的獨斷專行。他們借共產(chǎn)國際的“尚方寶劍”把持中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，破壞黨的民主集中制的領(lǐng)導(dǎo)原則，不允許黨內(nèi)有批評的聲音，黨的集體領(lǐng)導(dǎo)被少數(shù)人的獨斷專行所取代，權(quán)力最后集中在由博古、李德、周恩來組成的“三人團(tuán)”手中。在“三人團(tuán)”中，起決定作用的是博古和李德。這樣中央政治局的集體領(lǐng)導(dǎo)被嚴(yán)重削弱，甚至像長征這樣重大的行動，也未在政治局討論，可見“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者的集權(quán)專制，已經(jīng)到了何等程度。

毛澤東深知要想使黨和紅軍從瀕于滅亡的險境中解脫出來，必須糾正“左”傾冒險主義者的錯誤，用黨的集體領(lǐng)導(dǎo)替代“三人團(tuán)”的集權(quán)專斷。他雖然在三年多的時間里，遭受各種打擊，不能參與決策性的事物，但他堅信黨內(nèi)大多數(shù)同志會覺悟，會回到馬克思主義正確的立場上來。而經(jīng)過第五次反“圍剿”整整一年來屢次失利的殘酷現(xiàn)實的切身體會，多數(shù)人開始覺悟了，其中就包括當(dāng)時有些曾經(jīng)犯過“左”傾錯誤的中央領(lǐng)導(dǎo)同志。長征開始后，毛澤東在困境中采用建議性、說服性的批評與自我批評，以爭取黨內(nèi)的健康力量來改變錯誤的領(lǐng)導(dǎo)。

他首先說服的對象是已有所覺悟的中央主要領(lǐng)導(dǎo)王稼祥和張聞天。王稼祥在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國進(jìn)入中央蘇區(qū)后，成為臨時中央的主要成員，擔(dān)任中央政治局候補委員、中革軍委副主席等重要職務(wù)。他在工作實踐中逐漸認(rèn)識了毛澤東，對毛澤東所闡述的軍事思想、機(jī)動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)以及豐富的武裝斗爭經(jīng)驗，深感敬佩，從而逐漸地擺脫了“左”傾教條主義的束縛。在1932年10月蘇區(qū)中央局寧都會議上，他堅決反對“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者排斥毛澤東，剝奪毛澤東對紅軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的錯誤決定，從而遭到臨時中央的不滿。在第四次反“圍剿”中，王稼樣被敵機(jī)炸成重傷。長征中他坐擔(dān)架隨軍行動，毛澤東因病也坐擔(dān)架，因而兩人長征出發(fā)后一路同行，有了更多的交流意見的機(jī)會。張聞天原是“左”傾教條主義的執(zhí)行者之一。在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國后，任臨時中央政治局委員、常委兼中央宣傳部部長。進(jìn)入中央蘇區(qū)后歷任中共蘇區(qū)中央局宣傳部部長、中華蘇維埃中央政府人民委員會主席。“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者派他到中華蘇維埃中央政府當(dāng)人民委員會主席，意在排斥、架空毛澤東，但他因工作關(guān)系，卻增加了毛澤東對中國革命戰(zhàn)爭的主張和做法的了解，對毛澤東經(jīng)常深入調(diào)查研究、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)深為敬佩。在實際工作中，張聞天與毛澤東建立起深厚的情誼，與毛澤東的主張逐漸接近。特別是“福建事變”發(fā)生后，他與毛澤東的意見比較一致，從而與博古產(chǎn)生分歧。接著廣昌戰(zhàn)役的失利，在軍委會上張聞天批評同敵人死拼硬打的做法，進(jìn)而加深了他和博古的矛盾。長征出發(fā)前夕，毛澤東在張聞天的眼中已是可以信賴的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。

長征開始后，張聞天經(jīng)常與毛澤東、王稼祥一起行軍，一起宿營，討論黨和軍隊的一些重大問題。由于“左”傾錯誤招致第五次反“圍剿”的失敗，王家祥多次批評博古、李德的軍事指揮上的錯誤，主張改變軍事指揮權(quán)，以挽回紅軍十分被動的局面；張聞天作為政治局常委多次談?wù)撍c博古之間的激烈爭論和不同主張，非常贊同王稼祥的意見；毛澤東則更多地運用馬列主義的基本原理，從理論和實踐的結(jié)合上科學(xué)地分析“左”傾冒險主義軍事路線的嚴(yán)重危害。毛澤東富有說服力的分析，使王稼祥、張聞天受到了很大的啟發(fā)，深深被毛澤東的正確主張所折服，三人的意見趨于一致，那就是馬列主義必須和中國革命戰(zhàn)爭實際相結(jié)合，改變錯誤的軍事路線以挽救紅軍。

毛澤東在爭得王稼祥和張聞天支持的同時，還經(jīng)常去找周恩來。周恩來雖然是“三人團(tuán)”成員之一，但他與博古、李德不同。他與毛澤東有過真誠的友誼和合作，善于聽取不同意見。周恩來在中央政治局有很高的威信，長征路上毛澤東關(guān)于軍事行動方面的許多批評建議，都是找周恩來商談的。周恩來在毛澤東不斷的批評建議影響下，在紅軍失敗的錯誤事實面前，開始更多地接受和支持毛澤東的正確主張。同時毛澤東也找政治局和軍委其他同志談，如朱德、彭德懷、劉伯承等。他們原來對毛澤東比較了解，有較長時間合作共事的歷史，本來就支持他的觀點和主張。在戰(zhàn)爭實踐教育下，在毛澤東建議性說服的批評下，黨和紅軍的多數(shù)高級干部在自我反思中開始覺悟，極大地增強了對正確路線和錯誤路線的認(rèn)識，“部隊中明顯地增長了懷疑、不滿和積極要求改變領(lǐng)導(dǎo)的情緒”[5]4， 這就為長征中黨中央自我糾錯，實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。

紅軍渡過湘江后，關(guān)于下一步戰(zhàn)略行動方針，在政治局通道會議、黎平會議上，毛澤東反對臨時中央不顧情況變化，仍堅持去湘西同紅二、六軍團(tuán)會合的錯誤主張，建議紅軍的進(jìn)軍路線應(yīng)改向敵軍力量薄弱的黔東北地區(qū)，在張聞天、王稼祥、周恩來的支持下，會議經(jīng)過激烈爭論，接受毛澤東的意見。一九三五年元旦，中共中央又在猴場再次召開政治局會議，毛澤東再次強調(diào)紅軍應(yīng)在川黔邊地區(qū)先以遵義地區(qū)為中心建立新的根據(jù)地的主張。多數(shù)與會者接受這一意見，再一次否定了李德、博古提出的錯誤主張，決定紅軍立刻搶渡烏江、攻占遵義。但意見仍沒統(tǒng)一，“從黎平往西北，經(jīng)過黃平，然后渡烏江到達(dá)遵義，沿途爭論更烈，在爭論的中間，毛主席又說服了中央許多同志?！盵6]48

1935年1月6日，中央紅軍全部渡過烏江，一舉占領(lǐng)黔北重鎮(zhèn)遵義城。毛澤東、王稼祥、張聞天向中央提議立即召開政治局?jǐn)U大會議，以認(rèn)真總結(jié)第五次反“圍剿”失敗的原因、教訓(xùn)。經(jīng)過長期醞釀準(zhǔn)備，對黨內(nèi)錯誤路線徹底地予以糾正的條件完全成熟。

(二)遵義會議轉(zhuǎn)折階段正面交鋒中團(tuán)結(jié)性的批評與自我批評

1935年1月15日至17日，中共中央在遵義城紅軍總部召開政治局?jǐn)U大會議。臨時中央負(fù)責(zé)人博古主持會議，并代表中央作《關(guān)于第五次反“圍剿”的總結(jié)報告》。在失敗事實面前他不得不檢討第五次反“圍剿”軍事指揮上的失誤，但不承認(rèn)在組織上和軍事路線上的錯誤，強調(diào)反“圍剿”失敗是因為國民黨軍事力量的強大和蘇區(qū)物質(zhì)條件的匱乏、各蘇區(qū)紅軍互相配合不夠等等，過分強調(diào)失敗的客觀因素。博古的報告使與會者很不滿意。周恩來作為“三人團(tuán)”成員，在大家對錯誤軍事領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒中作了補充報告，真誠地指出軍事領(lǐng)導(dǎo)的錯誤是導(dǎo)致反“圍剿”失利的重要原因，并自我主動承擔(dān)了責(zé)任。周恩來在會上誠懇的自我批評態(tài)度受到了大家的歡迎。接著，張聞天代表毛澤東、王稼祥三人作了“反報告”，尖銳地批評博古的“總結(jié)報告”在推脫責(zé)任，“左”傾軍事路線錯誤的產(chǎn)生并給紅軍造成的重大損失，根本原因就在于博古、李德的獨斷專行代替了黨的集體領(lǐng)導(dǎo)。隨后，毛澤東作了會議上最重要的發(fā)言，他運用馬克思主義的基本觀點，結(jié)合第五次反“圍剿”和長征以來的重大失誤，系統(tǒng)地批判了“左”傾軍事路線指揮上的種種錯誤，全面地闡述了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題。在發(fā)言中他用第一至四次反“圍剿”勝利的事實，批評博古把第五次反“圍剿”失敗主要原因歸結(jié)于敵強我弱的錯誤觀點。尖銳批評軍事領(lǐng)導(dǎo)上戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的錯誤運用，軍事指揮上的獨斷專行，不從中國革命的實際出發(fā)，對不同意見“采取各種壓制的方法”，最終導(dǎo)致第五次反“圍剿”的失敗和長征途中紅軍的重大損失等等。[7]67-68毛澤東的發(fā)言贏得了多數(shù)與會同志的一致認(rèn)同支持。

毛澤東發(fā)言過后，王稼祥立即發(fā)言表態(tài)，贊同毛澤東對博古、李德在軍事指揮上錯誤的批評意見，提議改變軍事指揮權(quán)，由毛澤東出來領(lǐng)導(dǎo)和指揮紅軍，改變錯誤的軍事路線。張聞天支持王稼祥的提議，強調(diào)現(xiàn)在必須由毛澤東出來領(lǐng)導(dǎo)紅軍，才是挽救革命的希望。周恩來也全力推舉毛澤東出來領(lǐng)導(dǎo)黨和紅軍。朱德、彭德懷、劉伯承、聶榮臻等一線指揮員也紛紛發(fā)言，旗幟鮮明地批評博古、李德排擠毛澤東、軍事上搞瞎指揮的錯誤，強烈要求毛澤東出來領(lǐng)導(dǎo)紅軍。

會議經(jīng)過三天熱烈討論，決定增選毛澤東同志為政治局常委，指定張聞天重新起草決議，取消“三人團(tuán)”，仍由最高軍事首長朱、周為軍事領(lǐng)導(dǎo)人[8]320。張聞天會后起草了《中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)》新的決議，經(jīng)常委同意后分發(fā)到各支部。新的決議全面的總結(jié)了“左”傾軍事路線的錯誤，并指出“黨勇敢的揭發(fā)了這種錯誤，從中教育了自己，學(xué)習(xí)了如何更好的來領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭到徹底的勝利。黨揭發(fā)了這種錯誤之后，不是削弱了，而是加強了”[9]59常委中重新進(jìn)行分工，張聞天替代博古在中央負(fù)總責(zé)。其后不久，根據(jù)軍事斗爭的需要，組成“周恩來、毛澤東、王稼祥”新的“三人團(tuán)”，在中央政治局領(lǐng)導(dǎo)下負(fù)責(zé)軍事工作。實際上形成了以毛澤東為核心的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

遵義會議本著團(tuán)結(jié)性批評與自我批評的原則，在毛澤東正確的批評策略引導(dǎo)下，會議著重解決了當(dāng)時最緊迫的軍事指揮問題和組織領(lǐng)導(dǎo)問題，對“左”傾冒險主義政治路線的錯誤沒有過多的批判。會議對“左”的錯誤路線進(jìn)行尖銳的批評，但不求意見完全統(tǒng)一，一時不承認(rèn)錯誤，可以等待；一時想不通，會后繼續(xù)作耐心的思想解釋和說服工作，不搞過火斗爭，主要是為了統(tǒng)一思想和加強團(tuán)結(jié)。對于博古所犯的錯誤，會后取消了他中央負(fù)責(zé)人和軍事指揮權(quán)，但他仍是中央政治局常委，黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要成員，分工負(fù)責(zé)黨的宣傳工作。對于根本不承認(rèn)錯誤并持強烈反對意見的凱豐，也沒有孤立和歧視，讓他繼續(xù)留人領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，等待他認(rèn)識和改正自己的錯誤。對于曾經(jīng)執(zhí)行過“左”傾錯誤路線但已覺悟支持正確路線的同志，會議不僅不糾纏以前的錯誤，而且加強團(tuán)結(jié)、增強信任、分工擔(dān)任更加重要的工作。會上增補王稼祥為政治局委員，后又委以重任，和毛澤東、周恩來組成新的中央“三人團(tuán)”，負(fù)責(zé)軍事領(lǐng)導(dǎo)和決策工作。張聞天在會后毛澤東力推他取代博古，成為黨中央的負(fù)責(zé)人。對于李德軍事上的瞎指揮，他不承認(rèn)自己的錯誤，但黨中央耐心等待和幫助他反省，很多決策毛澤東仍然很尊重地征求他的意見。遵義會議正確的黨內(nèi)斗爭方針，增強了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，為黨內(nèi)開展積極的批評和自我批評提供了示范，為紅軍一、四方面軍會師后戰(zhàn)勝張國燾的右傾分裂主義錯誤奠定了政治基礎(chǔ)。

(三)長征走向勝利階段堅持原則性的批評與自我批評

遵義會議后中央紅軍在毛澤東正確的軍事思想指揮下，四渡赤水，兵逼貴陽，佯攻昆明，巧渡金沙江，搶占大渡河，飛奪瀘定橋，一舉擺脫蔣介石的圍追堵截，勝利實現(xiàn)了紅一、四方面軍的會師，這是長征走向勝利階段的轉(zhuǎn)折性標(biāo)志，為開創(chuàng)革命新局面創(chuàng)造了有利條件。但張國燾日益增長的右傾分裂主義傾向，卻為兩軍會合后紅軍的統(tǒng)一行動、北上抗日、在陜甘建立革命根據(jù)地帶來了嚴(yán)重危機(jī)。

1935年6月，兩大主力紅軍會師后，總兵力達(dá)10萬人，四方面軍無論是人數(shù)和武器裝備都占絕對優(yōu)勢，張國燾這時個人野心急劇膨脹，提出避開敵人主力向川康地區(qū)退卻的錯誤主張，拒不執(zhí)行中央北上抗日的戰(zhàn)略方針。面對張國燾極力推行南下的錯誤思想，中央政治局在兩河口召開會議，正確分析了兩軍會師后的有利形勢，通過《關(guān)于一、四方面軍會合后戰(zhàn)略方針》的決議，明確指出兩軍會合后應(yīng)“集中主力向北進(jìn)攻，在運動戰(zhàn)中大量消滅敵人，首先取得甘肅南部，以創(chuàng)造川陜甘蘇區(qū)根據(jù)地”[10]516。張國燾會上表面表示同意決定，但會后卻又借口所謂統(tǒng)一指揮和組織問題尚未解決而又反對北上。黨中央為團(tuán)結(jié)四方面軍共同北上，采取了策略性的讓步，任命張國燾為中革軍委副主席和紅軍總政委，增補陳昌浩為中央委員和政治局委員。

到8月上旬，中央最后決定將一、四方面軍混合編為左、右兩路大軍，右路軍由黨中央率領(lǐng)，以徐向前為總指揮、陳昌浩為政委、葉劍英為參謀長；左路軍由紅軍總司令部率領(lǐng)，朱德為總指揮、張國燾為政委、劉伯承為參謀長，同時北上陜甘，為抗戰(zhàn)開辟新的根據(jù)地。但兩路大軍艱難地穿過草地，先后抵達(dá)阿壩和巴西后，張國燾反黨分裂主義錯誤惡性發(fā)展，不僅拒絕執(zhí)行中央北上抗日的方針，而且秘密電告陳昌浩，要其挾持右路軍和黨中央一同南下，甚至企圖以武力威脅中央。在這種危急情況下，毛澤東和黨中央果斷決策，為避免紅軍的相互沖突，決定率領(lǐng)紅一、三軍團(tuán)和軍委縱隊迅速先行北上。9月12日，到達(dá)甘肅俄界后中央政治局召開擴(kuò)大會議，一致通過《關(guān)于張國燾同志的錯誤的決定》，電示張國燾立即改正錯誤，率部北上和中央紅軍會合[11]559。

俄界會議后，中央紅軍改編為中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊，繼續(xù)北上，一舉攻克天險臘子口，翻越六盤山，于10月19日抵達(dá)陜甘根據(jù)地的吳起鎮(zhèn)，同徐海東率領(lǐng)的紅十五軍團(tuán)會合，中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量有了新的落腳點和戰(zhàn)略基地。至此，中央紅軍歷時一年，行程兩萬五千里的長征宣告結(jié)束。

與此同時，張國燾一意孤行，命令左路軍和右路軍中的四方面軍重新南下，并與10月竟公然自立“中央”，自命為主席，宣布撤銷毛澤東、張聞天、周恩來、博古等中央領(lǐng)導(dǎo)人的職務(wù)并開除黨籍。在他的錯誤領(lǐng)導(dǎo)下，南下紅軍八萬人遭受強敵圍攻，損失慘重。落腳陜北的毛澤東和黨中央，時刻關(guān)心著紅四方面軍將士的命運，1936年1月政治局通過《關(guān)于張國燾同志成立第二‘中央’的決定》，嚴(yán)令他立即撤銷另立的“中央”，停止一切分裂紅軍分裂黨的活動，立即率部北上[12]3。1936年7月，賀龍、任弼時率領(lǐng)從湘鄂西出發(fā)長征的紅二方面軍在四川甘孜與紅四方面軍回合，朱德、賀龍、任弼時、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)紅軍廣大指戰(zhàn)員對張國燾的分裂活動進(jìn)行堅決抵制和斗爭，在中央的批評和督促下，張國燾不得不宣布取消自立的“中央”，同意部隊北上。1936年10月，紅一、二、四方面軍在甘肅會寧地區(qū)勝利會師，這標(biāo)志著紅軍長征勝利結(jié)束，中國革命的大本營實現(xiàn)了從南到北的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

三、批評與自我批評精神應(yīng)是長征精神的重要組成部分

中國共產(chǎn)黨堅持真理、修正錯誤，把無產(chǎn)階級先進(jìn)政黨勇于開展批評與自我批評的精神，作為能動地改造主觀世界的科學(xué)方法和思想武器，決定了黨在政治上、組織上、作風(fēng)上的優(yōu)勢和先進(jìn)性?！霸谥袊瑥膩頉]有任何一個政治組織像我們黨這樣集中了那么多先進(jìn)分子，組織的那么嚴(yán)密和廣泛，為中華民族做出了那么多犧牲，與人民保持著密切的聯(lián)系，在前進(jìn)中善于總結(jié)經(jīng)驗，鄭重對待自己的錯誤，以形成并堅持正確的理論和路線?！盵13]但在黨的早期，由于理論上的不成熟和黨的思想作風(fēng)建設(shè)滯后，客觀上黨內(nèi)需要正確的馬克思主義批評與自我批評，但主觀上卻產(chǎn)生了諸多錯誤的批評，以致給革命事業(yè)帶來了重大損失。尤其是王明“左”傾教條主義的錯誤，對中國革命造成了極其嚴(yán)重的錯誤危害，使中央紅軍在第五次反“圍剿”和敵人作戰(zhàn)中遭到失敗，中央革命根據(jù)地大部分丟失，不得不實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——開始長征。革命的危急關(guān)頭亟需黨內(nèi)堅持真理的健康力量，發(fā)揮自我糾錯的政治優(yōu)勢，撥正前進(jìn)的航向。在漫漫的長征途中，以毛澤東為代表的黨內(nèi)健康力量，積極運用批評與自我批評的武器，同黨內(nèi)錯誤的路線進(jìn)行堅決斗爭，使批評與自我批評的運用達(dá)到了從未有過的高度，為紅軍取得長征的偉大勝利提供了堅強的組織領(lǐng)導(dǎo)和方向路線的保障。

偉大的長征鑄就了永載史冊的長征精神，其豐富內(nèi)涵是多方面的，毫無疑問：對革命的無限忠誠和對共產(chǎn)主義堅定的理想信念、不怕任何艱難險阻和不惜付出一切犧牲、實事求是的思想路線和靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、顧全大局與嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)與互助友愛、緊緊依靠人民群眾戰(zhàn)勝一切困難等都是長征精神的集中體現(xiàn)[14]。 但堅持真理、修正錯誤，勇于開展批評與自我批評，這是紅軍長征精神形成的組織保證。開展批評與自我批評是無產(chǎn)階級政黨先進(jìn)性的本質(zhì)特征。中國共產(chǎn)黨在革命進(jìn)程中，由于多種因素的影響，不可避免地會犯錯誤，甚至是嚴(yán)重致命的特大錯誤。但先進(jìn)政黨擁有馬克思主義理論的自信，敢于揭露、正視和批評自身的錯誤，有足夠的能力能夠糾正自己的錯誤，并從自己所犯的錯誤中汲取教訓(xùn)。在王明“左”傾危害造成黨和紅軍生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，以毛澤東為代表的黨內(nèi)正確路線始終堅信執(zhí)行錯誤路線的大多數(shù)人，會在革命斗爭中逐漸覺悟，堅持真理、改正錯誤，并且會勇敢拿起批評與自我批評的武器，同錯誤路線進(jìn)行斗爭，使黨的路線方針回到正確的軌道上來，以形成堅強團(tuán)結(jié)、思想統(tǒng)一、路線正確的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，使革命回到正確的前進(jìn)方向上來。在這個過程中，毛澤東做出了重大貢獻(xiàn)，從處于少數(shù)時建議性、說服性、抗?fàn)幮詫﹀e路線的批評，到贏得多數(shù)人認(rèn)可和支持時的開展團(tuán)結(jié)性的批評與自我批評，再到實踐證明自己代表著真理時的團(tuán)結(jié)黨內(nèi)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，堅持原則和張國燾分裂紅軍的右傾錯誤進(jìn)行堅決的斗爭。尤其是“黨在遵義會議上已經(jīng)在全黨內(nèi)充分的發(fā)展了自我批評，黨對于自己所犯的錯誤沒有絲毫的隱蔽”[15]531。正是這種多種形式的批評和已有所覺悟的同志某種程度的自我批評，使遵義會議成為中國革命進(jìn)程中關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點，開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，為長征勝利和長征精神的形成提供了前提條件。如果沒有長征路上堅持不懈的批評與自我批評的精神，長征的勝利是不可想象的，長征精神所包含的堅定的理想信念、不怕任何艱難險阻、不惜付出一切犧牲、嚴(yán)守紀(jì)律、依靠群眾、艱苦奮斗等精神就失去了存在的基礎(chǔ)。只有長征的勝利，才有長征精神的集中展示和繼承延續(xù)，為以后革命走向勝利提供強大的精神力量。因此，長征精神應(yīng)包含批評與自我批評精神。

實際上長征精神是多側(cè)面有機(jī)的統(tǒng)一整體，是中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中反映和現(xiàn)實寫照，其中就包括不可或缺的批評與自我批評、自我糾錯與自我凈化的能力。有了這種其他政黨所沒有的自我批判精神，才有了它領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊特有的政治風(fēng)貌和革命風(fēng)范，才鑄就了苦難中的輝煌和艱難歲月的特種精神。這種精神，就是不可泯滅的長征精神，無論歲月如何更替，條件如何變化，只要中國共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性永存，其精神就不會失色和減退，將永遠(yuǎn)是建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的不竭的精神動力。

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[15]中共中央檔案館編.中共中央文件選集(1934—1935)：第10冊[C].北京：中共中央黨校出版社，1991.

[責(zé)任編輯：馬莉]

[收稿日期]2016-04-18

[基金項目]本文系國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“批評與自我批評常態(tài)化制度化研究”(14BDJ041)；河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃一般項目“共產(chǎn)國際指導(dǎo)時期中國共產(chǎn)黨黨風(fēng)建設(shè)研究”(2014BDJ011)的階段性成果。

[作者簡介]王哲(1958—)，河南濟(jì)源人，江蘇理工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部教授，研究方向為中共黨史與黨建；唐金培(1967—)，河南省社會科學(xué)院中州學(xué)刊雜志社副研究員，研究方向為中共黨史和中國近現(xiàn)代史。

[中圖分類號]D23

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1003-4307(2016)04-0039-06