論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

譚偉平

（懷化學(xué)院，湖南懷化418008）

論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

譚偉平

（懷化學(xué)院，湖南懷化418008）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，帶有這個(gè)時(shí)代的特質(zhì)，它打破了一些傳統(tǒng)的文學(xué)寫(xiě)作特征，提高了文學(xué)的關(guān)注度，并日益深刻地滲透到現(xiàn)代人的生活之中。探視中國(guó)未來(lái)文學(xué)的生活空間和生存空間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將會(huì)成為今后十?dāng)?shù)年文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)研究的熱點(diǎn)，也可能帶來(lái)中國(guó)文學(xué)的古典形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)的真正分野。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)走向?qū)?huì)呈現(xiàn)由平原到高原、由服務(wù)到引導(dǎo)、由創(chuàng)新到創(chuàng)造的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)； 現(xiàn)狀； 發(fā)展趨勢(shì)

伴隨著新媒介出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)發(fā)展迅猛，從誕生到現(xiàn)在還不到二十年，其發(fā)展已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象，爭(zhēng)論也一直相伴而來(lái)，主要集中在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“量”與“質(zhì)”、“強(qiáng)勢(shì)”與“弱處”、“傳統(tǒng)元素”與“現(xiàn)代基因”、“技術(shù)含量”與“美學(xué)含量”等問(wèn)題上，智仁互見(jiàn)。但不管人們?nèi)绾卧u(píng)論，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在和迅猛發(fā)展都是客觀事實(shí)，也是值得我們認(rèn)真研究和客觀對(duì)待的。

僅從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)的過(guò)程來(lái)看，就值得引起我們的注意。誕生于上世紀(jì)末的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)代，并不是出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)的繁榮年代，相反倒是出現(xiàn)在傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作萎縮、閱讀退化的年代，也就是人們所說(shuō)的“文學(xué)弱時(shí)代”時(shí)期。但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只用了不到二十年的發(fā)展時(shí)間，就發(fā)展龐大到了令人驚訝的程度，這種現(xiàn)象，在古今中外文學(xué)史上都是罕見(jiàn)的［1］。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生后在很長(zhǎng)一段時(shí)間被許多人詬病，主要集中在議論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的整體藝術(shù)質(zhì)量不高。也有許多人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)手“玩技術(shù)”勝過(guò)“玩文學(xué)”；有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的技術(shù)成分高于文學(xué)成分，讓人只見(jiàn)“網(wǎng)絡(luò)”不見(jiàn)“文學(xué)”；很多作品的社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神不夠，自由度過(guò)大，或者沉湎于個(gè)人恩怨情仇不能自拔，或者表現(xiàn)自我非理性的感受而忽視了社會(huì)影響等等。不管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有多少可以讓人指責(zé)非議的地方，但我們不能否認(rèn)的是，透過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的亂象，確實(shí)能看到其文學(xué)革新的本質(zhì)。而且，新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不會(huì)像有些文學(xué)思潮那樣曇花一現(xiàn)，不僅因?yàn)樗贻p，更因?yàn)樗鼡碛蓄B強(qiáng)和持久的強(qiáng)大生命力。其強(qiáng)大的生命力首先是來(lái)源于多媒體技術(shù)和已經(jīng)來(lái)臨的信息時(shí)代的科技支持。事實(shí)證明，媒介本身所產(chǎn)生的沖擊力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其傳輸?shù)膬?nèi)容。在由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)過(guò)渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)無(wú)疑是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物［1］，它身上體現(xiàn)出的某些特征和新質(zhì)，以及與社會(huì)的同步共振，預(yù)示了文學(xué)的一種發(fā)展可能。這些現(xiàn)象都是值得人們研究的問(wèn)題。

那么，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給我們提供了哪些值得關(guān)注的問(wèn)題呢？

一、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)帶給文學(xué)生活方式的新變化

自從人類(lèi)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，交通、信息和通信技術(shù)都取得了巨大進(jìn)步，我們生存的地球正在變小，以致被許多人稱(chēng)為“地球村”；全球化和經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

因特網(wǎng)上世紀(jì)后葉在美國(guó)創(chuàng)建之初，僅僅是一批學(xué)術(shù)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)聯(lián)通工具，以方便人們獲得網(wǎng)上信息。而現(xiàn)在卻已發(fā)展成為連接世界上大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)的全球性計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，被日益廣泛地應(yīng)用于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，它極大地方便了超越國(guó)境的數(shù)據(jù)和信息傳遞，上世紀(jì)末在中國(guó)流行后，引起了我們生活方式的革命［2］。

據(jù)有關(guān)資料顯示：截至2008年2月中國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到2.21億，超過(guò)美國(guó)躍居全球第一。2016年8月3日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第38次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，《報(bào)告》顯示：截至2016年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.10億，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%，超過(guò)全球平均水平3.1個(gè)百分點(diǎn)，超過(guò)亞洲平均水平8.1個(gè)百分點(diǎn)。網(wǎng)民規(guī)模連續(xù)9年位居全球首位。2016年上半年，中國(guó)網(wǎng)民的人均周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為26.5小時(shí)，這相當(dāng)于每位網(wǎng)民每天花費(fèi)約3.8個(gè)小時(shí)上網(wǎng)。我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.56億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由2015年底的90.1%提升至92.5%，僅通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民占比達(dá)到24.5%，網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備進(jìn)一步向移動(dòng)端集中。隨著移動(dòng)通訊網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷完善以及智能手機(jī)的進(jìn)一步普及，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用向用戶(hù)各類(lèi)生活需求深入滲透，促進(jìn)手機(jī)上網(wǎng)使用率增長(zhǎng)。微信朋友圈、QQ空間的使用率分別為78.7%、67.4%［3］。

據(jù)以上歷史資料統(tǒng)計(jì)：1998年6月30日，中國(guó)有117.5萬(wàn)網(wǎng)民，其中手機(jī)網(wǎng)民29.9萬(wàn)，到2016年8月3日，中國(guó)有7.10億網(wǎng)民，其中手機(jī)網(wǎng)民6.56億。18年中，網(wǎng)民增加了600倍，手機(jī)網(wǎng)民人數(shù)增加了2 194倍。截至2016年6月，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)規(guī)模達(dá)到3.08億，占網(wǎng)民總體的43.3%，其中手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)規(guī)模為2.81億，占手機(jī)網(wǎng)民的42.8%。

這些數(shù)據(jù)，充分說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具備了強(qiáng)大的社會(huì)交流功能，蘊(yùn)藏著巨大的文學(xué)商業(yè)價(jià)值，這是任何其它媒介難以望其項(xiàng)背的。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正以新的傳播方式帶來(lái)了新的文體形式

與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，呈現(xiàn)了文學(xué)的新質(zhì)，文學(xué)的創(chuàng)作方式、內(nèi)涵和地位，有了明顯的變化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的風(fēng)行，是繼口頭文學(xué)、紙質(zhì)文學(xué)之后，誕生了人類(lèi)文明史上的第三種文學(xué)：多媒體文學(xué)。

網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)等逐漸模糊了文體的界限，以至出現(xiàn)了跨文體、超文體寫(xiě)作，不斷改變著傳統(tǒng)文學(xué)的版圖，開(kāi)創(chuàng)著文學(xué)新的可能性和生長(zhǎng)點(diǎn)，轉(zhuǎn)換著新世紀(jì)文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和功能等等。盡管目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)弊病不少，但它在讀者中造成的廣泛影響不可低估。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在成為新世紀(jì)文學(xué)一道異彩，并預(yù)示了新世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的立體交叉路徑［4］。

自從人類(lèi)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，交通、信息和通信技術(shù)都取得了巨大進(jìn)步，我們生存的地球正在變小，以致被許多人稱(chēng)為“地球村”；全球化和經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。冷戰(zhàn)時(shí)代以后的全球化預(yù)示了信息時(shí)代的到來(lái)，這一發(fā)展趨勢(shì)在深刻地改變著世界，也在深刻地改變著文學(xué)［4］。

近些年來(lái)由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)改編成影視并獲得市場(chǎng)青睞的作品有一長(zhǎng)串，如《致青春》、《裸婚時(shí)代》、《步步驚心》、《傾世皇妃》、《后宮甄嬛傳》、《鬼吹燈》、《何以笙簫默》、《花千骨》、《盜墓筆記》、《瑯琊榜》等。這些作品從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的成功，并擁有了巨大的市場(chǎng)。近年來(lái)，由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的影視劇獲得了很大成功，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收，這一現(xiàn)象值得引起我們的探討和深思。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在打破一些傳統(tǒng)的文學(xué)寫(xiě)作特征

隨著新媒體的出現(xiàn)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)井噴般泉涌，文學(xué)的創(chuàng)作主體出現(xiàn)了顛覆性的變化，呈現(xiàn)出平民化、草根化、個(gè)性化、匿名化、非職業(yè)化等特征。

新媒介帶來(lái)的不只是技術(shù)的變化，與此相關(guān)的是寫(xiě)作方式也產(chǎn)生了較大的變化，尤其是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作，因其跨越時(shí)空和全球共享的特點(diǎn)，給我們的創(chuàng)作帶來(lái)了全新的生存空間，并正在改變著我們的文學(xué)形態(tài)。

人類(lèi)文化發(fā)展史的核心實(shí)際上就是傳媒發(fā)展史，縱觀人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步、文化的發(fā)展，總是與傳媒的發(fā)展結(jié)伴而行的?？萍及l(fā)明創(chuàng)造、文化教育發(fā)展、精神文明傳播等等，都是通過(guò)媒介的作用實(shí)現(xiàn)的。計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，現(xiàn)代新媒體的介入，使作家的創(chuàng)作行為和創(chuàng)作過(guò)程產(chǎn)生了一個(gè)質(zhì)的變化。過(guò)去傳統(tǒng)的文學(xué)傳媒是紙、筆、書(shū)，而現(xiàn)代的文學(xué)傳媒特征是人機(jī)合作。廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等作為現(xiàn)代文化的技術(shù)邏輯支撐力量，不僅直接嵌入生活的各個(gè)領(lǐng)域，而且在無(wú)情地改變和塑造著作者的文學(xué)習(xí)性，使未來(lái)文學(xué)創(chuàng)作越來(lái)越體現(xiàn)出媒介化特質(zhì)，從而使新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出完全不同于傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作的新形態(tài)。

毫無(wú)疑義，這種變化是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的，無(wú)論是進(jìn)行傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作還是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，只要在創(chuàng)作中運(yùn)用了計(jì)算機(jī)作為工具，就會(huì)逐漸出現(xiàn)由量變（寫(xiě)作方式）到質(zhì)變（思維方式）的發(fā)展過(guò)程。

從這個(gè)意義上講，換筆的意義并不只是書(shū)寫(xiě)方式的改變，還標(biāo)志著創(chuàng)作主體能力的新飛躍［5］。文學(xué)創(chuàng)作本來(lái)是一種個(gè)性化的精神勞動(dòng)過(guò)程，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作由于缺失了審查的門(mén)禁，有時(shí)更能體現(xiàn)人的本真狀態(tài)。由于電腦的變化無(wú)窮和科技性，使得寫(xiě)作者可以隨心所欲地表現(xiàn)自己的情感與表達(dá)方式。比如寫(xiě)詩(shī)，傳統(tǒng)的詩(shī)人要講究押韻及文字排列，要顧及情感的語(yǔ)境要素，但在網(wǎng)上，作者可以天馬行空，內(nèi)容可以利用科技手段，配上視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)的優(yōu)美圖片詩(shī)文，輔之于或溫柔或剛勁或柔美或抒情的MIDI作為背景音樂(lè)，使詩(shī)、畫(huà)、音有機(jī)合一。多媒體的藝術(shù)展示已成為未來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)而贏得受眾的廣泛歡迎。而且可以在屏幕前隨心所欲、暢所欲言，可以在網(wǎng)絡(luò)上隨意自由地發(fā)表，不必接受他人的審查、把關(guān)，這種無(wú)障礙的創(chuàng)作空間，使主體的創(chuàng)作心態(tài)顯得更為自由、開(kāi)放，思維更加活躍、靈巧［6］。在這個(gè)意義上講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為實(shí)現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展準(zhǔn)備了條件，打下了基礎(chǔ)。如痞子蔡寫(xiě)《第一次的親密接觸》時(shí)，純粹是為了自?shī)?，并沒(méi)有想在雜志刊物上發(fā)表，所以當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作狀態(tài)非常的放松，可以天馬行空，自由自在地表述自己對(duì)生活的真實(shí)立體感受，語(yǔ)言揮灑自如，卻獲得了巨大的成功。這一事例又一次說(shuō)明了主體心態(tài)的放開(kāi)對(duì)創(chuàng)作成功的重要意義。另外，人機(jī)合作有時(shí)還會(huì)增強(qiáng)思維的發(fā)散性和跳躍性，在電腦的幫助和提示下，有時(shí)能經(jīng)常捕捉到瞬間閃現(xiàn)的創(chuàng)作靈感，寫(xiě)作狀態(tài)不受條條框框的約束，從而更自然真實(shí)。

自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生以來(lái)，時(shí)間雖然不太長(zhǎng)，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻能以幾何般的增長(zhǎng)速度和探索形式，創(chuàng)造了過(guò)去任何一種文學(xué)樣式都沒(méi)有過(guò)的作品數(shù)量和創(chuàng)新式樣。近幾年在影視市場(chǎng)上熱播的作品，如《杜拉拉升職記》、《裸婚時(shí)代》、《失戀33天》、《后宮甄嬛轉(zhuǎn)》、《步步驚心》，以及《鬼吹燈》、《明朝那些事兒》、《武動(dòng)乾坤》、《繁花》等熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的產(chǎn)業(yè)鏈的成功經(jīng)營(yíng)，可以說(shuō)都是網(wǎng)絡(luò)作品版權(quán)轉(zhuǎn)讓的成功案例。金宇澄的《繁花》，2011年5月起，在“弄堂網(wǎng)”上開(kāi)始的連載，至今，網(wǎng)上還掛著這部小說(shuō)2萬(wàn)多字的網(wǎng)絡(luò)初版，只要搜“獨(dú)上閣樓，最好是夜里”，就能看到《繁花》網(wǎng)絡(luò)版的緣起，這也是《繁花》的第一句話(huà)。作者金宇澄說(shuō)，“我可能更適合這種寫(xiě)作方式，當(dāng)天寫(xiě)，當(dāng)天掛到網(wǎng)上就有反饋。第一次嘗試用滬語(yǔ)——我的母語(yǔ)思維進(jìn)行寫(xiě)作，非常新鮮，也非常流暢，大量對(duì)話(huà)不用動(dòng)腦子，就這樣流出來(lái)了，因此，寫(xiě)作過(guò)程非常愉快?！保?］《繁花》幾乎把國(guó)內(nèi)文學(xué)界所有重要獎(jiǎng)項(xiàng)拿遍了，它的成功，可以說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作與傳統(tǒng)創(chuàng)作相結(jié)合的成功范例。

四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互動(dòng)性提高了文學(xué)的關(guān)注度

隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生，文學(xué)作者的傳統(tǒng)身份和地位也受到挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。過(guò)去作家的身份是經(jīng)多年努力和奮斗，在一定領(lǐng)域和一定范圍內(nèi)具有較大話(huà)語(yǔ)權(quán)的權(quán)威象征，在某種程度上帶有壟斷性，具有一定的特權(quán)、地位和榮耀，可以“天子呼來(lái)不上船”。新中國(guó)成立后，實(shí)行專(zhuān)業(yè)作家體制，作家們更是具有特殊的身份和地位。在這種情況下，作家自感和他感都十分好。

很多人認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從本質(zhì)上看，類(lèi)似一種原始的民間寫(xiě)作，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)非常像小說(shuō)起源時(shí)候的說(shuō)書(shū)……或者是一種準(zhǔn)說(shuō)書(shū)的方式，可能就是文學(xué)或者小說(shuō)再次贏回讀者的一條至少可以期許或觀望的道路”［8］。顯而易見(jiàn)，從傳統(tǒng)文學(xué)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，無(wú)論生產(chǎn)機(jī)制和審美模式都發(fā)生了很大的變革。傳統(tǒng)文學(xué)強(qiáng)調(diào)美學(xué)品質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)調(diào)用戶(hù)體驗(yàn)。

正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放、自由、平民化等特點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為完全個(gè)人化的文學(xué)，無(wú)須任何編審就能夠自由發(fā)表［8］。作者的身份和地位由此出現(xiàn)了變化，這種變化突出體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（一）由職業(yè)化向非職業(yè)化轉(zhuǎn)變。

這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)最大的不同——?jiǎng)?chuàng)作主體的非職業(yè)化。作家至高無(wú)上的權(quán)力，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代被敲擊鍵盤(pán)的無(wú)名者所化解。過(guò)去，“作家”一詞標(biāo)志著某種身份和地位，想當(dāng)文學(xué)家，想當(dāng)專(zhuān)業(yè)作家，不停地寫(xiě)，投出去的稿件有一、二尺厚也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想，現(xiàn)在一夜之間就可以實(shí)現(xiàn)。文學(xué)的職業(yè)化格局，在信息時(shí)代的新技術(shù)面前被徹底消解。這是一個(gè)值得深思的現(xiàn)象。

（二）由社會(huì)化寫(xiě)作向個(gè)人化寫(xiě)作轉(zhuǎn)變。

在農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)中，文學(xué)要反映社會(huì)生活、人生疾苦。作家自覺(jué)不自覺(jué)地要承擔(dān)起社會(huì)的部分責(zé)任。作為社會(huì)和民眾的代言人，作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，社會(huì)化傾向比較明顯。

創(chuàng)作主體的非職業(yè)化必然帶來(lái)創(chuàng)作觀念的不同。在信息社會(huì)，千百年來(lái)形成的“文以載道”意識(shí)相對(duì)淡化了很多，文學(xué)表現(xiàn)個(gè)人體驗(yàn)、情感、智慧的成分大幅度上升，社會(huì)化寫(xiě)作呈弱化趨勢(shì)，個(gè)人化寫(xiě)作趨勢(shì)凸現(xiàn)。只要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)稍加瀏覽，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)：很大一部分作品中的人物、場(chǎng)景、情節(jié)與網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系［9］。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里，作者與讀者大部分是處于豆蔻年華的青少年學(xué)生，許多對(duì)象在家庭和學(xué)校均屬于被“管制者”，這是一批極富青春幻想的紅男綠女，他（她）們不愿受到家庭、學(xué)校和社會(huì)的“約束”，于是便不約而同地從現(xiàn)實(shí)生活中“勝利大逃亡”到了網(wǎng)上的虛擬世界。社會(huì)給他（她）們提供的空間太小太少，他（她）們尋尋覓覓，網(wǎng)絡(luò)成了他（她）們理想的空間。于是他（她）們?cè)诰W(wǎng)海中相識(shí)、相知、相戀、相親，在虛擬世界里，沒(méi)有人知道他（她）們是阿貓還是阿狗，也不必?fù)?dān)心衣著談吐，從鍵盤(pán)中擊出的一串不輕易對(duì)人傾吐的心聲，抒發(fā)著不易抒發(fā)的情感，也極易碰撞出愛(ài)的火花。由愛(ài)始又由愛(ài)終的故事，就成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一批“產(chǎn)品”?！兜谝淮蔚挠H密接觸》便是這樣產(chǎn)生的。從這個(gè)意義上說(shuō)，這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品成了網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手們的“自畫(huà)像”［9］。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種特殊的產(chǎn)生環(huán)境，為寫(xiě)手們提供了強(qiáng)調(diào)個(gè)性的張揚(yáng)和自我的滿(mǎn)足，因此，在描寫(xiě)愛(ài)情上，更多地只注重個(gè)人感覺(jué)、情緒的刻畫(huà)，與傳統(tǒng)文學(xué)描寫(xiě)愛(ài)情時(shí)所滲透出來(lái)的社會(huì)文化背景不同，如相互之間的山盟海誓、白頭偕老、相互負(fù)責(zé)等集體文化心態(tài)的認(rèn)同，在網(wǎng)絡(luò)世界中難以呈現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，任何人都可以?huà)侀_(kāi)一切顧慮，可以隨心所欲，寫(xiě)我所思、所想、所愿。在網(wǎng)絡(luò)世界中，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手所寫(xiě)的網(wǎng)絡(luò)作品，可以暫時(shí)拋開(kāi)個(gè)人生存的社會(huì)環(huán)境，可以感受到這里就是一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的人在為讀者展示自己對(duì)生命的詮釋、對(duì)愛(ài)情的探討、對(duì)宇宙的困惑、對(duì)未來(lái)的期盼……。所以，許多人認(rèn)為：這是一種淋漓盡致的宣泄，充分地顯現(xiàn)了“本我”，表現(xiàn)了追求“天馬行空”般的創(chuàng)作自由要求。

許多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手所寫(xiě)的網(wǎng)絡(luò)文章，都是通過(guò)自己的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)出了自己的個(gè)人感受，或感動(dòng)，或困惑，或擔(dān)憂(yōu)，或期盼。與傳統(tǒng)文學(xué)不同，這類(lèi)感受和體會(huì)，更多地帶有個(gè)體的痕跡烙印，在以往是難以發(fā)表的，但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給了大家發(fā)表的“通行證”。

自由、快捷、恣意——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的這些特征，在一定程度上體現(xiàn)了未來(lái)文學(xué)個(gè)人化的發(fā)展趨勢(shì)。

五、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)特質(zhì)使文學(xué)產(chǎn)業(yè)化成為可能

網(wǎng)絡(luò)的誕生擴(kuò)大了文學(xué)兩端的張力——一方面，文學(xué)贏得了前所未有的傳播范圍與傳播速度；另一方面，文學(xué)撤銷(xiāo)了作品發(fā)表之前的一切審查機(jī)制。文學(xué)的公共空間最大限度地向私人話(huà)語(yǔ)空間敞開(kāi)，從某種意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)似乎使文學(xué)返回到了原始狀態(tài)：人人都可以無(wú)拘無(wú)束地利用文學(xué)形式抒情言志，或者描述種種美好的憧憬，或者發(fā)泄個(gè)人的某些憤懣，或者表現(xiàn)個(gè)人的愿望和奮斗理想［10］。創(chuàng)作者不用擔(dān)心刊物的宗旨和編輯的趣味愛(ài)好，也不用考慮大眾的口味和社會(huì)的需求，作者只需要按照自己的喜好去創(chuàng)作發(fā)表，作品也只需要在網(wǎng)上輕輕一貼，就可以招來(lái)同行的叫好或批評(píng)。當(dāng)然，這種“發(fā)表”，與傳統(tǒng)意義上的發(fā)表是不一樣的，所以，可以稱(chēng)其為“生產(chǎn)”——具有原始性、批量性、實(shí)驗(yàn)性等特征，其成功與否，需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和社會(huì)公眾的認(rèn)可。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制使文學(xué)產(chǎn)業(yè)化成為可能，如2008年7月宣布成立的盛大文學(xué)（CLOUDARY），作為中國(guó)最大的社區(qū)驅(qū)動(dòng)型網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)，是盛大集團(tuán)旗下文學(xué)業(yè)務(wù)板塊的運(yùn)營(yíng)和管理實(shí)體［11］，想打造的是文學(xué)產(chǎn)業(yè)航空母艦。

盛大文學(xué)運(yùn)營(yíng)的原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站包括起點(diǎn)中文網(wǎng)、紅袖添香網(wǎng)、小說(shuō)閱讀網(wǎng)、榕樹(shù)下、言情小說(shuō)吧、瀟湘書(shū)院六大原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站及天方聽(tīng)書(shū)網(wǎng)、悅讀網(wǎng)、晉江文學(xué)城（50%股權(quán)）。同時(shí)還擁有華文天下、中智博文和聚石文華三家圖書(shū)策劃出版公司，是國(guó)內(nèi)最大的民營(yíng)圖書(shū)出版公司，簽約的有韓寒、于丹、安意如、蔡康永等多位當(dāng)代一線(xiàn)作家。2012年，盛大文學(xué)在影視等版權(quán)開(kāi)發(fā)上取得了令人矚目的成績(jī)，共計(jì)售出版權(quán)作品900余部。2011年根據(jù)網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)作品改編的影視劇中，來(lái)自于盛大文學(xué)的原創(chuàng)作品最多。根據(jù)旗下版權(quán)作品改編的電視劇《小兒難養(yǎng)》登錄湖南衛(wèi)視金鷹獨(dú)播劇場(chǎng)，收視率蟬聯(lián)全國(guó)黃金檔第一；《裸婚時(shí)代》、《步步驚心》等播出后位列同時(shí)段收視冠軍；同樣根據(jù)盛大文學(xué)旗下作品改編的陳凱歌導(dǎo)演的電影《搜索》、趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》等獲得了極大的反響。根據(jù)旗下版權(quán)作品改編的影視劇楊冪主演《盛夏晚晴天》、《鬼吹燈》等近百部作品籌拍并陸續(xù)播出。還有諸如《星辰變》、《盤(pán)龍》、《凡人修仙傳》、《斗破蒼穹》等著名網(wǎng)游，也都是根據(jù)盛大文學(xué)的作品而改編的［11］。

盛大文學(xué)正在構(gòu)建一個(gè)恢宏的想象力世界，創(chuàng)新打造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈。用企業(yè)的方式進(jìn)行文學(xué)生產(chǎn)，這種狀況，也只有在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才會(huì)產(chǎn)生。

其實(shí)，伴隨著新媒介出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，從呱呱墜地，就不可避免地打上了產(chǎn)業(yè)化胎記。“新媒體及其文學(xué)本身就是市場(chǎng)化的產(chǎn)物，這種文學(xué)所具有的精神內(nèi)容與傳媒經(jīng)濟(jì)的雙重屬性，讓經(jīng)營(yíng)者培植出了這樣一條文化產(chǎn)業(yè)鏈：簽約寫(xiě)手→儲(chǔ)存原創(chuàng)作品→付費(fèi)閱讀→二度加工轉(zhuǎn)讓→下載出版→影視改編→制作電子書(shū)→開(kāi)發(fā)移動(dòng)閱讀產(chǎn)品→網(wǎng)游改編→動(dòng)漫改編→轉(zhuǎn)讓海外版權(quán)等，通過(guò)全媒體營(yíng)銷(xiāo)建立起一個(gè)融合在線(xiàn)閱讀、移動(dòng)閱讀、實(shí)體圖書(shū)、動(dòng)漫、影視等多形態(tài)文化產(chǎn)品、立體化版權(quán)輸出的鏈條?！徊坎烤W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的影視作品聯(lián)袂上演，這在一定程度上激活了收視收看市場(chǎng)，產(chǎn)生了‘網(wǎng)上火’與‘影視熱’的市場(chǎng)雙贏和資源共享?！保?2］許多在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上產(chǎn)生的文學(xué)，與工廠生產(chǎn)流水線(xiàn)相比，只有類(lèi)別和程度的差別。這也是傳統(tǒng)作家既鄙視又羨慕的方面之一。

六、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在日益深刻地滲透到現(xiàn)代人的生活之中

隨著信息技術(shù)進(jìn)一步深入地滲透進(jìn)人的生存之中，現(xiàn)代人尤其是年輕人的很多情感并不是在現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)到的，而是在電影、電視或者網(wǎng)絡(luò)中體驗(yàn)到的?，F(xiàn)實(shí)與藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)的界限進(jìn)一步模糊起來(lái)甚至發(fā)生混淆。不僅是藝術(shù)模仿生活，而且是生活模仿藝術(shù)。虛擬的現(xiàn)實(shí)將不僅影響他們的人生，也將構(gòu)成他們的人生。

面對(duì)信息社會(huì)的來(lái)臨，隨著虛擬文化的出現(xiàn)，我們所安身立命的社會(huì)將出現(xiàn)人們過(guò)去難以想象的巨大變化。人們的生產(chǎn)方式、生活方式、文化方式和文學(xué)表達(dá)方式將產(chǎn)生根本的變革。文化內(nèi)容的淘汰與更新會(huì)越來(lái)越頻繁，越來(lái)越迅猛。文化的承傳與延續(xù)將遇到尖銳的挑戰(zhàn)。從傳播的角度看，文化的操縱方式將產(chǎn)生很大改變。以文字為主的時(shí)代正被以視屏與聯(lián)網(wǎng)為主的時(shí)代取代，傳統(tǒng)文學(xué)的一維性結(jié)構(gòu)將遇到尖銳的挑戰(zhàn)。我們預(yù)言：探視中國(guó)未來(lái)文學(xué)的生活空間和生存空間，將會(huì)成為今后十?dāng)?shù)年文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)研究的熱點(diǎn)。而信息時(shí)代的出現(xiàn)，也可能帶來(lái)中國(guó)文學(xué)的古典形態(tài)與現(xiàn)代形態(tài)的真正分野［13］。

綜上所述，我們有理由相信，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來(lái)走向?qū)?huì)呈現(xiàn)由平原到高原、由服務(wù)到引導(dǎo)、由創(chuàng)新到創(chuàng)造的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。

［1］賈鵬鋒.論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值［D］.長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2013.

［2］黃長(zhǎng)著.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)：文化生態(tài)學(xué)的思考［J］.國(guó)外社會(huì)科學(xué)，2001（1）.

［3］CNNIC發(fā)布第38次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》［EB/OL］. 2016年08月03日10：18來(lái)源：人民網(wǎng)-通信頻道.http：//tc.people. com.cn/n1/2016/0803/c183008-28606650.html.

［4］雷達(dá)，任東華.新世紀(jì)文學(xué)初論——新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)的走向［J］.當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息，2005（4）.

［5］吳曉明.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作述論［J］.湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（11）.

［6］高瑞民.論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由精神［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006（10）.

［7］對(duì)話(huà)《繁花》作者：高濃度寫(xiě)作，素材夠?qū)懞脦撞浚跱］.解放日?qǐng)?bào)，2015-08-17.

［8］王毅霖.文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的地位與應(yīng)對(duì)方式——第二屆海峽兩岸文學(xué)創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)大賽高峰論壇綜述［J］.學(xué)術(shù)評(píng)論，2014（6）：75.

［9］王宏圖，葛紅兵，梁寧寧，等.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)發(fā)展筆談［J］.社會(huì)科學(xué)，2001（8）.

［10］南帆.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：你可以隨心所欲嗎？［N］.文明與宣傳，2002-09-30.

［11］宋煒.關(guān)注盛大文學(xué)全情參與GMGDC副總裁于澍出席并做重要信息發(fā)布——傳送門(mén)［EB/OL］.網(wǎng)絡(luò)（http：//chuansong.me/），2015.

［12］歐陽(yáng)友權(quán).新媒體文學(xué)：現(xiàn)狀、問(wèn)題與動(dòng)向［J］.湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（6）：94-95.

［13］韋平.湘楚文化與五溪文學(xué)及其它［J］.理論與創(chuàng)作，2002（1）.

On the Present Condition and Development Trend of the Network Literature

TAN Wei-ping
（Huaihua University，Huaihua，Hunan 418008）

As the product of the development of times，the network literature has the characteristics of the times.Breaking some traditional characteristics of the literary writing，it has improved the public attention on the literature，and also increasingly penetrated into the modern life.From the overview of living and existing environment of Chinese future literature，the network literature will become the focus of literature creation and research in the next 10 years and will even bring the real distinction between classical and modern forms of Chinese literature.The future trend of network literature will present a development process，which is from the plain to the plateau，from service to guide，from innovation to creation.

network literature； present condition； development trend

I207

A

1671-9743（2016）09-0019-04

2016-09-07

譚偉平，1957年生，男，湖南溆浦人，教授，博士，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。