曹琳

（新疆師范大學(xué)文學(xué)院，新疆烏魯木齊，830000)

丁玲短篇小說(shuō)中女性形象的轉(zhuǎn)變及原因

曹琳

（新疆師范大學(xué)文學(xué)院，新疆烏魯木齊，830000)

五四時(shí)期，追求思想進(jìn)步的丁玲筆下涌現(xiàn)的是莎菲、夢(mèng)珂這樣沖破封建禁錮的女性形象；左翼時(shí)期，追求革命的丁玲筆下刻畫(huà)的是麗嘉這樣陷于革命與愛(ài)情兩難中的女性形象；抗戰(zhàn)時(shí)期，提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的丁玲著重描寫(xiě)的是貞貞、陸萍這樣勇敢無(wú)畏的革命新女性。從中，我們可以看出這些女性形象的刻畫(huà)有一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程，而轉(zhuǎn)變的原因又與丁玲自己的生活經(jīng)歷有很大的關(guān)系。本文通過(guò)分析丁玲短篇小說(shuō)中女性形象的轉(zhuǎn)變，探討其轉(zhuǎn)變的原因，來(lái)深刻感知這位與時(shí)代同進(jìn)步，關(guān)心時(shí)事的偉大女性，深刻感受其小說(shuō)的魅力。

丁玲；女性形象；轉(zhuǎn)變；原因

丁玲是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中一位重要的女性作家，一生創(chuàng)作了許多的短篇小說(shuō)，其中所刻畫(huà)的女性形象尤其為人稱(chēng)贊。丁玲短篇小說(shuō)中的女性形象大致分為三個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的女性形象的刻畫(huà)都符合其時(shí)代要求，如：五四時(shí)期追求愛(ài)情和自由的夢(mèng)珂、莎菲；左翼文學(xué)時(shí)期陷入愛(ài)情與革命兩難的麗嘉、美琳，深入革命群眾的三小姐；抗戰(zhàn)時(shí)期堅(jiān)貞不屈、服務(wù)群眾的貞貞和陸萍。這些女性形象都是丁玲每一時(shí)期對(duì)于女性的一種獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，每一時(shí)期的女性都有其特色。

丁玲是一位緊跟時(shí)代步伐的作家，也是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝戰(zhàn)士，她的一生都與中國(guó)的命運(yùn)緊緊相連，其文學(xué)作品的創(chuàng)作與其自身的經(jīng)歷息息相關(guān)，故小說(shuō)中的女性形象的創(chuàng)作有一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程，本文通過(guò)分析丁玲三個(gè)時(shí)期的短篇小說(shuō)中女性形象來(lái)探討其轉(zhuǎn)變的過(guò)程及其原因，使我們對(duì)于這個(gè)偉大的女性給予更多的理解與尊重。

一、丁玲短篇小說(shuō)三個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的女性形象

（一）五四時(shí)期

丁玲的處女作《夢(mèng)珂》顯示出了她卓越的天資。五四運(yùn)動(dòng)猶如一顆重磅炸彈炸裂了中國(guó)的封建壁壘，為積貧積弱的中國(guó)帶來(lái)一股民主與科學(xué)的新思潮。在這樣的一個(gè)時(shí)代背景下，一批受五四新思潮影響的女性在這一時(shí)期開(kāi)始在文壇嶄露頭角，展示自己的才華，丁玲便是其中一位重要的女性作家。丁玲出生于一個(gè)沒(méi)落的地主階級(jí)家庭，受新思潮的影響，大膽地逃出封建家庭的樊籠，只身來(lái)到北京，追尋自己的夢(mèng)想?？墒鞘聦?shí)并未如她所愿，北京的受挫使得她在五四退潮時(shí)期產(chǎn)生了一種對(duì)于前途迷茫的憂(yōu)郁，這些經(jīng)歷都為她五四時(shí)期創(chuàng)作的作品打下了很深的情感烙印。

丁玲在五四時(shí)期先后創(chuàng)作了《夢(mèng)珂》、《莎菲女士的日記》、《自殺日記》、《在黑暗中》等短篇小說(shuō)，這些小說(shuō)都是在五四新思潮的感召下創(chuàng)作出來(lái)的。這一時(shí)期，丁玲描寫(xiě)了一批追求自由與理想的新時(shí)代女性。在她們身上我們可以看到一些共同特征：她們都希望沖破家庭的樊籠，要求個(gè)性解放，追求戀愛(ài)自由和新的生活，但是又因找不到出路而苦悶、空虛、傷感甚至絕望。莎菲便是這一時(shí)期女性形象的代表，丁玲五四時(shí)期所描寫(xiě)的女性形象都有著“莎菲式”的傷感。這些無(wú)助可憐的女性形象，都跟她的人生經(jīng)歷、家庭以及她所遇到的愛(ài)情相關(guān)?！秹?mèng)珂》中的大表哥是那樣的風(fēng)度翩翩，喚醒了夢(mèng)珂懵懂的愛(ài)情意識(shí)，很快地便俘獲了她的芳心?？墒鞘聦?shí)卻是那樣殘酷，這個(gè)她傾心的紳士在他謙謙公子的外表下暗藏了一顆骯臟齷齪的心，這是多大的諷刺。這給夢(mèng)珂幼小稚嫩的心靈帶來(lái)極大的創(chuàng)傷，直接造成了她愛(ài)情的幻滅，前途的淪喪，走上了一條令人唏噓的道路。夢(mèng)珂的結(jié)局無(wú)疑令我們憤懣，但是這確實(shí)是那個(gè)時(shí)代女性的真實(shí)命運(yùn)。通過(guò)夢(mèng)珂，丁玲向我們展示出一個(gè)柔弱的女性即使追求思想進(jìn)步，仍然擺脫不了被擺布的命運(yùn)，但其追求愛(ài)情和自由的勇氣值得我們贊嘆。

如果夢(mèng)珂是丁玲女性形象塑造的開(kāi)端，那么莎菲便是這一時(shí)期女性形象創(chuàng)作的高峰，她以其巨大的時(shí)代性在中國(guó)文學(xué)史上留下了深深的印記?！渡婆康娜沼洝分忻鑼?xiě)了一個(gè)患有肺病、但仍然大膽追求愛(ài)情的新時(shí)代女性，莎菲是典型的五四退潮時(shí)期愁苦郁悶的女性形象的代表，表現(xiàn)在她對(duì)于愛(ài)情、友情以及未來(lái)前途命運(yùn)的態(tài)度上。對(duì)待愛(ài)情她是矛盾的，一方面她討厭別人對(duì)她過(guò)分傾慕、遷就（表現(xiàn)在她對(duì)于葦?shù)艿膽B(tài)度上），另一方面她又十分迷戀男子俊朗的外表和紳士的風(fēng)度（表現(xiàn)在對(duì)于凌吉士的傾慕）。她心里清楚地知道，凌吉士這個(gè)她所癡迷的男子在他姣好的外表下藏著怎樣一顆她瞧不起的心靈，可是她還是深陷其中不能自拔。丁玲通過(guò)對(duì)莎菲進(jìn)行細(xì)致的心理刻畫(huà)，使我們看到了一顆躁動(dòng)不安的心靈，感受到了一個(gè)女性對(duì)于愛(ài)情和情欲的癡迷，以及她在情欲和理智之間的復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)。對(duì)待朋友，她沒(méi)有過(guò)分的親昵，即使對(duì)她最好的朋友，她也顯得那樣陌生。在她心里，她一方面乞求朋友對(duì)她真摯的關(guān)懷，另一方面卻又討厭朋友對(duì)她過(guò)分的憐憫，她就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的女性。對(duì)于自己的未來(lái)，她沒(méi)有明確的規(guī)劃，只想靜靜地等待著死亡，這種復(fù)雜而又矛盾的心理狀態(tài)同她的肺病有一定的關(guān)系，但很大程度上則是時(shí)代的影響。轟轟烈烈的五四運(yùn)動(dòng)喚醒了她們這一批追求進(jìn)步的女性，可是當(dāng)五四退潮，國(guó)家出路的渺茫也帶來(lái)了個(gè)體的感傷，這樣的感傷滲透到日常生活中就造成了“莎菲式”的苦悶與矛盾。這一形象無(wú)疑是具有代表性的。

從莎菲和夢(mèng)珂這兩個(gè)具有代表性的女性形象身上，我們可以感受到她們對(duì)于愛(ài)情和自由的大膽追求，尤其是莎菲，大段的內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)于愛(ài)情的熾熱的追求，我們可以感受女性強(qiáng)烈的個(gè)體意識(shí)，茅盾認(rèn)為：“莎菲是五四以后解放的青年女子在性愛(ài)上的矛盾心理的代表者”[1]，從中我們可以看出這個(gè)女性形象所代表的進(jìn)步意義。丁玲這一時(shí)期還創(chuàng)作了一些類(lèi)似莎菲這樣的女性形象，可是在藝術(shù)成就上并沒(méi)有超越《莎菲女士的日記》，馮雪峰曾說(shuō)：“他認(rèn)為創(chuàng)造了夢(mèng)珂和莎菲形象的丁玲，創(chuàng)作上已進(jìn)入危機(jī)，而擺脫危機(jī)的最好出路‘和青年的革命力量去接近，并從而追求真正的時(shí)代前進(jìn)的熱情和力量’”。[2]正如馮雪峰所說(shuō)，下一時(shí)期丁玲的創(chuàng)作發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

（二）左翼時(shí)期

1929 至1930年期間，丁玲與丈夫胡也頻先后加入了左翼作家聯(lián)盟，成為魯迅忠實(shí)的信徒，隨后又加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，丁玲的人生在此刻邁入一個(gè)新的階段。這一時(shí)期的她開(kāi)始接觸并信仰中國(guó)共產(chǎn)黨，接觸革命文學(xué)，編輯左聯(lián)刊物，這一思想的轉(zhuǎn)變使得丁玲的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，她筆下的女性不再帶有城市小資產(chǎn)階級(jí)的感傷，不再沉溺于自己狹小的圈子獨(dú)自苦悶，不再整天做著愛(ài)情理想的美夢(mèng)，而是開(kāi)始接觸社會(huì)，接觸工農(nóng)群眾，感受革命的重要性。因此，此段時(shí)期丁玲筆下的女性面對(duì)的最大問(wèn)題是革命和愛(ài)情的沖突，《韋護(hù)》《一九三0年春上海一》《一九三0年春上海二》便是其中的代表。

《韋護(hù)》是丁玲加入左翼作家聯(lián)盟后寫(xiě)得最為出色的左翼小說(shuō)，小說(shuō)中刻畫(huà)了麗嘉這一女性形象。她漂亮，有知識(shí)，有理想，她的身邊總是圍繞著一群愛(ài)慕他的男性，可是她都瞧不上眼，甚至帶著鄙夷的目光對(duì)待他們。韋護(hù)，這個(gè)被人們玩笑的稱(chēng)為革命的好同志的“紳士”，以他的學(xué)識(shí)、胸襟、氣度一步一步爭(zhēng)取到麗嘉的心，獲得愛(ài)情的兩人都十分珍惜這段感情，蝸居在一起享受愛(ài)情的甜蜜。麗嘉在韋護(hù)那獲得了自己夢(mèng)寐以求的愛(ài)情，她視韋護(hù)為生命中最為重要的人，珍惜著韋護(hù)對(duì)自己的誓言，而韋護(hù)卻在此刻進(jìn)入了兩難選擇的境地，愛(ài)情和革命事業(yè)，必須舍棄一個(gè)，最終韋護(hù)決定拋棄自己心愛(ài)的麗嘉，走上革命的道路。這時(shí)的我們可能會(huì)怪罪韋護(hù)的無(wú)情，會(huì)同情麗嘉愛(ài)情的悲劇，可是丁玲卻在小說(shuō)的結(jié)尾給了麗嘉一個(gè)光明的未來(lái)。“唉，什么愛(ài)情！一切都過(guò)去了！好，我現(xiàn)在一切都聽(tīng)?wèi){你。我們好好做點(diǎn)事業(yè)出來(lái)吧，只是我要慢慢地來(lái)?yè)纬趾?！?我這顆迷亂的心！”[3]此刻的麗嘉，面對(duì)韋護(hù)的背叛，沒(méi)有顯得過(guò)分沮喪和傷心，而是選擇勇敢地面對(duì)生活，選擇干一番屬于自己的事業(yè)，從這我們就可以感受到丁玲創(chuàng)作的女性形象已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，她們不再感傷，而是積極面對(duì)生活，投身于社會(huì)，希望自己創(chuàng)造出自己光明的未來(lái)。

作為左翼作家聯(lián)盟的一員，丁玲覺(jué)得自己不能再囿于自己的小天地，于是遵照左翼的要求，將自己的寫(xiě)作戰(zhàn)場(chǎng)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，描寫(xiě)了一些思想進(jìn)步，忠于革命、忠于信仰的女性。《田家沖》便是其中的代表作。

《田家沖》一共描寫(xiě)了三位令人印象深刻的女性，幺妹、姐姐和三小姐。姐姐是一位普通的農(nóng)村姑娘，她的不平凡之處在于她不甘困于農(nóng)村，有著遠(yuǎn)大的理想，對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)信心。書(shū)中多次刻畫(huà)出姐姐勤勞、認(rèn)真務(wù)實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，也多次對(duì)姐姐那有著遠(yuǎn)大理想的內(nèi)心進(jìn)行剖析，使得姐姐這一人物形象身上閃爍著理想的光輝，這便是農(nóng)村進(jìn)步女性的代表。幺妹是稚嫩孩童的代表，天真爛漫，她的形象也寄托著作者對(duì)于新一代農(nóng)村女性的希冀。三小姐是丁玲著重刻畫(huà)的女性，她是封建地主家庭的小姐，可是卻對(duì)自己的家庭有著極大的反叛。她信仰共產(chǎn)主義，同情農(nóng)民，體恤勞動(dòng)人民，希望通過(guò)自己的努力解救百姓于水深火熱之中，她是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明代表。她愿意以她的智慧善良去撫慰勞動(dòng)者受欺壓的心靈，并希望從中找尋自己志同道合的同志。

如果說(shuō)《韋護(hù)》中的麗嘉是在愛(ài)情破滅之后被迫去開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，那么《田家沖》中的三小姐便是忠于自己的事業(yè)。此時(shí)的麗嘉與三小姐已然成為了革命年代下追求革命事業(yè)的代表，這一轉(zhuǎn)變不僅給丁玲帶來(lái)了很大的榮譽(yù)，也給當(dāng)時(shí)的文壇帶來(lái)了一抹亮色。

（三）抗戰(zhàn)時(shí)期

丁玲這位女性的人生注定是不平凡的人生，經(jīng)歷過(guò)大悲大喜，走入她人生最為輝煌的時(shí)期。1936年丁玲來(lái)到延安，在延安無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的熏陶下，在抗戰(zhàn)文學(xué)的時(shí)代洪流的召喚下，丁玲逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻麍?jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)創(chuàng)作者。此時(shí)丁玲筆下的女性無(wú)疑都是革命女性，她們堅(jiān)貞、勇敢、忠于革命、忠于黨、不怕?tīng)奚⒉慌吕щy，身上具有我們所崇敬的優(yōu)秀的品質(zhì)?！段以谙即宓臅r(shí)候》、《在醫(yī)院中》是其重要代表。

《我在霞村的時(shí)候》描寫(xiě)了一位雖遭受凌辱卻依然自強(qiáng)不息的女性形象，這是丁玲首次塑造一位并不完美的女性形象。她因遭到日本人的蹂躪而成為了全村唾棄的對(duì)象，在這段艱難的歷程中，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，苦難病痛也要堅(jiān)持自己的事業(yè)。從貞貞這一形象上，我們看到一個(gè)女性的堅(jiān)強(qiáng)（即使她患有性病），我們感受到一個(gè)殘缺的女性的偉大，貞貞的堅(jiān)強(qiáng)感染著我們每一個(gè)人。對(duì)于貞貞，丁玲報(bào)以無(wú)限的理解和同情，我想丁玲也是在借貞貞的形象告訴廣大婦女，遭人踐踏并不可怕，缺乏信仰，麻木落后才是真的可怕。文中的最后，貞貞確定了自己的目標(biāo)，選擇奔赴革命圣地延安進(jìn)行學(xué)習(xí)深造，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我想到了延安，還另有一番新的氣象。我還可以再重新作一個(gè)人，人也不一定就只是爹娘的，或自己的。別人說(shuō)我年輕，見(jiàn)識(shí)短，脾氣別扭，我也不辨，有些事情哪能讓人人都知道呢？”[4]從貞貞的這些話(huà)中，我們也同作者一樣在她身上感受到了一種新的東西，這是信仰的力量，這是追求進(jìn)步的力量。

丁玲此時(shí)的另一部力作《在醫(yī)院中》為我們塑造了一位革命女知識(shí)分子的形象。陸萍是一位有著專(zhuān)業(yè)知識(shí)的護(hù)士，被組織安排到一個(gè)偏僻的山村進(jìn)行工作。初來(lái)的她熱情高漲，對(duì)待一切工作都那么充滿(mǎn)干勁，很快她便發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)條件與她的專(zhuān)業(yè)知識(shí)產(chǎn)生了難以解決的問(wèn)題，她多次向上級(jí)反映，甚至與其爭(zhēng)吵，都不能改變村里落后的醫(yī)療條件，直到一場(chǎng)外科手術(shù)的見(jiàn)習(xí)徹底澆滅了她的熱情。后來(lái)與一個(gè)傷兵的談話(huà)才使她豁然開(kāi)朗，重新以積極的熱情投身于革命事業(yè)當(dāng)中。陸萍是戰(zhàn)爭(zhēng)年代青年知識(shí)分子的典型，她的遭遇代表了一部分知識(shí)分子的困惑，當(dāng)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)無(wú)從施展時(shí)，當(dāng)自己的理想遭遇現(xiàn)實(shí)的冷遇時(shí)，當(dāng)自己的革命熱情被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)條件一點(diǎn)點(diǎn)澆滅時(shí)，我們應(yīng)該怎樣調(diào)整自己。丁玲用陸萍的例子告訴廣大知識(shí)分子，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，個(gè)人利益要服從集體利益，要放下自己的牢騷與埋怨，扎根于集體之中，扎根于廣大工農(nóng)群眾之中，將自己的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)條件做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)揮自己的作用，更好地投身于革命事業(yè)當(dāng)中。

從五四時(shí)期的夢(mèng)珂、莎菲到左翼時(shí)期的麗嘉、三小姐再到抗戰(zhàn)時(shí)期的貞貞、陸萍，我們可以看到三個(gè)時(shí)期不同的女性形象，也可以看到其巨大的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這些女性在身份、地位、思想、政治覺(jué)悟方面都有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，從這一過(guò)程中，我們看到了一個(gè)完整、獨(dú)立的女性的成長(zhǎng)。馬克思主義歷來(lái)都把女性解放問(wèn)題看作是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的一部分。馬克思指出：“每個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人都知道，沒(méi)有婦女的酵素，就不可能有偉大的社會(huì)變革，社會(huì)的進(jìn)步性可以用女性的社會(huì)地位來(lái)精確衡量?！盵5]丁玲筆下的這些女性在社會(huì)的進(jìn)步中一步步地確立自己的社會(huì)地位，展現(xiàn)自我的價(jià)值，贏得人們的尊重。

二、丁玲的個(gè)人生活經(jīng)歷對(duì)其小說(shuō)女性形象轉(zhuǎn)變的影響

丁玲的一生富有傳奇色彩，同時(shí)地備受爭(zhēng)議。她三個(gè)時(shí)期的短篇小說(shuō)創(chuàng)作的不同風(fēng)格，每個(gè)時(shí)期不同的女性形象的塑造，都與她自己的遭遇和政治因素息息相關(guān)。

五四時(shí)期，丁玲逃脫家庭的束縛，來(lái)到北京找尋自己的夢(mèng)想，北京的清貧生活使她對(duì)自己的未來(lái)、前途感到渺然無(wú)望。這時(shí)的她信奉的是無(wú)政府主義，故在情感上存在著一些小資產(chǎn)階級(jí)悲傷的情調(diào)。與胡也頻、沈從文的相識(shí)開(kāi)啟了她文學(xué)創(chuàng)作的道路，當(dāng)沈從文和胡也頻大步走向文壇時(shí)，丁玲還默默地局限于她自己的情感天地，過(guò)分的閑暇使她變成了一個(gè)沉靜的人，由于凝靜看到百樣人生，看到人事中美惡最細(xì)致的部分，領(lǐng)會(huì)出人事哀樂(lè)最微小的部分，胡也頻的相伴，培養(yǎng)了她的感情，心靈與智慧已經(jīng)成熟到透明如水。她等待著寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，“成功”與“榮耀”也同樣在等待著她。隨著《夢(mèng)珂》、《莎菲女士的日記》的發(fā)表，一個(gè)女作家由此應(yīng)運(yùn)而生。

五四時(shí)期，丁玲的作品的主題主要是愛(ài)情和傷感，此時(shí)的丁玲與胡也頻、沈從文懷揣著辦文學(xué)雜志的夢(mèng)想，但卻整日為生計(jì)發(fā)愁，過(guò)著較為清苦的生活，與胡也頻的愛(ài)情使丁玲在此時(shí)得到一些安慰，故“莎菲”是這一時(shí)期女性形象的典型，她有著對(duì)未來(lái)的迷茫和小資產(chǎn)階級(jí)感傷的情調(diào)，對(duì)待愛(ài)情卻是愛(ài)情至上主義。

隨著丁玲與胡也頻加入左翼作家聯(lián)盟，丁玲的思想產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變，她越來(lái)越向無(wú)產(chǎn)階級(jí)靠攏，向革命文學(xué)邁進(jìn)。隨之文學(xué)的風(fēng)格發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，小資產(chǎn)階級(jí)的女性不再是她主要刻畫(huà)的對(duì)象，有著革命精神、追求進(jìn)步的女性是她著重刻畫(huà)的典型。與馮雪峰的相愛(ài)對(duì)于丁玲思想的轉(zhuǎn)變起了很大的作用，她從這個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士那里學(xué)習(xí)了解到了更多有關(guān)左翼文學(xué)的知識(shí)，有關(guān)共產(chǎn)黨及革命文學(xué)的知識(shí)。在80年代的回憶中，丁玲強(qiáng)調(diào)的不是馮雪峰文學(xué)才能對(duì)她的吸引，而是他們?cè)谡嗡枷肷系墓缠Q。從這可以看出政治思想已然成為丁玲的文學(xué)作品創(chuàng)造的重要因素，故麗嘉等在愛(ài)情和革命中徘徊的形象是此刻丁玲刻畫(huà)的重點(diǎn)。1931年，胡也頻遇害，丁玲遭受了重大的打擊，可是她的反應(yīng)卻異常鎮(zhèn)靜。丁玲的性格在此次悲劇中發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，沈從文寫(xiě)到：“在熟人中就可以看出她這種不將悲痛顯出，不要人同情憐憫的眼神，原近于一種矜持。”[6]丁玲自己認(rèn)為在此之前，自己只是思想左傾，也參加了左聯(lián)，但并沒(méi)有像胡也頻一樣參加具體的政治活動(dòng)，只是專(zhuān)心創(chuàng)作。但在這后，她完全變成另外一種人，成為左聯(lián)的一個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)人、實(shí)干家。她作品中的女性形象就變成了一個(gè)忠于革命的女青年形象。

1936年，丁玲結(jié)束了三年的南京囚禁生活，來(lái)到了革命圣地延安，真正地開(kāi)始了她的革命生涯。她之前對(duì)于革命只是有個(gè)大概的了解，但是沒(méi)有真正地去感受過(guò)它。初來(lái)延安時(shí)，她特別想見(jiàn)革命文學(xué)戰(zhàn)士成仿吾，可是見(jiàn)面之后她卻大失所望，成仿吾并不是她想的那樣風(fēng)度翩翩，而是一個(gè)務(wù)實(shí)的農(nóng)民革命家形象。這說(shuō)明她對(duì)于革命還沒(méi)有深入了解，從此她在延安接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的熏陶，她開(kāi)始真正的了解革命，深入工農(nóng)群眾，創(chuàng)作無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。故在抗戰(zhàn)時(shí)期，丁玲創(chuàng)作的小說(shuō)背景均是抗戰(zhàn)狀態(tài)下的農(nóng)村，女性形象都是堅(jiān)貞不屈的革命女性象，這樣的轉(zhuǎn)變與丁玲在蘇區(qū)接受的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)信仰有很大的關(guān)系。

丁玲豐富多彩的一生為我們創(chuàng)作了眾多的女性形象，不同時(shí)期有著不同的女性形象，而這些女性形象都具有著那個(gè)時(shí)期的時(shí)代特色，這些人物形象是我們文學(xué)史上一筆偉大的財(cái)富。

[1]茅盾.女作家丁玲[J].文藝月報(bào),1933(1).

[2]馮雪峰.丁玲文集后記[C].天津：天津人民文學(xué)出版社,1982.

[3]丁玲.莎菲女士的日記[M].江蘇文藝出版社,2008.

[4]丁玲.莎菲女士的日記[M].江蘇文藝出版社,2008.

[5]馬克思恩格斯全集（32）[M].人民文學(xué)出版社，2008.

[6]李輝.沈從文與丁玲[M].湖北大學(xué)出版社,2005.

Changes and Reasons of Women Images in Ding Ling’s short Stories

CAOLin
（XinjiangNormal University,Urmuqi 830000,Xinjiang）

In The five-four period,Ding Ling pen pursuing ideological progress created the female image of Safi,Meng Ke who break through feudalism.In the leftist period,Ding Ling pursuing revolution created the image of Ritz Carlton in the dilemma of this revolution and love.During the war of resistance against Japan,Ding Ling advocating the proletariat literature described Zhen Zhen and Lu Ping who are brave newfemale in the revolution.From the above,we can see that characteristics of these female images are different,the reason ofwhich is related toDingLing’s own life experience.In this paper,byanalyzingthe changes offemale images in DingLing’s short stories,the reasons for the change are explored tothe perceive this great woman goingwith the time and keepingup with the current affairs,and the charmofthe novel is greatlyfelt.

DingLing,the image ofwomen,change,reason

I207.42

A

1671-5004（2016）04-0038-04

2016-4-2

曹琳（1992-），女，河南濟(jì)源人，新疆師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。