現(xiàn)實(shí)主義精神的持守與超越
——評(píng)關(guān)仁山《信任——西柏坡紀(jì)事》

王艷榮

(吉林師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 四平 136000)

?

現(xiàn)實(shí)主義精神的持守與超越
——評(píng)關(guān)仁山《信任——西柏坡紀(jì)事》

王艷榮

(吉林師范大學(xué) 文學(xué)院，吉林 四平 136000)

關(guān)仁山始終是一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)并對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言的作家，其《信任》是一部獻(xiàn)禮的紅色主流作品，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，具體體現(xiàn)為直面現(xiàn)實(shí)的批判意識(shí)和典型人物的塑造。而在敘事方式上，《信任》又超越了嚴(yán)肅文學(xué)，使用了某些大眾文學(xué)的表意策略。

《信任》；現(xiàn)實(shí)主義精神；批判意識(shí)；敘事策略

中國文學(xué)進(jìn)入新世紀(jì)后，在整體精神上出現(xiàn)了一個(gè)令人矚目的現(xiàn)象，這就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和重大社會(huì)事務(wù)的強(qiáng)烈介入和關(guān)注。這是中國文學(xué)繼上世紀(jì)90年代轉(zhuǎn)型以來，經(jīng)過日?；顢⑹?、歷史敘事和女性/個(gè)人化寫作后的一次精神回歸?，F(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)不約而同地成為了作家們的創(chuàng)作資源。在一個(gè)多元文化環(huán)境中，文學(xué)可以操縱文本搞形式及語言的“先鋒實(shí)驗(yàn)”，可以躲進(jìn)閨房進(jìn)行喁喁私語的自戀自憐，也可以把歷史當(dāng)成積木隨意“玄幻”、“穿越”，但無論何種樣式的文學(xué)創(chuàng)作，倘若消除了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的話語意識(shí)，那么這樣的文學(xué)注定只能是供人把玩或自我陶醉的“玩意”。雖然文學(xué)具有消遣和游戲的功能，但文學(xué)更應(yīng)具有關(guān)乎世情道義的基本功能，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，文學(xué)應(yīng)該發(fā)出跫音般的叩問，而不是沉湎于自我的心靈獨(dú)舞或欲望的宣泄?，F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)資源曾滋養(yǎng)了無數(shù)代作家藝術(shù)家，汗牛充棟般的作品就是這一成就的最好印證，當(dāng)打著各種“現(xiàn)代”標(biāo)簽的創(chuàng)作試驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)中操練一番后，它們不得不把眼光投向那古老但并不腐朽的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。新世紀(jì)以來中國文學(xué)創(chuàng)作的高端成就，都是具有現(xiàn)實(shí)主義精神的作品，從2005年前后的“底層寫作”，到第七屆、第八屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)的作品以及其他各種文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)，都可以看出這樣一種共同文學(xué)價(jià)值觀的確立。

關(guān)仁山始終是一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)并對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言的作家。從上世紀(jì)90年代的“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”，到新世紀(jì)創(chuàng)作“新人民性”的文學(xué)，關(guān)仁山秉持現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大精神，緊緊抓住時(shí)代的脈搏，俯身于粗糲而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，在開闊的敘事中提取出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神價(jià)值，這是一份堅(jiān)守，更是一種信仰和追求，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義這種經(jīng)典美學(xué)原則的豐富和發(fā)展?！缎湃巍靼仄录o(jì)事》無疑是一部獻(xiàn)禮的紅色主流作品，可是我們?cè)谶@部大作中再一次被現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)精神所震撼，一種久違了的文學(xué)親切和情感認(rèn)同征服了我們的心靈。

一、直面現(xiàn)實(shí)與批判意識(shí)

與前幾年轟動(dòng)一時(shí)影響頗大的官場(chǎng)反腐文學(xué)不同，關(guān)仁山的《信任》深入官場(chǎng)卻并不局限于揭私露丑，描摹真實(shí)而不沉湎于細(xì)節(jié)想象。路遙說：“現(xiàn)實(shí)主義在文學(xué)中的表現(xiàn)，決不僅僅是一個(gè)創(chuàng)作方法問題，而主要是一種精神?！雹俾愤b：《早晨從中午開始》，《路遙小說名作選》，北京：華夏出版社，1996年，第467頁?，F(xiàn)實(shí)主義精神在文學(xué)上的主要體現(xiàn)是，作品反映的內(nèi)容要與現(xiàn)實(shí)生活中人的生存環(huán)境、生存狀態(tài)密切相聯(lián)，要對(duì)生活作深度體驗(yàn)，要對(duì)人表達(dá)真誠關(guān)懷。《信任》寫的是革命老區(qū)西柏坡在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型社會(huì)所遭遇的種種困難和考驗(yàn)，這也是所有面臨經(jīng)濟(jì)政治轉(zhuǎn)型的社會(huì)所必然遭遇的困難和考驗(yàn)。因?yàn)槲靼仄戮哂兄袊锩鼩v史的神圣光環(huán)，因而在敘事時(shí)它的發(fā)展走向、價(jià)值取舍，就成為整個(gè)中國在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期發(fā)展走向和價(jià)值取舍的風(fēng)向標(biāo)，從這個(gè)角度上說，關(guān)仁山選擇西柏坡作為敘事核心，是需要相當(dāng)?shù)挠職獾模@又正是現(xiàn)實(shí)主義作家必備的一種精神。

在小說中，西柏坡可以說是中國內(nèi)陸區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影，勞動(dòng)力密集的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)，曾帶給這個(gè)地區(qū)GDP的快速增長(zhǎng)，然而同時(shí)也以犧牲環(huán)境為代價(jià)。小說中的山城縣就是遭到環(huán)境破壞最為嚴(yán)重的一個(gè)地區(qū)，被污染了的水源空氣，對(duì)人的生存構(gòu)成了極大的威脅。在敘事中，關(guān)仁山以不虛美不隱惡的現(xiàn)實(shí)主義批判精神，通過人物之口，表達(dá)出對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的副作用的深深憂慮。當(dāng)前，環(huán)保問題已經(jīng)成為影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問題，不止中國，也是全球關(guān)注的焦點(diǎn)，關(guān)仁山以大問題入作品，顯示出現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則在選材上的問題意識(shí)，這也使他和90年代的“新寫實(shí)”文學(xué)拉開巨大的距離，而具有了文學(xué)的大氣象和大格局?！缎湃巍肥冀K彌漫著一股昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神，政治話語和精神信仰在作品中構(gòu)成一個(gè)主旋律，非但沒有一般主旋律作品枯燥單調(diào)的訓(xùn)教，反而使讀者感同身受而達(dá)至精神的認(rèn)同，這就是真正的現(xiàn)實(shí)主義作品的價(jià)值所在?！缎湃巍犯邠P(yáng)主旋律，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中所出現(xiàn)的社會(huì)種種弊端一一呈現(xiàn)，把人物放在復(fù)雜的矛盾和情感糾葛中塑造，體現(xiàn)出關(guān)仁山對(duì)中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)注和熟稔。這無疑是一種可貴的文學(xué)批判精神。

二、形象塑造與沖突美學(xué)

傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在藝術(shù)創(chuàng)作上的一個(gè)重要特征，就是塑造典型環(huán)境中的人物形象。王竟明是作者在《信任》中著力塑造的一個(gè)文學(xué)新人的形象，可以說，小說關(guān)于“信任”的宏旨是通過王竟明這一形象體現(xiàn)出來的。

作者對(duì)于王竟明形象的塑造，承襲了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)關(guān)于人物塑造的美學(xué)原則。

首先，王竟明有一個(gè)紅色的身份背景，他的爺爺、叔爺爺都是革命烈士，在抗日、打老蔣等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，他們以自己的生命殉了革命的道義，這為王竟明能成為一個(gè)好干部搭建了一個(gè)歷史化的政治平臺(tái)，王竟明的成長(zhǎng)也就有了先在的政治合理性。王家祖孫三代人對(duì)共產(chǎn)黨的執(zhí)著追求，不僅是一個(gè)政治信念，更是對(duì)國家意志的認(rèn)同。在王竟明的身上最完美地體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀黨員干部的全部操守和品德，他也代表了新世紀(jì)與時(shí)俱進(jìn)的官員的文化風(fēng)貌和精神人格。

其次，王竟明形象的高大和清晰，是在各種矛盾與沖突中得以展開和體現(xiàn)的。王竟明有魄力有膽識(shí)，毅然關(guān)停了山莊集團(tuán)污染嚴(yán)重的水泥廠和發(fā)電廠，停擺了即將上馬的污染嚴(yán)重的藍(lán)天化工項(xiàng)目，這些都觸動(dòng)了山莊集團(tuán)的利益，也直接造成了王竟明與山莊集團(tuán)老總蘇大莊的矛盾。如果說王竟明與蘇大莊的矛盾是源于利益得失的話，那么王竟明與蘇日亮的矛盾則更多的體現(xiàn)為官場(chǎng)較量。蘇日亮是蘇大莊的侄子，盡管他竭力回避其叔叔雄厚的經(jīng)濟(jì)背景給自己升遷帶來了捷徑，而且他也不像蘇大莊那樣陰險(xiǎn)卑劣，但蘇日亮的心胸和氣魄、為官能力和人格氣質(zhì)，都遠(yuǎn)遜于王竟明。王竟明與蘇日亮在小說中形成一組相互參照補(bǔ)充的人物形象：王竟明是光明磊落、襟懷坦蕩的，而蘇日亮是患得患失、心胸狹隘的；王竟明是大刀闊斧干實(shí)事的，而蘇日亮則是畏首畏尾樹政績(jī)的。小說多處寫到王竟明堅(jiān)定的黨性，其忠誠嘉勇毫不虛偽，而是充滿了人性色彩：“信任是一種有生命的感覺，也是一種高尚的情感，更是人與人之間聯(lián)接的紐帶。有責(zé)任，更有義務(wù)！我們是人民的勤務(wù)員，搞科學(xué)發(fā)展，更要對(duì)得起這個(gè)稱號(hào)?！?關(guān)仁山：《信任——西柏坡紀(jì)事》，石家莊：河北教育出版社，2011年，第125頁。他的許多話語都充滿了政治激情，在各種為政場(chǎng)合表現(xiàn)出來，與特定的語境是相宜的。另外，山城縣前任縣委書記李鴻儒的形象也構(gòu)成了對(duì)王竟明形象的襯托，他的保守自滿、猶疑觀望，與王竟明的開放進(jìn)取、堅(jiān)定果斷形成鮮明對(duì)比。

再次，作為一個(gè)共產(chǎn)黨的官員，王竟明被置放在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各種矛盾漩渦中接受歷練和考驗(yàn)，從而突出了他的“新官員”的文化人格與政治特質(zhì)。王竟明大學(xué)畢業(yè)，懂得現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和法則，學(xué)過企業(yè)管理，口才好，思維清晰，會(huì)作詩歌，能拉小提琴。這樣一個(gè)近乎完美的男人，不僅贏得了妻子的愛情，也使山莊集團(tuán)的海歸派副總秦丹霞心旌搖動(dòng)，他和秦丹霞兩個(gè)人完成的一支小提琴曲子，就有中國傳統(tǒng)文化中“高山流水覓知音”的模式，這使得王竟明的形象增添了幾分藝術(shù)氣質(zhì)，也豐富了他的內(nèi)在精神。王竟明大刀闊斧的改革措施，扭轉(zhuǎn)了山城縣的工作風(fēng)貌，也因?yàn)橹袛嗔艘恍┤说募鹊美娑鴤湓饧岛夼c報(bào)復(fù)。蘇大莊不甘于失勢(shì)失利，一面唆使侄子蘇日亮給王竟明的工作設(shè)置各種障礙，一面賄賂拉攏王竟明的哥哥王大軍，從外圍給王竟明出難題，甚至喪心病狂地要啟動(dòng)大壩計(jì)劃，炸掉尾庫大壩，讓庫水淹沒大壩下面的菊花小學(xué)和一個(gè)小廠。蘇大莊的突然死亡，隱喻著陳舊的經(jīng)濟(jì)模式的終結(jié)，隨著他的死亡，包裹在王竟明周圍的重重矛盾和煩惱都頹然委地。這也宣告了以王竟明為代表的共產(chǎn)黨事業(yè)的勝利。

三、嚴(yán)肅文學(xué)的通俗化敘事策略

《信任》這部厚重的“黨書”之所以引人入勝，一個(gè)不容忽視的事實(shí)是，它使用了某些大眾文學(xué)的表意策略。小說開頭第一句話“再這么躲下去，豈不是死路一條”即設(shè)置了一個(gè)懸念，接下來山城縣環(huán)保局局長(zhǎng)趙多莫明其妙的車禍之死、老書記李鴻儒的突然發(fā)病入院等情節(jié)，一下子就將讀者帶進(jìn)了小說中。期間穿插蘇、王兩家的革命史以及在戰(zhàn)場(chǎng)上結(jié)下的生死情義，尤其對(duì)王竟明的爺爺王核桃參加革命的歷史敘事，不僅使小說擁有了厚實(shí)的歷史文化資源，也大大地滿足了讀者的閱讀期待。蘇家藏在鼓槌里的暗器，在關(guān)鍵時(shí)刻救了王核桃的性命，則頗富傳奇色彩。王竟明的妹妹云紅因?yàn)檎莆樟烁瘮》肿淤∮懒值姆缸镒C據(jù)而遭遇車禍，被謀害致死，小說中她和佟永林周旋時(shí)的情節(jié)，以及被卡車沖撞時(shí)的情景，都很富有電影的畫面感，令人驚心動(dòng)魄。

《信任》也是一部官場(chǎng)文學(xué)，是一部紅色語境中的官場(chǎng)文學(xué)，所以它必然以對(duì)官場(chǎng)事務(wù)的逼真描摹而引起人們對(duì)這一公共領(lǐng)域的窺視欲望。小說寫了蘇大莊、蘇日亮叔侄二人在得知王竟明即將接任山城縣委書記一職后，趕在傍晚去王竟明家行賄的情節(jié)：

蘇大莊走近王竟明，悄聲說：“竟明，我們以后又在山城相聚了……二叔的企業(yè)效益不錯(cuò)，也想給你做點(diǎn)兒事情?！闭f著從皮包里取出一張建行的金卡來，說道：“一點(diǎn)兒小意思，三百萬，留你安家用，你安新家我添個(gè)宅！”

小說寫環(huán)保局長(zhǎng)趙多死于車禍后，他此前被蘇大莊巧妙行賄收買的情景；寫官場(chǎng)上的腐敗墮落分子佟永林的貪污揮霍和無恥墮落，甚至寫到縣長(zhǎng)蘇日亮開始收受佟永林的名畫賄賂，繼而接受其六百萬回扣，“蘇日亮受賄的財(cái)富不僅僅是這點(diǎn)兒錢，他出任常務(wù)副縣長(zhǎng)的時(shí)候分管土地審批，利用工作用地和商業(yè)用地的差價(jià)，獲取了幾千萬元的效益”*關(guān)仁山：《信任——西柏坡紀(jì)事》，石家莊：河北教育出版社，2011年，第305頁。等等描寫，都是官場(chǎng)文學(xué)揭私露丑的敘事策略。

另一方面，《信任》還與80年代出現(xiàn)的“改革文學(xué)”有似曾相識(shí)的敘事套路。作為新一代改革者，王竟明受命于關(guān)鍵時(shí)刻，心懷崇高理想和使命感，大刀闊斧地實(shí)施改革，既得到廣大群眾和干部的擁護(hù)，也受到頑固保守派蘇大莊、佟永林等人的阻撓和迫害，妹妹死于非命，哥哥被拉下水，自己被不明真相的人聯(lián)名舉報(bào)而遭致紀(jì)檢委的審查和停職，妻子誤會(huì)，親人憎怨。最后，真相大白，王竟明洗脫誣告，重返工作崗位，夫妻誤會(huì)解除，親人憎怨化解。王竟明的形象就在經(jīng)歷了這一系列磨難和考驗(yàn)后，浴火重生，再展輝煌。

“改革文學(xué)”是上世紀(jì)80年代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)及其美學(xué)精神的體現(xiàn)，從這樣的意義上說，關(guān)仁山的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)追求，不僅承傳了歷史，而且還有了更高遠(yuǎn)的氣象。

(責(zé)任編輯：王學(xué)振)

On Guan Renshan’sTrust—AnnalsinXibaipo

WANG Yan-rong

(SchoolofChineseLanguageandLiterature,JilinNormalUniversity,Siping136000,China)

Guan Renshan has always been a writer attentive to and discoursing on reality, while hisTrust—AnnalsinXibaipo, a tribute-like revolutionary mainstream works, is radiant with a strong spirit of realism, as is evident in its critical consciousness of facing up to reality and its delineation of typical characters. In terms of the narrative mode,Trust—AnnalsinXibaipohas also gone beyond serious literature by utilizing some ideographic strategies of popular literature.

Trust—AnnalsinXibaipo; the spirit of realism; critical consciousness; narrative modes

2015-05-12

王艷榮(1964-)，女，文學(xué)博士，吉林師范大學(xué)文學(xué)院教授，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

I209

A

1674-5310(2016)-08-0037-03