從京劇《綠牡丹》談戲曲文獻的涵蓋及其功用

邵　杰

(鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州　450001)

?

從京劇《綠牡丹》談戲曲文獻的涵蓋及其功用

邵杰

(鄭州大學(xué) 文學(xué)院，河南 鄭州450001)

[摘要]戲曲研究的文獻不應(yīng)僅僅包括與戲曲直接相關(guān)的文獻，還需要參照其他各種門類的文獻。京劇《綠牡丹》故事戲的相關(guān)狀況可以充分展示出其他門類的文獻，尤其是小說文獻在戲曲研究中的巨大價值，同時也有助于認識各種文獻的不同層次和在研究中的適應(yīng)度。

[關(guān)鍵詞]戲曲文獻；京劇《綠牡丹》

當前戲曲研究的發(fā)展十分迅速，而各類戲曲文獻也得到了前所未有的重視。文獻在學(xué)術(shù)研究中處于基礎(chǔ)性地位，舍文獻而談研究，終究不過是“無米之炊”。上個世紀以來，以王國維為代表的一大批戲曲研究者，秉承中國古典學(xué)術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在戲曲文獻方面做出了重大貢獻，為此后的戲曲研究奠定了良好基礎(chǔ)，且提供了極具借鑒意義的高起點范式。王國維的“二重證據(jù)法”在文史領(lǐng)域的大放異彩，使戲曲研究的廣度和深度尤其是文獻運用的范圍和涵蓋得到極大擴展。然而，對于戲曲文獻的特殊性，學(xué)界雖有認知但深入分析者不多，本文擬以京劇《綠牡丹》故事戲為個案具體論述，或許對此問題有所裨益。

選取京劇《綠牡丹》故事戲為對象，主要出于幾方面考慮：(1)我國戲曲題材來源廣泛，小說與戲曲的關(guān)系尤其緊密，探討二者的關(guān)系是中國文學(xué)研究中頗具吸引力的課題，而藉此亦可對小說在戲曲研究中的作用有所了解。京劇《綠牡丹》故事戲正屬此例。以《綠牡丹》為名的原生性作品有兩種：一是，明代吳炳的傳奇戲??；二是，清代無名氏的長篇章回小說。京劇《綠牡丹》故事戲?qū)?yīng)于后者。①(2)在戲曲研究中，關(guān)于清代中后期的戲曲研究相對薄弱，尤其是數(shù)量眾多的花部戲，其資料建設(shè)工作至今仍無法滿足研究需求。其中與京劇相關(guān)聯(lián)的部分，雖說有眾多京劇研究者關(guān)注和涉及過，但畢竟是根據(jù)其與京劇關(guān)系的親疏而經(jīng)過“過濾”所得，以此為據(jù)來描述當時的戲曲狀況，恐難令人滿意?！毒G牡丹》故事戲產(chǎn)生于這個時期，從它的眾多劇種便可看出其在當時的流行，但今日所見資料又以京劇為大宗，②那么，以京劇《綠牡丹》故事戲為例來考察，便具有了典型的意義。(3)京劇《綠牡丹》故事戲劇目眾多，又歷經(jīng)變改，有些劇目甚至今日仍有上演。③我們借今日所演可以適當回溯那些資料缺失的劇目的音樂甚至演出狀況，對于了解和研究戲曲故事的演變和同一故事多劇種的流傳形態(tài)也有幫助。這樣的復(fù)雜過程，完全可以展示出戲曲研究中對于文獻處理的種種情形。

戲曲研究與其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究一樣，需要以目錄為入手處。但戲曲目錄在傳統(tǒng)目錄學(xué)中長期處于弱勢，這給戲曲研究工作的開展帶來了很多不便。比如，京劇《綠牡丹》故事戲的著錄，以陶君起先生的《京劇劇目初探》(增訂本)一書中所列為最詳，計有《大鬧桃花塢》《四望亭》《龍?zhí)舵?zhèn)》《揚州擂》《嘉興府》《刺巴杰》《四杰村》《巴駱和》《安河鎮(zhèn)》《翠鳳樓》《宏碧緣》十一出劇目。[1](P153-156)據(jù)陶書“凡例”，其所據(jù)目錄來源有《道咸以來梨園系年小錄》《故宮藏升平署劇目》《五十年來北平戲劇史材》《前北平國劇學(xué)會書目》《富連成戲目單》《上海市劇目》等多種，[1](P8-9)但所舉的十一出劇目來源中，最早的是《富連成戲目單》。而根據(jù)近年來的一些工具書可知，劇目的來源其實更早。

《中國曲學(xué)大辭典》“曲目·花部”有“綠牡丹”條：“《春臺班戲目》及《慶昇平班戲目》著錄。事見《綠牡丹》第十八至二十一回。京劇有《宏碧緣》?！盵2](P571)同書亦著錄有此兩種戲目，“清乾隆三十九年春臺班戲目”條曰：“正文收戲目計七百四十三種(包括重見戲目)，……戲目之后附有道光年間藝人抄錄的春臺班著名演員余三勝……等人所演的劇目二百三十七種(包括重見本)?！盵2](P926)同頁《清道光四年慶昇平班戲目》條曰：“《梨園系年小錄》載此戲目，并云‘退庵居士藏舊戲目一曲，系清道光四年(1824)，慶昇平班領(lǐng)班人沈翠香所有?！彩諔蚰慷倨呤?，封面寫‘道光十二載閏二月嵇永林’?！盵2](P926)據(jù)此可知，道光初期已有固定演出之《綠牡丹》故事戲。春臺班為清代“四大徽班”之一，曾于嘉慶二十五年(1820)報散，道光二十年(1840)以后又重建，直至光緒二十六年(1900)解散。[2](P854)目前所見《綠牡丹》小說最早刻本為清嘉慶五年三槐堂所刻《綠牡丹全傳》，則知《綠牡丹》一劇在《春臺班戲目》中當屬“道光年間藝人抄錄”的部分。結(jié)合春臺班情形，《綠牡丹》戲亦有產(chǎn)生于嘉慶時期的可能。而《慶昇平班戲目》亦著錄有《四杰村》《龍?zhí)舵?zhèn)》，均取材于《綠牡丹》故事，[2](P571)可見道光初期，已有藝人致力于將《綠牡丹》故事改編為戲劇，并頗見成效。據(jù)研究，《綠牡丹》小說保留了許多“說話”的藝術(shù)特點，與揚州評話關(guān)系密切，[3]而《北京傳統(tǒng)曲藝總錄》卷十一“時調(diào)小曲”有“綠牡丹序一支”，“作者無考，未見著錄，《百萬句全》選錄此曲。此曲演述《綠牡丹》故事”。[4](P571)書前“采用曲藝總計選集目”載，《百萬句全》為咸豐六年(1865)鈔本，未題撰者。另據(jù)《中國戲曲志北京卷》，清代曾有長篇曲詞《綠牡丹》，[5]綜合起來可以推知，北京地區(qū)在咸豐甚至是道光年間當已有長篇曲詞《綠牡丹》，所謂“綠牡丹序”，僅是其中被選錄的一支“時調(diào)小曲”。而長篇曲詞《綠牡丹》則與《綠牡丹》小說一道成為《綠牡丹》故事戲取資之所。由此可見，《綠牡丹》故事衍生出眾多戲曲是有良好群眾基礎(chǔ)和民俗氛圍的。凡此都對研究京劇《綠牡丹》故事戲與《綠牡丹》小說的傳播以及多種相關(guān)藝術(shù)樣式的互動交流提供了重要線索。

遺憾的是，同絕大多數(shù)古典戲曲一樣，京劇《綠牡丹》故事戲中的多數(shù)并無文本流傳下來，屬于“有目無文”者，學(xué)界對于當時的戲曲狀況也因此時常處于“失語”狀態(tài)。即便是“有目有文”的情況，也需要警惕目錄與文本各自的變化，這大致包括三種現(xiàn)象：第一，目變文未變；第二，目變文亦變；第三，目不變文變。前兩種情況目前只能以理度之，除了無法確知戲曲文本的變化之外，主要影響因素是戲曲的遭禁、④流播中的地域差異還有解放后的“戲改”等多種因素。而“目不變文變”這種狀況則相對來說，顯得更為平常。民國時期的《戲考》載有《四杰村》和《刺巴杰》的文本，⑤雖然無法判斷此時的《四杰村》與《慶昇平班戲目》中的《四杰村》有何異同，但通觀《戲考》所載的《四杰村》《刺巴杰》《宏碧緣》的文本，用語相類甚多。據(jù)《戲考》第二十三冊“宏碧緣頭本”下“提要”曰：“今《宏碧緣》一戲，即演全本綠牡丹事實也。戲為滬上歡迎之名伶小達子當在大舞臺時，與諸伶工互相斟酌編成者?！珓∽择樅陝啄缸?，從定興游擊署中、搬柩出署、寄居任正千家、同游桃花塢、看華振芳父女賣藝做起，中間凡《平山堂打擂》《四望亭捉猴》《大鬧嘉興府》《四杰村余千救主》《酸棗嶺刺巴杰》《巴駱和》等著名武戲，皆包括在內(nèi)?？傊^全部《綠牡丹》中事實，只有增多，偶有刪節(jié)，皆無甚緊要之處，故其節(jié)目反較書中緊湊而有精神?！盵6](P807-808)則《宏碧緣》實乃融合此前諸戲的新排之作。那么，《四杰村》和《刺巴杰》距離《宏碧緣》的產(chǎn)生年代應(yīng)不很遠。據(jù)《戲考》載，《刺巴杰》一名《酸棗嶺》，又名《巴駱和》，其提要中明確記述了《刺巴杰》與《巴駱和》內(nèi)容的不同，并言：“本劇雖亦名為《巴駱和》，實則尚無此事也?！盵6](P679)這或許與《巴駱和》曾入宮應(yīng)承而《刺巴杰》可能借名自重有關(guān)，⑥不過也從側(cè)面證明，《巴駱和》確屬“目不變文變”的情況。如此可以推知，即便今天可以見到若干戲曲文本，也沒有足夠的理由來據(jù)以探討其早期的形態(tài)，這與戲曲文本的“先天不足”有關(guān)。

戲曲文本是戲曲研究的重頭戲，但戲曲研究不能局限于文本。與戲曲藝術(shù)的豐富性和綜合性相比，戲曲文本保留的信息實在有限，盡管文本在研究中作用巨大。簡單說來，有以下弊端：(1)戲曲的音樂體系在戲曲文本中無法再現(xiàn)，尤其是曲調(diào)。當然，長期以來，已有不少圍繞京劇和昆曲以及一些地方劇進行的若干帶有“搶救”性質(zhì)的工作，許多經(jīng)典戲劇也因此得以“重見天日”。但這在整個戲曲歷史中所占比例仍然太小，早期的戲曲音樂我們至今只能看到一些有限的名詞，比如元雜劇和南戲的音樂，今天大半需要懸想。即便在京劇中，相同的劇目，各派的唱腔有時也有不同。許多京劇大師博采眾長，創(chuàng)為新腔。這些都給考察戲曲史的形態(tài)和流變帶來了難度。(2)戲曲的動作體系在戲曲文本中只有極具限度的呈現(xiàn)。目前只能根據(jù)一些簡短的說明來領(lǐng)會大致而非精確的動作。比如，“繞場介”僅僅表示人物要繞場，至于怎樣繞場，只能在表演中見到。這大概也促使演員們深入琢磨，京劇中的流派和各派的“規(guī)矩”的形成恐怕也與演員可以進行適度空間的發(fā)揮有極大關(guān)系。(3)戲曲文本與戲曲演出并不嚴格對應(yīng)。一個戲本，可以有多種表演；而同樣一出戲，可以有多個演出本。二者之間往往有互動。以京劇為例，早期多是口耳相傳，文本的出現(xiàn)當然可以為后來者提供一些“典范”意義。但戲曲演出畢竟要考慮觀眾、地域、時事等多重因素，那么時常超越“文本”的演出便是合情合理的。這樣演出本也會逐漸增多。又加上戲班、派別等因素，戲曲文本的意義恐怕不宜過分抬高。

作為一門綜合藝術(shù)，戲曲當然還包括其他很多方面。比如，演員的“行頭”、人物臉譜、戲臺、戲票、戲曲評論甚至“票友”(京劇專名，在此借用以表達兼戲曲研究者身份的戲曲愛好者)等，都可以而且應(yīng)該成為戲曲研究中的重要部分。在了解戲曲演出的具體狀況時，這些往往能夠提供很大幫助。不過，在戲曲之外，也有不少文獻材料可以為戲曲研究提供幫助。比如筆記、小說的相關(guān)內(nèi)容。清代李斗《揚州畫舫錄》中所載的戲目和有關(guān)的描述早已為研究界所利用；王芷章《清昇平署志略》對于清中后期的戲曲研究也意義重大?？梢哉f，筆記中關(guān)于戲曲的記載的學(xué)術(shù)價值有時并不遜色于戲曲專著。小說的版刻目錄在戲曲研究中也相當重要，尤其是小說與戲曲緊密相關(guān)時。據(jù)王利器先生輯錄的《元明清三代禁毀小說戲曲史料》，《綠牡丹》小說先后在道光十八年、道光二十四年和同治七年明確遭禁。[7]但《綠牡丹》小說，目前已知在清代的版刻至少有24種，[8]足見此種禁毀措施之無力。小說的廣泛傳播，毫無疑問會使《綠牡丹》故事在社會上廣泛流行，進而推動《綠牡丹》故事戲的創(chuàng)作、傳播和繁榮，那么，《綠牡丹》故事戲不僅在民間為觀眾所喜愛(諸多劇目和劇種可以為證)，其進入文化上層的視野乃至“入宮應(yīng)承”，便有了充足的理由和深厚的背景。另一方面，《綠牡丹》故事戲的傳播也會促進《綠牡丹》小說消費的興盛(眾多版刻既是例證)。這是一個美妙的互動進程。小說情節(jié)與戲曲劇目的對應(yīng)也是一個很有意味的研究課題，而《綠牡丹》小說自身的“說書”特點以及其回目與情節(jié)的不完全一致⑦也使我們保有小說成書受曲藝影響這種思考的權(quán)利。

總之，在戲曲研究中，應(yīng)該最大限度地網(wǎng)羅相關(guān)材料，不能僅將目光局限于戲曲本身。研究工作中文獻的范圍擴大，對于研究者視野的開闊、觀念的更新、認識的深化均有重要意義。同時，也需要對相關(guān)文獻保持足夠的警惕，不僅要分析其對錯，還要分清其層次，推求其適用度，這樣才能最大限度地發(fā)揮各類文獻的作用，爭取將戲曲這樣一種綜合性的藝術(shù)研究推向新的高度。

注釋：

①這里所說的“對應(yīng)”，并非指戲曲取材于小說。《綠牡丹》小說與揚州評話關(guān)系密切，(徐燕《〈綠牡丹〉研究》，揚州大學(xué)2007年碩士學(xué)位論文，第37-39頁。)不能排除戲曲題材直接源于揚州評話的可能。在目前缺乏證據(jù)的情況下，我們只能承認“《綠牡丹》故事戲”的成立，而不能用“《綠牡丹》本事戲”這個名稱。

②據(jù)筆者考察，《綠牡丹》故事戲有京劇、川劇、滇劇、豫劇、湘劇、粵劇、徽劇、秦腔、河北梆子、同州梆子、莆仙戲、黃梅戲、布袋戲等13種劇種。

③比如京劇《綠牡丹》故事戲中的《刺巴杰》即于2003年2月4日由天津市青年京劇團在中國大戲院演出，見天津《每日新報》2003年2月2日第14版的預(yù)告及2月5日的相關(guān)報道。

④光緒十六年(1890)6月，江南布政司使出示嚴禁“淫戲”。其中有《綠牡丹》。(中國戲曲志編輯委員會：《中國戲曲志·上海卷》，中國ISBN中心，1996年，第38-39頁。)但此時的《綠牡丹》戲內(nèi)容是否與道光時期的《綠牡丹》戲相同，則不得而知。不過，遭禁之后換個名字上演亦頗有可能。

⑤上海書店出版社1990年版《戲考大全》“影印說明”：“本書原名《戲考》，1915年初版出書，1925年出齊，共四十冊?！瓰樘峁┵Y料，根據(jù)中華圖書館原本影印，書名改為《戲考大全》，合訂精裝本5冊?！北疚乃稇蚩肌穬?nèi)容均出自《戲考大全》。

⑥《清昇平署志略》(商務(wù)印書館，2006年)所載光緒十九年入宮應(yīng)承戲目中有《巴駱和》，見該書第119頁。

⑦《綠牡丹》小說中，第23、28、35、36、40、53回均有或明或暗的“文不對題”現(xiàn)象。

[參考文獻]

[1]陶君起.京劇劇目初探(增訂本)[M].北京：中國戲劇出版社，1963.

[2]齊森華，等.中國曲學(xué)大辭典[M].杭州：浙江教育出版社，1997.

[3]揚州評話研究小組.揚州評話選[M].上海：上海文藝出版社，1962.

[4]傅惜華.北京傳統(tǒng)曲藝總錄[M].上海：中華書局上海編輯所，1962.

[5]《中國戲曲志北京卷》編輯委員會.中國戲曲志北京卷(上)[M].北京：中國ISBN中心，1999.

[6]戲考大全[M].上海：上海書店出版社，1990.

[7]王利器.元明清三代禁毀小說戲曲史料(增訂本)[Z].上海：上海古籍出版社，1981.

[8]王清原，等.小說書坊錄[M].北京：北京圖書館出版社，2002.

責任編輯：張慶

The Contents and Function of Literature in Chinese Drama Research：A Case of “Green Peony”

SHAO Jie

(Zhengzhou University，Zhengzhou 450001，China)

Abstract：The contents of literature in Chinese drama research are not only related to the drama themselves，but also should include other kinds of literature should. For instance，the documents about “Green Peony”(a Beijing opera) show other sorts of literature. The studies on novels are of great value in the case of drama research. Literature of various levels should be applied in which type of study is also worth considering.

Key words：literature about drama；Beijing opera “Green Peony”

[中圖分類號]I207.3

[文獻標識碼]A

doi：10.3969/j.issn.1004-5856.2016.02.019

[文章編號]1004—5856(2016)02—0085—04

[作者簡介]邵杰(1984-)，男，河南新安人，鄭州大學(xué)博士后，博士，主要從事中國古典文獻學(xué)研究。

[收稿日期]2015-04-23