論溫庭筠色彩詞中的濃情愁意

黎文鳳

(廣西師范學院 文學院， 廣西 南寧 530000)

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論溫庭筠色彩詞中的濃情愁意

黎文鳳

(廣西師范學院 文學院， 廣西 南寧 530000)

溫庭筠是花間詞派的鼻祖，其詞中的色彩絢麗多彩，而在色彩包裹下是詞人無法言語的悲情，溫庭筠對色彩的運用有著獨特之處，其設色手法更值得后人學習。

溫庭筠；色彩詞；濃情愁意

一、溫庭筠詞中的色彩

溫庭筠是花間詞派的鼻祖，在花間集里收入詞六十六首，精妙的意象、艷麗的色彩、濃厚的情感交織都令后人競相模仿，而在其中，給人最為印象鮮明是詞中的色彩詞是如此的豐富。王士稹《花草蒙拾》評道：“花間字法，最著意設色。異紋細艷，非后人纂組所及?！盵1]有人評價溫庭筠詞中的重麗，這些的基礎也就是多重色彩所編織帶來的色彩感受。溫庭筠詞中出現的色彩詞多達17種，相較早期善用綺麗色彩的李賀也不遑多讓，在這十幾種中較多的有金(29次)、紅(16次)、綠(12次不含相似色)。紅黃綠做為三原色(金色可以作為黃色的一種)，混合交織可以形成其他不同的顏色，詞中感情色彩正是由這些顏色而組成不同感情網。感情充沛的溫庭筠，在攫取色彩的能力更是高一層次。

《文心雕龍·情彩》中說：“立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色雜而成黼黻，五音比而成韶夏，五情發(fā)而為辭章，神理之數也?！盵2]就審美感受來說，形文是審美感受的最直接載體，而五色也就是自然事物與感情最鮮明的情感表現。溫庭筠在詞中也運用多種方法使的色彩在他手中異彩紛呈。

首先，色彩的承載物就是意象，在意象與色彩的關系上，溫庭筠擅長運用常見的意象加以點綴色彩后突出意象的形象及更加深了意象的表意功能。溫庭筠詞中與顏色搭配既有常用的顏色意象，也有隱晦借代的意象，更有出新之處。例如詞人喜用亮色如金色，單從意象來看，金色搭配的有鷓鴣、釵飾、翡翠、絲線較多，鷓鴣是古代詩人常用的意象，可是“金鷓鴣”讓鷓鴣抹上一縷金色卻與前人的大有不同，“驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣”、“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”里的金色不僅僅是點出繡出的鷓鴣的顏色，更是為場景與畫面突出了鷓鴣這一意象，前一首說道塞雁北飛，城頭烏鴉，一種沉重灰暗之感撲來，下一句卻與畫屏金鷓鴣相對，顏色的跳躍反而給人加重了一種憂傷之感，意象畫屏鷓鴣也為后文場景的轉換做了鋪墊?！靶绿C羅襦，雙雙金鷓鴣”也是在常見的羅襦上見著金鷓鴣，傷心人若見更容易引傷心淚，這是溫庭筠運用色彩詞的一獨到之處，意象色彩的鮮明會增強意象的表情達意功能。

其次，溫庭筠的色彩詞與通感是緊密相連的。在通感中，顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量。溫庭筠善于將顏色與多個感官調動起來，例如光感：“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”(《菩薩蠻》)在光線的調色下，是冷清寂寞還是溫暖，詞人以明滅給人一種慵懶的感受，更為后文反襯主人公的孤獨做下鋪墊，其二“水晶簾里玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺，人勝參差剪”江上如煙的楊柳，天上的一鉤殘月飛過一行南雁，“藕絲秋色淺”寫衣著，藕成熟于秋季，故將淡紫近白的藕合色稱作“秋色”，又轉而用這色彩來代指藕合色絲綢做成的衣裳，這些意象的疊加外加水晶、玻璃色的折射烘托，靜止的畫面就有了生氣，還似有若無地流露出孤獨寂寞的意味。

二、色彩詞中的清與麗

詩人詞人雖不是專門的畫家，卻是天生的色彩師，或許因為性格的多愁善感，或許因為比常人更敏銳的觀察力，總是能在作品中更好的運用色彩來織造感情網。溫庭筠的詞眾多學者研究詞的重麗，確實如此，溫庭筠多用艷色，可是顏色的麗，我們不能忽視其中貫穿的感情是“清”，是一種委婉曲折的感情，是重彩之下必有悲情。從顏色上來分析飛卿詞中的感情色彩可以更好理解詞人“含意深婉”的技巧。

清人劉熙載《藝概》曾云：“溫飛卿詞，精妙絕人，然類不出綺怨。”[3]毫無疑問“麗”是溫詞典型的審美特征，從色彩的組合、鋪墊、反襯多種手法結合富麗的意象給人一種可謂五彩紛呈、富麗堂皇的感受。從色彩的組合來說，溫庭筠的每首詞都會給人以不同色彩的意象點出詞中主人公的心情狀態(tài)，如“翠釵金作股，釵上蝶雙舞。心事竟誰知，月明花滿枝。”“畫羅金翡翠，香燭消成淚?；渥右?guī)啼，綠窗殘夢迷。”明亮的顏色金、綠也抵不過主人公心情的低落。不僅如此，詞人還與其他意象疊加如雨、月等烘托顏色的漸變，例如《菩薩蠻》的“翠翹金縷雙鸂鶒，水紋細起春池碧。池上海棠梨，雨晴紅滿枝?！?《其四》)、“雨暗夜合玲瓏月，萬枝香裊紅絲拂”(《菩薩蠻其十三》雨晴時，是花紅艷艷滿枝頭，暗夜時的雨卻使萬枝紅花帶上了一種柔弱無力之感，同是下雨后，但是詞人所捕捉的光線卻是與眾不同，原因既有詞人的接受感情不同，更主要的是詞人創(chuàng)作意象的時候捕捉到與色彩息息相關的光感，而帶給我們的視覺感受也就有微妙的差別，讀者再引發(fā)聯想共鳴時就更能體會詞中情感。

溫詞有“麗”也有“清”，溫尉詞當看其清真，不當看其繁縟。[4]之前眾多學者也看到了溫庭筠詞中的“清”的一面，如：

《菩薩蠻》云:“梧桐樹。三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！薄罢Z彌淡，情彌苦，非奇麗為佳者矣。羨門深窺此秘。”《生查子》云：“起立悄無言，殘月生西弄。”《玉樓春》云：“江南無限斷腸花，枝上東風枝下雨?！庇衷疲骸叭藦拇荷ミ厑?，舟向夢魂來處去?！薄杜R江仙》云：“斜陽如弱水，只管向西流?！敝珶o多，尋味不盡。

再看《菩薩蠻》：“江上柳如煙，雁飛殘月天?！泵鑼懙恼且环嗲迕噪x的夢境，女主人公的思念如南雁般迫切卻仍得不到任何音訊，清陳廷焯《白雨齋詞話》評曰：“'江上柳如煙，雁飛殘月天。'飛卿佳句也。好在是夢中情況，便覺綿邈無際。若空寫兩句景物，意味便減。悟此方許為詞。不則即金氏所謂'雅而不艷，有句無章'者矣?！盵5]而且溫飛卿也有寫極淡泊的詞，鋪染了大段墨色氣息，如《更樓子》：

背江樓，臨海月，城上角聲嗚咽。堤柳動，島煙昏，兩行征雁分。

京口路，歸帆渡，正是芳菲欲度。銀燭盡，玉繩低，一聲村落雞。

雖這首詞少有的沒有鋪設色彩，卻依然給人一種畫面感，因為不同場景的轉換，不同色彩意象的輪換，光度的變化使得畫面顯得十分淡泊迷離，詞人運用的寫作手法跟往常一樣，虛實相結合，這種無色彩詞卻能生動呈現一幅畫面是溫庭筠詞中特別的一首。

三、色彩中的濃情愁意

人睜開眼看世界，視覺是人接觸世界的主要媒介，心理學研究表明，視覺信息占大腦儲存的信息的百分之八十五，聽覺約百分之十，在接觸到的色彩進入到人的感情世界里，在詩詞里于物是絢爛多姿，于事是興衰盛嘆，溫庭筠的詞中有眾多色彩，可是色彩再燦爛多彩也終有暗淡時，愛恨情愁卻是綿綿無絕期。

對于溫詞，歷來有“有無寄托”之辯，一是常州詞派從風雅興寄的傳統(tǒng)出發(fā)理解溫詞，二是王國維、葉嘉瑩則認為溫詞重在客觀描摹，似乎從色彩學角度來看色彩詞，溫詞更接近于客觀純美說，但是不能說溫詞毫無寄托之情，所以先拋開有無寄托之說，單純的從溫飛卿色彩詞來看詞中所包容的思想感情。

講溫詞離不開女性，因為色彩賦予的意象、對象大都是對女性的描寫，例如女性的服飾、首飾、物品，這里占了將百分七十，所以色彩詞中所承載的是女人情愁，但女人情愁在古詩中往往與才士不得志是緊密相關的。首先看溫庭筠詞中所繪女性形象有“雙鬢隔香紅，玉釵頭上風?！?、“翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩?！?、“金雀釵，紅粉面”、“雙臉，小鳳戰(zhàn)蓖金飐艷。舞衣無力風斂，藕絲秋色染?！保瑴赝ン拊诳坍嬇訒r不寫女子具體形象，而是多用的是具有特色鮮明且顏色濃麗的飾品來表達這是一個美麗、憂愁、寂寞的女子。與韋莊詞中描寫女性形象相比，可以更好的看出溫庭筠獨特的寫法，“妝成不畫蛾眉，含愁獨倚金扉。云路香塵莫掃，掃即郎去歸遲?！?清平樂)、“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花?！?菩薩蠻)等等，韋莊在塑造女性形象時，注意抓住她們獨特的外貌、特征形態(tài)或活動，與溫庭筠相比，一個是正面描寫，一個是側寫，看溫筆下可能開始就給人一種色彩濃厚的氣息，可是細細品味，色彩包裹的女子卻是朦朧、琢磨不清的，再加以清淡疏遠的背景突出女子內心的凄涼、寂寞，這里面包含的是詞人忍而不發(fā)的失意與情愁，色彩無情、心有情，色彩的對比“清”與“麗”在溫庭筠筆下也得到了最大突出效果。溫庭筠運用色彩勾勒的女性形象，越是艷麗，內心的苦楚就越會成倍的反向增長，更見詞人的情深意長。

溫詞中的女子往往描寫很美，但往往是悲情，這與當時的時代背景有關，晚唐是個戰(zhàn)亂社會動蕩的年代，文人對社會現象往往有心無力。試看花間詞，被后人評價“題材狹窄，情致單調”，當時的風情影響非常重要，在花間集中，據統(tǒng)計色彩詞運用達到了1125個，詞人色彩極其豐富，也可見當時文人內心是沉郁的，在他們的詞中大量運用了色彩詞，借事物色彩的變化來表達詞人的心情是其中重要一方面，而女性形象是最能夠曲線表現文人士子情愁的另一方面。溫庭筠筆下讓色彩與女性的結合，使顏色更加的五光十色，也讓詞人的情愁能夠豐富含蓄得透露在那一筆一畫中。

[1] [4] 劉榮平校注.賭棋山莊詞話校注[M].廈門大學出版社，2013: 164、162.

[2](梁)劉勰著.文心雕龍[M].岳麓書社，2004:315.

[3] 王國維著.人間詞話[M].安徽文藝出版社，2010: 25.

[5] 吳熊和主編.唐宋詞精華(上)[M].太白文藝出版社，2001: 34.

2016-08-10

黎文鳳(1990-)，女，漢族，江西贛州人，文學碩士。研究方向：中國古代文學(唐宋方向)。