中國政治學的當代使命

楊 平

(陜西師范大學 政治經濟學院，西安 710119)

中國政治學的當代使命

楊 平

(陜西師范大學 政治經濟學院，西安 710119)

中國政治學應該對當代中國的政治實踐和政治生活充分發(fā)揮其應有的理論解釋力、決策影響力、價值引導力、文化傳播力。為此，必須堅持以馬克思主義為指導思想、堅持問題導向、整合與吸收古今中外的政治理論和思想、為政治學研究者創(chuàng)造更好的研究環(huán)境，以此構建中國特色的政治學。

政治學；中國特色；使命；時代性

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中明確指出：新形勢下，我國哲學社會科學地位更加重要、任務更加繁重。并且從五個方面重點強調“迫切需要哲學社會科學更好發(fā)揮作用”。政治學作為哲學社會科學中的一門重要的基礎學科，不僅具有博大精深的理論和學術資源，而且，其生命力始終是建立在與現(xiàn)實的政治生活和政治實踐緊密聯(lián)系基礎上的。習近平總書記指出，“當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。”[1]古老的政治學在當代中國偉大的政治實踐中必須也必然要擔當起自身的使命，對當代中國的政治實踐和政治生活充分發(fā)揮其應有的理論解釋力、決策影響力、價值引導力、文化傳播力，在與當代中國的政治實踐和政治生活緊密結合的過程中，構建中國政治學的學科體系、理論體系和話語體系。

一、中國政治學的應有使命

正如習近平總書記所言，“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代?！泵鎸Ξ敶袊谶M行的偉大的政治實踐，政治學應該擔負起應有的使命，廣大的政治學研究者應該像習近平總書記倡導的那樣，“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策。”[1]

(一)政治學應該直面中國政治生活中的各種問題，深入中國政治實踐，充分體現(xiàn)對政治現(xiàn)實的理論解釋力。

改革開放以來，我們不僅在中國這個超大規(guī)模的發(fā)展中國家成功地通過經濟體制改革取得了經濟發(fā)展上巨大的成就，綜合國力得到迅速提升，而且，在政治建設、社會建設、文化建設和生態(tài)文明建設方面也進行了卓有成效的探索和實踐，取得了驕人的成績。特別是在政治建設領域，中國共產黨不斷調動人民群眾的政治參與熱情，領導中國人民對政治領域進行了全方位的實踐和探索，不斷改革創(chuàng)新政治體制、機制，為建構中國特色社會主義政治學話語體系提供了豐富的實踐經驗和事實依據(jù)。[2]但是，在快速發(fā)展和巨大成績的背后，仍然存在一些不容忽視的問題和亟待解決的課題，比如，如何推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，如何解決黨員干部政治信仰與理想弱化的問題，如何在利益分化與協(xié)調中實現(xiàn)社會公正公平，如何有效實現(xiàn)社會主義民主，如何解決黨風和廉政問題，如何推進行政管理體制改革，等等。政治學作為一門最具有現(xiàn)實感的、實踐性很強的學科，它所存在的價值在于超前于現(xiàn)實、并引導現(xiàn)實，通過對現(xiàn)實的分析與透視、反思與批判而后發(fā)現(xiàn)問題，并從道義與智力上指引并激勵現(xiàn)實的政治變革。[3]因此，政治學研究者應該深入研究中國政治生活和政治實踐中的各種問題，不繞彎子、不兜圈子，不采取鴕鳥政策，用嚴肅認真的態(tài)度分析我們面臨的問題，用科學的理論解讀、解釋、解決現(xiàn)實的問題，不斷提高政治學理論對現(xiàn)實政治生活和政治實踐的解釋力。

(二)政治學應該立足于宏觀、著眼于中觀、關照到微觀，全方位反映和研究現(xiàn)實政治生活和政治實踐，充分發(fā)揮對黨和政府決策的影響力。

政治學本身是一門既有學術性又有政治性的學科，經世致用是其鮮明的學科特點。但是，政治學又不同于現(xiàn)實政治運作過程中以實際操作為主要目的的“政治術”。政治學對現(xiàn)實政治生活和政治實踐的研究，目的是為了人類能夠更好地組織和安排社會生活，從這個意義上說，政治學是大局學，是戰(zhàn)略學，政治學研究的任何政治問題都必須立足于對人類美好政治生活的關懷。因為，政治行為和政治活動具有根本性、公共性、全局性和權威性，政治學與社會重大政治問題有著密切的聯(lián)系。[4]同時，政治學關注的對象又有宏觀、中觀、微觀之分，宏觀的研究對象可以包括人類、國家、政府、民族、階級、政黨等，中觀的研究對象包括國家機關、各種社會組織、利益相關人群等，微觀的研究對象包括社會成員的政治心理、政治行為、政治人格、政治角色等。政治學既要注重宏觀的歷史演進以及空間比較，又要加強對中觀和微觀政治現(xiàn)象的關注[5]，只有全面和深刻反映出政治現(xiàn)實，準確把握到現(xiàn)實的政治脈搏，正確開出解決現(xiàn)實政治問題的藥方，才能夠不辱使命，提高對現(xiàn)實政治決策的影響力，從而通過這種影響力來造福社會、造福人民。

(三)政治學應該堅守正確的政治立場，不斷提高社會主流意識形態(tài)的爭鳴和包容能力，充分發(fā)揮對社會主義核心價值觀的引導力。

政治學發(fā)展的歷史告訴我們，世界上沒有所謂“價值中立”的政治學。中國的政治學必須站在為了人民利益的立場上，在全面建設小康社會、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的宏偉實踐中不斷貢獻政治知識、政治理論、政治理念，凝聚社會共識，增強中國特色社會主義理論體系的解釋力和說服力，以包容的學術態(tài)度、寬容的社會心態(tài)，通過辯論而不是打壓的方式，使社會主流意識形態(tài)獲得更多的真理性的因素，從而使社會主義的核心價值更具生命力，使蘊含了正確政治理念的政治理論更好地引導人們的政治行為和現(xiàn)實的政治實踐。

(四)政治學應該增強自身的學術對話能力，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的學科體系、學術體系、話語體系，充分發(fā)揮其文化傳播力。

中國政治學根植于具有五千年文明發(fā)展史的博大精深的中華文化，無論是政治制度、政治思想、政治人物、政治事件等都為中國政治學的研究提供了豐富的歷史素材和思想源泉。中國近代以來經歷的苦難和無數(shù)仁人志士的艱辛探索，特別是中國人民在中國共產黨的領導下進行的波瀾壯闊的革命和建設的偉大政治實踐，以及對美好未來的戰(zhàn)略構想和為之奮斗的現(xiàn)實行動，這些生動鮮活的政治實踐不僅為我們提供了政治學研究的現(xiàn)實素材，而且也不斷塑造著中國政治學的品格。因此，經過30多年發(fā)展過程的中國政治學，在完成了由“取經”到“本土化”的轉變之后[6]，面對中國這個政治學研究的富礦，隨著中國政治學的學科體系、學術體系、話語體系不斷豐富和完善，理應能夠形成得到全球廣泛認可的政治學的“中國學派”，在傳播中國文化的過程中發(fā)揮應有的作用。

二、構建中國特色的政治學

中國政治學要實現(xiàn)自身的使命，就必須形成和不斷完善自身的理論體系，構建具有中國特色的政治學。

(一)構建中國特色的政治學要堅持以馬克思主義為指導思想

習近平總書記指出，“堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志?！盵1]中國政治學研究的主要對象、研究目的、研究導向、研究方法、研究特色等都決定了它必須堅持以馬克思主義為指導思想。中國政治學研究的主要對象是發(fā)生在中國的政治實踐和政治生活，這些政治實踐和政治生活無不是在中國化的馬克思主義理論指導下進行和開展的，只有用馬克思主義理論去解釋、分析這些現(xiàn)實素材才是全面、客觀和正確的，因為，馬克思主義及其中國化的歷史證明，發(fā)展著的馬克思主義是科學的，迄今依然有著強大生命力。中國政治學的研究目的是為了人民過更好的政治生活并通過這樣的政治生活更好地實現(xiàn)自身的利益，這也就決定了中國政治學堅持以人民為中心的研究導向，而馬克思主義理論從誕生的第一天起就是為無產階級和廣大人民利益服務的。馬克思主義是一個不斷完善、與時俱進的理論體系，尤其在馬克思主義中國化、大眾化、時代化的過程當中產生了許多新的理論研究成果，政治學在以馬克思主義的立場、觀點、方法解釋、分析、解決中國問題的過程中不僅完善了自身的理論和學科體系，而且也為馬克思主義理論的發(fā)展做出了貢獻。改革開放以來中國化馬克思主義政治學理論作為中國化馬克思主義理論體系的重要組成部分，成就斐然。這些成就在中國特色社會主義理論體系當中有重要體現(xiàn)[7]，也使得中國政治學的研究初步具備了自身的理論體系和話語體系，為中國特色、中國風格、中國氣派的政治學的形成奠定了堅實的基礎。

(二)構建中國特色的政治學要堅持問題導向

“問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。”[1]中國正處在歷史上最大的變革時期，面臨著比歷史上任何時期更多也更復雜的問題，可以說，經過改革開放高速且不平衡發(fā)展的中國呈現(xiàn)出“時空壓縮”的特點，我們不僅在中國可以同時看到三個世界，也可以在中國看到不同世紀面臨的問題，在中國西部尤其是西北民族地區(qū)的鄉(xiāng)村，農牧民仍然保持著自給自足的小農生產方式，具有明顯的前現(xiàn)代化和前工業(yè)化的特點，而與此同時，在經濟全球化和市場經濟的大潮中，大量現(xiàn)代性的元素不斷向中國社會滲透，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的乃至后現(xiàn)代的問題同時到場。[8]與此同時，中國發(fā)展的國際國內環(huán)境和世情、黨情、民情的變化，使得中國政治實踐中必須同時解決許多復雜而棘手的問題，比如，經濟的持續(xù)健康發(fā)展問題、民主政治的完善和發(fā)展問題、國家安全問題、反腐敗問題、民族問題、精準扶貧問題、國家治理能力的提升問題、社會公正問題、行政體制改革問題、司法改革問題，等等，政治學研究者要善于從這個時代發(fā)現(xiàn)問題，找出真問題，深入分析問題，找到解決問題的方法和路徑。同時，黨和國家提出的許多國家發(fā)展戰(zhàn)略也給廣大政治學研究者提出了命題，比如，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，培育和踐行社會主義核心價值觀，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快建設社會主義文化強國、增強文化軟實力，提高黨的領導水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力，等等，這些命題也是政治學研究者必須深入研究的問題。

(三)構建中國特色的政治學要善于整合與吸收古今中外的政治理論和思想

“中國氣派”是當下一個時髦的名詞，通過這個詞傳達出中國人對自己文化的自信，中國政治學的“中國氣派”應當也是建立在這種自信基礎上的。但是，作為一門學科的自信更重要的是要有豐富的內容、精深的研究、完善的理論體系、強大的解釋力，為此，中國政治學的發(fā)展要以博大的胸懷去學習、比較、借鑒、整合、吸收、升華人類歷史上一切有益的政治學理論研究成果為我所用。從中國人的文化歷程來看，中國傳統(tǒng)文化、近現(xiàn)代西方文化、馬克思主義文化成為影響當代中國人精神世界的三種主要思想文化。[9]目前，我們除了需要繼續(xù)深入研究這三種思想文化中的政治理論和政治思想外，還需要加強對其他類型文化和相關國家政治文化的了解和研究，使中國政治學的研究不僅建立在對人類主要政治文化深刻把握的基礎上，而且具備更加廣闊的視野和對話平臺。

(四)構建中國特色的政治學要為政治學研究者創(chuàng)造更好的研究環(huán)境

中國政治學要健康發(fā)展，必須要為中國的政治學研究者創(chuàng)造更好的研究環(huán)境。為此，需要重視和加強以下幾方面的工作：一是要樹立政治學的學術自主性。習近平總書記指出，“要堅持和發(fā)揚學術民主，尊重差異，包容多樣，提倡不同學術觀點、不同風格學派相互切磋、平等討論?！盵1]只有為政治學研究者創(chuàng)造研究真問題、敢講真話、勇于追求真理的氛圍，才能培養(yǎng)出政治學研究者的學術自主性，從而通過政治學研究者的學術自主性去塑造政治學的學術自主性，因為，只有具有學術自主性的政治學才能為中國和世界貢獻出有價值的政治知識、政治理論和政治智慧；二是要高度重視政治學在科學決策、民主決策、依法決策中的作用，尤其在對涉及本地區(qū)長遠發(fā)展和重大民生事項進行決策的時候，多聽取政治學研究者的意見建議，對決策的合理性、合法性進行慎重的審查，防止決策失誤。從另一個方面看，只有使政治學在國家的政治生活和政治實踐中，尤其是在各種公共決策中發(fā)揮應有的作用，才能使政治學研究者保持持續(xù)的研究動力；三是要在保護國家秘密、商業(yè)秘密和個人隱私的前提下，保證信息和數(shù)據(jù)最大限度的公開，使政治學研究者能夠獲得更為準確的研究資料，為了更好發(fā)揮大數(shù)據(jù)對現(xiàn)代國家建設、政治學研究的服務支撐作用。要從國家層面將政治大數(shù)據(jù)上升為國家戰(zhàn)略，提供學科大發(fā)展與大繁榮的政策支持和資金扶持，為中國政治學研究打造更高更好的數(shù)據(jù)平臺，實現(xiàn)中國政治發(fā)展與政治學學科發(fā)展之間的良性互動；[10]四要加強國內外的學術交流。政治學的學科屬性決定了它在同不同意識形態(tài)的國家之間學術交流的難度較大，同時，政治學所涉及的政治問題的敏感性使得它在國內的學術交流也受到一定的限制。與其他學科相比，政治學學術交流的頻次、規(guī)模和深度還有待于加強。只有通過廣泛而深入的學術交流，才能提升政治學研究的學術水平，提高政治學研究者的能力，才能讓世界更好地了解中國政治學的理論貢獻，使中國政治學更好地走向世界。

[1]習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話.人民網http://politics.people.com.cn/n1/2016/0518/c1024-28361421.html.

[2]鄭慧.論構建中國特色社會主義政治學話語體系[J].政治學研究，2014，(6).

[3]申建林.對中國政治學研究的反思——思維方式突破與研究內容回歸[J].人民論壇，2014，(17).

[4]楊海蛟，李猛.改革開放以來中國政治學理論的建設與發(fā)展[J].理論探討，2011，(5).

[5]李艷霞.當代中國政治學研究類型與領域的實證分析[J].文史哲，2012，(6).

[6]王紹光.中國政治學三十年:從取經到本土化[J].中國社會科學，2010，(6).

[7]鄭言.中國化馬克思主義政治學理論研究論綱[J].云南行政學院學報，2011，(3).

[8]楊平.西北地區(qū)鄉(xiāng)村農牧民政治參與特征研究[J].政治學研究，2011，(1).

[9]袁峰.中國政治學的當下使命[J].人民論壇，2014，(17).

[10]唐皇鳳，謝德勝.大數(shù)據(jù)時代中國政治學的機遇與挑戰(zhàn)[J].新疆師范大學學報(哲學社會科學版)，2016，(1).

[責任編輯：符曉波]

2016-08-06

國家社科基金項目“西北民族地區(qū)公民參與社會管理研究”(批準號：13BZZ026)。

楊平(1967-)，四川閬中人，法學博士，陜西師范大學政治經濟學院教授，中國政治學會常務理事，主要研究方向：政治學、憲法學。

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1003-4307(2016)05-0032-04