論《紅樓夢(mèng)》中詩詞歌賦對(duì)人物塑造的作用

林春惠

(南昌大學(xué) 人文學(xué)院中文系，江西 南昌　330031)

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論《紅樓夢(mèng)》中詩詞歌賦對(duì)人物塑造的作用

林春惠

(南昌大學(xué) 人文學(xué)院中文系，江西 南昌330031)

〔摘要〕在《紅樓夢(mèng)》前八十回中，作者代擬小說人物的詩歌創(chuàng)作，根據(jù)不同人物的特點(diǎn)量體裁衣，凸顯個(gè)性；同時(shí)，借助詩歌的言志緣情作用，揭示主要人物的情感、心理，展現(xiàn)本真。而作者又以敘述者身份所寫的詩詞，從他者的角度對(duì)人物或贊或諷，揭示性情與命運(yùn)，使人物形象塑造更加豐滿。作者正是借用詩詞直接或間接地塑造人物，增強(qiáng)了小說藝術(shù)魅力。

〔關(guān)鍵詞〕《紅樓夢(mèng)》；詩詞歌賦；人物塑造

周雷先生曾對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩詞做過粗略的分類統(tǒng)計(jì)，包括一般狹義的詩詞曲賦及其他的各種韻文體裁總計(jì)225篇，其中約有130篇是用于“塑造典型形象，隱喻人物命運(yùn)”。①不少學(xué)者對(duì)此已有相關(guān)研究，本文擬在前人基礎(chǔ)上，依據(jù)前八十回出現(xiàn)的詩詞，分析其作為一種藝術(shù)手段對(duì)小說人物塑造的作用，為行文方便，以“詩詞”代指各種韻文題材的作品。

一 代擬詩詞，展現(xiàn)個(gè)性與本真

(一)文備眾體，凸顯個(gè)性

《紅樓夢(mèng)》歷來被公認(rèn)為中國古典小說“文備眾體”的典范，既有狹義的詩、詞、曲、辭賦，又含歌謠、諺、贊、誄、燈謎、酒令等，按其性質(zhì)可分代擬人物之作和敘述者身份所寫兩類。“文備眾體”的詩詞恰好可以滿足塑造不同社會(huì)地位、文化修養(yǎng)的人物的需要，尤其是作者的代擬之作。如用以“雅”著稱的詩歌來體現(xiàn)大觀園里富有才情的賈寶玉和眾姐妹們的幾次詩社、聯(lián)句活動(dòng)，用以“俗”為特點(diǎn)的酒令、燈謎等來描寫上如賈母、薛姨媽等貴族、下至妓女云兒、村婦劉姥姥等人的作樂消遣方式，或高雅，或詼諧，展示了小說豐富多彩的人物群像。

小說人物眾多，為使人物性格鮮明突出，作者吸收不同文體之長，利用詩詞這一藝術(shù)手段補(bǔ)充敘述性文字在體現(xiàn)人物的思想品性的不足。作者善于將不同人物集中在酒宴、詩社中吟詠同一事物，以組詩的形式展示個(gè)人的詩詞修養(yǎng)，間接表現(xiàn)人物個(gè)性與多重性。如第二十八回酒宴上的 “女兒令”：賈寶玉的“紅豆曲”藝術(shù)上連續(xù)十句“滴不盡”、“開不完”、“睡不穩(wěn)”等寫出女兒的相思愁怨，這是他混跡脂粉堆的體悟；妓女云兒的行令則切合身份，雖有情色暗示，也反映了妓女的悲哀；而呆霸王薛蟠的“哼哼韻”則是他“急的眼睛鈴鐺一般”斷斷續(xù)續(xù)憋出來的，“烏龜”、“大馬猴”等下流語句，結(jié)尾“一個(gè)蚊子哼哼哼，兩個(gè)蒼蠅嗡嗡嗡”沒頭沒腦，無任何詩詞修養(yǎng)。②從“女兒令”可看出：同為貴族子弟，賈寶玉是體貼女兒的溫柔公子哥，薛蟠則是蠻橫粗鄙的流氓樣；同是穢語，妓女云兒令中隱晦，所謂的“喜”和“悲”也是強(qiáng)顏歡笑，而呆霸王令中直白，毫不掩飾他的低俗，不怕眾人嘲笑，這是他出身皇商、富貴子弟底氣十足的表現(xiàn)。

《紅樓夢(mèng)》小說中詩詞最多的還是大觀園題詠應(yīng)和的組詩，作者將人物集中到一起寫詩，不僅是情節(jié)發(fā)展的需要，更重要的還是為了展現(xiàn)人物性格，通過詩詞的不同立意造詞和風(fēng)格情調(diào)來表現(xiàn)各自的精神面貌，對(duì)人物性格的描寫起到細(xì)致入微的作用。如十七、十八回大觀園奉命題詠中，“二木頭”姑娘迎春《曠性怡情》中首句“園成景備特精奇”就套用元妃“天上人間諸景備”，“奉命羞題額曠怡”則表現(xiàn)出一種受寵若驚，這與她從小沒娘又缺乏父愛的身份有關(guān)，第三句“誰信世間有此境”仍亦是變換了元妃的“天上人間”一句，最后一句“游來寧不暢神思”也是頌

圣得平平。相反，探春“自忖亦難與薛林爭(zhēng)衡，只得勉強(qiáng)隨眾塞責(zé)而已”，即便如此，同是庶出小姐，她的《萬象爭(zhēng)輝》直書大觀園樓閣的軒昂壯麗，“奉命何慚學(xué)淺微”一句更顯魄力，和迎春的“羞題”形成反差對(duì)比，展現(xiàn)其精明、脾氣爽直的一面。

沒有了奉命題詩的約束，眾人在自己成立的詩社里詠棠賦菊(三十七、三十八回)，更為靈活地展現(xiàn)各人不同的才氣和秉性。探春《詠白海棠》“玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂”一句正是她 “俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”的寫照，雖為庶出，但胸襟坦蕩，不卑不亢，性格中又有逞強(qiáng)的一面；在《詠菊花·簪菊》又以菊花類比，塑造了高人雅士的形象，詩中“短鬢”“葛巾”等字更是以男人自況，“高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁”正表明我行我素的清高態(tài)度，體現(xiàn)了探春的才清志高，精明干練不亞于男人。寶釵是傳統(tǒng)社會(huì)里典型的大家閨秀，《詠白海棠》 “珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆”正是自身端莊持重的淑女身份的體現(xiàn)；“淡極始知花更艷”表明她對(duì)自己內(nèi)在和外在的美都充滿了矜持和自信。③在《詠菊花·畫菊》又再次表現(xiàn)出她的穩(wěn)重敦厚，首句“詩馀戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量”謙稱自己游戲之詩比不得作畫，但后三聯(lián)卻緊扣“畫菊”，先述畫法，再言所畫之菊“淡濃神會(huì)風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香”靈動(dòng)的神采，末以畫菊似東籬之菊的逼真結(jié)尾，寶釵的“菊”實(shí)際“畫”得很內(nèi)行，卻不輕易展現(xiàn)自己的才情，這是為人處世的謙恭態(tài)度?？梢?，在《詠白海棠》《《詠菊花》兩組組詩里，從探春和寶釵的詩所呈現(xiàn)的不同風(fēng)格看出兩人不同的性格。

如前所述，借助詩詞可了解到不同人物在同一階段所表現(xiàn)的不同性格特征，而同一人物不同階段下的環(huán)境、心理狀態(tài)的不同表現(xiàn)亦能透過詩詞展現(xiàn)出來。也就是說，在人物塑造方面，詩詞成為一種反映人物變化的藝術(shù)手段，輔助情節(jié)發(fā)展的需要，記錄人物隨著時(shí)間發(fā)展變化，對(duì)人物的多重性起到重要作用。

賈寶玉是小說人物里著墨最多的重要人物之一，離經(jīng)叛道，蔑視功名利祿，但他文思快，有才情，在大觀園試才題對(duì)額里表現(xiàn)出眾，受到賈政的贊許，后應(yīng)賈政之命所作的《姽婳詞》更顯出他的才華橫溢，一句“不系明珠系寶刀”轉(zhuǎn)承前文閨閣嬌怯之形的描繪，末以“何事文武立朝綱，不及閨中林四娘”的詰問表示對(duì)林四娘的贊許，也反映寶玉一貫的“重女輕男”的思想。寶玉在眾男子面前詩才顯露，把一般清客等都比了下去，但在大觀園里的詩社表現(xiàn)卻是平平的，既是壓尾又是被罰，卻樂在其中，或許是有意收斂以襯托姐妹們的才氣，《訪菊》《種菊》里悠然自得的情態(tài)，《詠螃蟹》“原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙”的飲酒吃蟹的愜意，藝術(shù)特點(diǎn)上不及新巧，內(nèi)涵上也只是表現(xiàn)富貴閑人的情趣。

面對(duì)不同的人，寶玉的表現(xiàn)不同；而在不同的環(huán)境下，寶玉的詩詞所呈現(xiàn)的狀態(tài)也是不同的。寶玉初住大觀園，作四首四季即事詩(第二十三回)，通過春夏秋冬之夜極力渲染大觀園內(nèi)的富貴生活，表達(dá)對(duì)現(xiàn)狀的愜意之情，只是普通的摹景抒情之作。然而大觀園里的生活縱然繁華豐厚，也屢有無常之事，歷經(jīng)秦鐘夭逝、遭父慘打、金釧投井，尤其晴雯之死帶來的震撼，使寶玉凄楚嗟嘆，杜撰出一篇悲壯華麗的長賦《芙蓉女兒誄》，借屈原的《離騷》中諸多美好事物來熱情頌贊耿直倔強(qiáng)、不卑不亢的晴雯，為她被害致死鳴不平，又想象晴雯是被天帝召去擔(dān)任花神，浪漫又華麗，藝術(shù)上運(yùn)用敘事、抒情、議論，句式整齊，對(duì)偶和諧，尤其是“汝南淚血，斑斑灑向西風(fēng)；梓澤馀衷，默默訴憑冷月”的纏綿凄惻，與初時(shí)的四季即事詩單純抒懷富貴愜意不同，一樂一悲，反映小說人物的性格變化。

(二)言志緣情，流露本真

林黛玉、薛寶釵是作者極力塑造的女性形象，二人的身世遭遇不同，從她們的詩詞亦可窺測(cè)其真實(shí)的內(nèi)心世界。

林黛玉是一位富有詩人氣質(zhì)的女子，她的詩詞是最多的，也是最富個(gè)性的?！对伆缀Ｌ摹分兴园缀Ｌ淖员?，“碾冰為土玉為盆”表明她的冰清玉潔；《詠菊花·問菊》里“孤標(biāo)傲世皆誰隱，一樣花開為底遲？”道出自己的高潔姿態(tài)。父母雙亡、寄居外家的身世，造就了她異于常人的敏感細(xì)膩，見落花，聽秋雨，看花色，都能使其傷懷。美好春日，黛玉卻用一首《葬花吟》(第二十七回)傾吐自己滿懷的愁緒和無可名狀的悲憤，由春天想到自己青春易逝，由落花想到自己體弱命薄，一句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”更令寶玉不覺悲慟到懷里的落花都撒了一地。秋分時(shí)節(jié)，黛玉身體不適，夜聽雨打窗欞，一首《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》(第四十五回)以“離人”自居，十五個(gè)“秋”著力渲染了秋天的肅殺，“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑窗紗濕”更現(xiàn)悲苦之情。又逢初春，黛玉再次以花自憐作了《桃花行》(第七十回)， “胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚”流露出濃郁的感傷情懷。多愁是黛玉，敢愛亦是黛玉。當(dāng)寶玉私送舊帕表情，黛玉則大膽借詩訴情，三首題帕詩(第三十四回)緊緊圍繞“淚”字，“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰”“枕上袖邊難拂拭，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑”“彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊”，表達(dá)了對(duì)寶玉深摯的感情。在《五美吟》(第六十四回)中對(duì)“逐浪花”的西施、“飲劍”的虞姬、“薄命”的王昭君、“一例拋”的綠珠以及“女丈夫”紅拂女五位有才色的女子表達(dá)欽羨之情，亦暗含了自己不愿像綠珠、西施等人皆因男子薄命，期寄于紅拂女般敢于追求自己的愛情。

若說詩中的黛玉是清高、多愁又率性的才女，與素日持重端莊不同，詩中的薛寶釵則是纏綿又灑脫的少女。在《詠菊花·憶菊》)緊扣“憶”字，用“悶思”“斷腸”寫出憶菊的悵然，對(duì)空籬舊圃只能魂?duì)繅?mèng)里，最后為菊消瘦，盼重陽再見，整首詩流露著少女的愁思情懷。在《詠蟹》“眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”一句鋒芒犀利，直爽不拘，用蟹之橫行嘲諷那些飛揚(yáng)跋扈、橫行霸道的世人，以“空黑黃”抨擊道貌岸然卻心術(shù)不正之流；在《臨江仙·詠絮》(第七十回)托柳絮明志，努力不“隨逝水”“委芳?jí)m”，甚至有“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的大志和氣魄。從文字性敘述上，我們只知她在眾人面前是“罕言寡語、安分隨時(shí)”的，很難看到她少女的情懷、豪女的氣魄，正是透過詩詞折射出寶釵多面的性格，展現(xiàn)出她的真實(shí)性情。事實(shí)上，她對(duì)待世事皆洞明，性格里也有灑脫的一面，只不過“藏愚、守拙”使得她不輕易開口，時(shí)刻隱藏自己的情感，深沉理智，為人處事依循封建禮教，維護(hù)其大家閨秀的賢良形象。小說借用詩歌的言志緣情作用揭示了人物內(nèi)心的真實(shí)想法，使得人物塑造更加豐滿。

二 敘述之作，揭示性情與命運(yùn)

(一)他者角度，直觀印象

《紅樓夢(mèng)》除了作者代擬人物所作的詩詞占很大比重，另外以敘述者身份所寫的詩詞數(shù)量也不少，用詩詞代替古典小說傳統(tǒng)的敘述性語言來描寫人物的外形特點(diǎn)，從他者的角度對(duì)人物形象的贊美及嘲諷，抑或烘托環(huán)境反襯人物的性情，利用讖語給人物命運(yùn)埋下伏筆等等。作者借用詩詞直接或間接地塑造人物，使得人物具有真實(shí)性和多樣性的審美效果。

《紅樓夢(mèng)》中典型人物的出場(chǎng)，作者總會(huì)不吝筆墨描繪。如王熙鳳，作者用敘述性語言詳細(xì)描摹了她的穿著裝束和音容外貌，華麗與富貴形象被渲染得具體生動(dòng)。但對(duì)于林黛玉，作者則是透過賈寶玉的眼光用贊文來描繪：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。” 這種中國傳統(tǒng)文學(xué)的虛筆寫意手法，遺貌取神，留給人們諸多詩意想象。我們知道王熙鳳是“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，而黛玉“似蹙非蹙的罥煙眉”“似泣非泣含露目”究竟是何模樣卻無法具體想象，卻能使每一位讀者心目中有自己的林妹妹，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣；同樣，王熙鳳“身量苗條，體格風(fēng)騷”能被我們想象，林妹妹弱不禁風(fēng)的嬌態(tài)美于讀者亦是只可意會(huì)不可言傳。如賈寶玉所言，這是一個(gè)“神仙似的妹妹”，贊文作用不在于刻畫具體容貌，而是點(diǎn)化神韻，使得多愁善感、體弱多病的林妹妹有一種鏡花水月虛幻之態(tài)，與眾不同之美，反而更令人印象深刻。

對(duì)另一位主角賈寶玉的出場(chǎng)，作者除了大力鋪張他的裝束和神采，還寫了詞以知其所謂的底細(xì)，《西江月》(第三回)“草莽”“愚頑”“偏僻”“乖張”“無望”“無能”“不肖”等將寶玉批得一無是處。但結(jié)合后文即可知道，該詞字面上是對(duì)寶玉的嘲諷和否定，實(shí)質(zhì)上卻是贊揚(yáng)。照當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，寶玉確如詞中所言“無能第一”“不肖無雙”，可以今天的眼光看，這是真性情的體現(xiàn)。如前文的分析，寶玉性情聰穎，有才情，卻為人謙和，懂得尊重女性，他不假矯飾地表現(xiàn)自己的天性，在滿腹經(jīng)學(xué)、精通實(shí)務(wù)之流的人眼里必然受到傳統(tǒng)正統(tǒng)思想和教條的約束。

因此，小說作者以敘述者身份所擬的詩詞不僅能夠進(jìn)一步加深讀者除了敘述性文字對(duì)人物音容外貌等方面描繪的印象，也能從他者的角度更全面了解人物在小說中的評(píng)價(jià)，顯得更為真實(shí)和客觀，與小說人物所吟詠的言志緣情的詩詞所表現(xiàn)的主觀思想情感互相映襯，使得人物塑造更為豐滿。

(二)烘托環(huán)境，反襯性情

烘托渲染是詩詞常見的一種表現(xiàn)手法，《紅樓夢(mèng)》里敘述性的詩詞亦有所體現(xiàn)，借以反襯人物的性情。如第二十六回里，林黛玉到怡紅院被拒之門外后在花蔭下悲切地哭泣，作者插入聯(lián)語來渲染氣氛，反襯黛玉的柔弱敏感?！盎ɑ昴瑹o情緒，鳥夢(mèng)癡癡何處驚”不僅把“花”“鳥”擬人化，見黛玉哭泣，花為之神魂顛倒，默默傷感；鳥也從夢(mèng)中驚起，弄得癡癡呆呆，寫它們也富有同情心，且將它們也描畫得像弱女子黛玉一樣可憐可愛。④

小說第十七、十八回中寶玉應(yīng)元妃之命給瀟湘館、蘅蕪苑和怡紅院三處題詩，就已暗示了主要人物的性情?！队续P來儀》即瀟湘館，以清幽多竹為特點(diǎn)，“秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼”，用“鳳”除了有頌圣之意，也借鳳是孤高不凡的仙鳥來暗喻后來居所的主人——林黛玉。另外，竹子在中國傳統(tǒng)詩歌意象中又象征著高尚氣節(jié)，正同黛玉的性格特點(diǎn)相配。同時(shí)，林黛玉后來號(hào)“瀟湘妃子”又與“湘妃竹”的典故吻合，隱喻她的善哭。⑤《蘅芷清芬》則是“冷美人”薛寶釵的蘅蕪苑，“蘅蕪滿凈苑，蘿薜助芬芳”只有香草而無鮮花，正與寶釵不愛花兒粉兒的喜好一致，“軟襯三春草，柔拖一縷香”也恰似寶釵容貌豐美、溫柔和善的寫照，“輕煙迷曲徑，冷翠滴回廊”又反映出寶釵寡言少語，喜怒不形于色的淡然性格?！垛t快綠》即寶玉的怡紅院，“對(duì)立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐”以海棠、芭蕉喻大觀園里的眾多姐妹和丫鬟們，暗示了寶玉素來與她們親昵，喜歡在女兒堆里混的性情。

小說對(duì)于環(huán)境的烘托除了以上列舉的詩詞題詠類之外，還有提到人物居室內(nèi)的聯(lián)語。第五回里寫到寶玉隨秦可卿來到她的臥房內(nèi)，一進(jìn)屋就聞到一股香氣，壁上一副對(duì)聯(lián)“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香”反映的氣息、色調(diào)與臥室內(nèi)陳設(shè)互相映照，正突出了臥室的香艷溫馨，吻合了青春少婦的生活情趣。而在書中第四十回里寫到賈母帶著劉姥姥等人來到探春房內(nèi)，見到墻上一副對(duì)聯(lián)：“煙霞閑骨格，泉石野生涯”，反映了文人士大夫鄙棄功名利祿，追求超然的精神世界，正反映了她豪爽灑脫近于男子的性格。因此，小說人物的性情如何可以從詩詞所反映的環(huán)境、烘托的氛圍中反襯出來，間接了解人物的思想特點(diǎn)。

(三)期待視野，暗示命運(yùn)

《紅樓夢(mèng)》有一部分的詩詞借讖語造成懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，在一定程度上引起讀者對(duì)小說人物的命運(yùn)形成期待視野。小說詩詞中有關(guān)人物命運(yùn)的隱喻性色彩比較濃厚的地方主要集中在第五回賈寶玉游太虛幻境看到的《金陵十二釵》的圖冊(cè)判詞以及聽到的《紅樓夢(mèng)曲》，這類似真似幻的詞曲一一交待了書中主要人物的命運(yùn)。

如又副冊(cè)預(yù)示晴雯的判詞：“霽月難逢，彩云易散”隱喻名字的同時(shí)又點(diǎn)明薄命夭壽的悲劇命運(yùn)；“心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨”則點(diǎn)出晴雯的社會(huì)地位低下但心志高遠(yuǎn)，她相貌美麗，心靈手巧，雖為奴婢，卻從不自輕自賤、趨炎附勢(shì)，而是愛憎分明，心直口快，性格剛烈，寧折不彎，如三十七回里王夫人賞了秋紋兩件衣裳，晴雯道：“要是我，我就不要。若是給別人剩下的給我也罷了，一樣這屋子里的人，難道誰又比誰高貴些。把好的給他，剩下的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣?！鼻琏┦亲髡咧坍嫷难诀咧?，極具個(gè)性，但她最后的結(jié)局悲慘，令人心酸。小說的其他判詞也為整部作品的人物形象奠定了基本的格調(diào)，如“子系中山狼”“一載赴黃粱”暗示了迎春的婚姻悲劇；“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”則是隱喻惜春最后的出路。

除了第五回集中出現(xiàn)的判詞和曲子，小說中也有其他零散的詩詞有很強(qiáng)的人物命運(yùn)的暗示性。例如，六十三回出現(xiàn)的花簽酒令里，林黛玉抽得的是“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，該句出自宋代歐陽修的《明妃曲·再和王介甫》，隱去了原詩的前一句“紅顏勝人多薄命”，暗示了林黛玉可能是薄命的結(jié)局；⑥七十回里探春作的《南柯子·詠絮》“也難綰系也難羈，一任東西南北各分離”“縱是明春再見——隔年期”，結(jié)合第五回的判詞以及二十二回的風(fēng)箏燈謎“游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨離別”，可猜測(cè)探春的命運(yùn)猶如斷線的風(fēng)箏，縱是她精明比男兒，也將遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，無力主宰自己的命運(yùn)。這些暗示性的詩詞為小說人物的命運(yùn)增添了幾分傷感，使其獲得了藝術(shù)的張力，進(jìn)一步發(fā)揮了詩詞在人物塑造的作用，使人物更具神秘意味，使讀者對(duì)人物的命運(yùn)更為期待。

結(jié) 語

《紅樓夢(mèng)》人物眾多，作者吸收不同文體之長，將詩詞與敘述性文字互為補(bǔ)充，塑造許多典型的文學(xué)形象。一方面，讀者可以從作者為小說人物代擬的大量詩詞中直接看出個(gè)人不同的聰明才氣，體會(huì)他們的思想感情，也能折射不同情境下人物微妙的心理狀態(tài)，展示出人物最本質(zhì)最真實(shí)的性格，使得人物具有個(gè)性化和多樣化的審美效果。另一方面，透過作者作為敘述者所作的詩詞，全面了解人物在小說中的評(píng)價(jià)，利用詩詞營造意境反襯人物的性情，追溯人物的命運(yùn)，使得人物更有藝術(shù)的張力，增強(qiáng)人物的魅力?？梢?，詩詞歌賦對(duì)于《紅樓夢(mèng)》在人物塑造方面起到了重要作用，對(duì)理解眾多人物形象的豐富內(nèi)涵有著深遠(yuǎn)意義。

注釋：

①②③⑤劉耕路：《紅樓詩夢(mèng)》，三聯(lián)書店，2010.9版，第4、197-200、108、103頁

④⑥蔡義江：《紅樓夢(mèng)詩詞曲賦鑒賞》，中華書局，2004修訂重排版，第192頁

(責(zé)任編輯：胡光波)

[收稿日期]2015—12—04

[作者簡(jiǎn)介]林春惠，女，南昌大學(xué)人文學(xué)院中文系研究生。

〔中圖分類號(hào)〕I109．4

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕1009- 4733(2016)04- 0007- 04

doi:10.3969/j.issn.1009-4733.2016.04.002